realist bir hayalperest @zelcobar otobüse bindim..ayakta duran tek kız benim..sonra başka bi kız bindi..süslü aşko kuşko kız.....

Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende olduğu anlaşılıyor. İnsanlar arasında, başının üstünde turuncu renkte bir "fare işaretçi" (mouse pointer) simgesi gibi bir efekt var. Bu, olasılıkla video düzenleme programı veya sosyal medya platformu üzerinden yapılan bir esprili bir montaj. "Fare işaretçi" simgesi, kişinin dikkatini çeken veya hareket ettiren bir şeyin olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Esasen, gürültülü ve karmaşık bir ortamda, bir şeyin "işaret edildiği", "vurgu yapıldığı" veya "göz önüne serildiği" esprili bir şekilde vurgulanıyor. Bir tür absürt, komik bir an yaratılıyor. Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törenle ilgili bir sahne var. Bir kişinin başı, sanki bir animasyon veya fotoğraf düzenlemesiyle, tuhaf bir şekilde kalabalık arasında 'uçuyormuş' gibi gösteriliyor. Başın üzerinde turuncu bir simge (fare işaretçisi gibi) var. Bu, bir tür dijital düzenleme veya "sanal" bir olay olduğunu gösteren bir espri. Görüntünün "gerçek dışı" görünüşü ve garip bir şekilde "uçan" baş, gözlemcinin dikkatini çekiyor ve "bu gerçek mi?" sorusunu akla getiriyor. Yani, espri, görüntüdeki anormalliği ve sanal/dijital bir düzenlemenin sonucu olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir otobüs durağında ya da benzeri bir alanda, muhtemelen bir otobüse binmek için bekleyen kalabalık bir grup insan görünüyor. İnsanlar arasında hafif bir itiş kakış veya çarpışma yaşandığı ve bir takım karmaşa olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki "İstanbul Düşün" ve "betExper" logoları, muhtemelen bu tür olayların sıkça internette paylaşılmasını ve bu olayların gündelik hayatta yaşanabilen küçük toplumsal olaylar veya karmaşalar olduğunu ve bunların belki de bir şekilde abartılarak ve komikleştirilerek anlatılmaya çalışıldığını göstermektedir. Olayın fotoğrafı, olası bir olayı, bir tür mizah anlayışı ile sergilemektedir. "İstanbul Düşün" ise, İstanbul'un günlük yaşamına veya insanların beklenmedik anlara tepkilerine gönderme yapar; ancak bu yorum tam olarak net değildir. Özetle, fotoğraf mizah yoluyla, günlük yaşamda karşılaşılan, belki de hafif şaşırtıcı, olayların bir anlık görüntüsünü sunmaktadır. Bir "otobüs kavgasi"nı, hafif bir komiklik amacıyla sergiliyor. Görüntüde, bir otobüste veya benzeri bir toplu taşıma aracında, muhtemelen bir kalabalığın veya taraftar grubunun, belki de bir futbol karşılaşması veya benzeri bir etkinlik sonrası, araç içindeki veya çevresindeki şiddetli bir kavgaya giriştikleri bir sahne yer alıyor. İnsanlar birbirlerine doğru hareket ediyor, çarpışıyor ve kavga ediyor gibi görünüyor. Görüntünün alt kısmında "İstanbul DÜYSÜN" yazan bir logolu etiket var. Bu logo, muhtemelen bir futbol takımına, taraftar topluluğuna veya spor grubuna aittir. Bu logo ile ilgili bir mizah da vardır. Sözcükler "İstanbul" ve "DÜYSÜN" birbiriyle birleşiyor, ama "DÜYSÜN" kelimesinin doğru bir Türkçe cümle olmadığı ve olasılıkla bir hatayla yazıldığına işaret eder. Bu, kavga veya kaostaki bir komik veya absürt tarafı, olası bir yanlış anlamayı veya ironiyi yansıtmak için kullanılmış olabilir. Görsel, futbolla ilişkili bir mizah unsuru veya bir grup arasındaki çatışmanın absürt veya komik yönlerini vurgulamaktadır.

Sena @ssenatthglu - 1g Hayırlı işler dediğim esnaftan cevap alamamışımdır Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Durakta incektim düğmeye bastım birisi geldi düğmeye basar mısınız dedi ben yine düğmeye bastım... Anladınız mı bazı şeyleri açıklamaya uğraşamam" yazıyor. Bu gönderideki espri, otobüsteki düğmeye basmakla alakalı. Yazar, düğmeye basması gereken kişilerin bazen düğmeye basmasını engellemeye çalıştığı bir durumla karşılaştığını anlatıyor. "İncekledim" diyerek, düğmeye basma eylemini anlatıyor. Ardından, "birisi geldi düğmeye basar mısınız dedi" diyerek, düğmeye basmak isteyen kişilerin engellenmeye çalışıldığını ima ediyor. Son olarak, "ben yine düğmeye bastım" diyerek, engellenme girişimine rağmen düğmeye basmaya devam ettiğini gösteriyor. Bu da, düğmeye basmayı bırakmayacak kadar inatçı olduğunu ve başkalarının müdahalesine gerek duymadığını ima ediyor. Kısacası, gönderideki espri, insanların gereksiz yere müdahale etmesi ve özgür seçimleri engellemesi üzerine kurulu. Yazar, kendi seçimini yapma hakkını savunarak bunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, "realist bir hayalperest" kullanıcı adı ile "otobüse bindim...ayakta duran tek kız benim...sonra başka bi kız bindi..süslu aşko kuşko kız...erkekler kalktı yer verdi...erkekler biraz seydir..sey iste.." şeklinde bir yazı paylaşıyor. Bu yazıda yapılan espri, otobüste tek başına duran bir kızın, bir diğer kızın otobüse binmesiyle erkeklerin kalkıp ona yer vermesinin ironik bir şekilde dile getirilmesi. Aşırı abartılı bir şekilde anlatılan bu durum, gerçek hayatta pek olası değil. Erkeklerin kızlara otobüste yer vermeleri, özellikle yoğun saatlerde, nadir görülen bir durumdur. Gönderi, bu durumun absürt bir şekilde anlatılarak mizah yaratıyor.

Görüntüde, bir alışveriş merkezinde yürüyen merdivenlerde üç kişi görünüyor. İki kişi takım elbiseler ve yüz maskeleri takmış. Üçüncü kişi ise daha rahat kıyafetler giymiş. Görünen kısımda, kıyafetleriyle ve yüzlerindeki maskelerle bu kişilerin bir güvenlik görevlisi ve birinin maskesini takmaya çalışıp takamadığı veya takarken zorlandığı gibi bir durum varmış gibi duruyor. Joke, güvenlik görevlilerinin ciddiyetini ve sorumluluklarını vurgulamakla, maskeyi takma gereksinimiyle ve bu durumla diğer insanların da mücadele edebileceğiyle alay ediyor. Maskelerin birincil amacı olan koruma gereksinimini ve durumu absürdize ediyor. Dolayısıyla, espri maskelerin ve güvenlik görevlilerinin ciddiye alınması ve alay konusu edilmemesi arasında bir karşıtlık oluşturuyor. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde yürüyen merdivenlerde üç kişi görünüyor. İki kişi takım elbiseli ve maske takmış. Üçüncü kişi de, diğer ikisiyle konuşurken maske takmış, fakat üstü daha rahat bir kıyafet. Görünen durum, bu insanların bir şekilde 'güvenlik' ya da 'maske takma konusunda hassas' kişiler oldukları ve alışveriş merkezi içinde maske takmanın gereksiz olduğunu vurgulamak için böyle bir durum yaratıldığı şeklinde yorumlanabilir. Temel espri, maske takma kurallarına karşı bir tavır alarak, bu kurallara uymayanlar üzerinde espri yapıyor olabilir. Yani, "maske takmak gerekli değil" veya "maske takmak gereksiz" gibi bir mesaj vererek, maske takan kişileri alay konusu yapmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. İki kadın ve bir erkek. Kadınların yüzleri, yüz değiştirme filtresi kullanılarak, erkek gibi yapılmış. Şaka, kadınların yüzlerinin erkek gibi yapılmış olması ve bu şekilde komik duruyor olmaları. Bu şakayı daha net bir şekilde anlatan Türkçe cümleler şunlardır: * "Bakın, kadınların yüzleri de erkek gibi olabilir!" * "Bu filtrelerle kadınların yüzleri de tıpkı erkekler gibi olmuş." * "Bu yüz değiştirme filtresini görünce gülmekten kendimi alamadım!"

Hocaların Hocası @hizcarpizaman Bugün kemiksiz 70 şehirde karşınıza çıkan ilk kişiye "Kardeş senin için Homo sapiens diyorlar"...

Fotoğrafta, bir marketin içinde kırmızı saçlı ve vücudunda dövmeleri olan bir kadın, boynunda tasma takılı bir adamla birlikte yürürken görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, "Los Angeles'ta süper markete giren bir kadın, boynuna tasma takılı bir adamla birlikte markette dolaştı." şeklinde. Fıkra, "boynunda tasma takılı adamla birlikte dolaşan" ifadesiyle, kadının bir köpeğe benzetilip, adamın da sahibinden başka bir şey olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, adamın kadını bir hayvan gibi kontrol ettiği anlamına geliyor ve bu da ironik bir şekilde sunuluyor.

dewe & pankart @dewecamel · 11 May Metroya metrobuse binecegin zaman.. Kapi açılınca... Önce içerdekinin dışarı çıkmasına bekle...

Resimde bir yığın peçete görünüyor. Tweet'in konusu, kalabalık bir ortamda misafirlerinize yemek için bir avuç dolusu peçete sunmak ve bunu herkesin görebileceği bir yere bırakmak. Bununla dalga geçiliyor, çünkü bu davranışın gereksiz ve hatta biraz garip olacağı ima ediliyor. Şaka, kişinin konuklarına bir yığın peçete sunarak aşırıya kaçtığını, bir veya iki peçetenin yeterli olacağını ve bu kadar peçetenin gereksiz ve tuhaf görüneceğini ima ediyor. Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Taze Mühendis" adlı bir kullanıcı gece sonunda misafirlerin peçeteleri rahatlıkla kullandığını göreceğinizi ve büyük ihtimalle bütün peçetelerin tükeneceğini belirtiyor. Sonrasında ise "Şimdi senaryoyu baştan alalım. Yine aynı ortadasınız." diyerek espri yapıyor. Espri, gece sonunda peçetelerin tükenmesi durumunda insanların tekrar yeni peçeteler istemek zorunda kalacağını ve bu yüzden aynı ortamda kalacaklarını ima ediyor. Yani espri, "peçete tükenirse yeniden peçete istenmek zorunda kalınacak" ve bu durumun tekrarlanan bir döngü olacağı düşüncesine dayanıyor. Resimde kırmızı bir peçete görünüyor. Tweet, bir şaka yapıyor ve birisi bir peçetenin üzerine avucunu koymuş gibi görünüyor. Şaka, peçeteye baktığınızda el izinin kırmızı olmasını bekliyorsunuz ancak bunu bir kağıda koymanız gerekiyor. Bu nedenle, el izi görmeniz mümkün değil. "Bu sefer herkesin görebileceği bir yere, şu renkli ya da desenli peçetelerden bir avuç bırakıyorsunuz." ifadesi, "bir avuç bırakmak" eyleminin "el izi bırakmak" anlamında kullanıldığını belirtir. **Kısacası, şakanın amacı, peçeteye el izi bırakmayı düşünerek şaşırtıcı bir sonuçla karşılaştığınızda sizi gülümsetmektir.** Resimde, üst üste yığılmış kırmızı peçetelerin üzerinde birkaç kaşık ve bir çatal var. Yanında ise yığılmış boş tabaklar görülebiliyor. Şaka, insanların peçeteleri gereksiz yere çok kullanmalarını ve işleri bittikten sonra atmak yerine ellerinde tutmalarını komik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla resimde, peçetelerin kullanılmak yerine yığılıp biriktirilmiş olması, bu durumu vurguluyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderide, "Taze Mühendis" adlı bir profil, "Çıkarmamız gereken ders şu: İnsanlar gündelik hayatta sürekli gördükleri şeyleri, alışıllagelmişin dışında bir formda gördükleri zaman, ona fazlaca değer yüklerler." diye yazmış. Bu gönderi, insan psikolojisiyle ilgili bir gözlem yapıyor ve bu gözlemin bir espriyle nasıl bağlantılı olduğunu gösteriyor. Esprinin özünde, insanları alışılmadık durumlarda daha fazla değerlendirme eğilimine sahip olmaları yatıyor. Örneğin, sokakta yürürken her gün gördüğümüz bir kuşu, parkta farklı bir pozda veya renklerde gördüğümüzde, ona daha fazla dikkat edebiliriz. Bu, insanların alışılmadık şeylere daha fazla değer verme eğiliminde olmalarından kaynaklanmaktadır. Bu durum, fotoğrafta "Taze Mühendis" tarafından ifade edilmektedir. Bu paylaşım, okuyucuları güldürmek ve düşünmeye teşvik etmek için hazırlanmış bir tweet'tir.

Resimde, bir erkeğin bir kadına "Arkanızda ne kadar güzel bir kız olduğunu görmek ister misiniz?" dediğini, kadının ise şaşırarak "Aman Tanrım, teşekkür ederim." dediğini gösteriyor. Sağdaki resimde ise benzer bir şekilde, bir grup gencin "Dünyanın en güzel kızlarını görmek ister misiniz?" diye sorduğu, bir kadının ise "Hayır" cevabını verdiğini gösteriyor. Bu komik fotomontaj, insanların güzelliğin kendilerine nasıl sunulduğuna karşı farklı tepkiler verdiğini gösteren, ironik bir şekilde kullanılan bir mizah örneğidir. Resim, iki ayrı durumda "güzellik" algısının nasıl farklı karşılandığını ve insanların farklı tepkiler verdiğini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. M. Marsel DANIŞMENT adlı kullanıcı, "Kaç kardeşsiniz?" diye soruyor. Altında ise kerizhakov isimli kullanıcı "Flört/sevgilizin etnik kimliğini nasıl sorarsınız?" diye cevap vermiş. Burada yapılan espri, sorunun doğrudan ilişki kurulduğu kişiyi rahatsız etme potansiyeline sahip olmasına rağmen, etnik kimliğin 'flört/sevgili' üzerinden sorulmasının, daha da 'çirkin' ve 'rahatsız edici' bir yaklaşım olmasına dayanıyor. Dolayısıyla, soruyu soran kişinin, sorunun 'çirkinliğini' görmezden gelerek farklı bir konuya çekmesiyle ortaya çıkan bir ironi söz konusu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bankamatikten işlem yaparken parmaklarla ritim tutan ve arkasındaki kişilere "Bak benim suçum yok, bankamatik yavaş" mesajını veren bir kişinin durumu anlatılıyor. Şaka, bankamatik işlemlerinin yavaş olması ile insan davranışını ilişkilendirmesi ve ritim tutma eylemini kullanarak bunu abartılı bir şekilde göstermesinden geliyor. Bu durum, çoğumuzun bankamatik önünde yaşadığı deneyimlerden dolayı komik bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Atahandro" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, bankamatik işlemi sırasında, işlem yavaş olduğu için bankamatiğin yavaş olduğunu ima ederek, sıradaki kişilere parmaklarla ritim tutarak, "Bak benim suçum yok, bankamatik yavaş" mesajını verdiğini anlatıyor. Bu tweet'te mizah, bankamatiğin yavaş çalışmasına rağmen, kullanıcının kendini suçsuz göstermek için, bankamatiğe "suçlu" muamelesi yapmasından ve ritim tutarak bunu göstermesinden kaynaklanıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, banka ATM'sinde işlem yaparken, parmaklarla ritim tutmanın ve sıradaki kişilere "bak benim suçum yok ATM yavaş" mesajını vermenin eğlenceli bir şekilde anlatıldığı görülüyor. Bu paylaşımdaki espri, ATM'nin yavaş çalışması durumunda ortaya çıkan bir sinir bozukluğunun, ritim tutma ve suçlamalar yoluyla abartılı bir şekilde ifade edilişinden kaynaklanıyor.

buendia @purtuna_ Metrobüste yanındakinin rahat inmesi için ayağa kalkan adamın yerine oturdular az evvel herif diyor ki bu...

buendia @purtuna_ Metrobüste yanındakinin rahat inmesi için ayağa kalkan adamın yerine oturdular az evvel herif diyor ki bu...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir esprili yazı görülüyor. Yazıda, bir kişinin kasada bir çocuğun defter fiyatını sorduğunu, pahalı olduğu için alamadığını ve üzüldüğünü söylediği anlatılıyor. Daha sonra yazan kişinin çocuğa destek olmak için defteri satın alıp ona verdiğini, ancak bunun boşuna olduğunu ve çocuğun hiçbir şekilde teşekkür etmediğini esprili bir şekilde anlatıyor. Yazıdaki espri, çocuğun defteri satın alan kişiye minnettarlık göstermek yerine, sanki bu onun hakkıymış gibi davranmasını ve teşekkür etmemesini komik bir şekilde vurguluyor.