Bu görsel, bir internet forumunda bir kullanıcının paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Kullanıcı "Bu yaz da çirkin ördek yavrusu gibi sevgi görmeyenler nerede?" diye soruyor. Görseldeki espri, çirkin ördek yavrusunun zamanla güzel bir kuğuya dönüştüğüne dair bir atasözüne dayanıyor. Kullanıcı, kendini çirkin ördek yavrusu olarak görüyor ve bununla alay ediyor. Ancak, bu cümlede gizli bir anlam var. "Çirkin ördek yavrusu gibi sevgi görmeyenler" ifadesiyle, kullanıcı aslında kendisi gibi dışlanmış ve sevgiden mahrum kalan kişileri kastediyor. Yani, bu mesajda kullanıcının kendi durumuna dair bir mizah yaparak, aynı zamanda sevgiden yoksun kişilere empati kurduğu söylenebilir.

" Ne yapmalıyım? Lütfen yardımcı olun? Merhabalar arkadaşlar Artık kimseyi sevemiyorum. Sevmek konuşmak istiyorum hemen...

" рapa @hakikipapa eller günahkar (handjob) diller günahkar (blowjob) bir çağ yangını bu bütün dünya günahkar (orgy) 02:26 · 25...

Bu resim, Twitter'da yayınlanan bir mizah paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, yazar "Boomerlar" olarak nitelediği yaşlı neslin sık sık "KİM" sorusu sorduğuna dair bir şaka yapmaktadır. Örnek olarak, "Yarın yağmur bekleniyor mu?" diye sorduğunda "KİM diyo?" diye soruyorlar. Ya da telefon çaldığında, "Alo?" diyen kişiye "KİMMİŞ?" diye soruyorlar. Son olarak da "Cam açık kalmış oradan esiyor mu?" diye sorduğunda "KİM açık bırakmış?" diye soruyorlar. Bu şaka, yaşlı insanların bazen basit ve açık soruları bile abartılı bir şekilde sorma eğiliminde olduklarını ironik bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta bir matematik sorusu ve çözümü görünüyor. Soru, bir açının ölçüsünün kaç derece olduğunu soruyor. Çözümde ise 25 derece olarak bulunmuş. Altta ise "Hocaya sormuştum" yazıyor. Şaka ise, çözümün zaten fotoğrafta verilmiş olmasına rağmen soruyu hocaya sorulmuş olması. "Annem bana kodumun şovcusu" mesajı ise "sormuş" kelimesine bir gönderme ve şakanın devamı niteliğinde. Yani "Annem bana hocaya sormayı kodumu kullanmayı öğretmişti" gibi bir anlam çıkarılabilir.

oyuncak gibi @oyuncakgibii ya ben hayatimin askini bulmak icin daha kac kisinin memleketini ne okudugunu falan ogrenecem ...

Görüntüde, gri saçlı, koyu renkli bir gömlekle bir erkeğin, görünüşe göre bir alışveriş merkezi ya da benzeri bir mekanda bulunduğu görülüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, çevresinde olup bitenlerle ilgilenmediği, belki de sıkılmış ya da tembel bir ifade veriyor. Arka planda alışveriş merkezi ön cephesinin mimarisi ve pencereler görülüyor. Fotoğraf muhtemelen bir "meme" (meme kültürüne atıfta bulunan bir internet fenomeni) ya da benzeri bir internet şakası. Adamın ifadesi, duruşu ve ortamı, sıkıcı ya da can sıkıcı bir deneyimle bağdaşır ve bu şaka potansiyelindedir. İzleyici, durumu "sıkıcı/ilgisiz" bir yorumla algılayarak, belki de bu ortamda ya da konuda bir ironi görür. Bir tür absürt mizah, belki de günlük yaşamı yansıtıyor olabilir. Görüntüde, gri saçlı bir erkek bir binanın girişinde duruyor. Erkek, ciddi ve biraz düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, gri kareli bir duvar ve camlar görülüyor. Görüntünün altında bir sosyal medya paylaşım sitesi logosu var. Fotoğrafın altındaki potansiyel espri, "düşünceli bakış" ve "ortamın ciddiyetinin" bir şekilde "saç renginin gri oluşu" ile ilişkilendirilmesiyle ilgili olabilir. Bu ilişkinin ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyulur. Muhtemelen bu kişinin içinde bulunduğu durum ve davranışı, özellikle de ortama veya konuşulan konuya göre ironik bir şekilde yorumlanması beklenmektedir. Espri, sadece görüntüden yola çıkarak tam olarak anlaşılamaz.

Resim, İtalya'nın Türkiye'yi 3-0 yendiği bir futbol maçının sonucunu gösteren bir tweet. Tweet, @EURO2020 ve @GazpromFootball kullanıcılarına bir yanıt olarak yazılmış. Tweet, İtalyan golcülerinin isimlerini sıralıyor (Immobile, Insigne) ve Türk savunmacı Merih Demiral'ı "OG" (Oyunun Adamı) olarak nitelendiriyor. Bu tweet'in şakası, Demiral'ın İtalya'nın üç golünün de kaynağı olması ve maçta kötü bir performans sergilemesi nedeniyle. Dolayısıyla, tweet'te onu "OG" olarak etiketlemek, alaycı bir şekilde maçın en önemli oyuncusu olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, bir kişinin saçını kesen bir başka kişi görünüyor. Saç kesme sırasında "kırrrtt" sesi çıkartılıyor, bu ses efektinin yanında kullanılan metin. Mizah, saç kesmenin bazen acı verici ya da beklenmedik şekilde gürültülü olabileceği gözlemidir. "Kırrrtt" sesi, bu gürültüye ve potansiyel rahatsızlığa gönderme yaparak, bu durumu komik hale getirmeyi amaçlıyor. Basit bir, günlük bir eylemi abartan, ses efektiyle desteklenen komik bir TikTok anı. Görüntüde, saç kesilirken çıkan sesi temsil eden "*kırrr*" ifadesiyle, bir kişinin saçlarını kesen birinin el hareketleri ve saçlar görünüyor. Eğlenceli, hafif bir "çirkin" veya "ilginç" anı temsil eden, "kırrr" sesinin aşırı vurgulanmasıyla mizah oluşturulmuş. Saç kesme anının, bir TikTok videosu veya benzeri platformda paylaşılan mizah içeren bir içerik olduğu anlaşılıyor. Bu, saç kesme sesiyle ilgili abartılı ve komik bir yorum.

Fotoğrafta, PlayStation 5'in dik ve yatay konumlarda duran iki versiyonu görülüyor. Tweet'te, "Dik mi yatay mı?" sorusu sorularak PlayStation 5'in nasıl kullanılacağı hakkında şaka yapılıyor. Şaka, PlayStation 5'in tasarımının farklı olması ve konsolun hem dik hem de yatay olarak konumlandırılabilmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, kullanıcıların nasıl kullanacakları konusunda kafaları karışıyor ve bu durum bir şaka konusu olarak kullanılıyor.

Resimde, şık bir giyim mağazasında, kahverengi palto giyen ve şık bir şapka takan bir adamın fotoğrafı bulunmaktadır. Adamın elinde koyu deri ayakkabılar vardır. Fakat adam paltosuyla ayakkabılarının aynı renkte olduğunu fark etmemiş gibi görünüyor. Bu durum, adamın moda anlayışının eksikliğini ve şıklığa olan ilgisinin yetersizliğini komik bir şekilde ortaya koyuyor. Resimdeki mizah, adamın giyim tarzının tuhaf ve beklenmedik oluşundan kaynaklanıyor. Bu durum, Türkçede "İlginç bir kombinasyon" ya da "İnsanlar neler giyiyor artık" gibi esprilerle ifade edilebilir.

Resimde bir kişinin kulağına fısıldayan biri ve yakınlaştırılmış bir tüy dökülmesi fotoğrafı var. Şaka, "Sence kulağına ne söylemiş olabilir?" sorusuyla, "Sence tüylerimi döküyorum mu?" gibi bir fısıldamanın ima edilmesidir. "Tüy dökülmesi" anlamına gelen "tüylenme" kelimesinin "söyleme" kelimesine benzerliği, şakayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, çatıda, muhtemelen şehrin üst katlarında, iki rengarenk papağan görülüyor. Papağanlar, canlı renkleriyle ve hareketleriyle dikkat çekici. Arka planda ise şehir manzarası ve binalar var. Ön planda ise, elinde bir kalem veya işaretleyici tutan bir insan eli görünüyor. Bu, "papağanlar" ile "kalem" arasında bir zıtlık veya bağlantısızlık oluşturarak bir espri oluşturuyor. Espri, beklenmedik bir şekilde bir papağan ve kalem birlikte görünce oluşan tuhaflıktan, beklenmeyen bir kompozisyondan doğuyor. "Papağanlar kalemle ne yapıyor?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Bu, beklenmedik bir karşılaşmanın tuhaflığını vurgulayan bir espridir. Fotoğrafta, muhtemelen bir binanın çatısında, iki rengarenk papağan görünüyor. Papağanlar, canlı renkleriyle dikkat çekiyor. Arka planda binalar ve gökyüzü görülüyor. Önemli nokta ise, fotoğrafın alt kısmında, bir elin elinde siyah bir kalem tutması ve kalemin papağanların yanındaki zemine konulmuş olması. Bu durum, "papağanların konuşması" veya "papağanların yazması" gibi, papağanların insani aktivitelerde rol aldığını veya insan benzeri davranışlar sergilediğini ima eden bir mizah yaratıyor. Kalem, bu aktiviteyi daha da vurguluyor ve papağanların bu komik rolü sergilemesine gönderme yapıyor. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir nesnenin (kalem) beklenmedik bir yerde (papağanların yanında) olmasından kaynaklanıyor.

Resimde beş çocuk var. Çocukların dörtünün mutlu, birinin ise üzgün olduğu görülüyor. Üstteki yazı "Su neş'eli çocuklar arasında:" diyor. Altta ise "Bu çocuk niçin mahzun duruyor?" yazıyor. Bu, çocukların isimlerinin "su" ile başlamasından kaynaklanan bir kelime oyunu. "Su" kelimesinin "su" anlamına gelmesiyle değil, "su" ismiyle bağlantılı olması amaçlanan bir espri.

Resimde üç çakışan daire var. Üstteki daire "Felsefe Profesörleri" yazıyor. Sağdaki daire "3 Yaşındaki Çocuklar" yazıyor. Sol taraftaki daire "Backstreet Boys" yazıyor. Üç dairenin ortasında "Neden söyle" yazıyor. Şaka, "Neden söyle"nin üç grubun da ortak paydası olduğunu ima ediyor. Bu da, felsefe profesörlerinin, 3 yaşındaki çocukların ve Backstreet Boys'un hepsinin nedenlerini sorgulama eğiliminde olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bir ales sınav sorusu görülüyor. Paylaşımda "Valla biz Kürtlere göre bu şıkların hepsi soru cümlesi" yazıyor. Ales sorusunda ise "Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir istek söz konusu değildir?" sorusu ve 5 şık yer alıyor. Bu paylaşımın şakası, ales sorusunda yer alan tüm şıkların istek cümlesi olması ve bunun Kürtçe dil yapısına benzetilmesinden kaynaklanıyor. Kürt dilinde soru cümleleri genellikle istek cümleleri gibi yapılabilir. Bu nedenle, paylaşımdaki yazar bu şıkların hepsinin "soru cümlesi" olduğunu iddia ederek, Kürtçenin dil yapısını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta 2 üzeri 125'in yarısının kaç olduğunu soran bir matematik problemi var. Can Saplayan ise bu problemi "mükemmel bir manita seçme yöntemi" olarak tanımlıyor. Burada espri, sorunun çözümünün zorluğuna vurgu yapıyor. Soruyu çözmek, bir manita seçmek kadar zor ve karmaşık bir iş olarak gösteriliyor. Ayrıca, "sözleşmeli" manita kavramı da mizah katıyor.

nasıl yani Kaynak