Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl İran ressamlığı tarzında, atlı savaşçıların yer aldığı, hareketli bir savaş sahnesi görülüyor. Birbirleriyle kavga eden birçok şahıs, atlar üzerinde kılıç ve zırhlarla tasvir edilmiş. Solda daha geniş bir savaş alanı tasviri varken, sağda daha yakın plan, iki şahıs arasında gerçekleşen bir eylem öne çıkıyor. Tweet'in metninde "bilâder savaştayız napıyon aq" ifadesi kullanılıyor. Bu, "abi savaştayız sen ne yapıyorsun aq" anlamına gelen bir Türk slang ifadesidir. "Aq" kelimesi, gençler arasında sık kullanılan ve "arkadaş" anlamına gelen hafif küfürlü bir sözcüktür. Resim ve metin birlikte, savaş ortamındaki yoğunluk ve hareketle, savaştayken başka bir şahısın/kişinin gereksiz hareketlerine veya dikkatsizliklerine karşı bir şaşkınlık ve kızgınlık ifade eden bir mizah örneği oluşturuyor. Resimdeki hareketli savaş sahnesinin şahsın hareketsizliğine zıtlığı, espriyi kuvvetlendiriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Bir kullanıcı (@sektorvefasiz), "bakın ne halde" başlığı altında, "Yakacakla sikeceğin kötüsü olmaz" diye bir yorum yapmış. Diğer bir kullanıcı (@sababetnet) ise bu yoruma "Sababet" diye yanıt vererek, babanın bir sözüyle ilgili bir soru yöneltmiş: "Babanız bir söz söylemişti. Hiç aklınızdan çıkmamıştı. Neydi o söz?" Bu, "yakacakla sikeceğin kötüsü olmaz" ifadesinin "kötü bir şey yapmanın en kötü sonucu olmaz" şeklinde bir anlam taşımasıyla bağlantılı bir şaka. Başlangıçtaki yorum oldukça çirkin ve alaycı bir ifadeye sahip. Diğer kullanıcının cevabı ise, bu alaycı ifadeye karşılık, daha derin ve olasılıkla olayın kaynağıyla ilgili bir soruyu ortaya koyuyor. Kısaca, alaycı bir çıkış noktasından, aile içi/aile hatıralarına doğru bir espri yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kız, "manitaya benim kardeşim gibi dediğim arkadaşım" diye başlıyor. Ardından, "Lütfen sevişilim artık Büşra aramızdaki cinsel çekim gittikçe artıyor?" şeklinde bir mesaj yazıyor ve sonrasında da "Ben, Haklısın, şakası kaçtı bu işin" diye yanıt veriyor. Bu paylaşım, arkadaşlık ilişkilerinde oluşan cinsel çekimin şaka olarak başladığı ve zamanla ciddileştiği, hatta kaçınılmaz bir sonuca doğru ilerlediği bir durumu, komik bir dille anlatıyor. "Kardeşim gibi dediğim arkadaşım" ifadesi, cinsel çekimin başlangıçta gizlenmiş veya hafifletilmiş bir şekilde ifade edildiğini vurguluyor. Sonrasında gelen sorular, çekimin giderek arttığını, artık şakadan çıktığını, ciddi bir duruma dönüştüğünü anlatıyor. "Haklısın, şakası kaçtı bu işin" yanıtı ise durumun komikliğini ve durumun ciddiyetiyle karşı karşıya kalındığını vurgulayarak şakayı destekliyor. Özetle, paylaşım, cinsel çekimle ilgili bir ilişkinin gelişimini hafif bir mizahla ele alıyor.

Resimde, basketbol oyuncusu Anthony Davis'in, muhtemelen kasığından sakatlanmış olarak, basketbol sahasında yerde yatıyor. Sağ altta "LAK" ve "3" yazan bir forma giyiyor. Fotoğraf altındaki yazı, "çıplak mı oynayacak yani?" diye soruyor. Bu, Anthony Davis'in sakatlığı nedeniyle maçta forma giyemeyeceği gerçeğiyle alay eden, ironik bir ifade. Oyuncu, sakatlığı nedeniyle kalan maçta forma giyemeyecek, dolayısıyla "çıplak" bir şekilde oynamayacak. Joke, Anthony Davis'in sakatlığının komik bir şekilde betimlenmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, karikatür tarzında çizilmiş, telefonla mesajlaşan genç erkeklerin ve bir kadının resimleri yer alıyor. Kadının üstünde baloncuk şeklinde bir konuşma kabarcığı, "Al bakim senin için çektim bunu :)" şeklinde Türkçe bir ifade içeriyor. Bu ifade, konuşma baloncuğu altında yer alan karikatürlerdeki erkeklerin mesajlaşma ve düşünce içerikleri ile bağlantılı. Karikatürler, gençlerin aşk, özlem, kıskançlık, arzu gibi duygularını ve bunların sonucunda oluşabilecek kısa mesaj diyaloglarını komik bir şekilde yansıtıyor. Konuşmalar, genç erkeklerin kadına yönelik arzularını, kıskançlıklarını, özlemlerini ve hatta biraz da abartılı ve mizah içeren ifadeleri içeriyor. Özetle, şaka; genç erkeklerin kadına yönelik duygusallığını, mesajlaşma diyalogları ve çeşitli duygusal durumlarla komik ve hafif bir şekilde sunan bir internet memesi.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "edasu (laylon çiçek)" kullanıcı adı ile ilgili bir yorum bulunuyor. "sikip sikip duruyon annenlerle ne zmn tanıştırıcan" cümlesi ise, annenle tanıştırılma sorunun, biraz da alaycı ve umursamaz bir şekilde dile getirildiğini gösteriyor. Temel olarak, edasu'nun annenin sürekli olarak başının etrafında dolanıp, tanıştırma konusunda baskı oluşturduğu anlamına geliyor. "Laylon çiçek" ifadesi, belki de edasu'nun davranışının, gerçekçi olmayan ya da sahte bir ilişki/davranışa benzetilmeye çalışıldığını veya abartıldığını düşündürüyor. Özetle, espri, biraz da alaycı bir şekilde, annenin sürekli rahatsız edici şekilde ilişkiye girme baskısı yapmasını eleştiren bir durumdan kaynaklanıyor. "Sikip sikip durmak" ifadesi, biraz sert bir ifade kullanımı olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Twitter'da bir kadın kullanıcının (@gamzesuu_) yazdığı romantik bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt paylaşımı görülüyor. Kadın kullanıcı, 18 yaşında bir adada 20 yaşında bir kadınla yaşadığı romantik bir anıyı anlatıyor. Anlatım, heyecan verici ve dokunaklı bir şekilde duyguları yansıtıyor. Erkek kullanıcı (@ozgr_serkan), kadının tweetine yanıt olarak "Hiç anal denedin mi?" diye soruyor. Bu yanıt, kadının romantik anlatımına oldukça uygunsuz ve beklenmedik bir şekilde cinsel bir içerik taşımaktadır. Burada yapılan espri, kadının duygusal ve romantik anlattığı olayla erkek kullanıcının cinsel içerikli sorusunun arasında oluşan keskin tezat üzerine kurulu. Erkek kullanıcının sorusu, kadın kullanıcının anlattıklarını tamamen farklı bir anlam ve konuya çekmekte, bu da beklenmedik ve absürt bir espriye sebep olmaktadır. Bu tarz espri türleri, "absurd comedy" veya "absürt espri" olarak tanımlanabilir. Erkek kullanıcının davranışı, kurnazca ve kaba bir espri olarak yorumlanabilir.

Görsel, Twitter'da Barış isimli kullanıcının paylaştığı bir mesajdan oluşuyor. Mesajda, Titanic filminde anlatılan geminin batışının nedeni ile ilgili bir espri yapılıyor. Kullanıcı, "gemi mühendisi" olduğunu söyleyerek, geminin zinanın sonucu battığını iddia ediyor. Bu, gerçekçi olmayan ve abartılı bir açıklama olduğu için esprili bir ifade oluşturuyor. Joke, Titanic'in batış nedenini komik bir şekilde abartarak ve gündelik bir kavram olan "zina"yı olayla ilişkilendirip, beklenmedik bir cevap sunarak çalışıyor.

Fotoğrafta, mutfakta oturan ve sütyen giyen bir adam ve yanında yatan bir kedi görünüyor. Resmin üst kısmında "bu eve kedi alırsanız eve gelmem diyen babam" yazıyor, yüz ifadesi ise gülüyor. Fotoğrafın mizahı, bir babanın, evine kedi alınmasına karşı aşırı tepkili olmasını, ve bu durumun komik bir şekilde sergilenmesini konu alıyor. Adamın sütyen giymesi, konuya ilişkin ironi ve biraz da absürtlük katıyor. Genel olarak, "kedi" konusunu, geleneksel normlar ve beklentilerle bağdaştırmamak, durumun komik tarafını vurgulamak için kullanılmış bir espri örneği.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcı "BELLİ" adlı hesabıyla, ilk gördüğü meme'ye olan heyecanından dolayı, görme olayında çift görme yaşadığını iddia ediyor. Bu, meme kültürünün yaygınlığını ve hızlı paylaşım hızını ele alan, biraz ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. "İlk meme gördüğümde" ifadesi, "heyecandan çift görüyorum" ifadesinin komikliğinin temelini oluşturuyor. Kullanıcı, durumun olağandışı olduğunu ve meme'nin ona büyük bir etki yaptığını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, meme kültürünün insanlara etki etme hızını ve yaygınlığını esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun siyah beyaz bir portresiyle, bunun altında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Bekir Çevik fıstık düşünme bu kadar derdi veren dermanıda verir yanlızlık allaha mahsus beykozdaysan görüselim 0543" şeklindedir. Fotoğrafta, bir internet kullanıcısı (Bekir Çevik), büyük bir keder yaşadığını, fındık düşünmenin bile bu kadar acı verdiğini ifade ediyor. Bu durumun, ancak Allah'ın şifa verebileceğini ve eğer Beyoğlu'ndaysa belirtilen saatte görüşebileceğini belirtiyor. Şaka, Frida Kahlo'nun üzüntülü ifadesiyle, Bekir Çevik'in fıstık düşünmekle ilgili şikayeti arasında, abartılı ve biraz da absürt bir karşılaştırma kurarak, insan ilişkisini, sosyal medya üzerinden paylaşımı, hayatın sorunlarına yaklaşımı ve duyguları biraz ironik bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, fıstığın bir neden olarak gösterilmesi, şakanın daha da komik ve absürt olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta kırmızı ve siyah renkli bir kırbaç seti görünüyor. Kırbaç, kelepçeler, göz bağlayıcı, gagalı oyuncak ve benzeri malzemeler bulunmakta. Tweet sahibi, kırbaç setinin 500 TL gibi yüksek bir fiyata satılmasına şaşkınlığını dile getiriyor. "Hale geldik hayret bişey..." ifadesi, toplumun içinde bulunduğu ekonomik veya toplumsal durumun ne kadar şaşırtıcı ve kötü olduğunu vurgulamaktadır. Yani, normalde pahalı olması gereken bir ürünün, bu kadar yüksek bir fiyata satılması ironik ve oldukça absürt bulunmaktadır. Tweet'in altında yatan espri, abartılı fiyata ve bu ürünün toplumsal bağlamdaki anlamlarına dair bir eleştiri veya alaycı bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, bir arkadaşının bir çocuğu eve getirmek için "hazırlıklı gel" demesi ve çocuğun eve giderken ne getirdiğini soran bir yorum yer alıyor. Tweet'in sonuna "fanta" yazılması, çocuğun getirdiği şeyin muhtemelen fanta olduğunu ve bununla ilgili bir şaka olduğunu ima ediyor. Şaka, arkadaşın çocuğu ağırlamak için çok az bir çaba sarf ettiğini ve bu nedenle fanta dışında bir şey getirmemiş olabileceğini vurgulamak üzerine kurulu.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir sohbet ekranı örneği görülüyor. Ekranda birinin, muhtemelen romantik bir bağlamda, bir başka kişiye "seksting" yapması, yani cinsel içerikli mesajlar göndermesi üzerine, bir tartışma veya şaka içeriği var. Kullanıcıların yazışmaları, cinsel içerikli talepleri ve küfürleri içeriyor. Mesajlar sırayla, "Sen sokuyorsun beni duşa", "Yıkamaya başlıyorsun", "Bende duşta oturmuşum arkam dönük" gibi komutlar ve birtakım sıradan talepler içeriyor. Sonrasında gelen "Sen sırtımı yakıyorsun", "bacaklarını yıkayım" gibi mesajlar, ilişkinin cinsel bir bağlamda nasıl ilerlediğini veya ilerlememekte olduğunu ima ediyor. Kullanıcının son mesajı olan "Ya salak mısın" ise, karşı tarafın söylediklerine karşı tepki gösteriliyor ve karşı tarafın iddia edilen davranışlarının akılcı veya mantıklı olmadığına işaret ediliyor. Genel olarak, espri, insanların seksting mesajları aracılığıyla nasıl bir ilişki kurmaya çalıştıklarını, ne kadar yaratıcı/absürt davranışlar içine girebileceklerini ve bu durumdaki mantıksızlıkları parodisini yapıyor. Bu durum gülünç ve absürt, hatta biraz da saldırgan olarak kabul edilebilecek mesaj alışverişini, mizah konusu yaparak eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Oracle" kullanıcı adlı bir kadın, feminist bir toplantıda erkekleri öldürecekleri söyleyenler ve kendisine "sikecek" diye sorduğu için feminist gruptan atıldığını öne süren bir tweet paylaşmış. "Hikmeddin" kullanıcı adlı kişi ise bu tweete yanıt olarak, "Allah razı olsun ne kadar siksek hakkını ödeyemeyiz" diyerek ironik bir tepki vermiş. Joke, "Oracle" kullanıcısının iddiasının absürt ve kadın hareketinin içindeki tartışmaları/çatışmaları ironik bir şekilde ele almasını hedefliyor. "Siksek hakkını ödeyemeyiz" ifadesi, bir suç veya gerçeği ele almak yerine ironik bir biçimde, durumu hafifletmeye veya absürtlüğünü vurgulamaya çalışır. Özetle, "Oracle" kullanıcısının iddiasını, "Hikmeddin" kullanıcısı absürt bir ifadeyle eleştirmekte ve ironik bir yaklaşımla konu hakkında şaşkınlığını/eleştirisini ifade etmektedir.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Gringo" adlı kullanıcı, "Ölmeden önce biraz sevilsek bari be..." diye bir tweet atmış. Daha sonra "Buse" adlı kullanıcı "Sevişsek diye okudum" diye yanıtlamış. Bu, Gringo'nun tweetinde ifade edilen bir özlem ve belki de biraz da ironi içeren bir durum yaratıyor. Buse'nin cevabı, "sevilsek" ifadesini biraz daha romantik ve içgüdüsel bir şekilde yorumlayarak, Gringo'nun tweetine anlam katmış. Sonra Gringo, Buse'nin yanıtını "Sen içimi okumuşsun" diye yorumlamış. Bu, Buse'nin cevabının, Gringo'nun aslında söylemek istediği ancak ifade edemediği bir duyguyu veya düşünceyi doğru bir şekilde anladığını ima ediyor. Özetle, joke, Gringo'nun biraz iç karartıcı tweetine karşı Buse'nin mizah dolu yanıtını ve Gringo'nun da bu yanıtın doğruluğunu kabul etmesini konu alıyor. Mizah, beklenmedik bir cevap ve bununla ilgili ironide saklı.

Resimde, bir Twitter mesajlaşması görülüyor. Görünen kadarıyla bir kadın (@tukendimm31) erkek arkadaşına veya partnerine "Elimi sallasam bile bu kadar üzücü bir durum yaratıyor" diye bir başlangıç mesajı göndermiş. Daha sonra, "Doktor fantezi yapalım mı?", "Nasıl olacak?" ve "Sevişelim deyince üç hafta sonraya mı gün vereceksin bana?" şeklinde daha cinsel içerikli mesajlar takip ediyor. Bu, "acı" veya "dramatik" bir durumdan cinsel birliğe geçişle ilgili, bazı abartılı ve biraz da absürt bir mizah içeriyor. Bir çeşit ironik bir yaklaşım, ciddi bir durumun ardından beklenmedik bir şekilde hafif bir cinsel içerikle devam edilmesi komik olarak algılanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde bir erkek, eski kız arkadaşına 75C bedenli 5 Victoria's Secret hediye seti aldığını ve bunları yarın akşam açıklayacağını söylüyor. Başka bir kullanıcı ise (Sılaym), bu erkeğin bu kadar kolay bir şekilde çok güzel bir av bulduğuna ve bu durumun kendisi için imkansız olduğunu düşündüğü için şaşkınlığını ifade eden bir yorum yapmış. Özetle, mizah, "75C bedenli hediye setini kolayca kapması" (kolayca bir "av" bulması) ve bu durumun normal olmadığı fikrine dayanan, ironik bir yorum. "Uğraşmadan buluo mq" ifadesi de bu ironiyi vurguluyor.

Görselde, Twitter'da Selami Pars adlı kullanıcının ve Eskişehir Escort adlı kullanıcının karşılıklı mesajlaşmalarını görüyoruz. Selami Pars, lojistik şirketi Pars'ın, Opet ile olan anlaşmasını feshettiğini duyuruyor ve #OpetBoykot etiketi kullanıyor. Eskişehir Escort ise Selami Pars'ın mesajına "süpersin" şeklinde olumsuz olmayan bir yanıt veriyor. Selami Pars, daha sonra Eskişehir Escort'a hakaret içeren bir yanıt göndermiş. Bu noktada, Selami Pars, Eskişehir Escort'un hakaretine, "Yuvamı mı yıkacaksın orospu yazma bana" şeklinde cevap veriyor. Bu mesajlaşma, kadınları aşağılayıcı ve küfürbaz bir şekilde kullanılmasını, kişiler arası saygısız iletişim biçimlerini ve sosyal medya platformlarında yaşanabilen kaba söylemler sergileyen komik ve olumsuz bir örnek oluşturuyor. Özetle, gönderiler arasındaki kaba ve olumsuz iletişim, ironi ve mizah yoluyla eleştiriliyor.

Resimde, iki farklı panel var. Solda, klasik bir resim tarzında, çıplak bir kadın figürü (muhtemelen bir tanrıça veya benzeri bir figür) resmedilmiş. Sağ tarafta ise, su şişesi tutan bir kadın görünüyor. Resmin başlığı "Kadınların çıplak fotoğraf göndermesi vs. erkeklerin çıplak fotoğraf göndermesi" şeklinde. Mizah, kadınların çıplak fotoğraf göndermesinin klasik sanat eserleri ile ilişkilendirilmesiyle, erkeklere kıyasla (sağdaki örnek) daha "güzel" veya "sanatsal" bir imaj yaratılmaya çalışılmasıyla ilgilidir. Sağdaki kadın ise oldukça sıradan bir şekilde, su şişesiyle resmedilmiş. Bu karşıtlık, çıplak fotoğraf gönderme konusu etrafında yapılan, cinsiyetçi ve/veya cinsel objeleştirme algılarını eleştiren ve ironik bir yorum olarak algılanıyor. Kadın bedenini klasik sanat eserlerinde idealize etmeyle, günümüzdeki sosyal medya bağlamındaki imaj paylaşımını, ve bu gönderilen içeriğin etik ve toplumsal yansımaları üzerinde espri yapılıyor. Görüntü, toplumsal cinsiyet beklentilerine ve cinsel objeleştirmeye karşı bir alaycı tavır içeriyor.