Fotoğrafta bir ailenin bir masada oturup yemek yediğini görüyoruz. Kadınlar başlarında örtülerle oturmuşlar, erkekler ise masa başında. Masa oldukça geniş bir şekilde örtülmüş. Bu fotoğrafın espri konusu, masadaki erkeklerin yemek yediği sırada başlarında örtüler olmayışı ve kadınların yemek yediği sırada başlarında örtüler olması. Bu durum, Türk toplumunda sıkça görülen bir durum ve kadınlar ile erkekler arasındaki cinsiyet rollerini temsil ediyor. Espriye daha açık bir şekilde bakarsak, fotoğraftaki kadınların "Başında örtü olmadan yemek yediği görülebilir" diye de yorumlanabilir. Ancak bu yorum biraz abartılı bir espri olur. Özetle, bu fotoğraf Türk toplumunda kadınlar ve erkekler arasındaki cinsiyet rollerini ele alan bir espriyi yansıtıyor.

Resimde ahşap bir şarap rafı ve üzerinde "Burada kaldırılan her kadeh Atatürk'ün şerefine" yazan bir tabela görüyoruz. Ayrıca rafta bir şişe şarap ve iki şarap kadehi bulunuyor. Bu tabloda kullanılan espri, Atatürk'ün şerefine içilen içkilerle ilgili. Aslında bu, bir tür taşlama olarak nitelendirilebilir, çünkü Atatürk'ün içkiyi yasakladığı biliniyor. Ancak burada, Atatürk'e saygının bir ifadesi olarak içki içildiği ima ediliyor. Bu durum, Atatürk'ün içkiyle ilişkilendirilmesinin ironik bir şekilde kullanıldığı bir espri örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde Leonardo Da Vinci'nin ünlü "Son Akşam Yemeği" tablosunun bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki yorumlarda "hasanmez18" isimli kişi "#tbt" hashtag'ini kullanmış. "Tbt" Perşembe günleri atılan nostaljik bir anı paylaşmak için kullanılan bir hashtag. Ancak fotoğrafta görülen resimde, son akşam yemeği, geçmişte değil, günümüzde gerçekleşmiş gibi sunuluyor. Bu durum, "hasanmez18"in ironik bir şekilde "#tbt" hashtag'ini kullandığını gösteriyor. Kısaca, fotoğraf, "#tbt" hashtag'inin yanlış kullanımına ve Da Vinci'nin ünlü resminin günümüze uyarlanmış halini gösteriyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin ünlü "Son Akşam Yemeği" tablosu görülebilir. Tablonun altına yazılan espri, İsa'nın bir garsonla masaya oturma konusunda şaka yaptığı. İsa 26 kişilik bir masa istediğini söylerken garson sadece 13 kişi olduklarını belirtir. İsa da "Evet ama hepimiz aynı tarafta oturacağız" diye cevaplar. Espri İsa'nın mucizevi güçlerine ve 13 havarisinin bir masada oturma şekline gönderme yapıyor.

I‘m crying (cc: @david8hughes) Kaynak

Resimde, İsa Mesih ve havarilerinin son akşam yemeğini gösteren bir resim var. Resmin altına eklenen yazı, İsa'nın havarileriyle geçirdiği son akşam yemeğinin hikayesinden esinlenilmiş bir şaka. "İsa: *Kadehi kaldırıyor* Hadi yiyelim. Judas: Ne oldu? İsa: Hiçbir şey, sen nasılsın? Judas: Bu son damla oldu." Bu şaka, Judas'ın İsa'ya ihanet ederek onu Romalılara teslim etmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. İsa, havarilerine son akşam yemeğinde ekmek ve şarap sunarken, Judas'ın ihanetinden habersizdir. Judas'ın, "Bu son damla oldu" sözü, İsa'ya ihanet etme kararını simgeliyor ve aynı zamanda "Bu son damla oldu" sözü, İsa'nın çarmıha gerilmesine yol açacak olaylar zincirini başlattığını vurguluyor.

Resimde "efe cetindag" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweet'te, "son akşam yemeğini fazla kaçırmış hz isa gibiyim bugün" yazıyor. Şaka, Hz. İsa'nın çölde 40 gün boyunca oruç tutmuş olmasına ve "aşırı yemek yemiş" bir kişinin bu duruma benzetilmesine dayanıyor.

Resimde, bir grup insanın bir masanın etrafında oturduğu bir tablodan bir parça görünüyor. İki adamın üzerinde "Roma" ve "Yunanistan" yazıyor ve resmin mizahı, bu isimlerin tarihsel olarak iki farklı uygarlığı temsil etmesinden kaynaklanıyor. Resim, sanki bu iki uygarlık yan yana oturup bir tartışma ya da bir anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor. Yani, şaka iki farklı uygarlık arasındaki tarihi rekabeti ve çatışmayı gösteriyor. Resim, bu iki uygarlığın yan yana oturup bir tartışma ya da anlaşmaya çalışıyormuş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, bir grup insan bir masada akşam yemeği yerken görülüyor. Masada tavuk, pilav, muz, portakal ve elma gibi yemekler bulunuyor. Fotoğrafın üstünde "Gülümset Akşam Yemeği (Leonardo da Vinci, 1495-1498)" yazıyor. Şaka şu ki, Leonardo da Vinci 1495-1498 yıllarında yaşamamış, bu yüzden bu tarihlerdeki bir akşam yemeğine katılamamıştır. Bu, da Vinci'nin bu zamandaki varlığıyla çelişen bir durum yaratmakta ve mizah unsurunu ortaya çıkarmaktadır.

Resimde Da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği" tablosu ile modern bir fotoğrafın birleştirilmiş hali var. Fotoğrafta ise sağlık çalışanları, tablodaki figürlerin pozlarını taklit ederek bir masada oturmuş, yemek yiyor. Bu fotoğrafta espri, sağlık çalışanlarının zorlu koşullarda çalışmaları ve bir araya gelerek yorgunluklarını gidermeye çalışmalarıyla, tablodaki Hz. İsa ve havarilerinin son akşam yemeğini yemeye oturmaları arasında bir paralellik kurulmasıdır. Modern bir bakış açısıyla, sağlık çalışanları günümüzün "havarileri" olarak, hastalara hizmet etmekle görevlendirilmiş gibi gösteriliyor.

Resim, Leonardo da Vinci'nin ünlü eseri "Son Akşam Yemeği"nin modern bir parodisi. Fotoğrafta, bir grup insan da Vinci'nin resmindeki gibi bir masanın etrafında oturuyor. Ancak, her biri farklı yiyecekler ve içecekler tüketiyor ve modern kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın mizahı, da Vinci'nin klasik eserini günümüzün popüler kültürüne uyarlamasında yatıyor. Örneğin, fotoğraftaki kişiler pizza, hamburger, kola gibi günümüzde sıkça tüketilen yiyecekleri tüketiyor. Ayrıca, giydikleri kıyafetler ve saç modelleri de günümüz modasına uygun. Bu durum, da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği"nin resmine modern bir bakış açısı kazandırıyor ve resmin günümüzdeki insanlara ne kadar uzak olduğunu vurguluyor.

Resim, Leonardo Da Vinci'nin ünlü "Son Akşam Yemeği" tablosunun bir parodisi. Tabloda, İsa ve havarilerinin yerine, günümüz insanları yerleştirilmiş. İnsanlar, "Peace" işareti yapıyor, masa üzerinde de tavuk ve patates gibi modern yemekler var. Bu parodik resimle, sanat eseriyle alay ediliyor ve modern zamanların günlük hayatına göndermeler yapılıyor.

Resimde, Leonardo da Vinci'nin "Son Akşam Yemeği" tablosu, modern zamanlarda yeniden yorumlanmış bir şekilde gösteriliyor. Tablonun orijinalinde İsa ve havarileri ekmek ve şarapla son akşam yemeğini yiyorlardı. Bu resimde ise İsa ve havarileri yerine, yemek masasında modern bir şef ve et seven kişiler oturuyor. Masanın ortasında büyük bir et parçası var, bu da modern dünyada et yemeğin önemini ve dini ayinlerin yerini et yeme alışkanlığının almış olduğunu gösteriyor. Şaka, "Son Akşam Yemeği" tablosunun dini bağlamını alıp, modern zamanlarda geçerli bir şekilde yorumlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu yorumlama, dini ritüellerin yerine modern zamanların tüketim kültürünün geldiğini ve insanların et yeme alışkanlığının önemini vurguluyor.