Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Üstteki tweet, Doç. Dr. Sokrates adlı bir hesaptan geliyor ve "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" diyor. Alttaki tweet ise DarkWeb Haber adlı bir hesaptan geliyor ve "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk: Yoksulluk, Türkiye için sorun olmaktan kalktı." diye yazıyor. Bu tweet'ler arasındaki espri, "yoksulluğun artık sorun olmaktan çıktığını" söyleyen DarkWeb Haber'in, gerçekçi olmayan ve ironik bir iddia ortaya atmasıdır. Çünkü Türkiye'de yoksulluk hala önemli bir sorun olarak görülüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında, bir kadının "Yoksulluk, Türkiye için sorun olmaktan kalktı" dediğini görüyoruz. Kadın başörtülü ve lüks bir koltuğa oturmuş şekilde. Bu paylaşıma tepki olarak, @laiksokrates adlı kullanıcı "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" yorumunu yazmış ve bunun altında şapkalı bir adamın resmi var. Burada yapılan şaka, kadın zengin bir şekilde otururken yoksulluğun sorun olmaktan kalktığını söylemesi ve bunun gerçeklikle uyuşmamasıdır. Yorumunda, şapkalı adamın resmiyle, zenginliğin bir yaşam tarzı haline geldiği ve yoksulluğun çözülmek yerine devam ettiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, "Efendim" diyen bir adamla "Seni kavuşturayım mı?" diye soran Mevlana'nın komik bir diyaloğu resmedilmiş. Adam, "Kime?" diye sorduğunda Mevlana "Efendim" diye cevap veriyor. Bu şaka, Mevlana'nın her şeyi bilen ve her şeye cevap verebilen bir kişi olduğu imajını kullanarak esprili bir şekilde oynuyor. Mevlana'nın her şeye cevap verdiğini düşündürerek, adamın "Kime?" sorusuna "Efendim" cevabı komik bir şekilde esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Ayasofya'nın içinde oturan bir kedi görüyoruz. Tweet'in mesajı, Ayasofya'nın sembolü olan Gli'den kötü haber alındığını söylüyor. Bu, Ayasofya'nın kedi olduğu anlamına geliyor, yani kediden kötü haber alınmış. Şaka, Ayasofya'nın eski bir kilise ve daha sonra cami olarak kullanıldığını, ancak son yıllarda tekrar müze olarak kullanılmaya başlandığını bilerek yapılıyor. Kedinin Ayasofya'nın sembolü olarak gösterilmesi, bu durumun ironik bir şekilde ele alınmasına ve Ayasofya'nın geçmişi ve günümüzdeki kullanım arasındaki zıtlığına dikkat çekilmesine yönelik bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sunucusunun masasında oturduğu ve arkasında "Allah" yazan bir pankartın olduğu bir ekran görüntüsü görülüyor. Twitter paylaşımında "Evet şimdi de spor haberleri; +Spor haram" yazıyor. Bu paylaşım, sporu haram sayan bazı dini görüşlere gönderme yaparak, sporu haram sayan kişiler için ironik bir şekilde spor haberleri sunuluyor. Paylaşım, sporu haram sayan kişilerin spor haberlerini izlemeyi tercih etmeleri, ancak bunu reddetmeleri üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Burak @ribadibadamdam Hurinizi elinizden almam 1 sn sürer E Doç. Dr. Sokrates @laiksokrates · 15 dk Ahirette twit atsaydınız ne...

Resimde iki farklı yaşam stili karşılaştırılıyor. Solda, basit bir evde oturan ve yemek yiyen bir kadın var. Sağda ise lüks bir ev ve pahalı bir araba var. Şaka, insanların mutluluğu parayla satın alınabileceği düşüncesini ele alıyor. Resimde gösterilen, basit yaşamın aslında daha huzurlu ve mutlu olabileceğini ima ediyor. **Türkçe açıklama:** Resimde, bir yanda sade bir evde oturan ve yemek yiyen bir kadın, diğer yanda lüks bir ev ve pahalı bir araba gösteriliyor. Şaka, "huzur, mutluluk" ile "dert, stres, bunalım" arasındaki zıtlığı vurguluyor. Yani, paraya sahip olmak mutluluk getirmiyor, gerçek mutluluk sadelikte ve huzurda bulunabilir.

comment şelalesi 8363 What's the Problem of Socrates? • He's ugly. COMMENT selalesi cagataymnts Niye la fotoda taş gibi 1g 366...

anlamsız fotoğraflar 2337 What's the Problem of Socrates? He's ugly. Kaynak

anlamsız fotoğraflar 2337 What's the Problem of Socrates? He's ugly. Kaynak

bu savunma > sokratesin savunması Kaynak

Resimde, ünlü bir internet memesi olan "Drakeposting" kullanılmış. Drakeposting, Drake'in iki farklı yüz ifadesinin kullanıldığı bir görseldir. Resimde, "Efendim" diyen bir adam, "Seni kavuşturayım mı?" diye soran Mevlana'ya "Kime?" diye soruyor. "Kime?" sorusunun altında yine "Efendim" diyen adam, "Mevlana" diyen Mevlana'ya bakıyor. Bu resimdeki espri, "Seni kavuşturayım mı?" sorusunun cevabının "Kime?" olmasıdır. "Kime?" sorusu, "Kiminle kavuşturmamı istiyorsun?" anlamına gelir. Ancak "Efendim" diyen adamın "Mevlana"ya bakması, bu sorununun aslında başka bir anlama geldiğini ima eder. Bu durum, Mevlana'nın sözlerinin, adamın onu "kimle" kavuşturmak istediğinden çok "kiminle kavuşturulmak" istediğine dair bir yorum olarak algılandığını gösterir. Bu, bir tür alaycı yorumdur ve Mevlana'nın sözlerinin adam tarafından yanlış yorumlandığını gösterir.

@philosophy_lol 🦉 Kaynak

Resimde "savun lan düşünceni" ve "tartışcaz" yazan iki baloncuk görünüyor. "Savun lan düşünceni" balonu, kişinin kendi fikirlerini savunmasını ifade ederken, "tartışcaz" balonu ise bu fikirler üzerine bir tartışmanın başlayacağını ima ediyor. Bu durum, ilişki içindeki bir tartışmayı komik bir şekilde temsil ediyor. Bir kişi kendi fikirlerini savunmak için diğerine meydan okuyor, bu da bir tartışmanın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor. Şaka, günlük hayattaki tartışmaların ilişki içinde sıkça yaşanan bir olay olduğunu ve iki tarafın da fikirlerini savunma eğiliminde olduğunu vurgulamaktadır.

@philosophy_lol 🦉 Kaynak

Resim, Sokrates'in ölümünü anlatan ünlü bir tablonun parodisi. Resimde Sokrates'in ölüme giderken arkadaşlarına "Her insan ölümlüdür. Senin annen ölümlüdür. Senin annen bir erkektir" dediği yazılı. Arkadaşlarının da ona "Sakin ol, sana en sevdiğin içeceği getirdik" dediği yazılı. Şaka Sokrates'in ölümünden önceki sözlerine atıfta bulunuyor. Ancak resimde Sokrates'in arkadaşlarının onu bu sözlerinden dolayı eleştirdiği gösteriliyor. Şaka, arkadaşlarının Sokrates'in "annesinin bir erkek olması" fikrine olan tepkisini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde dört adamın antik çağda bir bahçede oturup konuştuğu görülüyor. Adamların hepsi antik çağda yaşamış önemli düşünürler ve filozoflar. Görüntünün üstünde ise "Ben ve oğlanlar düşünmek hakkında düşünüyoruz" yazıyor. Resimdeki mizahi durum, antik felsefe ve düşünmenin karmaşıklığını, insanların düşünmek hakkında bile düşünmesi gerektiği gerçeğini ele alıyor. Bu da, sadece düşünmek değil, düşünmek hakkında da düşünmenin bir anlam ifade ettiğini gösteriyor. Kısacası, bu resim antik filozofların düşünmeyle ilgilenmesinden dolayı "düşünmek hakkında düşünme" eyleminin ne kadar derinleşebileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Türk siyasetçisi Recep Tayyip Erdoğan'ı gösteren bir tweet görülüyor. Tweet, "Buranettin Mengüşoğlu #AK" kullanıcı adı tarafından yazılmış ve Erdoğan'ın alkolün tüm sorunların anası olduğunu söylediğini öne sürüyor. Tweet'te, Erdoğan'ın alkolü sevdiğini ve bunun halkın sorunlarına neden olduğunu ima ediyor. Tweet'in esprili kısmı, Erdoğan'ın alkole karşı kamuoyunda bilinen tavrına rağmen, burada alkolün sorunların anası olarak gösterilmesidir. Bu durum, ironik bir şekilde, Erdoğan'ın alkolü sevdiği ve bunun halkın sorunlarına neden olduğu şeklinde bir ima yaratmaktadır.

Boşluğuma geldi ajhsdfb efkan @sobalgaz sokrates'in idamında eşi seslenir: seni suçsuz yere asıyorlar. sokrates duraksar,...

Boşluğuma geldi ajhsdfb efkan @sobalgaz sokrates'in idamında eşi seslenir: seni suçsuz yere asıyorlar. sokrates duraksar,...