Sokakta mikrofon uzatılan bir adamın ekonomi hakkında yaptığı konuşma kaydediliyor. Adam, ekonomi ve emekli maaşları hakkında aşırı derecede olumlu ve abartılı ifadeler kullanarak ironik bir durum yaratıyor. Görüntüde, bir kalabalık içinde, mikrofon tutan bir kişiyle, sosyal medya hesapları olan iki genç görünüyor. Gençler "Sade Vatandaş" sloganını kullanan bir siyasi/sosyal hareketin destekçileri gibi görünüyor. Bu hesaplar, "Sade Vatandaş" sloganına dair mesajlar paylaşıyor ve yorumlarda bulunuyorlar. Görünen şahıs, muhtemelen bir siyasi yorumcu ya da gazeteci. Sloganın kendisine olan etkisini ve mesajını, olayı izleyen kalabalığın verdiği tepkiyle beraber değerlendirmeye çalışıyor olabilir. Fotoğrafta kullanılan mizah türü, siyasi bir hareketin basit bir sloganını, günlük bir ortamda kullanarak; hareketin gündelik yaşam ve siyasi alan arasındaki ilişkisini vurgulamayı amaçlıyor. Bu, hareketin ne kadar etkisiz ya da gerçekçi olmadığını ima ediyor olabilir. Ayrıca siyasi söylemin, bazen abartılı veya karmaşık olduğunu ve aslında çok basit bir anlamı olduğuna dikkat çekiyor olabilir. Olay, bir espriyle siyasi bir hareket hakkında yorum yapıyor.

Videoda maskeli ve güneş gözlüklü bir adam, sokakta mikrofon uzatılan bir röportaj sırasında koronavirüs ve aşılar hakkında çeşitli komplo teorileri dile getiriyor. Videonun komikliği, adamın aynı anda hem maske takıp hem de hastalığın bir saçmalık olduğunu savunması ve mantıksız iddialarda bulunması arasındaki çelişkiden kaynaklanıyor. Görüntüde, sokakta bir röportaj sahnesi var. Bir adam, mikrofon karşısında "koronavirüs sadece bir saçmalık" diye bağırıyor. Bu, koronavirüs pandemisi hakkında olumsuz, hatta küçümseyici bir görüş ifade eden bir kişinin sözlerini aktarıyor. Şaka, koronavirüs salgınının ciddiye alınmaması ve gerçekçi olmayan bir görüşün ifade edilmesi üzerine kurulu. Pandeminin ciddiyetine karşı bir tepki olarak görülebilir. Kullanılan dil (saçmalık), oldukça abartılı ve alaycı bir ifadedir.

Videoda bir muhabir, dışarıda maskeli bir vatandaşa mikrofon uzatarak askeri güç ve geçmişteki askeri operasyonlar hakkında sorular sormaktadır. Vatandaş, geçmişteki imkanların kısıtlı olduğunu iddia ederek günümüzdeki durumla kıyaslama yapmaktadır. Paylaşımın esprisi, konuşmacının tarihi gerçekleri çarpıtarak veya abartılı bir özgüvenle yanlış bilgiler vermesidir. Resimde, Küçükçekmece'de bir sokakta, bir televizyon kanalının haber ekibinin vatandaşlarla röportaj yaptığını görüyoruz. Röportaj yapan kişi, mikrofonu tutmuş, maske takmış, siyah mont giymiş bir kadın. Röportaj yapılan yaşlı bey de maske takmış. Görüntünün alt kısmında, "Kanalımıza Abone Olarak Destek Olabilirsiniz!" şeklinde, kanalı destekleme çağrısı yapan bir yazı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen insanların televizyon kanallarına abone olmanın ne kadar önemli olduğu konusunda, bu şekilde bir röportaj aracılığıyla dikkat çekmeye çalışılmasıdır. Dolayısıyla, söz konusu durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu söylenebilir. Röportajın "sokakta, doğal" bir şekilde çekilmiş olması, espriyi güçlendiren bir unsur.

Videoda bir muhabir, dışarıda maskeli bir vatandaşla 15 Temmuz darbesi ve siyasi açıklamalar üzerine konuşmaktadır. Konuşmacı, bir siyasetçinin açıklamasını sorgularken kendi görüşlerini ve inandığı gerçekleri dile getirmektedir. Görüntüde, bir meydanda veya caddede, muhtemelen bir haber programı veya röportaj anı olan bir sahne yer alıyor. İki kişi, bir gazeteci ve bir söyleyen (görünen adıyla Süleyman Soylu), sohbet ediyor gibi görünüyor. Sahnenin arka planında çeşitli insanlar, binalar ve yapıların görüldüğü bir şehir manzarası mevcut. Görüntünün altındaki yazı ise, "15 Temmuz Darbesi ve Süleyman Soylu" başlığı ile, konunun 15 Temmuz darbe girişimine ve bu bağlamda Süleyman Soylu'ya odaklandığını gösteriyor. Bu, muhtemelen darbe girişimine ilişkin bir görüşme veya yorum olduğunu ima ediyor. Bir mizah unsuru veya bir hiciv yok. Görüntü, bir haber yayınının veya haber programının bir bölümü gibi görünüyor. Önemli olan, konu ve bağlam hakkında yorum yapmak.

Sokak röportajı yapan bir kişi, AKP'li olmadığını ve hükümetten nefret ettiğini söylemesine rağmen, konuşmasının devamında mevcut yönetimin başarılarını övmekte ve alternatifin olmadığını savunmaktadır. Videonun mizahı, kişinin kendi beyanıyla çelişen ve 'sapına kadar' desteklediği tarafı savunmaya devam etmesinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, bir grup insanın dışarıda, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir mekanda toplandığını görüyoruz. Ortada, mikrofon tutan bir muhabir, diğer kişilerle konuşuyor. Birkaç kişi maske takıyor. Muhabirin ve diğer kişilerin giydikleri kıyafetler, günlük bir ortamda görülebilecek kıyafetler. Görünen espri, muhtemelen olaydaki insanların duruşu ve jestleri, konuşmaları, hatta maskeli olmaları gibi etkenlerle ilgili bir "söylenti" veya "yanlış haber" çeşidini ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, olayların veya konunun ciddiyetini ve/veya belirsizliğini konu alan, ironik bir durum yaratma üzerine kurulu olabilir. İnsanların tepkilerindeki abartılı veya anlamsız yan, espri unsuru oluşturuyor. "NoContextSag" ifadesinin de espriye katkıda bulunduğunu tahmin edebiliriz; yani, bağlam olmadan fotoğrafın anlamsızlığını vurguluyor. Özetle, fotoğrafta sosyal bir durumun, belki de bir haber olayının, abartılı ve komik bir şekilde sergilendiği, izleyiciyi, durumun gerçekliğini ve ciddiyetini sorgulaması için bir espri olduğu düşünülebilir. "Context"in (bağlam) olmaması, fotoğrafı anlamsız bir mizah konusu haline getiriyor.

Bir muhabir, atık su dolu bir yoldan geçen inekleri görüntülemek için röportaj yaparken aniden yaklaşan ineklerden kaçmaya çalışıyor. Videonun komikliği, muhabirin ciddi bir haber sunumu yaparken bir anda panikleyip ineklerden kaçışının yarattığı tezatlı durumdan kaynaklanıyor. Resimde, muhtemelen bir haber olayı veya röportaj anı konu almıştır. Yolların yanındaki topraklı bir alanda, bir gazeteci (siyah montlu adam) bir şahsa (beyaz ve siyah çizgili montlu adam) röportaj yapıyor. Röportajın konusu, olayın, yerin durumu veya benzeri konular olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok, sadece haber ortamı gösteriliyor. Dolayısıyla bir "şaka" yok. Resmin kendisi, olaya ilişkin ciddiyetten kaynaklanan bir espriyi ortaya çıkaramıyor.

Videoda bir kişi, sokakta yürüyen yaşlı bir adama karşı aşırı ve beklenmedik bir şekilde iltifatlar yağdırıyor. Esprinin kaynağı, yoldan geçen sıradan birine karşı gösterilen bu aşırı samimi ve abartılı sevgi gösterisinin yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor. Görüntüde, kaldırım kenarında bastonla yürüyen, yaşlı bir adam görülüyor. Üstünde yazılı olan metin ise "yıllık saçarak araba sürüyoruz" diyor. Ardından "Evet?" sorusu ekleniyor. Joke, yaşlı adamın, yaşına rağmen arabayı kullanmaya devam etmesinin abartılı bir şekilde anlatıldığı ve biraz da komik bir duruma düşürüldüğü üzerine kurulu. "Yıllık saçarak araba sürüyoruz" ifadesi, yaşlı bir insanın araba kullanmasının beklenemeyeceği bir durum olarak sunuluyor ve "Evet?" sorusu da bu durumu daha da vurguluyor. Yani, abartılı ve komik bir şekilde yaşlı insanın araba kullanmasını ele alıyor.

Ne dertler var be Batuhan ... @batuhannkahveci LUTFEN SESIMIZI DUYUN HABER TURK KORONA GÜNLERİNDE AŞK PANDEMİ İLİŞKİLERİ ALTÜST...

Fotoğrafta bir haber programından bir sahne gösteriliyor. Bir muhabir sokakta bir erkeğe röportaj yapıyor. Muhabir, "Gelip bir araba çarpsa size burada" diye soruyor. Adam da "Keşke. Keşke. İnşallah" diye cevaplıyor. Bu sahnede kullanılan mizah, adamın "Keşke. Keşke. İnşallah" cevabıyla oluşuyor. Adam, muhabirin sorusunun esprili olduğunu anlıyor ve ona esprili bir şekilde cevap veriyor. Bu, izleyiciyi güldüren bir espri olarak tasarlanmış. Ek olarak, "Yasakları dinleyen yok" yazısı, Türkiye'deki trafiğe ilişkin genel bir durumu işaret ediyor. Trafik kurallarına uyulmaması sıkça görülen bir durum, bu nedenle adamın cevabı daha da anlamlı hale geliyor.

Fotoğrafta, sarı bir arka plan üzerinde "YOK" yazan bir tabelanın önünde iki yaşlı adam var. İkisi de siyah montlar giymişler ve üstlerinde şapkalar var. Soldaki adam, "Yeni yıldan bir beklentiniz var mı?" diye soruyor. Sağdaki adam ise, "Yok ya başımıza ne belalar gelecek diye bekliyoruz" cevabını veriyor. Şaka, yeni yıldan beklenti yerine endişeleri öne çıkararak yaşlı insanların dünyaya bakış açısını mizahli bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, 2 ayrı fotoğrafı birleştirilmiş şekilde görüyoruz. Her iki fotoğrafta da aynı yaşlı adam bulunuyor. Üstteki fotoğrafta adam "Biz yeni yıla bir akşam giriyoruz." diyor. Alttaki fotoğrafta ise adam "Yeni yıl bize 365 gün giriyor." diyor. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı adamın zamanın akışını anlamaması ve günleri yıllık olarak düşünmesinden kaynaklanıyor. "Yeni yıl" diye bahsettiği şey, aslında sadece bir geceye denk geliyor ve bu nedenle adamın "365 gün" olarak algılaması komikti.

Fotoğrafta iki farklı zaman dilimi içerisinde çekilen, aynı adamın görüntüsünü görüyoruz. Adam, ilk fotoğrafta yeni yıldan beklentileri sorulduğunda umutlu bir şekilde duruyor. İkinci fotoğrafta ise, yılın kötü geçtiğini ve başlarına gelebilecek felaketler konusunda endişelendiğini vurguluyor. **Şaka:** Yeni yılın kötü geçmesi ve beklentilerin karşılanmaması sonucu adamın umutsuzluğa kapılması, zamanın geçmesi ile insanın beklentilerinin nasıl değiştiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "YARIM DELİ" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Gümüşhane'de yaşlı bir teyzeye "Gümüşhanespor 2. lige çıktı, ne düşünüyorsunuz?" diye sorulduğu ve teyzenin de "İnşallah seneye de 3. lige çıkarlar" diye cevap verdiği anlatılıyor. Şaka, teyzenin Gümüşhanespor'un 2. lige çıkmasının önemini anlayamaması ve 3. lige çıkma arzusunda olmasıyla ilgili. Gümüşhanespor'un 2. lige çıkmasının büyük bir başarı olduğu ve teyzenin bu başarıya verdiği ilgisizlik, şakayı komik hale getiriyor.

Videoda bir robot kostümü giymiş kişi, kalabalık bir ortamda mikrofon uzatılan bir röportaj veriyor. Robotun 'yarı insan yarı robot' olduğunu söylemesi ve çevredeki insanların ona şaşkınlıkla, bazen de dalga geçerek tepki vermesi videonun mizah kaynağını oluşturuyor. Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir siyasi etkinlikte veya benzeri bir toplantıda, bir kişiye bir metalik kostüm giymiş bir insanmış gibi davranarak dokunulmaya çalışılıyor. Kostümün metalik görüntüsü, kişinin gerçek olup olmadığına dair şüpheye yol açıyor. Kostüm giymiş kişinin yanında, onu "gerçek" sanan kişilerin olması ve bununla dalga geçilmesi, mizah kaynağını oluşturuyor. Görünen şakacı, sanki bir insanla değil de, bir metal heykele davranıyormuş gibi hareket ediyor. Bu, kişinin taklidin farkında olup olmadığı veya gerçekten böyle algılanmak istediği konusundaki belirsizliğe dayanarak bir espri oluşturuyor. Başka bir deyişle, "sahte" bir karakterle etkileşimin absürtlüğüne odaklanıyor.

Resimde iki kişi var. Birisi daha yaşlı bir adam ve diğer kişi genç bir adam. Genç adam yaşlı adamın röportaj verdiğini görüyor ve şaşkınlıktan ağzını açık bırakıyor. Şaka, yaşlı adamın genç adamın röportaj yapmasına tepki olarak "dayı" demesinde. Bu, genç adamın yaşlı adamı "dayı" olarak görmesi nedeniyle ortaya çıkan bir şakadır.

Resimde, siyah şapka takmış genç bir adam röportaj veriyor. Arka planda bir mağaza görüyoruz. Adam "Çünkü Türkiye'den birçok insan buraya göç ediyor ama buradan kimse oraya göç etmiyor" diyor. Şaka, Türklerin Türkiye'den başka ülkelere göç etmesiyle ilgili bir klişeyi ele alıyor. Türkiye'den göç edenlerin genellikle Avrupa ve Amerika gibi gelişmiş ülkelere göç ettiği biliniyor. Adam, Türkiye'den göç edenlerin bu ülkelerin zenginliğine ve imkanlarına ilgi duyduğunu, ancak bu ülkelerde yaşayanların Türkiye'ye göç etmediğini ima ederek, Türkiye'nin yaşam standartlarının düşük olduğunu ima ediyor. Bu şaka biraz ironik ve mizah yoluyla, Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarına dikkat çekiyor.

Videoda bir kişi sokakta mikrofon uzatılan birine günün mutluluk sebebi hakkında soru soruyor. Kişi, parkta köpeklerin olması nedeniyle mutlu olduğunu söyleyince, soru soran kişi en sevdiği köpek türünü soruyor. Görüntüde, dışarıda duran genç bir adam görünüyor. Adamın üzerine Türkçe bir soru yazılmış; "Bugün mutlu olmak için bir neden verebilir misin?". Bu, genellikle "Bugün neden mutlu olduğunu söyleyebilir misin?" anlamına gelen bir sorudur. Ama soru, hafif bir ironi ve mizah içeriyor. Genellikle böyle bir sorunun cevabı, kişisel bir sebep, örneğin güzel bir gün veya hoş bir olay gibi olmalıdır. Fakat adamın mutlu olmak için neden bulmada zorlanacağı, hatta belki de onu hiç düşünemediği ima ediliyor, bu da soruya bir mizah unsurunu getiriyor. Görünen şey, adama neşeli hissettirme ihtiyacı olan bir durum veya ifade değil, daha çok bir esprili ve muzip bir ifade.

Eren @jotunheim_ ülkenin yarısı anadilini konuşamıyor sokak röportajı izlerken dehşete düşüyorum Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta, iki farklı haber sunucusuyla görüşen iki ayrı adam görülüyor. Her iki adam da bir haber sunucusunun sorusuna yanıt olarak, birisinin yola çıktığı zaman bir araba çarpması ihtimalinden bahsediyor ve bunun bir "keşke" olduğunu söylüyor. İlk adam "Gelip bir araba çarpsa size burada. Yasakları dinleyen yok!" diyor ve bu "keşke" ifadesi kullandığı bir cümle. İkinci adam "Keşke, keşke, inşallah" diyor, bu cümle de aynı şekilde bir "keşke" ifadesi kullandığı bir cümle. Bu şakada mizah, her iki adamın da, birisinin başına kötü bir şey gelmesini istediğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu cümleleri kurarak, birisi ölmesini ya da ağır yaralanmasını umuyor gibi görünmelerine rağmen, bunu gerçekten söyledikleri cümlelerle ifade ediyorlar. Ancak, aslında "keşke" ifadesiyle, başlarına kötü bir şey gelme ihtimaline karşı bir endişe ve korku duyduklarını ifade etmiş oluyorlar. Bu şaka, insanların bir anlık panik ve endişelerini nasıl ifade edebildiklerini ve bunu bazen "keşke" ifadesiyle esprili bir şekilde nasıl dile getirebileceklerini gösteriyor.

Videoda maskeli bir adam sokakta röportaj veriyor. Adamın Almanya'da yaşayıp yaşamadığı ve Almanya'nın Türkiye'yi kıskanıp kıskanmadığı sorulduğunda verdiği cevap üzerine kurgulanmış bir içerik. Görüntüde, bir meydanda, çevresinde binalar ve inşaat çalışmaları olan kalabalık bir meydanda duran bir adam görünüyor. Adam, yüz maskesi takmış ve gri-siyah çizgili bir atkı sarıyor. Görüntü, muhtemelen pandemi döneminde çekilmiş, maskelerin ve sosyal mesafe kurallarının yaygın olmasına işaret ediyor. Fotoğrafın espri unsuru ise, adama odaklanarak, maskesinin ve kıyafetinin abartılı bir şekilde günlük bir olaymış gibi görünmesine rağmen, görüntünün arka planında meydana gelen ve gerçek hayatın karmaşıklığını gösteren detaylara bakarak, aslında ciddi bir durumun veya olayların etrafında olduğu bir zamanda çekildiği ve sosyal mesafe ve pandeminin gerçek hayata uygulanışını vurgulaması. "Normal" bir durumu abartıp gözler önüne seren ve arka plandaki gerçekliğin farkında olmayan ama belki de farkında olmak istemeyen insan karakterine gönderme yapıyor olabilir. Yani pandemi koşulları içinde, günlük yaşamın görünüşte normal bir hali varken, arka planda (işte bu arka planda önemli) bir "gerçek" var olabilir ve bir şekilde bunun farkına varmamak, veya önemsememek eğilimi gözleniyor.