Videoda bir kişi, sokakta kostümlü birine 'En büyük iticiliğin nedir?' diye soruyor. Kostümlü kişi cevap verirken, videonun sonunda sakallı bir adamın yüzü belirerek 'En büyük iticiliğim yüz sakalıdır' dediği ima ediliyor. Esprin, sakallı adamın kendi sakalıyla çelişmesi üzerine kurulu.

Video, yoğun kar yağışı altında İstanbul'daki kış koşullarını ve yollardaki kar temizleme çalışmalarını göstermektedir. İlk karelerde bir adam ve bir kadın karda konuşurken, diğer karelerde karla kaplı yollar ve bir kişinin kar kürederken çekilmiş görüntüleri yer almaktadır.

Sokak röportajı yapan bir kişi, yanındaki kişiye iki farklı klozet modeli arasında tercih yapmasını soruyor. Kişi 'Power Flush' modelini seçince, röportajı yapan kişi onun hiçbir şeyden haberi olmadığını söyleyerek dalga geçiyor. Esprinin kaynağı, çok teknik ve alakasız bir ürün seçimi üzerinden yapılan ani aşağılamadır.

Bir sokak röportajında genç bir kadın, siyasi görüşlerini ve içki tüketimi hakkındaki düşüncelerini paylaşıyor. Kadın, Konya'da içki tüketiminin yüksek olduğunu iddia ederek ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Videoda bir kişi, yanındaki birine kız arkadaşı olup olmadığını soruyor ve ardından ona bir flörtleşme taktiği (şiir) deniyor. Şiirin sonunda beklenmedik bir ses çıkararak taktiğin başarısız olduğunu veya komik bir durum oluştuğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, gri metal bir kapının önünde, üzerinde "PARA İHTİYAÇ DUYUYORUM", "BİRA, UYUŞTURUCU, FAHİŞE İÇİN" gibi yazılar bulunan karton bir levha tutan, sakallı, siyah bere takmış bir adam görünüyor. Karton levhada yazanlar, kendisine para verilmesi için uyuşturucu, alkol ve fuhuş için para istediğini açıkça belirtmektedir. "En azından sizinle dalga geçmiyorum" ifadesi, istediği miktarı fazla abartmış veya gerçekçi olmayan bir talepte bulunmuş hissine kapılmış insanlara cevap niteliğindedir. Sonuç olarak, fotoğraf, sokakta yaşayan ve ihtiyaçlarını bu şekilde ifade eden bir insanı konu alarak, toplumsal bir soruna ve olası sorunlu durumlara dikkat çekiyor. "4.20" ifadesi ise, uyuşturucu kullanan kesimler tarafından kullanılan bir kısaltma olarak düşünülürse, fotoğrafa bir "kahkaha" unsuru eklemektedir.

Videoda bir adam, taksicilerin kendisini tehdit ettiğini iddia ederek konuşuyor. Kişi, bu tehditlerin ciddiyetinden bahsederken aynı zamanda karşı tarafın 'pırıl pırıl yüzleri' ve 'berrak zihinleri' olduğunu söyleyerek ironik bir dil kullanıyor.

Resimde, bir iş insanı veya yetkili gibi görünen, kısa boylu, orta yaşlı bir erkek, gazeteciler veya haber kuruluşlarının mikrofonları ile bir basın toplantısı veya röportaj esnasında duruyor. Etrafında birçok mikrofon var, bu da yoğun bir basın ilgisi altında olduğunu gösteriyor. Görüntü, basının yoğun ilgisi altındaki bir kişinin, muhtemelen bir açıklama veya açıklama yapmasının çok yoğun bir şekilde takip edildiğini ima ediyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir haber/röportaj anı.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve yanında duran, özellikle saç şekliyle dikkat çeken bir erkek görülüyor. Kadın, ifadesi ve duruşu ile, sanki "şaşkınlık içinde" bir ifade sergiliyor. Erkeğin ise, görünüşüyle ve dudak hareketleriyle "şaşkınlığa uğramış" ya da "şokta" gibi bir durum yaratılmış. Bu durum, komik bir durum oluşturmak için kasıtlı olarak abartılı bir ifade kullanımı veya "overacting" örneği olarak algılanıyor. Fotoğraf, "şaşkınlık" ve "anlam çözümleme" gibi kelimeler veya temalarla ilgili bir espriyi vurgulamaya çalışıyor. Aslında orada bir "yüksek dramatik" an ya da bir ironik bir durum var. Bir olay veya şaşırtıcı bir durum hakkında komik bir yorum yapılıyor.

Sokakta yapılan bir röportajda, birine dünyanın en kirli ülkesinin neresi olduğu soruluyor. Kişi ısrarla Hindistan cevabını veriyor ancak soruyu soran kişi bunun doğru olmadığını söyleyerek onu zorluyor. Esprinin kaynağı, kişinin çok emin bir şekilde yanlış cevabı vermesi ve sonunda pes edip Kanada gibi alakasız bir ülke söylemesidir.

Sokakta yürüyen bir kişi, karşısına çıkan ve oyuncu olduğunu söyleyen birine rastlayıp onunla röportaj yapıyor. Videonun komikliği, röportajı yapan kişinin karşısındaki kişinin çok ünlü bir isim olduğunun farkında olmaması ve ona sıradan birisiymiş gibi sorular sormasından kaynaklanıyor.

Videoda dışarıda bir grup insanın bir araya geldiği ve aralarında fiziksel bir arbede yaşandığı görülmektedir. Üçüncü karede bir kişinin diğerine tokat attığı an yakalanmıştır. Paylaşım başlığıyla birleştirildiğinde, bu arbede sahnesinin mizahi bir şekilde eleştirildiği anlaşılmaktadır.

Videoda bir kadın, dün ayrıldığı erkek arkadaşından hemen sonra en yakın arkadaşıyla birlikte olacağını itiraf ediyor. Diğer kişi ise kadının, erkek arkadaşıyla birlikteyken de bu arkadaşıyla görüşmüş olmasını eleştirerek şaşkınlığını ve hayal kırıklığını dile getiriyor. Esprinin kaynağı, kadının sadakatsizliği ve 'en yakın arkadaş' kavramının karmaşıklığı üzerine kurulu.

Sokakta mikrofon uzatılan bir adamın, basit İngilizce sorulara sürekli ve anlamsız şekilde farklı ülkelerden veya konulardan bahsederek cevap vermesi anlatılıyor. Esprinin kaynağı, adamın cevaplarının bir dil öğrenme uygulaması olan Duolingo'daki başlangıç seviyesi derslerindeki tekrarlayan ve kısıtlı kalıpları andırmasıdır.

Bir sokak röportajında bir kadın, üniversite döneminde yaşadığı en kötü randevuyu anlatıyor. Adamın önce onu Chipotle'a götürüp hediye kartıyla ödeme yapmasını, ardından parkta oturup ilk buluşmada 'bakire misin?' diye sormasını komik ve tuhaf bir deneyim olarak paylaşıyor.

Bir muhabir, sokakta protesto yapan bir gruba yaklaşarak onlara sorular sormaktadır. Muhabir, su içindeki florür ve siyasi konular hakkında sorular yöneltirken, karşısındaki kişiler soruları yanıtlamaktan kaçınmaktadır.

Sokak röportajında, muhabir 'Ekonomi çok iyi' diye sorduğunda genç, 'Benim paraya ihtiyacım yok, düşünsünler' diyerek alaycı bir tavır sergiliyor. Videonun esprisi, gençlerin ekonomik sıkıntılarla dalga geçen bu 'zengin' rol yapma hallerinin ve saçlarının keçilere benzetilmesinin paylaşımın başlığıyla birleşmesinde yatıyor.

Resimde, birbirine sıkıca toplanmış, çeşitli yaştaki erkeklerin yüzleri görülüyor. Başlarında çeşitli türden şapkalar ve örtüler var. En öne çıkan, beyaz sakallı, yaşlı bir adamın yüzü ve bakışları. Arka planda diğer erkeklerin de bakışları mevcut. Görüntünün altında yatan mizah, bu insanların sıkışmış ve bir araya toplanmış olmalarının, sadece fiziki bir durumdan ziyade, birbirleriyle olan ilişkilere veya toplumsal konulara veya durumları ile ilgili ironik bir şekilde bir gönderme yapması olasıdır. Bu tür bir görüntü, sıkışıklık, toplumdaki sosyal dinamizm, toplumsal etkileşim veya çeşitli kültürel/toplumsal yapıları ve ilişkileri ifade edebilir. Herhangi bir kesin bir mizah/farkındalık yöntemi yoksa bu bir yorumdan ziyade, bir ortam ya da sosyal durumun resmidir.

Videoda, Meksika temalı kostümüyle dolaşan bir adam, sokakta rastgele insanlara kıyafetinin 'kültürel sömürü' olup olmadığını soruyor. İlk karşılaştığı kişi kostümün stereotipleri pekiştirdiğini ve rahatsız edici olduğunu savunurken, sonraki kişiler kıyafeti beğenip ofansif bulmadıklarını söylüyor. Esprinin odağı, aynı kıyafete karşı gösterilen bu çelişkili tepkiler ve 'kültürel sömürü' tartışmasının absürt boyutudur.

Videoda bir röportajcı, geleneksel kıyafetli birine hangi ülkeden olduğunu sormaktadır. Röportajcı sürekli farklı Orta Doğu ülkeleri tahmininde bulunurken, adam sonunda İngiltere'den (Nottingham) olduğunu söyleyince durum komikleşmektedir.