Hadi yalan deyin ! RETROBET SAHIBINDEN SATILIKTIR 0531 498 39 62 SPORTS BETTING Parasız Erkeği Sade.ce Annesi SEVER. Hond ...

Görüntüde, Times Meydanı'nda, muhtemelen sokak satıcısı birisi tarafından hazırlanan bir yemek veya yiyecek standı önünde, bir adam ve bir kadın var. Kadın başörtüsü takıyor. Adam, oldukça renkli ve 90'lar tarzı bir spor ceket giymiş. Adam, kadının elleriyle yaptığı hareketlere, el kol hareketlerine odaklanarak, sanki o da yemek almayı/yemeği işaret ediyor ve kadına doğru uzanıyor gibi görünüyor. Kadın ise başörtüsünün altında bir şey alıyor veya almayı bekliyor gibi gözüküyor. Fotoğraf, "90'lar tarzı spor ceket" ile "başörtülü kadın" görüntülerinin, umursamadığı halde dikkat çeken bir şekilde yan yana bulunmasıyla oluşan bir tezat ve komiklik içeriyor. Fotoğrafın mizahı, şaşkınlık yaratan ve beklenmedik bir kombinasyon yaratmak. "90'lar spor ceket" giymiş birinin, belki de o tür kıyafetleri pek de günlük giymeyecek birinin, başörtülü bir kadınla aynı mekanda olması beklenmedik bir durum ve bu beklenmedik durum komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta mizah, biraz da ironi var. Fotoğrafta, Times Meydanı gibi bir şehrin kalbinde, muhtemelen sokak satıcısı bir tezgahında yemek kokusu ve buharı arasında, bir adamın bir kadınla etkileşime geçtiği bir sahne görülüyor. Adamın giydiği, 90'lı yıllara ait, renkli, kesimli bir spor ceket oldukça dikkat çekici. Kadının başındaki başörtüsü de dikkat çeken bir detay. Sahnenin potansiyel "şaka" anlamı, adamın giysisinin ve genel havanın yaratmaya çalıştığı tuhaf, neredeyse abartılı görünümle ilgili. 90'lar modasıyla bir sokak yemeği sahnesinin birleşimi, komik bir tezat oluşturuyor. Bir anlamda, abartılı bir stilin, günlük hayatın olağanlığından kopma durumuna vurgu yapmaya çalıştığına dair bir yorum yapılabilir. Tam bir şaka olduğu söylenemez, ancak görsel bir tezatlık ve esprili bir an yaratılmaya çalışılmıştır. Kadınla olan etkileşimin de hikayeye ek bir katman katabileceği düşünülürse, belki şaka daha derin bir anlam kazanabilir. Farklı kültürlerin, stil anlayışlarının bir araya gelmesinin yaratabileceği komik ve beklenmedik bir görüntüyü yansıtıyor diyebiliriz.

Görüntüde, bir nehrin veya kanalın kıyısında, muhtemelen akşam saatlerinde, insanlar ateşli havai fişekler yakıyorlar. Havai fişekler patlarken, çevredeki insanlar izliyor. Arka planda köprü ve şehir ışıkları görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, "havai fişek patlatmak" eyleminin (veya daha genel anlamda, "gürültü çıkarmak") bazen istenmeyen bir şekilde (örneğin, çok erken saatlerde veya rahatsız edici bir şekilde) gerçekleşebileceğinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, durumun komik tarafı, havai fişek patlatma eyleminin zamana ve/veya yere uygunsuz olması ve insanların bunun farkında olmaları. Daha açık bir şekilde, fotoğraftaki eylemin zaman veya yere göre uygunsuz/abartılı olduğunu vurgular. Görüntüde, akşam saatlerinde, bir nehir kenarında, muhtemelen bir köprü üzerinde, bir grup insan ateşli havai fişekler yakıyor. Havada yükselen parlak, turuncu-kırmızı bir havai fişek görünmekte. İnsanlar, kıyı boyunca, yolda ve köprünün üzerinde toplanmış. Arka planda şehrin ışıkları ve gökyüzü görünmekte. Bu fotoğrafta, havai fişek atışının biraz abartılı veya "fazla" bir şekilde gösterilmesi var. Muhtemelen espri, havai fişek patlatma eyleminin, görüntülendiğinden daha olağanüstü bir aktivite olduğu ya da dikkat çekme çabasının vurgulanması şeklindedir. Daha açık bir ifadeyle, "bu kadar havai fişek patlatmanın bir anlamı yok!" ya da "abartılı davranıyorlar" gibi bir mesaj veriliyor.

Resimde, bir kadının elinde "Fakirler ve köpekler GİREMEZ." yazan bir levha tuttuğu ve yanındaki bir adamın ise ona hayran hayran baktığı görülüyor. Bu durum, fakir olanların ve köpeklerin belirli bir yere girememesini ima ediyor. Espri, kadının elindeki levhanın ironik bir şekilde fakirleri ve köpekleri ayırt etmemesi üzerine kurulu. Kadının elinde bulunan levha, aslında toplumsal bir eleştiriyi dile getirerek, fakirliğin ve köpeklerin toplum tarafından dışlanmasını eleştiriyor. Espri bu eleştiriyi yaparken, aynı zamanda kadının levhayı tutuş şekliyle ve adamın bakışlarıyla da bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "117 Faşizme Karşı Bacak Omuza!" yazan bir otobüs görünüyor. "Bacak Omuza!" ifadesi, halk arasında yaygın olarak kullanılan bir deyimdir ve "birlikte çalışmak" anlamına gelir. Bu, otobüsün faşizme karşı mücadelede birlik çağrısı yaptığını gösterir. Bu, "117 Numaralı Otobüs" gibi bir otobüsün, faşizme karşı mücadelede insanların birlikte çalışması için bir araya gelmesi fikrine gönderme yapan bir espridir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "Az önce yolda yürürken sağlık ocağının önünde bir doktor aşı oldun mu dedi. Olmadım dedim. Gel dedi, aşı yaptı ve gittim. İlginç zamanlar, doktor adam topluyor sokaktan." şeklinde. Şaka, aşı olmayı tercih etmeyen kişilerin doktorlar tarafından zorla aşı yaptırıldığını ima etmektedir. Bu durum, gerçekte aşı zorunluluğu olmamasına rağmen, insanların aşı olmaya karşı direnmesi nedeniyle ortaya çıkmış bir durumdur. Şaka, aşı olmanın "zorunlu" olduğu algısını kullanarak aşı karşıtlığı ile dalga geçmektedir.

Fotoğrafta, bir müzede sergilenen, elleriyle kulağını kapamış bir heykel var. Heykelin bir vazo şeklinde olması, bir anketör ya da dilenci değil, bir heykel olduğu anlamına geliyor. Bu, "Yanlış anlamayın anketör ya da dilenci değilim heykeli" yazısı ile bir mizah oluşturuyor. Çünkü heykel, sanki insanlara kendisinin anketör ya da dilenci olmadığını söylermiş gibi duruyor.

Görüntüde, karanlık bir zemin üzerinde, muhtemelen bir patlayıcı veya benzeri bir nesneyle yapılan bir tahribata dair hareketli bir görüntü var. Bir cisim (görünen bir "havai fişek" veya benzeri bir şey) fırlatılıyor ve yere çarparak bir krater oluşturuyor. "The crater" yazısı, bu krateri vurgulamaktadır. Bu, muhtemelen bir savaş veya çatışma anında oluşan bir krater görüntüsünün, mizah amacıyla, normalde barışçıl bir şekilde kullanılan bir havai fişek ile ilişkilendirilmesiyle bir hiciv. Görüntü, bir havai fişeğin yaratabileceği etkiyi, savaştaki yıkıcı etkiyle çarpıcı bir şekilde karşılaştırıyor. Komik tarafı, patlayıcı ve tahribata ilişkin ciddi çağrışımların, eğlenceli ve sıradan bir havai fişek ile komik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir zeminde, muhtemelen bir odanın veya dış mekânda, bir nesnenin patladığı veya düştüğü bir sahne var. Nesne, renkli, muhtemelen bir tür havai fişek veya patlayıcı gibi görünüyor. Zemin üzerinde, patlamanın oluşturduğu bir çukur (krater) görünüyor. Görüntünün alt kısmında "The crater" (Türkçesi: Krater) yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir olayın, belki de savaş ya da şiddet içeren bir olayı, komik bir şekilde gösteren bir internet fenomeni, bir meme veya haber videosu. Gerçek olay komik bir şekilde abartılmış ve/veya ironik bir şekilde sunulmuş. Patlama veya olayda büyük bir yıkım ya da sonuç olduğu varsayılıyor ancak görüntünün kendisi bu tahmini desteklemeyen komik bir şekilde sunuluyor. Patlamanın krater yaratmasına odaklanarak, olay dramatize ediliyor ve komik bir etki yaratılıyor.

45 kg Soprano @45Soprano · 06 Sep 18 Adanada durduk yere ansızın götünüz sikilebilir arkadaşlar. Mesela az önce çay içmek için...

Başakcığım @theodoranin Sokakta liseli iki çocuk kavga ediyor biri diğerine "sen giderken ben dönüyordum oğlum" dedi öbürü de...

Resimde iki farklı durum gösteriliyor. İlk durumda, bir adam "köpeğin ısırır mı?" diye soruyor ve karşıdaki adam da "hayır, ama başka yollarla zarar verebilir" diyor. İkinci durumda ise, ilk adam bir köpeği işaret ederek "konvoy yaparak Kudüs'ü kurtaramazsın" diyor, köpeğin ağzından ise "evet, ben de öyle düşünüyorum" diye bir baloncuk çıkıyor. Bu şaka, Kudüs'ün işgal edilmesi ve İsrail ile Filistin arasında devam eden çatışmaya gönderme yaparak, Filistinlilerin Kudüs'ü geri almalarının imkansız olduğunu ve bu durumun onlara acı verdiğini ima ediyor. Bu şaka, İsrail-Filistin çatışmasına dair duyarlı bir konu olduğundan, bazı kişiler tarafından sakıncalı ve saygısız bulunabilir.

Fotoğrafta Volkan Demirel ve eşinin bir fotoğrafı var. Tweet'te "Volkan Demirel eşinin doğum gününü kutladı" yazıyor. Burada espri Volkan Demirel'in eşinin doğum gününü kutlamak yerine ona bir fotoğraf çektirmesi ve bunu sosyal medyada paylaşmasıyla ilgili. Fotoğrafta Volkan Demirel eşinin arkasına "ligobet" logosu yerleştirilmiş. Bu, "Volkan Demirel, doğum gününe eşinin fotoğrafını çekerek ve sosyal medyada paylaşarak 'ligobet' reklamı yaptı" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde "Mucize Doktor" dizisinin iki farklı afişi var. Bir afişte "Perşembe Fox'ta" yazıyor, diğer afişte ise "Perşembe Fox'ta" yazısı kısaltılmış ve "Perşembe 20.00" şeklinde yazılmış. Bu paylaşımın şakası, "Mucize Doktor" dizisinin afişinde, dizinin hangi kanalda ve hangi gün yayınlandığı bilgisinin kısaltılmış olması ve bunun "pr y biz yaptık" ifadesiyle eleştirilmesidir. The picture shows a poster for a Turkish TV show called "Mucize Doktor" which translates to "Miracle Doctor." The poster features the main character, Ali Vefa, a young surgeon with autism. The joke is that the poster is placed on a fence with a diamond pattern, and the diamond shape is a symbol of autism. The joke plays on the irony of the show's title being "Miracle Doctor" and the character having autism, which is often misunderstood and stigmatized. The joke in Turkish: "Mucize Doktor" posteri, autizm sembolü olan elmas şeklindeki tel örgüye yapıştırılmış. "Mucize Doktor"un autizmli bir karakter olması, bu ironik durumla birleştiğinde espriye dönüşüyor. Fotoğrafta, bir Mucize Doktor posteri üzerine oturmuş bir kişi görüyoruz. Poster, dizinin Fox'ta perşembe akşamları yayınlandığını belirtiyor. Ancak, kişi posterin üzerinde oturmuş ve posteri adeta "basmış", dizinin yayınlandığını belirtmek yerine sanki "benden haber yok, ben şurada oturuyorum" mesajını veriyor. Şaka, kişinin posterin üzerinde oturmuş ve posterin mesajını pasifize etmiş olmasında yatıyor. Bu durum, sanki kişi dizinin yayınlanmasına "inanmıyor" veya "umursamıyor" gibi bir imaj yaratıyor.

Fotoğrafta su basan bir alt geçidin içinde insanlar yürürken, üstlerinde "Millet'e hizmet ustalık ister" yazılı bir billboard görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, alt geçidin sular altında kalmasına rağmen "Millet'e hizmet ustalık ister" sloganının kullanılmasıdır. Bu durum, hizmeti sağlamanın aslında zorlu ve karmaşık olabileceğini, hatta bazen ustalık istediğini ve tam olarak planlandığı gibi gitmeyebileceğini ima eder. Bu espri, siyasi alegori olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta, eğik bir şekilde duran ve Pisa Kulesi'nin görüntüsünü taşıyan bir trafik direği görüyoruz. Arka planda ise gerçek bir araba var. Burada yapılan şaka, trafik direğinin Pisa Kulesi'ne benzetilmesiyle, eğikliğinin kasıtlı olarak yapılmış gibi gösterilmesi ve gerçek bir arabanın bunun yanında olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani aslında trafik direği eğik değil, sadece Pisa Kulesi gibi boyanmış.

Resimde, bir duvara "AFEDERSEN maFEDERSİN" yazılmış. Bu, Türkçede "Aferin edersen, maferin edersin" olarak bilinen bir halk deyimidir. Bu deyim, birine bir şey yapmasını istediğinizde, ama bunu iyi yapmazsa kötü sonuçlar olacağını ima eder. Örneğin, bir çocuğa ev ödevini yapmasını söylerken, "Aferin edersen, maferin edersin" diyerek, iyi yapmazsa ceza alacağını ima edebilirsiniz.

Resimde "AFEDERSEN MAFEDERSİN" yazısı görülüyor. Bu, "Aff edersen maff edersin" atasözünün kötü bir şekilde yazılmış halidir. Atasözü, affetmek isteyen kişiye, "Eğer affedeceksen, sen de affet" anlamına gelir. Bu resimdeki yazı, atasözünü kasıtlı olarak yanlış yazmış gibi görünüyor ve bu da bir tür espri veya şaka niteliği taşıyor.

Resimde bir duvara yazılmış "Mansur yavaş kurtulusa kadar lavas" yazısı görünüyor. Bu espri, "lavas" kelimesinin "lavaş" kelimesiyle benzerliğinden kaynaklanıyor. "Lavaş" ekmek türü bir yiyecektir. Bu nedenle, espri Mansur'un ekmek türü "lavaş" kadar yavaş bir şekilde kurtulduğunu ima ediyor.

Görüntüde, kaldırımda karşı karşıya gelen iki kişi görünüyor. İki kişi de maske takıyor. Birisi siyah bir sweatshirt giyiyor ve üzerinde "HOLLIS" yazıyor. Diğer kişi de siyah bir ceket giyiyor. Görünen durum, elleriyle bir şeyler yapıyorlar. İki kişinin de maske takması, durumun muhtemelen bir maskelenme olayı olabileceğini düşündürüyor. Ancak, görsel bir ipucu olmadan bir açıklama yapmak zor. Konu hakkında bir espri veya ironi yok, daha çok bir olay örneği var. Fotoğrafın anlatmak istediği bir espri bulunmamaktadır. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen tartışma yaşayan iki kişi görülüyor. Bir kişi siyah bir mont giymiş ve üzerinde "HOLLIS" yazısı görülüyor. Diğer kişi de siyah bir mont giymiş, maske takmış. İki kişi arasında el hareketleri ve vücut dilleri de var. Görüntü, kişilerin arasında bir tartışma veya gerilim olduğunu düşündürüyor. Bu durumda espri, "HOLLIS" yazısının, markanın veya durumun biraz absürt olmasından veya gerilimle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Görüntüden kesin bir espri anlaşılamıyor, bağlam bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, sokakta yürürken özçekim yapan iki erkek var. Arka planda, aşağıya bakan eğimli bir sokak var. Şaka şu ki, adamın özçekiminde yaptığı yüz ifadesi, arkasındaki adamın yüz ifadesine benziyor ve bu da iğneleyici bir durum. Özetle, şaka, fotoğraftaki adamın özçekiminde gülünç bir yüz ifadesi yapması ve bunun arkasındaki adamın yüz ifadesine benzemesi. Bu durum, adamın komik bir şahıs olduğunu veya kendisini ciddiye almadığını ima ediyor.