https://t.co/ZHrAP6zzPB KONTO-19 @19_konto · 16h Amina koyduklarım hayatınızda tavuk döner mi istediniz dışardan trevor belmont...

https://t.co/JuuZG8ecQF Waifu Destroyer 9000 @Ornitorengare.. · 1d Adanalılar zaten mevzu çıksın da kurşun atalım kurşun...

Fotoğrafta bir kasap dükkânında "Yüksek Sakatat" yazılı bir kırmızı polar giyen bir adam görülüyor. Adamın sırtındaki yazılı nedeniyle insanlar fotoğrafı komik buluyor çünkü "yüksek sakatat" ifadesi Türkçe'de "yüksek sesle sakla" anlamına geliyor ve saklamanın bir kasap dükkanında normal bir eylem olduğunu ima ediyor. Yani espri, kasap dükkanında "yüksek sakatat" yazılı bir polar giymenin ironik oluşunda yatıyor.

Fotoğrafta bir kasap dükkânında, tezgahın arkasında duran kasap ve önünde duran bir müşteri ve arkasındaki kadın var. Müşterinin sırtında "YÜKSEKSAKATAT" yazılı bir mont var. Bu fotoğrafta mizah, müşterinin üstünde yazan yazının yanlış yazılmış olması ve "YÜKSEK SAKATAT" şeklinde olmasıdır. Yüksek sakatat ifadesi, "yüksek seviyede sakatsız" anlamına gelir, ancak müşterinin montunun üzerinde yazan "YÜKSEKSAKATAT", "yüksek sakatat" olarak okunuyor, bu da sakatsız olmaktan ziyade, bir sakata işaret ediyor. Bu yanlış yazı, müşteriyi sakatsız olmasına rağmen sakatsız olduğunu söyleyerek, bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, ünlü rapçi Travis Scott, bir sokak satıcısından midye alıyor. Satıcı, midyeleri limonla süsleyerek servis ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Travis Scott'ın servisteki limonu beğenmiş gibi görünmesi ve midyeleri ısmarlarken çok mutlu olması. Genellikle zengin ve lüks bir hayat süren bir rapçinin, sokak satıcısından basit bir midye yeme deneyimini yaşadığı düşünülünce komik bir durum yaratılmış.

Resimde bir dönerci dükkanında iki bardak ayran ve bir döner dürüm var. Üzerinde "Siz de şu ortamı özlemiyor musunuz.." yazıyor. Bu paylaşım, insanların döner yediği anıları, sosyalleşmeyi ve dönerin tadını özledikleri üzerine bir gönderme. Genel olarak, fotoğrafta gösterilen durum ve yazı, Türk kültüründe döner ve ayranın önemli bir yeri olduğunu ve birçok kişi tarafından özlendiğini gösteriyor.

Görüntüde, bir sokak yemekcisi veya benzeri bir işletmede, muhtemelen bir tartışma veya kavga sırasında birkaç kişinin birbirleriyle yakın mesafeden etkileşim halinde oldukları görülüyor. Kişiler, giyim tarzlarından yola çıkarak, muhtemelen işletme çalışanları. Görüntü, kaotik ve gergin bir ortamı yansıtıyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah, durumun komik bir şekilde abartılı veya gerçekçi olmayan bir şekilde sunulması olabilir. Ya da, mizahın kaynağı, bir kavga veya tartışmanın bu kadar yoğun ve kalabalık bir ortamda gerçekleşmesinin olası toplumsal yorumu. Fakat bu konuda belirsizlikler var, tam olarak ne olduğunu ve neden mizah olduğunu söylemek zor. Fotoğrafın kendisinde mizah yok, sadece bir kavga anı var. Bir şaka olduğunu söylemek için daha fazla bilgi gerekli. Görüntüde, bir işletmenin içinde, muhtemelen bir sokak lokantası veya benzeri bir yerde, birkaç kişinin yoğun bir şekilde bir şeyler yaparken çekilmiş bir anı gösteriyor. İnsanlar, önlerindeki tezgahlarda veya ekipmanların arasında yoğun bir şekilde etkileşim halindeler. Kişilerden bazılarının yüzleri açıkça görünmüyor; bazıları maske takmış. Çevrede, yiyecek hazırlama ekipmanları ve işletme alanının özelliklerine dair detaylar görülüyor. Görüntünün bir espriye işaret ettiği anlaşılmıyor. Sadece bir iş yeri ortamındaki bir durumu gösteriyor; bir durum komedisinin unsuru yok. Eğer bir espri olduğunu düşünüyorsanız, bununla ilgili daha fazla bağlam gerekirdi.

Resimde bir pizza görülüyor. Yazıda "Asla bir ismi yoktur. Sen parmağınla işaret edip abi şundan alabilirim dersin, pastaneci de parmağıyla gösterip bundan mı der. İsimsiz kahramana 3-6 TL bandında bir ücrete sahip olabilirsiniz." yazıyor. Şaka, pastanede isimsiz pizzanın, genellikle müşterilerin "Şundan alabilir miyim?" diye işaret ettiği bir pizza çeşidi olması ve bunun da "İsimsiz kahraman" olarak adlandırılmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir sokak satıcısının, bir el arabasında simit sattığı görülüyor. Satıcı, tebessümle el arabasına yaslanıyor. Resmin altındaki yazı ise "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" başlığı altında "Sıcak alındığı zaman yürürken elde yemenin tadı çok ayrı, üst üste binen poğaçaların birbirine akmış yağı ile alt taraftan poğaça yemek, margarin kemirmekte eşdeğer bir tad. Seyyar satıcının tatlı esprileri ile minik bir stand up deneyimi de ücretsiz, afiyet olsun 😉" şeklinde. Bu espri, asgari ücretle geçinmenin zorluklarını ve insanların ucuz seçeneklere yönelmesini ironik bir şekilde ele alıyor. Sokak simidi, margarin ve poğaçalar, asgari ücretle geçinen insanların sıkça tükettiği yiyecekler olarak gösteriliyor. Bu yiyeceklerin tadı ve kalitesi düşük olsa da, insanların ekonomik zorluklar nedeniyle bu ürünleri tercih etmeleri durumuna dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta iki farklı şekilde sunulmuş tavuklu pilav var. Bir tanesi sade, diğerinde ise ketçap ve turşu var. Alttaki yazıda ise "sıradan insanların tercihi" ve "damak tadını bilenlerin tercihi" yazıyor. Bu şekilde ketçaplı pilav, damak tadını bilenlerin tercihi olarak sunulmuş ve sade pilav ise sıradan insanların tercihi olarak gösterilmiş. Bu, ketçaplı pilavı sıradan insanların tercih etmeyeceği bir şeymiş gibi göstererek, bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde bir kasap dükkânında "Yüksek Sakatat" yazılı bir sweatshirt giyen bir adam var. Bu komik bir durum çünkü "Sakatat" kelimesi "Sakatat" kelimesinin yanlış yazılmış hali ve kasap dükkânında satılan sakatat ürünleriyle alakalı. Adamın bu sweatshirtü giymesi ve "Yüksek" kelimesini kullanması kasaplık ile bir bağlantı kurmaya çalıştığını gösteriyor ancak bunun komik bir şekilde yanlış olması espriyi oluşturuyor. **Şaka:** Adamın kasap dükkanında giydiği "Yüksek Sakatat" yazılı sweatshirt, sakatat ürünleriyle dalga geçmek için kullanılmış ve oldukça komik bir durum yaratmış.

Resimde bir hot dog ve arkasında bir metro durağı görünüyor. Yazıda "4-6 TL bandında büfelerden alabilirsiniz. İçinde besin değeri yüksek bir sosis, turşu mayonez ve özel sosu var. Pro yiyiçiler yedikten sonra mutlaka kağıtla ağzını siler" yazıyor. Şaka, metro durağının hemen yanında bir büfeden alınan hot doğun pahalı olduğunu, ama besin değeri yüksek olduğu ve turşu mayonez ve özel sosuyla birlikte yedikten sonra ağzı silmek gerektiği gibi esprili bir şekilde dile getiriyor. Hot doğun lezzetli ve doyurucu olmasına rağmen, ucuz olduğu için biraz da alaycı bir ifadeyle bu şekilde sunulmuş.

Resimde mor saçlı ve güneş gözlüğü takmış genç bir kadın görünüyor. Kadın gülümseyerek kameraya bakıyor. Tweet'te ise "Adam akıllı bir yerde yemiyosan zaten tüm lahmacunlar vegan oluyo kank" yazıyor. Pelin isimli kullanıcı bu twete "sonunda oldu... vegan lahmacun yiyorum" diye yanıt vermiş ve ağlayan bir emoji eklemiş. Pelin, "vegan lahmacun" yiyeceği için mutluluk duyduğunu ifade ederken, aynı zamanda lahmacunlarda et olmaması nedeniyle üzgün olduğunu da belli ediyor. Bu durum, "vegan lahmacun" konusunda yaşanan ikilem ve ironiyi ortaya koyuyor.

Resimde mor saçlı bir kadın gülümsüyor ve etrafındaki insanlar görünmüyor. Resimdeki yazı, kişinin vegan lahmacun yediğini ve vegan lahmacunun iyi olduğunu söylüyor. Bu durum, etli lahmacuna benzeyen bir vegan lahmacunla karşılaşılmasının nadir ve şaşırtıcı bir şey olduğunu ima ediyor. Bu nedenle "adam akıllı bir yerde yemiyosan zaten tüm lahmacunlar vegan oluyo kank" yorumuyla, kişinin etli bir lahmacun yediğini ve bunun aslında vegan olduğunu bilmediğini ima ediyor. Bu da, etli lahmacun yerine vegan lahmacun yediği için şaşırdığını ve bunun ne kadar güzel olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir adam sırtında plastik su şişeleriyle dolaşıyor. Elinden de kırmızı bir sıvı akıyor. Bu, Türk halk arasında "kan suyu" olarak bilinen, gazoz gibi içeceklerin kırmızı renge boyanmasıyla yapılan bir şakaya gönderme. Bu, genellikle şakacı bir şekilde arkadaşlara, özellikle gençlere yapılır.

Resimde bir adam, sırtında bir dizi plastik bardak ile, bir bardakta şerbet dolum yapıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, asgari ücretli çalışanların zorlu çalışma koşulları ve düşük gelirleri ile dalga geçiyor. "Gariban barista" ifadesi, asgari ücretli çalışanların zorlu çalışma koşullarına rağmen, düşük gelirleri nedeniyle zor durumda olduklarını ifade ediyor. Fotoğraftaki adam, sırtındaki bardaklarla, bir barista gibi çalışmak zorunda kalıyor, ancak şerbetin bardaklara dökülmesi ve şerbetin rengi, bu işin zorluğunu ve düşük geliri simgeliyor. Fotoğrafta bir çaycı dükkanının önünde çay satan bir adam var. Dükkanın üzerinde "BARIŞ" yazıyor. Fıkra şu ki, dükkanın adı "BARIŞ" olmasına rağmen, dükkan sahibi çay satarak müşterileri arasında "ÇAY SAVAŞI" başlatıyor. Bu fıkra, Türk mizahının bir örneğidir, çünkü günlük hayattaki durumları esprili bir şekilde ele alır ve kelime oyunlarına dayanır.

Fotoğrafta, Joker kostümü giymiş bir adamın elinde sigara ve diğer elinde bir bardak su var. Yanında, siyah bir mont giyen ve elinde bir tabak midye bulunan bir adam var. Joker, midye satan adama su bardaktan bir yudum alıp, "Su mu? Su mu? Midyeye su mu içiriyorsun?" diye soruyor. Bu espri, Joker'in midye satan adamı eleştirerek, midyenin su içmediğini ima etmesiyle yapılmış bir espridir. Joker'in "Su mu? Su mu? Midyeye su mu içiriyorsun?" sözü, midyenin su içmediğini vurgulayan bir ironik ifadedir. Bu espri, Joker'in karakteristik çarpık mizah anlayışını ve insanları şaşırtma eğilimini yansıtır.

Pislik Adam @BasaranOrhun Bunu vermeyen dönerciye hayırlı işler bile demiyoz amk Translate Tweet cerenakarca @japoniceeee 15h...

Fotoğrafta bir sokak satıcısının el arabasında satılan simitler görülüyor. Twitter paylaşımında ise simitlerin çok yağlı olduğunu ve margarin tadının damaktan 2 gün geçmeyeceği söylenmiş. Paylaşımın amacı, simitlerin aşırı yağlı olmasıyla dalga geçerek mizah yaratmaktır.

Fotoğrafta, Tilki Seyfo adlı bir Twitter kullanıcısının, "Siz de dikkatinizi çekti mi bilmiyorum ama bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebabı da o kadar lezzetli oluyor" şeklinde esprili bir tweet'i görünüyor. Espri, kebapçıların kollarının kıllı olmasıyla kebapların lezzetli olması arasında absürt bir ilişki kurarak mizah yaratıyor. Bu tür espriler, günlük hayattaki gözlemleri absürt ve komik bir şekilde yorumlayarak güldürmeyi amaçlar.