Fotoğrafta, üst kısımda 2020 yılı yazısıyla, bir köpeğe mikroçip takılırken görülüyor. Alt kısımda ise 2021 yılı yazısıyla, üç kişi "Aşı oldum, keyfine bak" yazan maskeler takmış şekilde görülüyor. Şaka, insanların 2020 yılında aşı olma konusunda isteksiz davranırken, 2021'de ise insanların aşı olmaya hevesli olmasını ve "keyiflerine bakma" sözcüklerini kullanmalarını gösteriyor. Aynı zamanda, mikroçip takılması ve aşı olmak arasındaki bağlantıyı esprili bir şekilde ele alıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğraf, üstte 2020 yazısıyla bir köpeğe mikroçip takıldığını gösteriyor. Altta ise 2021 yazısıyla üç kişinin "Aşı oldum, keyfine bak" yazılı maskeler taktığı görülüyor. Şakanın amacı, insanların 2020'de aşı olmaya tereddüt ederken, 2021'de aşı olmaya hevesli olduğunu ve "keyiflerine bakma" sözcüklerini kullanarak bunu ifade ettiğini göstermek. Ayrıca, mikroçip takılması ile aşı olmak arasında esprili bir bağ kuruluyor.

Resimde, bir adamın, 1 yıl önce bulduğu ve gözünde yaraları olan beyaz bir kedi ile şimdi sağlıklı ve bakımlı bir şekilde yan yana durduğu görülüyor. Adamın tweetinde "Onu bulduğum gün... ve 1 yıl sonrası..." yazıyor. Bu, adamın kedinin bakımını üstlenerek onu nasıl sağlıklı ve mutlu bir hale getirdiğini gösteren bir mizah içeriyor. Kediye yapılan bakım ve şefkatin, hayvanın sağlıklı ve mutlu olmasına olan etkisini vurguluyor.

Resimde, balkonunda su tabancasıyla oynayan bir yaşlı adam görülüyor. Tweet'te ise "Katta bir dede var pompalı su tabancası var yukardan fist fist su atıyor napıyor diye baktım. Kedi su kaplarını dolduruyor. Yanaklarını ısırmaya gidiyorum." yazıyor. Tweet'in amacı, dedenin su tabancasıyla yaptığı eylemin komikliğini vurgulamak ve bunun sonucunda da kedilerin su kaplarının dolduğu bir senaryo yaratmaktır.

Fotoğrafta, bir site sakininin, site içinde yaşayan sokak kedilerini beslemek için yapılan yaklaşımlara tepkisini dile getiren bir not yer alıyor. Notun sahibi, sokak kedilerinin sayısının çok fazla olduğunu ve bu nedenle "arabamı giziyor, toplattırıp attıracağım" şeklinde bir tehditte bulunuyor. Ayrıca, sokak hayvanlarının haklarına aykırı bir eylemde bulunulduğunda site yönetimine şikayet edeceğini de belirtiyor. Bu nottaki espri, sokak kedilerine karşı duyulan aşırı tepkiyi ve bu konuda aşırı tepki gösteren kişilerin absürt tutumunu hicveden mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir okulun kapısında "Köpeğimiz 'KALİTE' Okulumuzun bir üyesi olup her türlü aşı yapılmış ve kısırlaştırılmıştır. Her gün düzenli olarak maması ve suyu kontrol edilmektedir. Köpeğin havalanmasından rahatsız olanlar içeri girip köpeklerle oynayabilirler. Köpeğin canını sıkmaktan, boşuna saçı sola sıkayıp etmeyen köpek şampulu ve bizim için çok değerli. Okul idaresi" yazan bir duyuru var. Duyurunun altında iki köpek var. Birisi içeri girmek için yalvarıyor, diğeri ise duyuruyu okuyup içeride kalmaya karar vermiş. Şaka, okulların genelde hayvanlara karşı hassas olmaları ve bu nedenle "köpeğimiz kalite" gibi bir açıklama yapıp içeride gezmesine izin vermelerinin ironik bir şekilde ele alınmasıdır. Fotoğrafta bir okulun kapısına asılmış bir duyuru levhası görülüyor. Levhada okulun köpeği hakkında bilgiler ve bazı uyarılar yer alıyor. Köpeğin aşılarının yapılmış olduğu, mama ve suyu kontrol altında tutulduğu belirtiliyor. Eğer köpek havladığında rahatsız olanlar varsa içeri girip onunla oynayabilecekleri yazıyor. Fakat asıl espri, köpek sahibi olan okulun, köpeğin canının sıkılmış olduğunu ve "lütfen boşuna sağa sola şikayet etmeyin" şeklinde bir uyarı yapması. Bu durum, okula gelen velilerin veya öğrencilerin köpeğin havlamasından şikayet edebileceği düşüncesini ortaya çıkarıyor. Okulun köpeğin canının sıkılmış olduğunu söylemesi, hayvanın bir insan gibi duygulara sahip olduğunu ve şikayetlerden rahatsız olabileceğini ima ediyor. Bu, okula gelenlerin köpeğin canını sıkmamaları ve ona karşı anlayışlı olmaları gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta sokak hayvanları için mama ve su kabı bulunuyor. Bunların altında da çok sayıda çöp kutusu var ve "sokak hayvanları beslenme alanı" yazan işaretin altında, insanların attığı çöpler ve mama kaplarına atılmamış mama paketleri görülüyor. Bu fotoğrafta ki espri, sokak hayvanlarını beslemek için olan alanın insanlar tarafından kirletilmesi ile ilgili. "Sokak hayvanları beslenme alanı" diye yazılmış bir yere çöp atmanın ironisi, hem de sokak hayvanlarına yardım amacıyla yapılan bir şeyin kirletilmesiyle güldürüyor.

Fotoğrafta, sokak hayvanlarının mama ve su içebileceği bir beslenme alanı ve bu alanın önüne atılmış çöpler görülüyor. "Sokak Hayvanları Beslenme Alanı" yazan tabela, hayvanların rahatça beslenebileceği bir alanın varlığını vurguluyor. Fakat, bu alanın önünde bırakılmış çöpler, insanlığın hayvanlara göstermesi gereken duyarlılığı sorgulamaya itiyor. Burada yapılan espri, hayvanlar için ayrılmış beslenme alanının önünde insanların çöp bırakmasının ironik bir şekilde, hayvanlara verilen önemin ve duyarlılığın sorgulanmasını sağlamasıdır.

Fotoğrafta, bir kaldırımda yürürken bir lahmacun parçasını yiyen bir güvercin görülüyor. Tweet'in başlığı "Kötücül Zihnin Hapsi" ve "Lahmacun yiyen kuş? Ahhs gü 8/10 başladı" yazıyor. Şaka, güvercinlerin normalde lahmacun yememeleri ve bunun komik ve beklenmedik bir durum olmasıdır. Ayrıca, "Kötücül Zihnin Hapsi" başlığıyla birlikte, güvercinin lahmacunu yiyen şeytani bir varlık gibi algılanması amaçlanmıştır. Resimde, pencereden dışarı bakan ve "Millet aç aç!!" diye bağıran bir adam görülüyor. Adamın arkasındaki pencereden, zengin bir semt gibi görünen bir yer görünüyor. Şaka, fakir bir adamın zengin insanların rahat yaşamına iç çekerek tepki vermesi üzerine kurulu. "Millet aç aç!!" ifadesi, insanların geçim sıkıntısı çektiğini ve zengin insanların bu konuda duyarsız olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kaldırımda bir lahmacun ve lahmacunu yiyen bir güvercin var. Tweet'te "Lahmacun yiyen kuş? ahhsıs gün 8/10 başladı" yazıyor. Şaka, güvercinin lahmacun yemesi ve bu durumun alışılmadık olması üzerinden yapılıyor. Bu şaka, güvercinlerin genellikle ekmek kırıntısı gibi daha basit yiyeceklerle beslendiğini, lahmacun gibi bir yiyeceği yemeleri ise sıra dışı olduğunu vurguluyor. Resimde aç bir adamın pencereden dışarı baktığı ve "Millet aç aç!!" dediği görülüyor. Şaka, insanların geçim sıkıntısı çektiği ve aç olduğu bir dönemde, birisinin diğer insanlara acıyacağına ve onlara yardım etmeye çalışacağına dair bir beklentiyi komik bir şekilde tersine çevirerek işliyor.

Resimde, sağ tarafta bir adam sol tarafta ise iki kedi bulunuyor. Sol taraftaki kedi hasta ve yaralı, sağ taraftaki kedi ise sağlıklı ve temiz görünüyor. Adamın sağ taraftaki kediyle fotoğraf çektirmesi, sağdaki kedinin sol taraftaki kedinin 1 yıl sonrasında nasıl göründüğünün bir kanıtı gibi. Yani adamın "onu bulduğum gün... ve 1 yıl sonrası..." diye yazması bir espri.

Resimde, sol tarafta yara bereli bir kedi, sağ tarafta ise aynı kedi temiz ve sağlıklı halde sahibinin kucağında duruyor. Tweet'in altındaki metinde "Onu bulduğum gün......Ve 1 yıl sonrası...." yazıyor. Yani kediyi bulduktan bir yıl sonraki haline gönderme yapıyor. **Şaka:** Kediyi bulduğunda ne kadar kötü durumda olduğunu, şimdi ise ne kadar sağlıklı ve mutlu olduğunu göstermek.

@lutfensakinles şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parasi mi var 12:23 · 31.03.2021 · Twitter...

@lutfensakinles şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin orspuccukları hayvanların parasi mi var 12:23 · 31.03.2021 · Twitter...

Fotoğrafta, kaldırım üzerinde duran bir motosiklet ve etrafında hareket eden kediler görünüyor. Bir açık kahverengi kedi, motosikletin tekerleğinin yakınında duruyor. Daha sonra, siyah bir kedi ve çizgili bir kedi, motosikletin yanında yere uzanmış şekilde görüntüleniyor. Fotoğrafın espri unsuru, kedilerin motosikletin etrafındaki hareketlerine ve pozisyonlarına bakarak, kedilerin motosiklet kullanıyor gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Bu, günlük hayattaki, kedilerin "araç" kullanımıyla ilgili bir ironi ve mizah yaratıyor. Dolayısıyla, kediler, beklenmedik bir şekilde bir motosiklete "binmeye" çalışıyor gibi görünmelerinin komiği ile ilgili bir espri. Resimde, sokakta, muhtemelen Asya'da, bir yangın musluğu ve bir motosikletin yanında üç kedi görülüyor. Sarımsı bir kedi, motosikletin ön tekerleğine yakın yerde, dikkatle bakıyor. Siyah ve çizgili birer kedi ise birbirlerinin üzerine yatarak dinleniyor. Fotoğrafın espri unsuru, kedilerin hareketsiz ve rahat bir şekilde motosikletin yanında yatmalarına rağmen, sarı kedinin motosikletin tehlikesini fark etmemiş olması, bu yüzden de dikkatlice gözlemliyor olması. Kısacası, diğeri rahatlarken, birisi dikkatli ve çevresine karşı temkinli davranıyor. Bu durum, komik ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Bir kedinin dikkatsiz, diğerinin dikkatli, temkinli olması durumu espri unsuru.

Resimde iki kişi ve üç köpek görünüyor. Kişiler ve köpekler birbirlerine sarılmış ve mutlu gözüküyor. Resimde, "Bir milletin büyüklüğü ve ahlaki gelişimi, hayvanlara olan davranış biçimi ile değerlendirilebilir." sözü yazıyor. Bu söz, Mahatma Gandhi'ye ait ve hayvanlara iyi davranmanın toplumun ahlaki gelişimi için önemli olduğunu vurguluyor. Resimde, köpeklerin insanların sarılma biçimini taklit etmesi, hayvanlara olan sevgi ve saygıyı vurgulamak için mizah kullanıldığını gösteriyor. Alay konusu, köpeklerin insanların birbirlerine sarılma biçimini taklit etmesi ve insanların bu davranışa ne kadar da mutlu tepki vermesidir. Bu, insanların hayvanları severek ve onları insan gibi görerek ilişki kurma eğilimini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde bir adam bir köpeği kucaklamış ve öpüyor. Adamın yüzünde mutlu bir ifade var. Resmin altında ise "Sokak Hayvanları İçin Neler Yapabilirsiniz?" başlığıyla bir liste bulunuyor. Listede sokak hayvanlarına yardım etmek için yapılabilecek çeşitli şeyler sıralanmış: "Sahiplendirme ağlarına yardım edin", "Barınakttaki hayvanların korunuculuğunu üstlenin", "Su ve mama verin", "Yemek atıklarını ayırıp onlarla paylaşın", "Yaralı hayvanları misafir edin", "Yardım sağlayan kurumlara bağış yapın", "Hayvan haklarını korumak için çabalayın". Bu resimdeki espri, insanın sokak hayvanlarına yardım etmek için yapabileceği şeyler listesinin, aslında adamın köpeği sevip öpmesiyle başlayan en doğal yardım şekliyle başladığını ima etmesinden geliyor. Resim, listeye "Sokak hayvanlarına sevgi gösterin" gibi bir madde eklenmesini gerektiriyor. Resimde, bir adam bir köpeği sevgiyle kucaklamış, köpeğin de adamı sevdiğini gösterir şekilde ona yaslanmış. Resmin altında, başlığı "Sokak Hayvanları İçin Ne Yapabilirsiniz?" olan ve sokak hayvanlarına yardım edebileceğimiz yolları sıralayan bir liste var. Bu, sokak hayvanlarına karşı hassasiyetimizi ve onlara yardım etme arzumuzun, bir insanla köpeğin birbirine sevgiyle sarılıp aynı anda mutlu olmalarına benzediğini, yani bu durumun hem insan hem de hayvan için pozitif bir deneyim olduğunu ima ediyor. Resim, insan ve hayvan arasındaki derin bağın bir göstergesi ve sokak hayvanlarına karşı hassasiyetimizin ne kadar önemli olduğunu vurgulayan bir mesaj taşıyor. Görseldeki espri ise, sokak hayvanlarına karşı olan hassasiyetimizin ve onlara yardım etme arzumuzun, insanlarla hayvanlar arasındaki bu güzel ilişkinin bir yansıması olması ve bu durumun hem insanlar hem de hayvanlar için pozitif bir deneyim olduğunu gösteriyor. Resimde, siyah bir köpeği kucaklayan ve mutlu görünen bir kadın var. Kadının üstünde de, bir köpeğin içinde durduğu ve "TD" yazan bir kupa var. Resimdeki espri, "Satın alma, sahiplen" sloganını kullanarak, köpekleri satın almak yerine barınaklardan sahiplenmenin önemini vurgulaması. Kupada ise, köpeğin evcil hayvan olarak satıldığı ima ediliyor. Bu şekilde, satın alma eyleminin köpekler için uygun olmadığı ve sahiplenmenin daha etik bir seçenek olduğu vurgulanıyor. Resimde bir kız çocuğu köpeğini kucaklamış. "Don't buy, Adopt" yazısı ve köpeğin tasmasında "TD" yazan bir madalya var. Bu resim, hayvanları satın almak yerine sahiplenmenin önemini vurgulamaktadır. "TD" madalyası "Tek Dilek" (Tek Wish) ifadesinin kısaltmasıdır. Bu, köpeğin tek isteğinin evlat edinilmek olduğunu ima ediyor ve "Don't buy, Adopt" mesajını güçlendiriyor.

Bu fotoğraf, bir köpeğin "öncesi" ve "sonrası" durumunu gösteren bir mizah örneğidir. Soldaki fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpek yer alıyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı köpek, unicorn boynuzu ve çiçekli bir taç takmış, sağlıklı ve mutlu görünüyor. Fotoğrafın altında "Dünyanın en güzel Before / After'ı" yazıyor, bu da köpeğin dönüşümünün ne kadar başarılı olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Bu espri, insanların genellikle zor zamanlar geçiren veya hastalanan hayvanlara olan şefkatlerini ve empati duygularını kullanarak, onlara iyi bakıldığında ve mutlu olduklarında ne kadar sevimli ve güzel olabildiklerini göstermeye yöneliktir. Fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpeğin yanında gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın köpeğe yardım etmek yerine onun yanında gülümsemesi, ironik ve kötü bir durum olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Adamın, köpeğin durumunu görünce gülümsemesi, köpeğe yardım etmek yerine onunla alay ettiği izlenimini yaratıyor. **Turkish explanation:** Fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpeğin yanında gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın köpeğe yardım etmek yerine onun yanında gülümsemesi, ironik ve kötü bir durum olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Adamın, köpeğin durumunu görünce gülümsemesi, köpeğe yardım etmek yerine onunla alay ettiği izlenimini yaratıyor. Resimde bir köpeğin başında unicorn boynuzu ve çiçeklerle süslü bir taç var. Köpeğin önünde ise yere düşmüş şekerlemeler görünüyor. Şaka, köpeğin şekerlemelere bakışından geliyor. Sanki şekerlemeleri yiyip, taç takmış gibi davranıyor. Bu da köpeğin şekerlemelerden çok taçla ilgilendiği ve mutlu olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, sokakta oturan ve gri mont giymiş bir köpek var. Köpeğin montunun üzerinde "bg yeter" yazıyor. Bu, "bağış yeter" demek yerine "bg yeter" olarak yazılmış ve bu durum, köpeğin insanlardan mont istemekten bıktığını ima ediyor. Şaka, köpeğe giydirilen montun köpeğin insanlar tarafından çok fazla yardım edilmesine veya bağışlanmasına bir gönderme olmasıdır. Bu, insanların köpeklere sürekli olarak yardım etme ihtiyacını abartılı bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, bir adamın köpeğini, insanların giydiği kıyafetleri giydirmesi ve onun fotoğrafını çekmesi görülüyor. Köpek önce bir "kangal" giydiriliyor, sonra ise "pijamayla" yatırılıp fotoğraflanıyor. Fotoğrafın altındaki yazıda ise köpeğin insanlar gibi giydirilip fotoğraflandığı bir mizah anlatılıyor. Bu fotoğrafın mizahı, köpeğin insan gibi giydirilmesi ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, kedileri mamaya alıştırırsanız farelerin ortadan kalkacağını söyleyen bir metin var. Ancak, bunun doğanın doğal akışını bozduğu ve aslında farelerin daha çok çoğalmasına yol açabileceği komik bir durum olarak vurgulanıyor. **Şaka şu ki:** Kedileri mamaya alıştırmak, doğanın dengesini bozduğundan, farelerin doğal düşmanları olan kediler daha az fare avlayacak ve bu da fare sayısının artmasına yol açabilir.

Fotoğrafta, sokakta oturan siyah bir köpeğin üstünde turuncu ve gri renklerde bir yelek görüyoruz. Yeleğin üzerinde "@bgyeter" yazıyor. Köpeğin üzeri soğuktan korunmak için giydirilmiş gibi duruyor. Şaka ise, köpeğe giydirilen yeleğin köpeğin eski kıyafetleri olması, sahibinin köpeğin üstüne yeni bir mont giydirmek yerine eski kıyafetleri giydirmesini, ancak bunu yeni bir mont giydirerek yapmış gibi göstermesi. Fotoğrafta, yere uzanmış, zincirlerle bağlı bir köpek ve köpeğin arkasında bir insan görünüyor. Bu durum aslında bir şaka. Köpeğin "köpek" olmadığını, insanın da "köpek" olarak zincirlendiğini gösteriyor. İnsanların hayvanlara karşı gösterdikleri şiddeti ve hayvanlara zincirlemeyi eleştiren bir şaka. Resimde bir kişi, yere yatmış vaziyette köpeğinin tasmasını tutmuş şekilde gösteriliyor. Köpek, tasmanın ucunda bağlı vaziyette duruyor. Resimdeki şaka, kişinin köpeğini, "Yerden yiyecek almaması için" tasma ile yere bağlamış olması. Bu şakaya Türkçede "Yerden yiyecek almaması için bağlamış" ya da "Yerden yiyecek almaması için yere bağlamış" gibi ifadeler kullanılabilir. Bu fotoğrafta, iki farklı kişinin köpeklere giydirdiği kıyafetleri gösteren iki ayrı Facebook gönderisi bulunmaktadır. İlk gönderide, "bu postu atanı şu köye gelmiştim aklıma bu post geldi dün gece üşümesin diye kangalı giydirdim ahıra kurt gelmiş köpek eşofmana takılıp kurda gidememiş, kurt 3 koyun boğmuş babam giden koyunlar için ayrı dövdü pijamalarını köpeğe giydirdim diye ayrı dövdü" yazıyor. İkinci gönderide ise, "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler ben montu verdim baya sevindi" yazıyor. Fıkranın komikliği, köpeklere giydirilmiş insan kıyafetlerinin aşırı abartılı ve komik olmasından kaynaklanmaktadır. İlk gönderi, köpeğe giydirilen kangalın ve pijamaların gerçekçi olmaması ve aşırı abartılı olması nedeniyle komiktir. İkinci gönderi ise, köpeğe giydirilen montun sıradan bir şey olmasına rağmen "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler" ifadesi kullanarak, olayı abartılı bir şekilde sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir köpek ve elinde köpek için bir "Lütfen Duman'a yemek VERMEYELİM" yazılı kağıt tutan bir insan görünüyor. Köpeğin adı Duman ve obez. Bu durumla ilgili espri, Duman'ın çok yemek yemiş olmasına ve bu nedenle obez olmasına karşın, yine de daha fazla yemek verilmesini engellemeye çalışmasıdır. İronik bir durum olduğu için komiktir.