Video, 1920'li yılların İstanbul'unda eski bir sokağın günlük yaşamını gösteren tarihi görüntülerden oluşmaktadır. Karelerde taş duvarlı binalar, dar sokaklar ve dönemin kıyafetlerini giymiş insanlar görülmektedir.

Uzun beyaz sakallı yaşlı bir adam, dışarıda otururken kameraya karşı konuşmaktadır. Adam, ekonomik durum ve konum hakkında şakacı bir dille konuşurken son karede sakalına parmak dokundurarak şaşkın ve muzip bir ifade takınmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı adı ve profili var. Elif adında bir kullanıcı, "@mattelif" kullanıcı adıyla yer alıyor. Altında ise "Herkesin bir sikerler noktası vardır." yazısı bulunuyor. Şakanın esprisi, "sikerler noktası" ifadesinin günlük dilde yaygın olarak kullanılan, bir kişinin tahammül edemeyeceği, sinirleneceği veya hassas olduğu konu anlamında kullanılmasıdır. Bu ifade, aslında herkesin kendine göre bir zayıf noktası veya hassas olduğu bir durum olduğunu mizahi bir şekilde dile getiriyor. Yani, herkesin kendisini rahatsız eden, sabrını taşıran bir "noktası" olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir halıyı temizleyen bir vakum makinesi ve metinler var. Metinler, "30.000 dolarlık bir vakum satın al, ev başına 1 milyon dolar al, günde 5 ev temizle, bu da yılda yaklaşık 10 milyon dolar eder" şeklinde bir iş planı öneriyor. **Şaka:** Şaka, bu iş planının gerçekçi olmaması üzerine kurulu. İnsanların ev temizliği için 1 milyon dolar ödemesi pek olası değil ve günde 5 ev bulmak da oldukça zor. **Yorumlarda yer alan şakalar:** * **atnight:** "Nereden 5 tane ev bulabilirim ki?" Bu yorum, şaka için gerekli olan evleri bulmanın zorluğuna işaret ediyor. * **The Scrub Bros:** "Cadde" Bu cevap, muhtemelen şakanın absürtlüğüne katkıda bulunarak, "evleri bulmak" ile ilgili bir kelime oyunu yapıyor. Bu, abartılı bir iş planı sunan ve ardından bu planın uygulanabilirliğine dair gerçekçi olmayan bir durum yaratarak komik bir durum yaratan bir şaka.

Videoda bir grup insan bir masada yemek yerken, öndeki adam duygusal ve dramatik bir şekilde şarkı söylemektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki içerik arasında bir uyumsuzluk olduğu için durum mizahi bir unsur taşımaktadır.

Videoda sokakta bir araç önünde iki kişi arasında fiziksel bir kavga yaşanıyor. Bir kişi diğerini yere yatırıp üzerine çökerek kontrol altına almaya çalışıyor.

Video, gece vakti ışıklı bir binanın önünde araçların duruşuyla başlar ve ardından takım elbiseli bir grup insanın bir araya gelmesini gösterir. Son karede ise bir kapıdan içeri giren bir adamı görmektedir. Paylaşım başlığına göre bu görüntüler bir dizi sahnesi gibi kurgulanmıştır.

Videoda, takım elbiseli ve ciddi görünümlü bir adamın yürürken ayağında çok yüksek platformlu mavi topuklu ayakkabılar giydiği görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın ciddi duruşu ile ayakkabılarının beklenmedik ve absürt uyumsuzluğudur.

Videoda karlı bir zeminde yürüyen tavuklar görülmektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki ciddi ifadeyle (Ya tarih yazacağız ya da tarih olacağız) tavukların karda yürümesi arasında absürt bir tezat oluşturularak mizah yapılmaktadır.

Videoda bir kişi, evde hayalet olduğunu iddia ederek panik halinde bağırıyor ve kaçmaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, kişinin aslında sadece bir örümceğe tepki vermesi ve hayalet korkusunu abartarak komik bir şekilde abartmasıdır.

Resimde, iki farklı tavsiyeyi karşılaştırıp hangisinin doğru olduğunu soran bir mizah içeriği var. **Solda:** Birisi, dostunun söylediklerine inanmamak gerektiğini söylüyor. Bu, dostluk ilişkisinde güvensizlik ve şüpheciliği temsil eder. **Sağda:** Bir başka kişi, milletin (çoğunluğun) yanlış davrandığı durumlarda, kişinin de aynı şekilde davranması gerektiğini ifade ediyor. Bu, toplumsal baskı ve uyumsuzluk kavramlarını içeren bir söylem. **Mizah:** Resim, insan ilişkilerinde ve toplumsal baskı altında, kişinin ne kadar doğru bir karar verebileceğini ve güvenebileceğini sorgulamayı amaçlıyor. Dostunun söylediğine inanmamak, kişisel vicdan ve kararlılığı vurgularken, millete uymak ise toplumsal baskı ve kurallara uyma ihtiyacını vurgulamaktadır. "Ayık siken olucan" kısmı da durumun ironisini ve sonucundaki potansiyel tehlikeyi vurgularak mizahı pekiştiriyor. Özetle, doğru yolun ne olduğu, kişisel tercih ve duruma göre değişebileceğini anlatıyor.

Resimde, Bilal adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçede "yapamam kardeş yapamam yumurta göte dayanmadan o işi yapamam" şeklinde. Bu, bir şaka içeren, sözsüz bir ifade. "Yumurta göte dayanmadan o işi yapamam" kısmı, bir işi yapmak için gereken bir zorluğun veya engelleyici bir durumun olduğuna vurgu yapıyor. "Yapamam kardeş yapamam" ifadesi ise, kendisinin bir şey yapamayacağını, başka birinin de yapamayacağını, ya da imkansızlığın herkesi kapsadığı anlamına gelecek biçimde esprili bir yaklaşım sergiliyor. Dolayısıyla, genel bir "beceremeyeceğim" veya "yapamayacağım" ifadesinin esprili bir versiyonu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Kötücül Zihin Hapsi" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş ve "Bu yolda yürüyen kadınlara korna çalma olayı nedir ya, gta'daki hooker bile düşmez bu harekete. Beklenti nedir yani" ifadelerini kullanmış. Paylaşımda, kadınlara karşı olumsuz bir tavır sergileyen, korna çalmayı normalleştiren veya haklı gören bir düşünce tarzının eleştirisi yapılıyor. "gta'daki hooker bile düşmez bu harekete" ifadesi, video oyununda bile bu tarz bir davranışın kabul görmediğini vurgularak, gerçek hayattaki bu tavrın ne kadar yanlış olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, kadına karşı şiddete veya tacize yönelik olumsuz bir tavrı eleştirmekte ve bu davranışa tepki göstermektedir.

Fotoğrafta, bir kişi elinde karton bir pankart tutuyor. Pankartta Türkçe olarak "Başıboş hayvanlar değil, başıboş psikopatları sokaktan toplayın!" yazıyor. Bu bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Başıboş hayvanlar" ifadesi, genellikle sorumsuz ve kontrolsüz davranışları olan kişiler için kullanılan bir tabir. "Psikopatları sokaktan toplayın" ifadesi ise, bu davranışları olan kişileri toplayıp bir yere götürme fikrinin absürtlüğüne vurgu yapıyor. Özünde, söz konusu kişilerin davranışlarının ciddiyetinin ve kontrolsüzlüğünün abartıldığı ve komik bir şekilde ifade edildiği bir ironi söz konusu. Gerçekçi olmayan bir istek olarak, mizah unsuru yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Bir kullanıcı ("@askobabes" isimli hesap), "sokakta 30 sn geçirince benim kafa" şeklinde bir tweet atmış. Ardından başka bir kullanıcı ("Kaan" ve @hevessizlestik) "mal bu millet amk" şeklinde cevap vererek, toplumun ve insanların genel bir şekilde düşüncesine karşı tepki göstermiş. Bu tweet'ler, genellikle sokakta geçen kısa sürelerin bile bazı insanların kafasına etkisi olabileceğini ve/veya birinin bir topluluk ya da insan kitlesini eleştirmek için kullandığı bir ifade. "Mal bu millet amk" ifadesi ise toplumun, milletin, ya da insanların kötü ya da anlamsız olduğu imajını oluşturuyor. Tweet'in genel anlamı, sokakta kısa bir süre harcamanın bile o kişide/kullanıcıda bazı etkilere neden olabileceğini ve aynı zamanda, toplumun, kişilerin ya da toplumsal hareketlerin eleştirel bir gözle ele alındığı bir espri.

Görüntü, muhtemelen bir online oyun veya sohbet platformunda gerçekleşen bir konuşmanın bir kısmını gösteriyor. Üst kısımda "neko slayer" kullanıcı adıyla kimliği belirtilen bir kullanıcı, "selamın aleyküm" şeklinde bir selam göndermiş. Alt kısımda ise "Güvenlik Görevlisi" kullanıcı adıyla bir başka kullanıcı, "cami mi lan burası orospu çocuğu" ifadesini kullanarak oldukça küfürlü ve kaba bir cevap vermiş. Bu cevap, muhtemelen ortamın uygunsuz olmasına ve kullanıcının uygunsuz davranışa yönelik bir tepki göstermesine işaret ediyor. Kullanıcının dilinin kaba ve hakaret içermesi durumu daha da kötüleştiriyor. "Bugün saat" ibaresi, konuşmanın gerçekleştiği zamanı gösteriyor. Özetle; "cami mi lan burası orospu çocuğu" ifadesi, bağlam olarak uygunsuz ve hakaret içeren bir ifade olup, mizah değeri bulunmuyor. Bu cümleyle kullanıcı, kaba ve saldırgan bir şekilde tepki vermiş. Mizah varsa da, buradaki bağlamda olumsuz ve yersiz bir mizah durumu söz konusudur.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "hayallerinizi küçümseyen birine daha iyisini yap görelim" diye başlayan bir mesaj içeriyor ve kişisel gelişim kitabındaki 42. sayfaya atıfta bulunuyor. Kullanıcı, @nicolerichieex adlı birine cevap olarak bu mesajı paylaşmış. Mesajın devamında, "Daha iyisini yapmışsa bana mı yaptın oğlum diyin" cümlesi komik bir şekilde, karşı tarafın yaptığından şüphe duyduğunu ve bunun hakkında sorguladığını ima ediyor. Özetle, şakada "daha iyi bir şey yapıp yapmadığı" ile ilgili bir provokasyon, bir tür alaycı meydan okuma var. "Kişisel gelişim" temasıyla bağlantılı, olay örgüsünü daha da absürt ve komik hale getiren bir gönderi.

Fotoğrafta, bir binanın duvarında asılı bir cadde tabelası görülüyor. Tabelanın üzerinde Türkçe olarak "YAPACAĞINIZ İŞE SOKAK" yazıyor. Bu, bir espri barındıran bir cümle. "Yapacağınız işe sokak" ifadesi, insanların nerelere gittiğini ya da çalıştıkları iş yerlerini vurgulamak için kullanılan alışılmadık bir cadde adı. Bu, biraz absürt ve dikkat çekici bir isim seçimi. Esasen, tabelanın amacının belirli bir iş veya aktiviteyle ilişkili bir sokak olduğunu belirtmek yerine, işe yönelik bir ifade kullanarak espri yapmasıdır.

Videoda bir motosiklet sürücüsü, yolda yürüyen bir kadının önünden geçerken kadının kaskı takmış bir şekilde motosikletin üzerine bindiği görülüyor. Komiklik, kadının kasklı ve motosikletli bir şekilde sanki kendi motoruymuş gibi doğal bir tavırla hareket etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta gece, bir cadde üzerinde, yolun ortasında duran bir klozet görülüyor. Cadde ağaçlıklı ve aydınlatılmış. Resmin üstünde de "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam:" yazıyor. Şaka, beklenmedik ve absürt bir görüntü olan bir klozetin cadde ortasında durmasını vurgulamaktadır. Bu, genellikle anlamsız veya tuhaf rüyaların anlatılmasından bahseder. Rüyanın kendisi ne kadar mantıksız veya absürt olsa da anlatılmak zorunda olduğu, sanki gerçek gibi algılanır. Görüntü, hayret verici veya ilginç bir rüya ile ilgili olabileceği gibi, tamamen mantıksız ve anlaşılmaz bir rüya olabileceği yönünde bir şaka yapmaktadır.