Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet geçmişi görülüyor. "roiboy" adlı kullanıcı, muhtemelen bir başka kullanıcıyla, "Hani nerde bu taktiği veren piç?" diye başlayan bir tartışma yaşıyor. Ardından gelen mesajlar, "Papatyaları sever misin?" gibi, abartılı, ve anlamsız sorularla devam ediyor. "Papatyaları diyorum sever misin?" sadece önceki soruyu tekrar ediyor. "Götüne sok papatyayı ne diyon aq" gibi bir cevap gelir ve sonra "Sen götüne sok amcık özdemir asafı sikiyim" gibi küfürlü ve saldırgan bir yanıt gelir. Bu durum, yani gereksiz ve anlamsız sorularla devam eden ve sonrasında küfür içeren bir sohbet, "taktiği veren piç" ifadesiyle başlayan, birbirini anlamadan, saldırganca ilerleyen, mantıksız bir tartışmanın, ya da "troll" bir davranışın örneği olarak görülebilir. Kullanıcılar, konuyu gereksiz ve saldırgan bir şekilde uzatıyorlar. Joke'un özünde, tartışmanın mantıksızlığı ve küfürlü/abartılı yanıtlar yer alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Esjîn" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Paylaşım, kişinin kayınpederinin (eniştemin) ailesinin (sülalesi) perşembe akşamı yaptığı sohbetlere katılmadığından bahsediyor. Bunun sebebi ise "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümü olduğu için sohbete katılmadığı belirtiliyor. Darbeden sonra hemen herkes soruşturma kapsamına alınmış, bazıları tutuklanmış. Ancak, kayınpederi hariç, diğer kişiler tarafından kurtarıldığı vurgulanıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir paylaşım. "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünü izlemek için kayınpederi ile yapılan sohbete katılmamak, bir nevi bir "soruşturma" kapsamından kaçınmak olarak yorumlanıyor. "Adamı polat alemdar kurtardı aq" kısmı, sadece bu duruma ironik bir bakış açısı getiriyor. Sonuç olarak, paylaşımda aile içi sohbetlerin ve sosyal olayların mizah konusu olarak ele alınması amaçlanıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog görünüyor. Mesajlaşma içeriği şöyle: * **13:01:** "İşin yoksa gel bugün." (Kişi, diğerine bugün işin varsa gelmemesi gerektiğini belirtiyor.) * **13:02:** "O zaman başka sefere artık." (Önceki mesajın cevabı olarak, ikinci kişi, başka bir zaman gelmeyi önermiş.) * **13:02:** "Oruçluyum ben." (İlk kişi, oruçlu olduğunu belirtiyor.) * **13:03:** "Yok canım öyle şey mi olur, Bozarım ben." (İkinci kişi, oruçlu olmasının planları bozabileceğine dair şaşkınlık ve hafif bir reddi ifade ediyor. "Bozarım ben" cümlesi, orucu bozmayı gerçekten istemiyormuş gibi görünerek, hafif bir mizah payı içeriyor.) **Joke (Mizah):** Joke, oruçlu olmanın planları bozabileceği olasılığı üzerinden, hafif bir şaka içeriyor. İkinci kişi, ilk mesajda önerilen planın, oruçlu kişinin planlarını bozabileceğine ilişkin bir cevaptır ve bu, hafif bir mizah unsuru olarak işlev görür. Oruçlu kişinin, ikinci kişinin planlarını bozmayacağını, yani istemeyerek ifade eder. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, bir planın veya aktivitenin bir sebepten dolayı ertelenmesi/değiştirilmesi durumunu hafif bir tonla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılmış bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. "Unutulmayan İlginç Diyaloglar" isimli bir hesap tarafından paylaşılan bu sohbet, iki kişi arasında geçen, komik ve ilginç bir konuşmayı içeriyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin "hiç bırakma tamam mı?" diye soruyor olması ve diğer kişinin "beni" ve "Neyi" gibi cevaplar vermesiyle karakteristik bir "çatışma" veya "sıralama" anı ortaya koyuyor. Ardından, "Tam sımi tutarken söyledin nerden gördü dedim" sözü ile, sohbetin içeriği, muhtemelen gerçek dışı bir durum ya da anlaşılmaz bir diyalog örneği olduğunu ima ediyor. Bu diyalogdaki mizah, beklenmedik ve mantıksız cevapların bir araya gelmesinden ve bu durumun gerçekçi bir iletişim yerine bir oyun veya senaryo gibi algılanmasından kaynaklanıyor. "Neyi" ve "beni" gibi cevaplar, sohbetin anlamını belirsizleştirip komik hale getiriyor. Görüntünün kendisi, sohbetin bağlamını ve nedenini tam olarak anlamamızı engellediği için mizah daha da güçleniyor. Olay tamamen anlamsız, dolayısıyla "ilginç diyalog" olarak nitelendirilebilecek bir durum.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Instagram, Twitter gibi) üzerinden bir sohbet geçmişi yer alıyor. Üst kısımda "TAKO" kullanıcı adına ait bir profil fotoğrafı ve mesajı görülüyor. "İphona devammi" ve "Samsunga devam bizdr" gibi mesajlar, bir ürün seçimi veya tercih konusunda bir diyaloğu işaret ediyor. "Evet" yanıtı, bir seçim yapıldığını gösteriyor. "yiğit" kullanıcı adına gelen bir mesajda ise, "Flört yetenekleriniz ne durumda?" sorusu yer alıyor. Bu, önceki mesajlaşmalardaki "iPhone" ve "Samsung" konusunun ironik bir şekilde flört yetenekleri ile ilişkilendirildiği anlamına gelir ve ironi budur. "Flört yetenekleri ne durumda?" sorusu, ürün seçimine esprili bir gönderme yaparak, kişilerin flört konusunda yetersiz oldukları veya uygunsuz davranışlarda bulundukları anlamında bir eleştiri içerir. Kısacası, sohbet mesajları, flört konusunda ironik bir eleştiri yaparak esprili bir şekilde komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir online tanışma uygulamasındaki bir sohbet geçmişi görülüyor. Kadın ilk mesajında "Günaydın" diyor. Erkek "gerçi öğlen oldu ama, camış gibi uyumuşsun" diye cevap veriyor. Daha sonraki mesajda ise "ananı sikerim senin" diyor. Bu, oldukça küfürlü ve kaba bir dil kullanan ve beklenmedik bir tepki sergileyen bir erkek profili örneği. "Camış gibi uyumuşsun" kısmı, biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle karşı tarafı uykuyla ilişkilendirirken, son cümle ciddi bir hakaret içerir. Özetle, espri, kaba dil kullanımı ve beklenmedik bir tepki üzerinden oluşturulmuş bir ironi ve mizah kaynağıdır. Bu tür sohbetler, online tanışma platformlarında sıkça karşılaşılan, olumsuz ve beklenmedik etkileşim örneklerini sergiler.

Görsel, Twitter'da bir dizi mesajlaşma içeriyor. Konu, "contextsiz sohbet" (no context sexting) ve cinsel içerikli mesajlaşma. Mesajlar, bir kişi (örneğin, @nocontextsextng) ile başka bir kişi arasında geçiş yapan diyalogları gösteriyor. Bir taraf, seks yaparken sohbet etmeyi sevdiğini ifade ediyor. Diğer taraf da buna karşılık "Geçim sıkıntısı değil herhalde" diyerek bir espri yapıyor. Bu, seks sırasında sohbetin, bir şekilde, kişinin maddi durumundan veya yaşantısındaki sıkıntıların üstesinden gelmenin bir yolu olarak görüldüğü şeklinde yorumlanabilir. Diğer mesajlarda da kadınların seks yaparken bile konuşması ve bunun 2 dakika huzursuzluk getirdiği fikri mevcut. Bu espri, cinsellikle ilgili beklenmedik konuların gündeme gelmesi ve cinsel davranışların sosyal ve kültürel beklentiler ve normlarla nasıl ilişkilendirildiği ile ilgili bir eleştiri içerebilir. Özetle, espri, cinsel içerikli mesajlaşmanın ve günlük sohbetlerde beklenmeyen konuların ortaya çıkmasının neden olduğu absürt durumu mizah yoluyla ele alıyor. "contextsiz sohbet" ifadesi, bu tarz iletişim biçiminin aslında ne kadar anlamsız ve gereksiz olabileceğini vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde bir Twitter sohbeti görülüyor. Sohbet, oldukça kaba ve saldırgan bir dille geçen, muhtemelen kişisel bir anlaşmazlığı yansıtıyor. Bir kişi, diğerine ailesine hakaret ettiği için küfür ediyor ve karşılık olarak da karşılıklı saldırgan küfürler ve aşağılayıcı ifadelerle cevap veriyor. "Köle değil misin senin o ananın amına koyım" ifadesi son derece aşağılayıcı ve hakaret içerikli. "Amına koyduğumun oğlu" ise son derece küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade. Genel olarak, sohbetin konusu bir kavga, kavgacı bir konuşma ve karşılıklı hakaretler. Joke, insanların bu derece küfürlü ve saygısız bir iletişim kurmasını ve bunu kabul etmesini konu alarak aslında bir joke değil, şiddet ve olumsuz davranış örneği.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, muhtemelen gençler arasında sıkça kullanılan, hafif küfürlü ve alaycı bir iletişim tarzını yansıtıyor. Görünen mesajlar, bir kişiye bilgisayar kullanımıyla ilgili sorular sorulmasıyla başlıyor. Ardından oyun isteği ve araya giren kısa, esprili ve biraz da kaba cevaplar yer alıyor. "Bilgisayarda?" sorusuna verilen "Olm cümle kur amk" yanıtı, esprili bir şekilde karşı tarafın söylediklerinin anlamsız ya da anlamsızca kaba olduğuna işaret ediyor. Bu, gençlerin arasında kullanılan, hafif küfürlü, alaycı ve esprili bir konuşma tarzının bir örneğidir. Joke, kaba bir ifadeyle, konuşmanın gereksizliğine, ya da cümle kurma becerisinin yetersizliğine gönderme yaparak işliyor. Özetle, ciddiyetsiz ve esprili bir sohbet.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "Merahba ezgi" yazısıyla başlayan ve devamında "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum, amına koyim af buyurun..." şeklinde devam eden bir mesaj görülüyor. Mesajın gönderim zamanı 03 Ağustos 2015, 15:25 olarak belirtiliyor. Resim, bir kişinin diğerine hakaret içeren bir mesaj göndermesinin ve bununla ilgili bir şaka içeriğinin gösteriyor. Şakanın özünde, "ezgi" diye adlandırılan kişiye kibirli ve saygısız bir şekilde hakaret ediliyor. "Merhabaya cevap veremicek kadar asil" ifadesi, kişinin cevap verme konusunda o kadar kibirli olduğunu ima ediyor. "Amına koyim" ifadesi ise oldukça kaba ve hakaret içeren bir ifade. Bu tür mesajlar, genellikle mizah amacıyla kullanılır ve durum komedisi unsurları taşır. Ancak bu tür ifadeler uygunsuz ve kaba olabilir. İfadedeki küfür ve aşağılayıcı söylemin şaka amacına hizmet ettiğini ancak toplumsal kurallar çerçevesinde uygunsuz olduğunu söyleyebiliriz. Resimde, şaka metninin altında bulunan "Aa" seçeneği ile, büyük ihtimalle mesajı yazanın, ifadenin şakayla ilgili olduğu konusunda bir belirti var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşımın sahibi @eshiwez kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kadın. Paylaşım metninde, "askım ben mesajlaşmayı sevmiyorum aynı eve taşınalım" yazıyor. Bu, esprili bir şekilde ilişki içindeki kişinin, birlikte yaşamaya karar verdikleri halde, mesajlaşmaktan hoşlanmadığını ve bunun sebebiyle "aynı eve taşınma" talebinde bulunduğunu ifade ediyor. Ancak bu ifade, gerçekte aynı evde yaşamak için daha çok mesajlaşmayı tercih etmeyebileceği fikri üzerinde kurulu bir ironi taşıyor. Daha iyi anlaşılabilmesi için "mesajlaşmayı sevmemek", "birlikte yaşamanın avantajı" gibi düşüncelere yer vermeli. Kısacası, espri mesajlaşmayı sevmeyen bir kişinin aslında bu tarz bir iletişim yöntemi ile yaşamayı tercih etmeyebileceği fikrindedir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından (WhatsApp, Messenger gibi) alıntılanmış bir sohbet ekran görüntüsü var. Ekranda "Merhaba ezgi" şeklinde bir selamlama ve ardından "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir cevap görülüyor. Zaman damgası ise 03 Ağustos 2015, 15:25. Bu, "ezgi" adlı kişiye gönderilen, o kişinin çok kibirli ve cevap vermeyi hak etmeyen biri olduğu ima edilen, son derece aşağılayıcı ve küfürlü bir mesaj örneği. Joke, kişinin aslına bakılırsa kibirli veya haksız davrandığını ve bu yüzden hakaret içeren bir cevap verildiğini vurgulamaktadır. Mesajın dili ve içeriği oldukça kaba ve günümüzde kabul edilebilir düzeyde değil. Eski bir gönderi olması, bu tür dilin o dönemde daha yaygın olabileceğini ima ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, aşk, tanımama ve beğenme temalı, muhtemelen romantik bir sohbete ait. **Joke:** Mesajlar, "Mecnun aşkı falan tatmadı, çünkü seni tanımadı" diye başlıyor. Ardından, "Neşet Ertaş olsam varya gülüşün gülden güzeli sana yazar söylerdim" ifadesi geliyor. Bu, Neşet Ertaş'ın şarkılarının popülaritesine ve sözlerinin güzelliğine gönderme yaparak, konuşulan kişinin gülüşünün ne kadar etkileyici olduğu anlamına geliyor. Ancak, sonrasında gelen "nude mu istiyosun askım" cümlesi, önceki "güzellik" ve duygusal ifadeyle ters düşen cinsel bir içerik barındırıyor. Bu, önceki romantik imajı alt üst eden, beklenmedik ve biraz da absürt bir tarzla espriyi oluşturuyor. Özetle, "güzellik" ve "aşkla" başlayan bir sohbet, "nude" ile beklenmedik bir yöne kayıyor ve bu, beklenmedik bir zıtlık ve esprili bir durum yaratıyor.