Resimde bir kişinin Twitter hesabından attığı bir tweet görülüyor. Tweetin yazarı, "KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ BE KARDEŞİM BE KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ mustafa şu karidesi uzatır mısın" diye yazmış. Şaka, keyiften içki içen kişilerin, içkiyi keyiflerinden içtiklerini vurgulamak için sarf ettikleri sözün, konuşma dilinde, "keyiften içiyorsak, sen de bize karides uzat" olarak ifade edilmesinde yatıyor.

ashadgahsagd https://t.co/A7qQXtEU8T frekans @aglakfistik31 bademli mi bu -evet abi bademliyim ben Kaynak

Resimde üç erkek oturmuş yemek yiyor. Masada çok çeşitli yemekler var, ancak üç erkek de bir yemeği diğerlerinden çok daha fazla yiyor. Bu da "uluda mu?" sorusunun "uluda yemeğini yiyor mu?" olarak yorumlanmasına yol açıyor. Şaka, politikacıların diğerlerinden daha fazla yemek yemesiyle ilgili bir hiciv. Resimdeki yemek, Türk mutfağının geleneksel bir yemeği olan "uluda" olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Petito" adlı bir kullanıcı, kız arkadaşının film önermesini istediğini ancak kendisi "Titanic" izlemek istediği için "Harry Potter" izlemeyi önerdiğini anlatıyor. Bu gönderideki espri, kız arkadaşının "Harry Potter" izlemesini önermesini isteyen kişinin, "Titanic" izlemek istediğini ancak bunu söylemek istemediği için "Harry Potter" izlemeyi önerdiğini ima etmesidir. Bu, pek çok ilişkinin içinde yaşanan tipik bir durumdur.

Resimde iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk kişi "Yavaşça aşağı doğru iniyorum şimdi" diye yazmış. İkinci kişi "Şu an nerdesin" diye sormuş. Birinci kişi "Ankara" diye cevap vermiş. İkinci kişi de "Sen" diye sormuş. Şaka, birinci kişinin "aşağı doğru iniyorum" demesinin aslında "uçaktan iniyorum" anlamına gelmesi ve ikinci kişinin "nerdesin" sorusunun yerini anlamaması üzerine kurulu.

Resimde, iki kişi arasında geçen bir sohbet ekranı görüyoruz. İlk mesajda "Yavaşça aşağı doğru iniyorum şimdi" yazıyor, bu mesaj muhtemelen bir asansöre binmiş veya bir merdivenden iniyor olduğunu ima ediyor. İkinci mesajda ise "şu an nerdesin" diye sorulmuş. Üçüncü mesajda ise "Ankara" yazıyor, bu da kişinin bulunduğu konumu gösteriyor. Şaka şu ki, "aşağı doğru iniyorum" cümlesi, kişinin asansörde veya merdivenden iniyor olmasına rağmen, aynı zamanda kişinin bulunduğu yeri de ima ediyor. Ankara'nın Türkiye'de en düşük rakımlarda yer alan bir şehir olması, kişinin aslında "aşağı"ya indiği fikrini güçlendiriyor. Bu nedenle şaka, kişinin "aşağı"ya iniyor olmasını kullanan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta içinde çok miktarda para bulunan bir çanta görülüyor. Aşağıdaki mesajlaşma kısmında, "Yigen mal dediğin nedir ki" sorusuna, "Bu çanta 47 kilo mal mesela" şeklinde cevap verilmiş. Burada "mal" kelimesi hem "para" hem de "malzeme" anlamına gelen bir kelime olduğu için, şaka buradan çıkıyor. "47 kilo mal" dediğinde, çantada bulunan paranın ağırlığından bahsediliyor, fakat "mal" kelimesi "malzeme" anlamında da kullanıldığı için, sanki çanta içinde bir ürünü temsil ediyor gibi bir anlam çıkarılabiliyor. Bu da okuyucunun gülmesini sağlayan bir şaka.

Resimde bir telefon ekranı görülüyor. Ekranda iki kişi arasında geçen bir sohbet var. İlk mesajda "Slm Çigdem. Nas?ls?n ? F?rsat?n oldugunda beni bir caldirir misin?" yazıyor. İkinci mesajda "Kimsiniz acaba bu numara kayitli degil" yazıyor. Üçüncü mesajda "Hani Sigmund Freud hakkinda sohbet etmistik corbacida" yazıyor. Bu mesajlar arasındaki espri, ilk mesajda birinin "Çiğdem" isimli birini arayarak bir araya gelmek istediğini söylemesi ve ardından "Kimsiniz acaba bu numara kayıtlı değil" cevabını almasıyla ortaya çıkıyor. Üçüncü mesajda ise, "Sigmund Freud hakkında konuştuğumuz" diyen kişi, aslında "Çiğdem"i tanımadığı ve numarayı yanlış aradığı anlamına geliyor. Yani espri, "Sigmund Freud'u konuşurken" bile bu kişiyi tanımamasıyla, aslında "Çiğdem"i tanımadığını göstererek ortaya çıkıyor.

Yerim seni Nasıl yersin anlatsana biraz Ekmekle Ekmeksiz doymuyorum Kaynak

Bu fotoğraf, iki kişinin arasında geçen bir sohbet ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk kişi "dusa girdim amk" yazarak banyoya girdiğini belirtiyor. Diğer kişi ise "foto at bakim" diye cevap veriyor. İlk kişi ise "defol" diyerek reddediyor ve sonra "bana inanmiyo musun" yazarak aslında banyoda olmadığını ima ediyor. Burada şaka, ilk kişinin banyoya girdiğini söylemesine rağmen aslında yalan söylemesi ve bunun üzerine ikinci kişinin şüphelenmesi üzerine dönüyor. Bu şaka, Türk kültüründe yaygın olan "komiklik" unsurlarından birini temsil ediyor. İlk kişi, samimi bir dille arkadaşına yalan söylüyor ve bu da ikinci kişi tarafından mizahla karşılanıyor.

Fotoğrafta, bir araba satış ilanının ekran görüntüsü görülüyor. İlanda araba sahibi, potansiyel alıcıların araba hakkında sorular sormamasını ve sadece "efsane" olduğunu hatırlamalarını istiyor. Daha sonra gelen mesajlarda, alıcılar ilginç sorular soruyor ve araba sahibi ise bu soruları cevaplamak yerine, soruların ilginçliğini vurguluyor. Bu gönderi, "efsanevi" arabaları veya ürünleri satmaya çalışan kişilerin, alıcıların sorularını duymazdan gelerek ve sadece ürünün ne kadar harika olduğunu tekrarlayarak komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Levent Üzümcü'nün "Güzel Türkçemiz ve Hasan" başlıklı bir tweet'i görülüyor. Hasan'ın "LeventUzumcu" adlı kişiye cevap olarak "Laf gebeliği yapma. Paran var depon büyük almış alacağını. Baş git. Arabayı bilmiyoruz da sana çok şeyler olmuş o belli" şeklinde bir tweet attığı görülebiliyor. Burada espri, Hasan'ın Levent'i parasıyla övünüp arabasıyla övündüğü için azarladığı ve "sana çok şeyler olmuş" diyerek dolaylı yoldan Levent'in zenginleşmek için kötü yollara başvurduğunu ima ettiği şeklinde yorumlanabilir. Espri, Hasan'ın kullandığı alaycı dil ve "laf gebeliği yapma" gibi ifadeler ile Levent'in "depon büyük" diyerek kendini övmesinin bir parodi olarak kullanılmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, bir kızla konuşurken babasının 11 kardeşinin olduğunu söylemiş ve ardından konunun memlekete geldiğini, kızın onun Bulgar göçmeni olup olmadığını tahmin ettiğini ve sorduğunu anlatıyor. Paylaşımın son cümlesinde, kızın babasının Bulgaristan'dan Mardin'e göçmüş olduğunu anlayışla ima ettiği bir ironi yer alıyor. Şaka, bir babanın çok sayıda çocuğu olduğunun, ve ardından kızın, bu kadar kalabalık bir ailenin "Bulgar göçmeni" olması olasılığıyla ilişkilendirilmesinin komik yönünü vurguluyor. Böyle bir varsayımın, gerçek hayatta garip ve yersiz bir bağlantı kurduğunun önemini vurgulamak için kullanılır.

Resimde, bir kafe ya da benzeri bir mekanda, koyu renkli takım elbiseler giymiş iki adam görülüyor. Adamlardan biri, sakallı ve kafa traşı olmuş. Diğeri ise daha koyu saçlı ve sakallı. Konuşuyorlar ve karşılıklı hareket ediyorlar. Görüntü, birbirlerine biraz sert veya gergin bir şekilde bakıyorlarmış gibi görünüyor. Bir mizah unsuru yok gibi. Resimdeki durum, bir olayın parçası gibi duruyor. Olayla ilgili bir espri veya bir mizah unsuru yok. Sadece iki adamın bir mekanda konuşma anı görülüyor. Fotoğrafta, bir kafe veya benzeri bir mekânda, koyu renkli takım elbiseler giyen iki adamın konuşurken çekilmiş bir sahnesi görülüyor. Bir adamın sakalı var, diğeri ise tıraşlı. Arka planda, daha az netlikli diğer insanlar da görünüyor. Görünen durum, "sakal" ve "tıraş" gibi görünürdeki karşıtlık üzerinden bir espriye veya mizah unsurlarına işaret ediyor olabilir. Dolayısıyla, görseller arasında olası mizah/anlam belirsiz, daha fazla bağlam gerekli. Sadece görselden anlaşılan bir espri yok. Mizahın kaynağını anlamak için sahnenin tamamının ve muhtemelen seslendirmenin de bilinmesi gerekiyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekranının bir kısmı yer alıyor. Ekranda, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" diye yazan bir mesaj ve bunun altındaki "Klarnet mi" diye bir yanıt görülüyor. Saat 13:19'da gönderilmiş mesajlar. Bu, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" ifadesinin, müzik aleti olan klarnet çalmayı ima eden bir mizah içeren bir cevap olduğunu gösteriyor. Klarnet çalmak için ağızla çalınan bir çalgı. Dolayısıyla, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" söyleminin, klarnet çalmak gibi, ağızla ve ellerle aynı anda kullanılan bir eylem için bir esprili bir gönderme yaptığı anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "mangalın saati gerçek mi?" sorusunu içeriyor. Bu, bir mangal partisinin planlanıp planlanmadığını veya planlanan saatin doğru olup olmadığını sorgulamayı ima ediyor. Ekran görüntüsü, mangal partisine ilişkin bir sohbet içeriyor. "Olmuyo bizden", "zorlamayalım bence", "sende kabullen" gibi ifadeler, mangal partisine katılma konusunda bir çekişme veya kararsızlık olduğunu gösteriyor. "Hasan mangala çağırıyo", "Gidiyimmi", "Şarjım az" gibi mesajlar ise mangal partisine katılmaya ilişkin düşünceleri ve olası katılımcıların isteklerini yansıtıyor. Saatler (01:51, 01:52, 01:53) sohbetin gerçek zamanlı olarak gerçekleştiğini işaret ediyor. Ekran görüntüsündeki ifade, belki de bir arkadaş grubunun mangala gitme konusunda anlaşamadığını, ikna etmeye çalıştıklarını, zamanla yarıştıklarını ve potansiyel katılımcıların çeşitli endişelerini gösteriyor. Bu mesajlaşmanın altında yatan espri, belki de "mangal saati" konusunda yaşanan kararsızlık veya iletişimsizlikten kaynaklanıyor. Zamanla yarışırken, bir mangala gitme konusunda karar vermek için gerekli kararların ne kadar karmaşık olabileceğini, zamansal sınırlamalar veya kişisel istekler nedeniyle çıkabilecek sorunları vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında bir sohbet ekranı yer alıyor. Ekranda, "elimi ağzımı aynı anda kullandığım bi yeteneğim de var" yazan bir mesaj ve alt kısımda "Klarnet mi" sorusu görülüyor. Saat 13:19 olarak belirtilmiş ve mesajın okunduğu gösteriliyor. Bu, bir espri içeren bir iletişim örneği. "Elimi ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" cümlesi, muhtemelen biraz abartılı ve komik bir ifade. "Klarnet mi?" sorusu ise bu cümleyle ilgili bir ironi içeriyor. Klarnet çalmak için ağzın ve ellerin aynı anda kullanılması gereken bir enstrüman olduğu için, bu cümlenin "klarnet çalabiliyorum" anlamına gelebileceği fikrine değinir. Bu, kişinin yaptığı esprili ve biraz da abartılı bir açıklama. Sohbet, bir mizah unsuru içererek iletişimi daha canlı hale getiren bir etkileşim örneği.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Mesajda, "Hauahauahaau malafat kokteyli bile atarım farketmez zhzbzbzbBa" ifadesiyle başlayan bir tartışma veya mizah içeren bir paylaşım var. Ardından, "HDJDJDKKDOKDKDKDKKDKDDK KDDKKEK", "MALAFAT KOKTEYL NE AQ", "DKKDKDKFKFKJFKFKKFKDKFKF" ve "DOĞRUSUNU UNUTTUMM" şeklinde sıralanan, anlamsız tekrarlayan harflerden oluşan yanıtlar bulunuyor. Bu durum, dilin ve iletişimin saçma, tekrarlayıcı ve anlamsız şekilde kullanıldığı bir mizah örneği. Kullanılan kelimeler ve cümleler, anlamlı bir anlam veya mantık içermiyor. "Malafat kokteyli" gibi ifadelerin ve tekrarlayan harf dizilerinin bir "troll" tarzı espri veya mesajlaşma tarzı oluşturduğu söylenebilir. Joke, anlamsızlıktan kaynaklanan ve abartılı bir iletişim şekliyle eğlenmeyi hedefliyor. Özetle, gönderen, "gerçek" bir cevap yerine gereksiz ve anlamsız tekrarlamalarla tepki vererek karşı tarafa bir tür mesaj iletmiş.

Fotoğrafta WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbet sırasında kadın "Patlıcanın kilosuna 15 lira olmuş yaa" diye yazmış. Erkek ise "Siz" diye cevaplamış ve bunun üzerine kadın "Bunu neden söyledin" diye sormuş. Şaka patlıcanın fiyatını 15 liraya yükselmesinin kadını kızdırdığı ve erkek de bunu kızdırdığını fark edince bunu neden söylediğini sorguladığı şeklinde.