Resimde bir otobüsün içini görüyoruz. Otobüsün ortasında iki soba duruyor. Bir sobada ateş yanıyor, diğerinde ise yanmıyor. Şaka, otobüsün direksiyon sınavına girdiğini ima ediyor. Sınavda başarılı olan sobanın ateşinin yandığı, başarısız olanın ise ateşinin yanmadığı görülüyor. Bu da sobanın direksiyon sınavını geçtiğini ve artık yolcu taşımaya hazır olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, alevler içinde yanan bir otobüs görülüyor. Otobüsün yanmasıyla ilgili olarak, "Bugün nazara geldik otobüs komple yandı sınav alanını ısıttı çok şükür sade malımıza geldi" yazılmış. Şaka, otobüsün yanarak sınav alanını ısıtması ve bunun "sade mal" olan otobüse gelmesinin bir şans olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Şaka, bir ironi içeriyor çünkü bir otobüsün yanmasının şanslı bir olay olarak değerlendirilmesi oldukça tuhaf.

Fotoğrafta, Türkiye'nin en büyük iş adamlarından bazıları bir masada oturmuş, ciddiyetle bakıyorlar. Bu iş adamlarının çoğunun Türkiye'nin enerji sektöründe önemli bir yeri var. Görseldeki mizah, enerji fiyatlarındaki son artışlar nedeniyle, insanların sobalarını yakmak için yakacak odun ve kömür kullanmak zorunda kalmalarını, fakat yakacak odun ve kömürün de bu iş adamlarının şirketleri tarafından satıldığını ima ediyor. Yani elektrik ve doğalgaz zamlarından sonra, insanlar bu iş adamlarının sattığı odun ve kömürle de karşı karşıya kalıyorlar. Bu durum, Türk insanının bu iş adamlarını her yerde görme ve her şeye onların müdahalesini hissetme duygusunu yakalıyor. Özetle, görseldeki mizah, Türkiye'deki iş dünyasının gücünü ve halkın bu güce karşı hissettiği çaresizliği hicvediyor.

Bu nasıl korkunç bir heykel Hababam'a pienin ER Kaynak

Fotoğrafta, bir koltuğun üzerinde oturan somurtkan bir kedi ve arkasındaki ince perdeler görünüyor. **Fıkra:** Kedinin perdelere bakarak "Benim de böyle incecik bir vücudum olsaydı, şimdi dışarı çıkıp gezerdim" dediğini hayal etmek mümkün. Bu fıkra, kedinin ince perdelere bakarak ince ve zayıf bir vücut özlemi duyduğunu ima ederek espri yapıyor.

Hz. Füze QUENTIN TARANTINO @umitozcanan Yoksulluğu öven herkesin sülalesine tekte gireyim ya pembe götlü oçları yok köy hayatı...

Fotoğrafta bir sınıfta sobanın önünde duran bir öğretmen görünüyor. Öğretmen, maskeli ve gülümsüyor. Tweet'te ise bir kullanıcı, böyle sınıflara sahip ülkelerin milyar dolarlık yardım aldığını ancak yine de okullarında soba olması gibi sorunlar yaşadığını dile getiriyor. Bu tweet, Türkiye'de eğitimde yaşanan sorunları ve yetersizlikleri mizah yoluyla ele alarak, yardım alan ülkelerde eğitimin kalitesinin hala sorgulanabilir olduğunu vurgulayarak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, eski bir modelde ve desenli, işlemeli çarşaflarla kaplı bir kanepe görülüyor. Kanepenin önünde küçük bir sehpa var. Görüntü ile birlikte paylaşılan tweet, "Eve bak aq iki metre ötede Müge Anlı'nın ekibi ceset arıyor. Bir de karşısında soba varsa en lüks yataktan bile rahattı..." şeklinde. Bu, oldukça absürt ve mizah dolu bir yorum. Müge Anlı'nın programının ceset bulunmasıyla ilişkilendirilmesi ve bu lüks (!) kanepenin, Anlı'nın programında karşımıza çıkan korkunç olaylar karşısında bile daha konforlu olduğu ima ediliyor.

soba biraz sönmüş sanki odun falan mı atsanız Kaynak

Troll soba Kaynak

Resimde bir çaydanlık üzerinde kırmızı ışık ile aydınlatılmış bir ocağın üstünde duruyor. Şaka "evde nükleer santral kurma" ile ilgili. Nükleer santraller çok tehlikeli ve evde kurulmaması gereken şeyler. Çaydanlık bir nükleer santral gibi gösterilerek şaka yapılmış.

Fotoğrafta, geleneksel Türk evlerinde sıklıkla görülen bir kanepe görülüyor. Kanepe, çiçekli desenli kumaşla kaplı ve kenarları fırfırlı. Şaka, bu kanepenin konforlu ve lüks bir yatak gibi gösterilmesine dayanıyor. Aslında, kanepe oldukça basit ve eski görünümlü. Yazar, bu kanepenin bir soba karşısında olduğunu ve bunun onu lüks bir yataktan bile daha rahat hale getirdiğini esprili bir şekilde belirtiyor. Bu espri, Türk kültüründe sobanın sıcaklığı ve rahatlığına yapılan bir gönderme ve aynı zamanda günlük yaşamın gerçekçi bir yansıması.

RT @mevzukurtlere1: no context kurd @nocontextkurd Kürt ketılı 22:24 · 29 Kas 20 saatinde · Twitter for iPhone Kaynak

Resimde bir soba, üzerine konulmuş bir tencere ve sobaya yakılacak büyük bir odun parçası görülüyor. Odun parçası insan ayağına benziyor. Bu fotoğraftaki şaka, odun parçasının insan ayağına benzemesi ve sobanın yakacak odun olarak kullanılacağı yönünde. Farklı bir yorumla, sobanın yakacak odun olarak insan ayağını kullandığı düşünülüyor. Bu durum, sobanın "aç" olduğunu ve yakacak odun arayışında olduğunu ima ediyor. Bir başka olası yorum ise odun parçasının insan ayağı gibi görünmesiyle, odunun o şekilde nasıl yakılabileceği ile ilgili bir şaka.

Resimde dört farklı makarna türü gösteriliyor. Enes'in paylaşımı, makarnaların hepsinin aynı olduğunu ancak farklı görünümlerinin fark edilmesinin zorluğuna dikkat çekiyor. Bu espri "her şeyin aynı olduğu, sadece farklı sunumlarla farklı gösterildiği" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde üç kişi ayı kostümü giymiş, bir erkek ve iki kadın. Görünüşe göre "ayı" giysileri biraz küçük ve onlara garip bir görünüm kazandırmış. Özellikle erkeğin "ayı" kostümü başını sıkıştırmış ve gözleri gözükmemiş. Şaka, ayı kostümlerinin insanların vücutlarına uymaması ve bu yüzden komik görünmelerinden kaynaklanıyor. Resimde "ayı" kostümlerinin küçük olması insanların komik görünmesine neden olmuş.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda haber spikerinin sol tarafında, maskeli iki adamın silah taşıdığı ve bir evde bir operasyon gerçekleştirdiği görülüyor. Sağ tarafta ise bir tepsinin içinde bir şey yanıyor. Ekranın altındaki haber başlığı ise "SOBADA EŞRAR YAKTILAR, AİLECE SIZIP KALDILAR!" şeklinde. **Şaka:** Şaka, haber başlığının olayı yanlı bir şekilde sunması ve olayı 'esrar yakma' olarak göstermesi, oysa görüntülerin aslında bir ev baskınına ait olması. Bu durum, haber başlığının, gerçek olayı göz ardı ederek, okuru yanlış yönlendirdiğini ve gerçekliği çarpıttığını gösteriyor.

Resimde bir adam, yatağında uzanmış ve bacaklarını havaya kaldırmış bir şekilde duruyor. Bir kadın da adamın yanında duruyor ve adamın bacaklarının altında "gıs" diye yazıyor. Adamın üzerinde de "Korkmuyorum" yazılı bir baloncuk var. Kadının üzerinde ise "Korkma, birbirimize destek olmamız şart. Unutma, bizi yaşatan tabiat. Patates çorbası gibi gel al..." yazılı bir baloncuk var. Şaka, adamın hastalandığını ve kadının ona bakmaya geldiğini, ancak adamın rahatsızlığın ciddiyetini anlamaması ve kadının isteğine "gıs" diye cevap vermesi üzerine kurulu. Kadın ise bunun üzerine adamı tabiata ve çorbaya benzetiyor. Şakanın espri kaynağı adamın hastalığını ciddiye almaması ve kadının bu durum karşısında kullanmaya çalıştığı mizahi dildir.

Resimde bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te yazanlar şu şekilde: "Bunyamin Tekin (@fernweh34) Annem elektrikli sobayı kapat uykuyu getirdi diyor babamda sen 20 senedir güneş gibisin içimi ısıtıyorsun benim hiç uykum gelmiyor dedi... karizmaya focus" Bu tweet'te yazarın babasının onu 20 senedir güneş gibi içini ısıtan biri olarak gördüğünü ve bunun sonucunda hiç uyumasına gerek duymadığını ima eden bir espri yapılmış. Yazarın espriyi anlayabildiği ve espriyi yaptığının farkında olduğu da tweet'in sonundaki "karizmaya focus" cümlesinden anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Gülümseten.net sitesinden alınmış, "hz.halit" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Banyodan çıkıp oturma odasındaki sobanın yanına oturuyorum, saçlarımı kurutuyorum. Yukarda da yıkanan okul kıyafetlerim asılı. Yüzüm kalan sabundan gergin, yanaklarım annemin attığı keseden pembe. Babam soyduğu mandalina'lardan uzatıyor, günlerden de pazar. Yıl bilmem kaç..." yazıyor. Bu tweet, bir çocuğun banyodan çıktıktan sonraki rutinini komik bir şekilde anlatan bir mizahi yazı. Yazar, yüzünün sabunlu kalması, yanaklarının pembe olması gibi detayları kullanarak çocuğun masumiyetini ve ev ortamının sıradanlığını mizahi bir dille resmediyor. Özellikle son cümlede, çocuğun yaşını bilmediğini vurgulamak için "Yıl bilmem kaç..." denilmesiyle, okuyucunun da bu durumun üzerinden gülmesi amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, bir kadın oturarak bakıyor. Görüntüye "Sobasına odun atmadan önce odunu iki kere kovanın kenarına vuran teyzeye 'neden böyle yapıyorsun' diye sorduğumda 'böcek falan varsa düşsün, yanmasın oğlum' dedi..." diye bir metin eklenmiş. Bu, Türk kültüründe yaygın olarak bilinen bir şakaya gönderme yapıyor. Odunu yakmadan önce, odun içinde böcek olması ihtimaline karşı, odunu kovaya vurup böceklerin düşmesini sağlamak bir gelenektir. Teyze, odunu yakmadan önce böcek olup olmadığını kontrol etmek için kovaya vuruyor. Bu, teyzenin pratik zekâsını ve titizliğini gösteren bir durum.