Görselde, çizgi film karakteri benzeri, basit çizimlerden oluşan bir meme mevcut. Birkaç farklı karakter, sanki bir grup içindeymiş gibi, birbirine yakın duruyor. Ortadaki ana karakter, "iyi" bir ifadeyle ve diğerlerine bakarak duruyor. Altta Türkçe "iyidir kank sen" yazısı var. Bu, muhtemelen günlük konuşma dilinden alınmış, gençler arasında yaygın bir ifade olan "iyidir, kank sen" ifadesinin, hafif alaycı ve biraz da umursamaz bir şekilde kullanıldığı bir yorum. Diğer karakterler de farklı duygular ifade eder gibi gözüküyor, örneğin ağlayan veya öfkeli karakterler var. Bu, "iyi" diye bir cevap verilen bir ortamı temsil ederken, biraz da absürt ve esprili bir tavır sergileyen bir meme.

Videoda bir kişi, bir uçuş kıyafeti yerine bir halı kullanarak yüksek bir kayalıktan aşağı atlıyor. Kişi halının üzerinde dengede durmaya çalışarak aşağı doğru süzülüyor ve bu durum, tehlikeli bir BASE jumping hareketinin absürt ve komik bir şekilde taklit edilmesi üzerine kurulu bir espri içeriyor.

Resimde, iki farklı M&M's çikolata paketinin yan yana görseli var. Soldaki paket, üzüntülü bir yüz ifadesine sahip turuncu bir M&M's ile, sağdaki paket ise küçümseyici bir ifadeyle resmedilmiş mavi bir M&M's ile kaplanmış. Görselin üstünde "Biz mi?" sorusu yer alıyor. Bu, M&M'lerin, neşeli veya üzgün yüz ifadeleriyle, insanların hissettiklerini veya durumlarını nasıl yansıttıklarını esprili bir şekilde sergileyen bir reklam veya mizah içeren bir görsel olarak yorumlanıyor. Bu espri, insanların iki M&M's karakterinin yüz ifadelerini, üzüntülü ve küçümseyici ifadelerini karşılaştırarak ve farklı durumlarda hissettiklerini anımsatarak, insanların durumlarını nasıl ifade ettikleri veya algıladıkları konusunda bir mizahi durum yaratmak için kullanılıyor. Özetle, resim M&M's karakterlerinin insanların çeşitli duygularını nasıl temsil ettiğini, ve bu temsiller ile ilgili bir soru işareti yaratmayı amaçlıyor.

Videoda bir kişi, bir diğerinin üzerine örtü atarak onunla şakalaşırken, diğer kişi bir anda ciddi ve şaşkın bir ifadeye bürünerek 'havasını kaybediyor'. Esprinin kaynağı, şaka yapıldıktan sonra kişinin beklenmedik şekilde ciddileşmesi ve şaşkın bakışıdır.

Videoda açık renkli bir köpeğin kafasının üzerinde kırmızı bir içecek kutusunu dengede tuttuğu görülüyor. Köpeğin bu kadar büyük bir kutuyu hiç hareket etmeden sabit bir şekilde dengede tutması şaşırtıcı ve komik bir durum yaratıyor.

Video, bir İngiliz'in kafasına elma düştüğünde ve bir Türk'ün kafasına elma düştüğünde yaşanacak durumları kıyaslayan bir mizah içeriyor. İngiliz için karmaşık bir matematik problemi ortaya çıkarken, Türk için sadece bir elma içeceği (çay/kahve) eşlik eden sıradan bir durum gösteriliyor.

Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir paylaşım ve bir yanıt yer alıyor. İlk paylaşım, Petrarch13 isimli kullanıcının yaptığı ve açlıktan ölen insanların olduğu bir ortamda piyano hocası olma durumunu sorgulayan bir mesaj. Emrah Safa Gürkan isimli kullanıcı ise bu soruya "Güzel bir duygu" şeklinde cevap vermiş. Bu durum, ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Petrarch13'ün sorusu, insanlığın yaşadığı acımasızlık, eşitsizlik ve çelişkili durumları vurguluyor. Açlıktan ölen insanlarla aynı ortamda piyano hocası olmak, insanlık acısına karşı duyarsızlık ve önemsizleşmiş bir durum olarak algılanıyor. Emrah Safa Gürkan'ın cevabı ise bu ironiye, durumu önemsizleştirme ya da çelişkili durumun farkına varmama anlamında bir tepki olarak görülüyor. Özetle, paylaşım; insanlık durumunu eleştirirken, abartılı ve ironik bir şekilde çelişkiye dikkat çekiyor. Joke, Petrarch13'ün sorusunun ironik doğası ve Emrah Safa Gürkan'ın cevabındaki absürtlükten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, üstü çikolatalı krema ile kaplı, ortasında büyük bir delik bulunan bir kekin bir parçası ve yanında küçük bir kek parçası görünüyor. Kek tepsisindeki büyük delik, muhtemelen kekin bir parçasının alınmış olduğunu gösteriyor. Resmin altındaki yazı "Bugün tüm ailemle kavga etmeye karar verdim" diyor. Bu, kekin üzerinden bir parça alınmış olmasını, yani bir kavganın veya anlaşmazlığın varlığına benzetiyor. Dolayısıyla, mizah, kekin bir parçasının alınmasıyla, bir aile kavgasının nasıl olduğuna dair bir benzetme kullanarak oluşturuluyor. Küçük bir parçanın yanında, durumun daha da vurgulanması için kalmış olan büyük parçayı gösteriyor.

Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın muhteşem manzarasıyla birlikte, Japonya'nın muhtemelen Kawaguchiko bölgesinde, sonbahar renkleriyle kaplı ağaçlar arasında, kırmızı ve kahverengi çatılı, çok katlı bir pagoda görünüyor. Şehrin aşağıda, sisin içinde görünen görüntüsü ile eşsiz bir manzara. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece güzel bir Japonya manzarası var. Sorunuzda bir espri/anlam belirtilmemiş.

Fotoğrafta, gri tonlamalı, siyah beyaz bir portre görülüyor. Erkek birinin, muhtemelen resmi bir kıyafetle, yakından çekilmiş yüzü ve üst bedeni görünüyor. Kişi, yüz ifadesi ve tarzı itibariyle, muhtemelen önemli bir şahsiyet, belki de bir devlet başkanı ya da önde gelen bir siyasi figür. Fotoğrafın içerisinde herhangi bir açıkça anlaşılır bir şaka yok. Sadece bir portre var. Potansiyel bir şaka, resmi bir kişiliğin resminin, şaka unsuru olmadan, sadece ciddiyetini yansıtması olabilir.

Videoda bir aşçı, bir burger hazırlarken üzerine alışılmadık şekilde çok miktarda küp doğranmış peynir ve patates ekliyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi burgeri bu aşırı ve uyumsuz malzeme miktarıyla 'mahvetme' çabasıdır.

Fotoğrafta, gri tonlarda, karanlık bir arka plan üzerinde oturan, büyük olasılıkla kurt veya bir kurt insana benzeyen bir yaratık var. Yaratığın altında "It's hard being the coolest person alive" (Hayatta en havalı insan olmak zor) yazılı bir metin görülüyor. Bu, ironik bir ifade. "En havalı insan olmak" zor gibi görünen, ama aslında belki de yalnız ve anlaşılmama duygularını ifade eden bir mesaj. İnsanların çoğunlukla hava atma, ilgi çekme ve kabul görme arzusuyla motive olduklarını düşündüğünüzde, bu durum biraz ironik bir şekilde, bu arzuların altında yatan gerçek duyguları ve sıkıntıları da ortaya koyuyor. Bir başka deyişle, havalı olmak için harcanan çaba ve uğraşın, belki de beklentilerle olan uyumsuzluk veya yalnızlık gibi gerçek hisler getirdiği bir durumun ifadesi.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) iki kişi arasında geçen bir telefon takasına dair bir sohbet ekran görüntüsüdür. Serkan isimli kullanıcı, bir iPhone 5 telefonunu 550 TL'ye satmak istiyor. Diğer kullanıcı ise önce takas teklifinde bulunuyor, sonra takas yapmayacağını belirtiyor. Daha sonra, diğer kullanıcı, 450 TL'ye iPhone'u almak istediğini söylüyor. "Saksoya gerek yok" kısmı, mesajlaşmanın ironik bir yönünü ortaya koyuyor. "Saksoya gerek yok" cümlesi, "takasa gerek yok, direk 450 TL'ye alıyorum" anlamında, abartılı bir şekilde dürüst ve doğrudan bir teklif tarzını yansıtıyor. Bu, diğer kullanıcının takasa gerek görmemesini ve direkt olarak fiyatı belirtmesini ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, "Saksoya gerek yok" ifadesi, diğer kullanıcının teklifini reddetmek yerine, direk ve mantıklı bir şekilde fiyat teklif etmeyi tercih ettiğini, ironik ve esprili bir şekilde ifade ediyor. "Sakso" kelimesi, abartılı bir şekilde takasa gerek olmadığını vurgulamada kullanılmış.

Video, bir drag yarışı sırasında bir aracın diğerine çarptığı ve çevredeki insanların panikle kaçtığı bir anı gösteriyor. Alt kısımda ise bir film sahnesinden alınmış, şaşkın bir ifadeyle direksiyon başında oturan bir adamın görüntüsü yer alıyor. Esprinin kaynağı, yukarıdaki gerçek kazanın yarattığı şok anı ile aşağıdaki film karakterinin yüz ifadesinin birbirini tamamlamasıdır.

Videoda bir kişi diğerine fiziksel müdahalede bulunurken, üstte yer alan mesajlaşma metniyle durum ironik bir şekilde sunuluyor. Esprinin kaynağı, babasından şikayet eden birine verilen 'çok üzücü olmalı' cevabının ardından gelen şiddet içeren görüntüdür.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutların altında, bir nehir veya kanal üzerinde botta oturan, açık mavi bir gömlek ve şapka giyen, sakallı bir adam görülüyor. Adamın gömleğinde, su şişeleri desenleri var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece güneşli bir günde, botta dolaşan bir kişiye ait bir fotoğraf.

Resimde, bir araba arka koltuğunda, bir antik Yunan heykeli olan Venüs heykeli (ya da benzeri bir heykel) bir çocuk koltuğunun emniyet kemerine konulmuş. Heykelin başı emniyet kemerinin üzerinden dışarı taşmaktadır. Fotoğrafın altında "Yanlış olan ne?" sorusu ve hemen altında da "Hiçbir şey" yazısı yer almaktadır. Şaka, heykelin olması gerekenden farklı bir yerde, yani bir çocuk koltuğu emniyet kemeri içinde bulunması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Normalde heykelin böyle bir yerde olması beklenmez, bu da beklenmedik ve gülünç bir görüntü oluşturur. Görüntü, heykelin "garip" bir yerde olmasının komikliğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir kişi, diğerine "nude atsana" diye yazmış. Karşı taraf, "lan ciddi değildim neden hemen attın" diye cevap vererek şakayla söylediğini ve ciddiye alınmaması gerektiğini ifade ediyor. Sonra, "bu gece intihar etmeyi planlıyorum o yüzden neden olmasın" diyerek oldukça şok edici bir ifade kullanıyor. Sonrasında ise "tamam" cevabı geliyor. Bu durum, ciddi bir konuyu (intihar) şakaya vurmak ve abartmak suretiyle komik bir etki yaratmayı amaçlayan, ironik ve absürt bir iletişim örneği olarak yorumlanabilir. "Nude atsana" cümlesi, karşı tarafın muhtemelen "görüntü paylaş" anlamında kullanılmış olsa da, intihar konusunu bu şekilde bağlamak oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bir durum yaratmaktadır. Özetle, resimdeki mesajlaşma, ciddi bir konuyu esprili ve abartılı bir şekilde ele alarak, ironi ve absürtlükle komedi yaratmaya çalışan bir iletişim örneğidir. Ancak, bu tarz şakalar, özellikle intihar gibi hassas konularla ilgili olduğunda, çok dikkatli kullanılmalıdır.

Görselde bir soru işareti içine yerleştirilmiş insan profili ve bunun yanına, bir kadının ve bir erkeğin fotoğrafı yerleştirilmiş. İnsan profili, soru işareti ile temsil edilen kimliği veya belirsizliği ifade eder. Fotoğrafların yanına "+” işareti konulmuş. Bunlar toplama işleminin bir parçası olarak düşünülebilir ancak mantıklı bir matematiksel denklem oluşturmaz. Kadın, bir korku filmi karakteri gibi görünümü ve koyu saçlarıyla dikkat çeker. Adam ise, yaşlı bir erkek yüz ifadesiyle ve belirli özelliklerle gösterilir. Bu, bir şakadır, çünkü soru işareti sembolüyle temsil edilen belirsizlik/kimlik belirsizliğini, kadın ve erkeğin görselleriyle komik bir şekilde ilişkilendirir. Bir anlamda, belirsizlik, gerçekte kim olduğunu bilemediğimiz iki farklı kişiye eşit olabilir diye düşünüyoruz ve bu bir paradoks gibi. Şaka, "kimlik belirsizliği" ile "farklı kişiler" arasındaki absürt bir karşılaştırmaya dayanıyor. Görseldeki şaka, insanların zihninde, neden bu insanlar ile sorunun yanıtlanmasıyla ilgili bir bağ kurduğunu bulmaya çalışıyor. Komiklik, beklenmedik bir ilişkinin kurulmasından kaynaklanmaktadır. Resimde, çizimle yapılan bir kızın portresi, bir kadının gerçek fotoğrafı ve bir erkeğin gerçek fotoğrafı yer alıyor. Çizim, bir çizgi film karakterini veya genç bir kızı andırıyor. Ortadaki "+" işareti, çizimdeki karakterin gerçeklikten farklı bir şekilde değiştirildiğini ve bu farklılığın nedeninin gerçek fotoğraflar arasında bir kompozisyon olduğunu ifade ediyor. Gerçek bir adamın fotoğrafı, çizime ait karakterle karşılaştırıldığında, oldukça farklı bir yüz yapısına sahip. Bu, "çizim + gerçeklik = beklenmedik sonuç" biçiminde bir espri yapıyor. Resim, çizim ve gerçeklik arasındaki çarpıcı farkı ve insan algısı ile ilgili mizahı vurgulamak için kullanılıyor. Görüntü, gülünç ve abartılı bir karşılaştırmayla, estetik algılarımızla alay ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Telegram gibi) geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğerine çeşitli sorular sorarak, acımasız ya da zorlayıcı davranıp davranmadığını, baskın olup olmadığını ve benzeri sorgulamalar içeren bir tartışmayı yansıtıyor. Kullanılan kelimeler ve sorular, "sert misin?", "dominant mısın?", "sadistlik var mı?" gibi, oldukça sert ve duygusal bir bağlamda ilerliyor. "O da yok" yanıtı ile devam eden sohbet, karşı tarafın acı çektirmek gibi bir istekte bulunmadığını açıklıyor. Son mesaj ise, dünya zaten yeterince acı dolu olduğundan acı çektirme ihtiyacı olmadığı anlamında bir tepki içeriyor. Bu nedenle, gönderilen mesajlar arasında bir tür "acımasızlık" ve "zorbalık" teması var. Sohbet, bu temalara dayanarak, esprili bir şekilde, acı çektirme ve zorlayıcı davranma konusundaki bir alaycı veya hafif alaycı tavrı yansıtıyor.