Fotoğrafta, "evaporated milk" (süt tozu) yazan bir kutunun içi görünüyor. Ancak kutunun içinde süt tozu yerine, süt tozu şeklinde kesilmiş, yuvarlak süngerimsi bir malzeme bulunuyor. Esprinin konusu, "evaporated" kelimesinin hem "buharlaşmış" hem de "kaybolmuş" anlamına gelmesidir. Kutuya bakıldığında, sanki süt tozu buharlaşmış veya kaybolmuş gibi görünüyor. Bu durum, kelime oyunu üzerine kurulu bir mizah yaratıyor. Muhtemelen babası espriyi anlamamış çünkü esprinin inceliği ve kelime oyununa olan duyarlılıkla alakalıdır.

Fotoğrafta bir parmak arasında tutulan minik bir kırmızı biber görülüyor. Altında, bir kullanıcının bu biberin çok küçük olduğunu belirtmesi üzerine diğer bir kullanıcıdan gelen "Ona küçük bir battaniye veya kazak örtebilir misin?" şeklindeki bir yorum yer alıyor. Daha sonra aynı kullanıcı "Çünkü o küçük bir acı biber" diyerek espriyi açıklıyor. Esprinin özü, biberin küçüklüğüne gönderme yaparak bir bebek gibi davranılması ve bu durumun "acı biber" kelimesiyle ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta, üzerinde çok sayıda kurabiye bulunan üç katlı bir sunum tepsisi görülüyor. Mesajlaşma ekranında, bir kişinin diğerine "ya kızım" diyerek başladığı ve daha sonra "evde kalmış koca arayan azgın türbanlılar gibi sürekli tatlılar yapıp durma" şeklinde devam ettiği görülüyor. Son olarak da "götünü at 31 çekicem napıcam ben bunu amk" şeklinde bir mesaj yer alıyor. **Şaka şu şekilde:** * **Kurabiyeler:** Fotoğrafta çok sayıda kurabiye görülmesi, "sürekli tatlı yapma" ifadesiyle ilişkilendirilerek, sanki birinin evde sürekli tatlı yapma eylemiyle dalga geçiliyor. * **"Evde kalmış koca arayan azgın türbanlılar gibi"**: Bu ifade, mizahi bir şekilde, evde yalnız kalmış, evlenmek isteyen ve bu nedenle sürekli tatlı yapan kadın imajını karikatürize ediyor. Bu ifadeyle, tatlı yapma eylemi, evlenmek isteme ve yalnızlık temaları üzerinden alaycı bir dil kullanılıyor. * **Son Mesaj**: Küfürlü ve şiddet içerikli mesaj, alaycılığı daha da artırıyor ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Şaka, hem tatlı yapma eylemi hem de evlenmek isteme durumu üzerinden ironi ve mizah yaratıyor. Kişilerin stereotiplerine dokunarak, abartılı bir dille ve küfürle durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir diyalog görüyoruz. **Konuşma:** * **Anaksi (@nagelsman):** Eşinin doğumundan sonra yeni doğmuş bebeği tanımadığını ve bu konuda derin bir hukuklarının olmadığını belirtiyor. * **MİZANTROP (@fenasalbaby):** Doğumdan sonra ilk olarak eşini mi yoksa bebeği mi görmeye gideceğini soruyor. **Espri:** Espri, Anaksi'nin "eşini tanımıyorum" ifadesi üzerine kurulmuş. Normalde, bir baba doğumdan sonra öncelikle bebeğini görmek ister, ancak Anaksi'nin ifadesiyle, sanki eşiyle aralarında duygusal bir bağ yokmuş gibi bir durum ortaya çıkıyor. Mizah, bu beklenmedik ve ironik durumun yarattığı şaşkınlık ve tuhaflıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Instagram hikayesine verilen yanıtları görüyoruz. Bir kullanıcıya "Etnisiteniz nedir?" diye soruluyor ve "Nepal'de doğdum" yanıtını veriyor. Diğer kullanıcı bunun üzerine "Harika" diyor ve "Napoleonca konuşuyor musun?" diye sorarak bir kelime oyunu yapıyor. Espride, Nepal yerine Napoleon, yani Napolyon İmparatorluğu ile bir bağ kuruyor. Bu durum, kişinin Nepal kökenli olmasıyla alakasız bir şekilde, Napolyon Bonapart'la bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Elbette, işte fotoğraftaki şey ve espri açıklaması: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta bir McChicken sandviçi var. Sandviçin ekmeği, tavuk köftesi, marul ve sos gibi iç malzemeleri net bir şekilde görülebiliyor. Üzerine ise büyük harflerle yazılmış bir metin yer alıyor. **Espri Açıklaması** Metinde şu yazıyor: "Hey kız, McChicken misin çünkü McChicken'ları severim." Bu, bir "pick-up line" (kız tavlama sözü) olarak kullanılan, eğlenceli ve absürt bir ifadedir. Espri, bir kişiyi McChicken sandviçine benzeterek, onu sevdiğini ve onunla ilgilendiğini söylemeye çalışır. Sözün amacı, hem bir iltifat yapmak hem de espri yoluyla karşısındaki kişinin dikkatini çekmektir.

Fotoğrafta, Instagram'da bir hikayeye verilen mesajlaşma diyaloğu yer alıyor. İlk mesaj "Etnikliğin nedir?" sorusunu soruyor. Cevap olarak "Nepal'de doğdum" yazılıyor. Cevabı veren kişi daha sonra "Vay be, ne haber" şeklinde yanıt veriyor ve ardından "Peki Napolyonca konuşuyor musun?" sorusunu sorarak esprili bir yanıta imza atıyor. Espri, Nepal ile Napolyon arasındaki anlamsız bir bağlantı üzerine kuruluyor. Kişi, Nepal'de doğan birinin Fransızca konuşacağını düşünerek komik bir yanlış anlama yaratıyor.

Fotoğrafta, karlı bir ortamda, koyu gri bere ve siyah şişme mont giyen bir erkek görülüyor. Erkek, elinde bir kartopu tutuyor ve kartopunu kafasına doğru fırlatıyor gibi duruyor. Görüntünün genel havası, kışın keyifli, eğlenceli bir anı yansıtıyor. Fotoğrafta bir "jest" var. Kartopunu kafasına doğru fırlatma hareketi, beklenmedik, komik bir durum yaratıyor. Bu yüzden fotoğraf, hafif bir mizah ve eğlence içeren bir sahne sunuyor. Bir tür "kartopu şakası" ima ediliyor, biraz absürt ama eğlenceli bir durum.

Resimde, ciddi bir ifadeyle duran bir kadın görülüyor. Kadının yüzüne "Bir bardak daha" yazısı ve daha sonra da "Su icebilirdi"n yazısı eklenmiş. Bu, bir insanın üzüntülü/acımasız hissettiği ve yardım isteği ya da umutsuzluk çağrısı olarak yorumlanabilecek bir ifade. Joke, "bir bardak daha" su içebilmenin bir şekilde su içme ihtiyacını, bu isteği yerine getirmenin sonucunu da kapsıyor. "Su icebilirdi"nin eklenmesi, aslında hayatına bir çözüm olarak sunulmasıyla ironik bir anlam katıyor. Bu, kişinin içinde bulunduğu ruhsal halin, içine düştüğü durumun umutsuzluğunu ve muhtemelen intihar etmeyi düşündüğünü anlatan bir meme. Bir anlamda, "bir bardak daha" su içebilmesi için bir nedeni olmayan bu kişinin, son seçenek olarak hayatına son vermeyi düşündüğünü ima ediyor.

Resimde, elinde Star Wars temalı, "Clone Cash" yazan bir hediye çeki veya kupon tutan bir el görünüyor. Çekin üzerinde "5" yazan bir miktar para belirtilmiş. Resmin altında, "Sizce striptizciler clone cash alıyorlar mı?" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, bir espridir. "Clone Cash" ifadesi, Star Wars evrenindeki bir kavram. "Striptizciler" ifadesi ise, gerçek hayattaki bir mesleği ifade ediyor. Eskiyle yenisini karşılaştırıp komik bir bağ kurarak, gerçek hayatta striptizcilerin "Clone Cash" gibi bir şeyle ödeme almadığını vurgulamaktadır. Bu nedenle espri, sıradışı ve beklenmedik bir karşılaştırma yaparak mizah oluşturmaktadır.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılan bir mesaj ve altındaki yorumlar bulunuyor. Mesaj, 69 numaralı karakterin 70 numaralı karakterden neden korktuğunu, geçmişte 71 numaralı karakterle kavga ettikleri için olduğunu anlatıyor. Bu, "70 numara canavar" gibi absürt bir korku temeline dayanan mizah içeriyor. Mesajın altındaki yorumlarda, 70 numaralı karakterin söylentilere göre bir yamyam olduğu ve bunun kanıtlanamadığına dair bir görüş var. Bu da, orijinal mesajın dayandığı abartılı, gerçek dışı bir kavrama dayanıyor. Diğer bir yorum ise, 78 numaralı karakterin söz konusu konu hakkında komik bir cevap vererek alaycı bir tavır sergiliyor. Özetle, görsel, internette sıkça rastlanan, absürt, sayısal temalar üzerinden yürüyen, biraz da gerçek dışı korkulara dayanan ve bu durumları eğlenceli bir şekilde yorumlayan bir mizah örneği. "69" ve "70" sayılarının popüler internet kültüründeki belirli anlamları (cinsel içerikli göndermelerde sıkça kullanıldıkları) dikkate alındığında, mizahın cinsel göndermelere dayanması da olasıdır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin rafting macerasını anlatırken, anlatıcının tepkisini bekliyor olması ve anlatıcının "başın su oldu yani" demesiyle ilgili bir durum anlatılıyor. Şaka, birinin abartılı ve gereksiz şekilde kendisini öne çıkarmaya çalışması ve bu durumun aslında komik ve anlamsız bulunması üzerine kurulu. "Ruhunu götünden çekerim" ifadesi, bu durumun abartılı ve absürt olduğunu vurguluyor ve söyleyenin ne kadar gereksizce kendine güvendiğini, kibirli ve abartılı bir tavır sergilediğini ortaya koyuyor. Özetle, şaka, abartılı ve gereksiz gurur gösterisine karşı bir tepkiyi mizah yoluyla ifade ediyor.

Fotoğrafta bir projektörde, muhtemelen bir fen dersinde kullanılan bir slayt gösteriliyor. Slaytta, bir test tüpünün içinde mavi sıvı ve test tüpünün dibinde küçük bir kahverengi şekil (muhtemelen bir çökelti) görülüyor. Slaytta Türkçe olarak "Eğer çözeltinin bir parçası değişilsen... Çökeltiğin parçasıdır" yazıyor. Bu, bir espri içeren bir anlatım. İfade, bir maddenin çözelti içinde çözünmez haldeyse, çökelti olarak adlandırıldığına işaret ediyor. Dolayısıyla, slayttaki metnin esprili tarafı, çökelmenin, çözünmemiş bir madde parçası olarak, çözeltiye değil de çökeltiye "ait" oluşudur. "Değişilsen" ifadesi de espriyi güçlendirerek, maddenin çözünen özelliklerini kaybettiği, yani artık çözücüde değil de çökelti içinde olduğuna vurgu yapıyor.

Görselde, bir Twitter tartışması ve bir haber başlığı görülüyor. Başlık, "Bu Trans Kadının Bank Hesabı, Telefonda Erkek Gibi Ses Çıkardığı İçin Donduruldu" şeklinde. Altta, Layah Heilpern ve John Keezer'ın, bir banka hesabının dondurulmasıyla ilgili Twitter paylaşımları var. Heilpern, kişinin sesinin erkeğe benzemesinin sebep olduğunu öne sürerken, Keezer bunun doğru olmadığını belirtiyor. Mizah, bankanın trans kadınların seslerinin erkek sesiyle eşleştirildiği gerekçesiyle hesaplarını dondurması fikrine dayanıyor. Bu durum, trans kişilere yönelik önyargı ve cinsiyet kimliği ile ilgili yanlış anlamaları eleştiriyor. Görsel, toplumsal önyargıları ve cinsiyet kimliğini algılama şekillerini konu alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, muhtemelen bir Twitter veya benzeri bir platformda, "hüzünlerden bir buket" başlığıyla paylaşılan bir dizi özlü ifade içeriyor. Bu ifadeler, gençlerin Orta Anadolu'daki üniversite yaşamı hakkındaki deneyimlerini, özellikle de daha muhafazakar bir kesimdeki gençlerin eğlence hayatını ele alıyor. Resmin alt kısmında, "2010'ların Günleri" başlığıyla, "Orta Anadolu taşrasında üniversite okuyan görece muhafazakar gençlerin eğlence hayatı" gibi bir yazı görülüyor. Bununla birlikte, gönderinin asıl şakası, "yeşilçam replikleriyle dekore edilmiş bir kafede okey keyfi" gibi görünen ilk kısımda gizli. "Yeşilçam" Türk sinemasının altın çağını temsil eder ve bu ifade, o dönemdeki nostaljik ve sıklıkla dramatik sahneleri, günümüzün daha modern ve belki daha az heyecanlı bir eğlence ortamıyla karşılaştırıyor. Özetle, gönderi, nostaljik bir şekilde, Orta Anadolu'daki üniversite yıllarını, o dönemin toplumsal normları ve gençlik kültürünü ele alıyor, ancak aynı zamanda modern hayatın eğlence ve sosyal etkileşim anlayışını da ima ederek bir zıtlık kuruyor. "Yeşilçam replikleri" ve "okey keyfi" gibi ifadeler, gönderinin nostaljik ve ironik bir ton taşıdığını gösteriyor. Gönderinin mizahı, bu zıtlık ve dolaylı karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Resimde, bir genç kızın (Jess) kendisini gösteren, bir banyoda çekilmiş bir selfie fotoğrafı ve altında bir Twitter veya benzeri sosyal medya platformu paylaşımı görünüyor. Kız, açık omuzlu, bej renkli bir mini elbise giymiş ve selfie çekerken telefonunu tutuyor. Duvarlar gri, taş görünümlü fayanslarla kaplı. Fotoğrafın arkasında aynalarda ve çerçevelerde, farklı insanların görüntüleri ve/veya resimleri görülüyor. Paylaşımın metninde, @astrobeyni adlı kullanıcı, küçükken kız kardeşinin bir sevgilisi olduğunu ve bu sevgiliyle ilgili şaşırtıcı bir olay yaşadığını anlatıyor. Kısaca, sevgilisi, kardeşini (ablasını) almaya gelmiş ve onu arabasına bindirmeden önce gün boyunca tuvaletini tutacak şekilde kandırmış. Komiklik, hayali bir olayı, daha doğrusu imkansızı, gerçekmiş gibi sunup, bunun üzerinde bir espri kurmakta yatıyor. Genel olarak, ablanın sevgilisi ile yaşanan deneyim, ablanın küçükken başına gelen bir durum olarak, tuhaflığıyla ve çocukça yönüyle mizah unsuru içeriyor. Daha sonra, Jess (@Janselalptekin) kullanıcısının konuya ilişkin şaşırtıcı bir yorumuyla espri devam ediyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, bir video paylaşım uygulamasında (TikTok gibi) bir video ya da canlı yayın yapıyor gibi görünüyor. Ekranda, Türkçe'de "Şimdi de ben soğudum, oldu amk çocuğu" yazısı yer alıyor. Bu ifade, "amk" kelimesinin kaba bir dil kullanımı olduğunu, ve "soğuma" ifadesinin, birinin ilgi duyduğu veya ilişkisi olduğu kişiden soğuma hissi yaşadığını göstermektedir. "oldu amk çocuğu" cümlesinin ise sorunların veya hayal kırıklıklarının bir çocuğa, genellikle o kişiyi üzen bir duruma veya ilişkiye atfedildiğini işaret etmektedir. Özetle, kadın, bir ilişkide veya başka bir konu hakkında hayal kırıklığı yaşadığını, bu durumdan hoşnut olmadığını ve bunu kaba bir dil kullanarak ifade ediyor. Özetle, kullanılan dil, oldukça kaba ve gündelik bir ifadedir. "Amk" kelimesinin olumsuz ve küfür edici bir anlamı vardır, bu da cümlenin ironik ve esprili bir anlam kazandığını gösterebilir.