Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir fotoğraf yer alıyor. Twitter paylaşımı, TC Abartı Timi adlı bir hesaptan ve "Ne alaka aq" şeklinde bir yorumdan oluşuyor. Fotoğrafın altındaki resimde ise bir duvarda asılı, "TÜRKİYE İÇİN, GELECEĞİMİZ İÇİN TOST YEMELİYİZ" yazan bir tabela görülüyor. Fotoğraf, bir espriye dayalı. "Ne alaka aq" ifadesi, "Bu konunun/tablonun paylaşımla ne alakası var?" anlamında kullanılan, hafif küfürlü bir Türkçedir. Tablodaki yazı ise, Türkiye'nin geleceği için tost yemek gerektiği yönündeki, açık bir ironiyle söylenmiş bir ifade. Dolayısıyla espri, toplumda bazı konulara karşı ortaya konulan mantıksız yaklaşımları ve abartıları eleştirmek için kullanılıyor. İronik olarak, geleceğin tostu yiyerek çözüleceğine dair bir fikir ortaya konmuş. Bu, genel bir anlamda, önemli bir konuyu gereksiz yere abartıp anlamsız hale getirme tarzı bir mizah örneğidir.

Görüntüde, arka tarafı siyah bir Volkswagen Touran otomobilinin arka plakası ve camında yapışkan bir yazı görülüyor. Yazıda "Biz Dini Mekke'li bir yetimden, Siyaseti Rize'li bir yiğitten öğrendik" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir mizah içeren bir cümle. Fotoğrafın altındaki yazıda "Ulan orspu çocuğu dönsene o zaman ülkene Hollanda'da ne bok yiyon.." ifadesi yer alıyor. Bu, otomobilin Hollanda plakalı olmasını ve yazarın Hollanda'ya, ülkesine geri dönmesini istediği anlamına gelen bir küfürlü ifadedir. Özetle, fotoğraf bir mizah örneği. Yazıların birleşimi, bir kişiye küfür ederek ve aynı zamanda kültürel ve toplumsal durumlar hakkında ironik bir yorum yaparak, Hollanda'daki bir kimsenin veya olayların eleştirisini yapmayı amaçlıyor.

Resimde, Nescafé kahve paketinin üzerindeki bir mesajın ve bunun altındaki bir tweetin yakalanmış bir görüntüsü var. Tweet'te "Asıl sen kimsin amına koyduğumun kahvesi sabah sabah" yazıyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle, kahvenin sahibine olan sinirlilik ve öfke duygusunu dile getiriyor. Görünen paketin üzerinde de, "Sabahın sen kimsin?" yazan bir saat simgesi var. Bu, sabah kahvesi içen kişiye olan öfke ve sinirlilik duygusunu daha da vurgulamak için ironik bir ifade oluşturuyor. Özetle, tweet ile paket üzerindeki mesaj arasında oluşturulan ironik bağ, kahvenin birisinin sabah huzurunu bozması gibi bir durumu komik bir dille ele alıyor. "Amına koyduğumun" gibi kaba bir ifade, espriyi daha da çarpıcı ve dikkat çekici yapıyor. Bu, özellikle genç ve sosyal medya kullanıcısı bir kitleye yönelik bir espri türüdür.

Fotoğrafta, büyük ihtimalle bir karikatür veya mizah içeren bir görsel olarak, Türk hapishanesinin girişini gösteren bir görüntü var. Giriş üzerinde "TÜRK ÖĞÜN ÇALIŞ GÜVEN" ve "TÜRKİYE TÜRKLERİNDİR" gibi yazılar bulunuyor. Ayrıca "NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE" ve "TÜRKÜN TÜRK'TEN BAŞKA DOSTU YOKTUR" ifadeleri dikkat çekiyor. Bu ifadelerin bir araya gelmesiyle yaratılan ima, Türklerin kendilerini dünyaya ve diğer milletlerden dostlarına üstün gören bir milliyetçi görüşü, hatta belki de abartılı bir şekilde hapsedilmiş bir bakış açısını yansıtıyor. Görselde, hapishane demir parmaklıkları ve Türk bayrakları da bulunması, "NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE" ifadesiyle bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu durumun ironisi, özünde 'Türk milleti ne mutlu ki benim milletim' şeklinde yorumlanan bir milliyetçiliğin, aynı zamanda hapishane duvarları içinde hapis olduğunu ima etmesi, ironik ve satirik bir yaklaşım içeriyor. Dolayısıyla fotoğrafın amacı, milliyetçi söylemlerin aşırı ve hatta ironik bir şekilde eleştirilmesi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, Kayseri halkının Suriyeliler hakkında attığı bir slogan görülüyor. Slogan "Devlet yoksa Millet var" şeklinde. Bu, devlet görevini yerine getiremezse, halkın kendi kendini yönettiğini ve sorumluluklarının farkında olduğunu vurguluyor. Bir nevi, devletin yetersiz kaldığı durumlarda halkın direncine ve dayanışmasına atıfta bulunan bir ifade. "Devlet yok" ifadesi, devletin söz konusu konuda başarısız olduğunu, yetersiz kaldığını ima ederken, "Millet var" ifadesi de halkın bu durumda çözüm üretebileceğini, direnç gösterebileceğini anlatır. Yani, espri, devletin yetersiz kaldığı durumlarda halkın devletin görevini üstlenebileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir miting veya gösteriye katılan bir grup insan görülüyor. Ortada, elinde "HAIL SATAN (Şeytana Selam) ABORT (Düşük Yap) EVERYONE (Herkesi)" yazan bir pankart tutan küçük bir çocuk dikkat çekiyor. Çocuğun bu pankartı tutması ve "Finally a movement I can get behind" (Nihayet arkasında durabildiğim bir hareket) yazısının altındaki ifadesi, çocuk ve onun görüşlerinin bir mizah unsurunu oluşturmaktadır. Bu, siyasi bir görüşe karşı ironik bir şekilde, çocuk tarafından ifade edilmiş bir destek anlamına geliyor. Çocuk, "Şeytana selam" ve "herkesi düşürtmeliyiz" gibi şiddet içeren ve toplumsal normlara aykırı bir mesaj taşımasına rağmen destek olduğunu gösteriyor ve bu, fotoğrafın mizah kaynağı.

Resimde, pembe bir tişört giyen bir adam görünüyor. Tişörtün üzerinde "I JUST CAN'T" yazısı ve Nike logosunun ters çevrilmiş bir benzeri bulunuyor. Bu bir "alaylı" (veya "zoraki") espri türü. Nike logosunun ters çevrilmesi, "Ben sadece beceremiyorum" ifadesiyle bir ironi yaratıyor. "Başarısız" bir ifadeyle, Nike'ın başarısıyla alay ediliyor. Çünkü Nike logosu genelde başarı ve performans ile ilişkilendirilir. Dolayısıyla, "I Just Can't" yazısı ile ters çevrilmiş Nike logosunun birleşimi, ironik bir karşıtlık yaratıyor. Gördüğünüz kişi, tişörtü giyerek aslında "ben yapamam" veya "başarısızım" diye espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, muhtemelen bir belediye başkanlığı adayı veya siyasi partinin afişini içeren bir kart görünüyor. Kartın üzerinde Türkçe "Biz bu varız, sizin da için yüz!" yazıları ve adayın resmi bulunuyor. Tweet'te "Arkadaşıma Orta bahçe de bunu vermişler" ifadesi, bu kartın bir hediye olarak verildiğini ve muhtemelen "orta bahçe" ifadesinin göndericinin, kartı alan kişinin veya karşı adayın yerel ve/veya ilginç bir ilişkisini ima ettiğini düşündürmektedir. Tweetin genelinde, alaycı veya ironik bir dil var. "bizbu varızra sizinda içinyız" ifadesi, "biz de varız ve sizin için buradayız" anlamında bir seçim kampanyası söylemi gibi görünse de, "peenut butter" kullanıcı adıyla ve gönderenlerin muhtemel mizah anlayışıyla birlikte, bu sözlerin abartılı veya ironik bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Sonuç olarak, tweet seçim kampanyalarına ve siyasi tartışmalara dair incelikli ve esprili bir yorum içermektedir. Resimde, üst kısımda bir tabela görünüyor. Bu tabelada "KURBAN PAZAR GİRİŞİ" yazıyor, yani Kurban Bayramı pazarına giriş yazıyor. Ancak, giriş yönleri farklı yönlerde, oklarla gösteriliyor. Alt kısımda ise iki kadın ve bir kedi görülüyor. Kadınlardan biri sinirli ve işaret ediyor, diğeri ise sakin bir şekilde bakıyor. Kadınların altındaki metinlerde "Kurban Pazar Girişi" ve "Kurbağırı Banzarşı" yazıyor. Bu, bir mizah durumu. Kurban Bayramı pazarı girişinin net bir şekilde belirtilmemiş olması, insanların yönünü şaşırtmasına ve karmaşaya yol açmasına sebep oluyor. Alt kısım ise, insanların kafaları karıştığında ortaya çıkan, sinirli ve kızgın tepkilere gönderme yapıyor. "Kurbağırı Banzarşı" da bir mizah unsuru, orijinal yazıyı bozan, yanlış yazılan ve anlamsız bir cümle gibi görünüyor. Sonuç olarak, resim, karmaşa ve belirsizliğe dayalı bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, Antalya, Türkiye'de bir tekne üzerinde, ense kısmına "Sevi Gülen Adam" yazan dövme olan bir erkek görünüyor. Deniz manzarası var. Arka planda ise, deniz ve kıyı şeridi görünüyor. Fotoğrafın şakası, dövmenin "Sevi Gülen Adam" kısmındaki "Sevi" kelimesinin yazım hatasıdır. Muhtemelen "Sevgili" veya "Seviyorum" gibi anlamlar taşıması beklenirken, "Sevi" yazılmış. Bu yazım hatası, fotoğrafta gülümseyen bir adam görünmesine rağmen, dövmenin anlamının biraz komik ve tuhaf olmasına neden oluyor. Bir yazım hatası ile "Gülen Adam" ifadesi abartılı ve hafif mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, korku temalı bir çizgi roman şeridi var. Her karede, bir maske takmış ve bıçak taşıyan bir karakter yer alıyor. Karakterlerden biri, korkmuş bir şekilde, diğer karaktere olan korkusunu ifade eden bir şapkayı takmış. Diğer karakter ise, bu durumu "YOL" diyerek karşılayarak küçümsemekte. Sonraki karede ise, karşı taraf 'YABDI' cevabını vererek alay eder. Özetle, şaka, korku filmi temasıyla, bir karakterin diğerine küçümseyici ve alaycı bir tepki vermesinden oluşuyor. Karakterlerin kullandığı ifadeler de, gençlik dilinin ironik bir şekilde kullanıldığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, omuzlarında küçük bir çocuk taşıyan bir adam ve çocuğun elinde tuttuğu çizgili bir pankart görülüyor. Çocuk pembe bir şapka takmış, renkli çizgili bir hırka giymiş. Pankartta çeşitli renklerle yapılan çizimler var. Fotoğrafın mizah değeri, küçük bir çocuğun, muhtemelen eylemlerini desteklemek için, bir protesto veya gösteriye katılmasında yatıyor. Çocuk çok küçük olduğu için, mesajın aktarımında dolaylı bir yöntemi (babasının omuzlarında) kullanılması esprili bir durum oluşturuyor. Bu, çocuğun dahi olsa bile, o anki eylemin mesajını taşıdığını vurgulamakta. Görüntü, Google Çeviri uygulamasında, "Angry Scribbles" oyununun bir ekran görüntüsüdür. Ekranda, çeşitli renklerde çizilmiş şekiller, muhtemelen oyuncular tarafından yapılmış. Alt kısımda, "TÜRKÇE" yazısı ve "İlk turda bitirelim!" yazısı yer alıyor. Bu, oyunun ilk turunda bitirilmek istendiğini, yani bu kelime, oyunun tamamlanıp bitirilmesi konusundaki isteklilik veya niyeti ifade ediyor. "İlk turda bitirelim!" ifadesi, genellikle oyunun hızla veya kolayca bitirilmesi umudunu yansıtıyor. Bir nevi, "çabuk bitirmek" veya "bu kolay" anlamını taşır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ferhat adlı kullanıcı, "şu seçim bi bitsin" diyerek seçim sürecine ilişkin bir istekte bulunmuş. Ardından Metin Cihan'a yöneltilen "mottonuz ne?" sorusu, seçim kampanyaları ve sloganları bağlamında bir espri içeriyor. Bu durum, seçimlerin uzun ve sıkıcı olabileceği, halkın da konuyla ilgili yorulduğu düşüncesini vurguluyor. "615B Görüntüleme" ifadesi ise, paylaşımın büyük ilgi gördüğünü gösteriyor. Dolayısıyla espri, seçim yorgunluğunu ve sosyal medyadaki büyük ilgiyi birleştiren bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Sol daire "Porno Yıldızları" başlığı altında; sağ daire ise "Kemal Kılıçdaroğlu" başlığı altında. İki dairenin kesişen bölümü ise "Geliyorum" ifadesiyle dolu. Bu, Kemal Kılıçdaroğlu'nun politik söylemlerine ve popüler kültürdeki porno yıldızlarının temsil ettiği imajına yapılan esprili bir gönderme. İfadenin ikisiyle de ilişkilendirilmesinin nedeni, şakaya konu olan bir abartı yaratılması. "Geliyorum" ifadesi, hem porno yıldızlarının popüler kültürdeki imajını hem de politik söylemlerdeki güçlü bir ifadeyi simgeliyor. Venn şeması, bu iki çok farklı konuyu bir araya getirerek, espriyi güçlendiriyor. Özetle, Kemal Kılıçdaroğlu'nun söylemleri ve porno yıldızlarının popüler imajları arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bu bağlantıya mizah yoluyla bakıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı Nargile adlı bir nargile dükkanı görünüyor. Dükkanın ön cephesindeki büyük altın harflerle yazılmış "OSMANLI NARĞİLE" yazısı dikkat çekiyor. Altında ise "Ağzınızdan burnunuzdan gelsin" yazısı, nargilenin keyfini vurgulamak için kullanılmış. Joke, "Ağzınızdan burnunuzdan gelsin" ifadesinin, nargilenin içilen dumanın, hem ağızdan hem de burundan geleceği, yani tamamen içine çekileceğini vurgularken, aynı zamanda "burnunuzdan da gelsin" ifadesinin anlam olarak absürt ve komik olduğunu ima eder. Nargile dumanının burnunuzdan da geçmesi imkansız ve bu absürt ifadenin komik tarafı burada yatıyor. Basitçe, ifade tam anlamıyla anlam dışı ve mizah içeriyor.

Fotoğrafta, "Kafam Kadar Güzel Bir Turgutreis İçin" yazan bir afiş görüyoruz. Afişte, gözlüklü ve şapkalı bir kadın, elinde bira şişesiyle "Evet" yazan bir daire işaretliyor. Afişin altında ise "Muhtar Adayı" yazan bir başlık altında, farklı adayların resimleri bulunuyor. Afişteki kadın, "Evet" diyerek kendi adaylığını desteklerken, aynı zamanda elinde bira şişesiyle, afişin başlığında bahsedilen "güzel bir Turgutreis"e gönderme yapıyor. Bu afiş, Turgutreis Mahallesi'nde gerçekleşen seçimlerde muhtar adayı olan kadının esprili bir şekilde kendi adaylığını duyurması için kullanılmış. Kadının elinde bira şişesi olması, seçim kampanyasında kullanılan esprili bir imge olarak yorumlanabilir.

Ankara, 1960. https://t.co/Kv3hXZvl6p FAKUL CEHLIN YIKTIĞINI RFANLA YAPACAĞIZ Kaynak

Resimde, "Ekmeğini Çöptеn Çıkar" yazan bir çöp konteyneri görüyoruz. Bu, ekmek atıklarının çöpten çıkarılmaması gerektiğini, çünkü hala değerli olduğunu ve yeniden kullanılabileceğini vurgulamak için kullanılan bir mizah. **Fıkra şu ki:** Ekmek atıklarının çöpten çıkarılıp başka amaçlar için kullanılması gerektiği vurgulanıyor. Bu, ekmeğin çöpten çıkması gerektiğini, ancak bunu insanların değil, çöplerin yapması gerektiği ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta çay paketi görünüyor. Paket üzerinde "Lord Nelson Black Tea" yazıyor. Twitter kullanıcısı çay diye aldıkları şeyin aslında ot dergisi olduğunu belirterek bir espri yapıyor. Esprinin temeli, "Lord Nelson" çay markasının adı ile "Lord Nelson" isimli bir dergi arasında yapılan bir kelime oyunu üzerine kurulu. Kullanıcı çay diye aldığı paketin aslında dergi olduğunu ve bunun bir hataya işaret ettiğini, komik bir şekilde dile getiriyor.

Derya Mersin'de başlayın! Em hebûn Em hene Emê hebin Biji 8'ê Adarê Mimoza mimoza.org tr Kadin DemeF Oyo mimozakadin betosus...

Resimde, Nutella'ya rakip bir çikolata kreması markası olan "Nurilla"nın reklamı yapılıyor. Reklamda, Nurilla'nın direkt olarak mala gittiği, yani çok sattığı vurgulanıyor. Nurilla reklamının altına "Nuri Ünlü Mamülleri Tatlı Çikolat Yaz Helvası" yazılmış. Bu, Nurilla'nın aslında çikolata kreması değil de helva gibi farklı bir şey olduğu anlamına geliyor. Fıkra, Nurilla'nın reklamının abartılılığına ve ürünün gerçekte ne olduğuna dair çelişkiye dayanıyor. Bu, Türkiye'de yaygın olan bir espri tarzı olan "absürt mizah"a bir örnek.