Görüntüde, bir televizyon stüdyosunda canlı yayın sırasında bir tartışma veya panel şeklinde bir programın olduğu anlaşılıyor. Ön planda, kahkaha atan, duygulu bir şekilde tepki gösteren insanlar var. Özellikle orta alandaki, koyu renkli ceketli ve gülümseyen adam, izleyicilerle etkileşimli bir şekilde reaksiyon gösteriyor. Arka planda ise kamera ekipmanları, stüdyo personelleri ve diğer katılımcılar yer alıyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel espri, "canlı yayında" olan bir programdaki, çok heyecanlı veya komik bir anın, izleyicilerle nasıl bir karşılık bulduğunu gösteren bir mizah anlayışına dayanıyor. Ancak, görseldeki jestler ve ifadeler, daha detaylı bilgi olmadan kesin bir espri anlayışına varmayı zorlaştırıyor. Belki, orada yaşanan olayın espriyi oluşturan merkezi olay olduğu, izleyicilerin tepkilerinin de birer parçası olduğu bir durum olabilir. Ya da belirli bir konuşmacı veya olay ile ilgili espri var olabilir, bunu anlamak için daha fazla bağlam bilgisi gerekir.

Resimde, şapkayı takmış, açık renkli bir tişört giyen bir genç kadın görünüyor. Tişört üzerinde, "Erkek vs Toplum" yazısı ve ortada çizilmiş bir Wonder Woman logosu bulunuyor. Resmin alt kısmında, muhtemelen bir sosyal medya platformundan gelen bir yorum numarası ("2") görülüyor. Mizah, "Erkek vs Toplum" başlığıyla, toplum ve erkekler arasındaki olası çatışma veya farklılıkları temsil eden bir karşıtlığı vurgulamaya çalışmaktadır. Wonder Woman logosu, kadın gücünü ve toplumsal rolünü çağrıştırırken, "Erkek vs Toplum" başlığı ise bu karşıtlığı daha da belirgin hale getiriyor. Potansiyel olarak cinsiyet rolleri hakkındaki toplumsal görüş ve kalıpları eleştirel ve hafif bir şekilde ele alıyor. Görsel, bu konuyu komik ve dikkat çekici bir şekilde sunma amacı taşıyor.

Resimde, asılı iki kişi görülüyor. Birinin önünde "KÜRT" yazan bir tabela, diğerinin önünde ise "TÜRK" yazan bir tabela bulunmaktadır. Her ikisi de yaşlı annelerini görmek istiyor. Ancak, asılı olan "TÜRK" adamı için bu olanak yok. Altta yazılan "Kürt annesini görmesin" cümlesi, "TÜRK" adamın (veya devletin) Kürtlerin anneleriyle görüşmelerini engellemeye çalıştığını, dolayısıyla onlara zulmettiğini, yani bir çeşit ayrımcılık veya baskı olduğunu eleştiren bir karikatürdür. Bu karikatür, Kürt halkına yönelik politik baskı ve zulmü mizah yoluyla eleştiriyor. İki adamın da asılı olması, trajik ve dramatik bir durumun mizahla vurgulanması için kullanılan bir teknik.

Fotoğrafta, bir lokanta veya benzeri bir mekânda, çeşitli kişilerin oturup sohbet ettiği, muhtemelen bir film veya dizi sahnesi görünüyor. Kadınlardan biri kısa etek ve renkli bir üst giyiyor, diğerleri ise daha resmi kıyafetler içinde. Ortada, bir adamın elinde mikrofon gibi bir nesne var, sanki bir konuşma yapacakmış gibi görünüyor. Bu fotoğraf muhtemelen bir "komik" anı ya da bir komedi sahnesini gösteriyor. Eldeki mikrofon, konuşma yapacağını ima eden adamın ve diğerlerinin tepkisi, bu sahnenin olası bir mizah içerdiği şeklinde yorumlanabilir. Kadınların kıyafetleri ve mekân, bu tarz film veya dizilerdeki (özellikle 1960-1970'ler gibi dönemlerdeki) komik durumların anlatımına uygun bir ortam oluşturabilir. Mizahın tam olarak ne olduğu, fotoğrafın tek başına verebileceği yorumdan ziyade, filme veya diziye ait olan bağlama ve anlatıya göre farklılık gösterecektir.

Resimde, Efe Carrey isimli birinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek oyuncunun kariyerinin tuhaf yönlerine dair esprili bir şekilde eleştirel yorumlar yer alıyor. "Ben hayatımda bu adam kadar garip kariyer planlaması yapan birini görmedim" cümlesi, oyuncunun kariyerinde tuhaf, beklenmedik ve beklenmedik iniş çıkışlar olduğunu ima ediyor. "Çghbde en iyi skeçleri yaz en iyi oyunculuğu yap, ortadan yıllarca kaybol" gibi ifadeler, oyuncunun yetenekli olmasına rağmen, kariyerinde belirli dönemlerde yok olduğunu, daha sonra tekrar ortaya çıkıp başarılı olduğunu, sonra tekrar ortadan kaybolduğunu ileri sürüyor. "Öğretmenliği öven çok garip bir reklamda oyna ve yine yıllarca ortadan kaybol" ifadesi de benzer bir eleştiriyi yapıyor. Son olarak "Ne alakaysa survivora katıl sonra tekrar ortadan kaybol" ifadesi ise, kariyerinde oldukça tuhaf kararlar aldığını ve şaşırtıcı bir şekilde farklı alanlarda yer aldığını vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, oyuncunun kariyeri hakkında, eleştirel, ama esprili bir mizah anlayışı ile yorum yapmaktadır. Resimde görünen erkek oyuncu, bu esprili yorumların konusu gibi gözüküyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam (Esref bey gibi görünüyor) ve yanındaki genç bir adam (belki de yakın arkadaşı veya akrabası) görülüyor. Yaşlı adam, koyu gri bir ceket, koyu kırmızı bir iç giyim ve önünde beyaz bir önlük giymiş. Genç adam ise siyah bir tişört ve kot pantolon giymiş. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı bulunuyor: "Hadi Esref hadi haddii SOON BİRR DAKİKA AAAAA". Bu, "Hadi Esref, hadi, hemen olucak!" şeklinde bir tezahürat veya uyarıya benzeyen bir ifade. "Soon" kelimesi, "Hemen" veya "Çok kısa sürede" anlamına gelen İngilizce bir kelime. "BİRR DAKİKA AAAAA" ise, "bir dakika" ifadesinin ardından gelen ses efektleri, sanki olay hemen gerçekleşecekmiş gibi bir anlam katıyor. Genellikle, bir bekleyişe veya heyecan verici bir olaya dair özlem ve sabırsızlık anlatımı ifade eden bir ironik ve biraz abartılı bir cümle. Özetle, fotoğrafta, muhtemelen Esref bey'in yakın zamanda bir olay veya etkinlikte yer alacağı ve bunu sabırsızlıkla bekleyenlerce tezahürat şeklinde bir bekleyiş mesajı var. Joke, beklenenin hemen gerçekleşeceği beklentisini vurguluyor ve bu bekleyişin abartılı bir şekilde ifade edilmesi ile ortaya çıkıyor.

Resimde, bir Türk televizyon programı olan "Çok Güzel Hareketler"in bir sahnesi görünüyor. İki erkek oyuncu, birinden biraz daha belirgin bir şekilde gülümseyen, bir sohbet programında oturuyorlar. Görüntünün üst kısmında ise, "Çok Güzel Hareketler'in en iyisi olmasına rağmen bunun dışında kim varsa hepsi patladı gitti amk. Bu ülke senin değerini bilemedi skeç reis" yazısı yer alıyor. Bu, programın bir kahramanını veya iyi oyuncusunu eleştiren, ancak diğer oyuncuların da başarılı olduğunu ve bu nedenle ülkenin/toplumun bu iyi oyuncuların değerini anlayamadığını ifade eden bir espri. "Amk" sözcüğü, olumsuz bir ifade olarak kullanılmakta ve ağır bir eleştiriyi temsil etmektedir. "Skeç reis" ifadesi ise, programın ünlü bir oyuncusuna veya karakterine gönderme yaparak, espriyi daha da güçlendirmektedir. Özetle, espri, programın belirli bir oyuncusuna olan hayranlığı ve diğer oyuncuların başarısını vurgulamakla beraber, bu başarıyı takdir etmeyen bir toplumsal durumu ironik bir şekilde eleştirmektedir.

Resimde, Türk bir televizyon programından, muhtemelen bir skeç programından, bir sahne görülüyor. İki erkek oyuncu, muhtemelen bir sunucu ve bir konuk oyuncu, karşılıklı konuşuyor ve gülüyorlar. Metin ise bir sosyal medya yorumu veya benzeri bir bağlamda. "Çok Güzel Hareketler" bir Türk televizyon programı adı. Metinde "en iyisi olmasına rağmen" ifadesi ile başlayan kısım, programın diğer oyuncularının başarısız olduğunu, yalnızca birinin, yani "skeç reis"in değerini anlaşıldığını ima ediyor. "Patladı gitti amk" ifadesi ise yoğun bir olumsuzluk ve hayal kırıklığı içeriyor. "Bu ülke senin değerini bilemedi" ifadesiyle, toplumun değer vermediği, takdir etmediği bir noktaya dikkat çekiliyor. Bu durum, sosyal medya yorumlarında sıkça kullanılan bir dil ve ifade biçimi. Kısacası, resim ve metin, komik bir biçimde toplumun, özellikle de belirli bir kişi veya grup tarafından yeterince takdir edilmediği konusunda bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, siyah bir kıyafet giyen bir adamın bir kadına mikrofon uzatarak şarkı söylediği görülüyor. Kadın ise başı örtülü, siyah bir pardösü ile kapalı şekilde oturuyor. Adamın şarkı söyleme şekli ve kadının hareketsiz halde oturması, adamın dinî bir figür, kadının ise ona tabi bir mürid olduğu izlenimini veriyor. Ancak, alttaki yazıda "Rap yaparak cin çıkaran hoca" yazıyor. Bu durum, dinî bir figürün rap yaparak cin çıkarması fikrini absürt göstererek mizah yaratıyor. Bu mizah, dinî figürlere atfedilen otorite ve güç ile çağdaş müzik türleri olan rap müziği arasında kontrast oluşturarak, hem dinî figürlere hem de rap müziğine karşı ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde bir ayakkabı mağazası görüyoruz. Mağazanın adı Skechers. Vitrinde ayakkabıların yanı sıra bir de "Skechers Sport" yazılı reklam panosu var. Fıkra şu: Görünen o ki, bu mağaza, "Spor ayakkabı" anlamına gelen "Skechers Sport" markasını sattığı için, insanların kendilerini spor yapmaya daha hazır hissetmesini sağlıyor. **Fıkra:** Skechers Sport'u görüp de spor yapmaya karar vermeyen insanı ben görmedim. 😄

Fotoğrafta, kahverengi gözlü ve açık tenli genç bir kadın görünüyor. Kadının dudakları pembe bir rujla boyanmış ve saçları sarışın. Kadının önünde bir telefon görünüyor ve ekranda "Kullanansın?" yazıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir şaka ve anlamı, kadının fotoğrafını kullanarak bir şeye reklam yaptığını, yani bu sözlerle "Reklam için kullanılıyor musun?" diye sorduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta üç kişi var. Arkasını dönmüş ve kırmızı bir kazak giymiş bir kadın, onun önünde ve solunda oturan sakallı bir adam ve sağında ve arkalarına doğru el sallayan, beyaz tişörtlü bir adam. Şaka şu ki, beyaz tişörtlü adam, kadına, "Videolarda Aykut Elmas:" diyerek videolarda Aykut Elmas'ın sürekli olarak el sallamasını taklit ediyor. Kadının yüzündeki ifade bu şakaya tepkisini gösteriyor.

Resimde Skechers logosu ve altına "#isbirligi" yazısı eklenmiş. Bu, Skechers'ın bir başka marka veya kişiyle iş birliği yapacağı anlamına geliyor. Bu, Skechers'ın başka bir markayla iş birliği yapmadığı halde, insanlara başka markalara ait ürünleri Skechers'ın ürünleriymiş gibi algılatmaya çalışan bir espri.

Fotoğrafta üç adam oturuyor. Sağdaki adam, diğer iki adamı izliyor ve bir şey söylüyor. Ortadaki adam, sol tarafında oturan adamı işaret ediyor. Sol taraftaki adam biraz şaşkın gibi görünüyor. "32. gün" yazan bir tabela da görülebiliyor. Şaka, ortadaki adamın "32. gün" ifadesini kullanarak, sol taraftaki adamın 32 gün boyunca bir şey beklediğini veya bir şeyin 32 gün sürdüğünü ima etmesiyle ilgili. Sol taraftaki adamın tepkisi, bu durumdan rahatsız olduğunu veya beklediği şeyin olumsuz olduğunu gösteriyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta üç adam oturmuş. Sağdaki adam diğer ikisini izliyor ve bir şeyler söylüyor. Ortadaki adam, solundaki adama işaret ediyor. Sol taraftaki adam biraz şaşkın gibi görünüyor. "32. gün" yazan bir tabela da var. Şaka, ortadaki adamın "32. gün" diyerek sol taraftaki adamın 32 gündür bir şey beklediğini veya bir şeyin 32 gün sürdüğünü ima etmesinden geliyor. Sol taraftaki adamın tepkisi de bu durumdan rahatsız olduğunu veya beklediği şeyin olumsuz olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir hapishane hücresinin içinde, çeşitli kostümler giyen kişiler görüyoruz. Bunlar: kızıl şeytan kostümü giymiş bir kadın, kırmızı noktalı elbise giymiş başka bir kadın, tavşan kız kostümü giymiş bir kadın, mavi bir elbise ve beyaz şapka giymiş bir kadın, denizci kostümü giymiş bir erkek ve bir başka erkeğe benzeyen bir kişi. Bu kişilerin hepsi, muhtemelen bir kostüm partisi veya oyunundan sonra, hapse girmiş gibi görünüyorlar. Şaka, insanların bu kostümlerle hapse girmiş olmaları ve normalde suç işleyen kişilerin değil, bir partiden veya oyundan gelmiş olmalarıdır. **Turkish:** Fotoğrafta, bir hapishane hücresinin içinde çeşitli kostümler giyen kişiler görüyoruz. Bunlar: kızıl şeytan kostümü giymiş bir kadın, kırmızı noktalı elbise giymiş başka bir kadın, tavşan kız kostümü giymiş bir kadın, mavi bir elbise ve beyaz şapka giymiş bir kadın, denizci kostümü giymiş bir erkek ve bir başka erkeğe benzeyen bir kişi. Bu kişilerin hepsi, muhtemelen bir kostüm partisi veya oyunundan sonra, hapse girmiş gibi görünüyorlar. Şaka, insanların bu kostümlerle hapse girmiş olmaları ve normalde suç işleyen kişilerin değil, bir partiden veya oyundan gelmiş olmalarıdır.

Resimde iki mor Skechers spor ayakkabı görünüyor. Bir ayakkabı diğer ayakkabının üzerinde duruyor ve "Skechers" logosu açıkça görülebiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece iki Skechers spor ayakkabısı var. Fotoğrafta gri renkli, beyaz tabanlı bir spor ayakkabı görünüyor. Ayakkabının üzerinde "LITE-WEIGHT" yazıyor. Ancak ayakkabı çok ağır görünüyor. **Şaka:** Fotoğraf, spor ayakkabının hafif olduğunu iddia etmesine rağmen ağır görünmesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Ayakkabı aslında hafif olmasına rağmen, ağırlığının abartılı bir şekilde gösterilmesi ile bir şaka yaratılmış. Fotoğrafta gri ve yeşil renkli bir spor ayakkabı görülüyor. Ayakkabı, "Relaxed Fit" yazısıyla rahat bir kalıba sahip olduğunu belirtiyor. Ancak fotoğrafta ayakkabı, bir duvarın kenarına sıkışmış bir şekilde görünüyor. Bu durum, ayakkabıya rahat bir kalıba sahip olmasına rağmen, gerçek hayatta sıkışabileceği ve rahatlığının her zaman geçerli olmayabileceği yönünde esprili bir gönderme yapıyor. Espri kısaca, "Rahat kalıba sahip olmasına rağmen, bazen sıkışık durumlarda da bulunabilirsin." şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta iki çift siyah spor ayakkabı görülüyor. Ayakkabıların her ikisi de aynı marka ve model, ancak birinin üzerinde "DLUX-WALKER", diğerinin üzerinde "DLUX-WALKEP" yazıyor. Bu, bir yazım hatası ve bu nedenle esprili bir şekilde "bu ayakkabıların birini yürüyüş, diğerini ise ... yürü..." olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, yeşil bir çiçek takmış bir kadın elinde kamerayla bir sahneye bakıyor. Kadın, elinde ki kameranın arkasındaki bir çiçek desenine bakıyor, gerçek olanı değil. Bu durum, "kör göze parmak" atasözünü çağrıştırıyor. Kadının kameranın arkasındaki çiçeğe baktığı, gerçekte önündeki sahneyi görmediği, dolayısıyla kamerayı kullanmayı bilmediği anlamına geliyor. Dolayısıyla, bu fotoğrafla "kör göze parmak" atasözünün, insanın bilmediği bir konuda kendini bilgili göstermeye çalışmasını anlatmak amaçlanıyor.

sude showbet @emotionalbee12 disardan biri manitayla beni gorunce of bunlar da ne skisiodur he desin istiyorum 19:31 · 3.12.2021...

Resimde, Yunus Emre Yıldırımer'in canlandırdığı "Nonos" karakteri, elinde bir kek kalıbı ile duruyor. Karşısında ise eşi ve kızları var. Bu sahnede "Nonos" karakteri, bir kek kalıbı aldığını ve bu kalıbın "Nonos" olduğuna inanarak, bir evcil hayvanmış gibi davranıyor. Bu durum, izleyiciye karakterin komik ve absürt davranışlarıyla gülümsetmeyi amaçlıyor. "Nonos" karakterinin davranışları, Türk halkı arasında sıklıkla görülen bir klişeye dayanıyor. Yani, "Nonos" karakterinin, çevresindeki nesnelere insan gibi davranması ve onlarla sohbet etmesi, Türk toplumunda bazı kişilerin evcil hayvanlarına aşırı bağlanmasını ve onlarla insan gibi iletişim kurmasını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Bu fotoğrafta aynı adam iki farklı pozda gösteriliyor. İkisinde de aynı kahverengi ceket ve beyaz tişört giyiyor. Alt yazıda "Wow be Suat wow be Suat" yazıyor. Bu, "Suat" adlı bir adamın, farklı durumlarda bile aynı şekilde giyinmeyi sevdiğini gösteren komik bir ifade. "Wow be Suat wow be Suat" ifadesi, Suat'ın tarzının veya görünüşünün herkes tarafından fark edildiğini ve övüldüğünü ima ediyor.