Resimde, haberci Ian Bremmer'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, salınımlı seçmenlerin Trump'ı tercih eden ve Harris kampanyasının yasa dışı göçmenler için cinsiyet değiştirme ameliyatlarına mali destek verdiğini düşünenlerin oranının %83 olduğu belirtiliyor. Ardından, "Okuyucular ek bağlam ekledi" bölümünde ise Kamala Harris'in yasa dışı göçmenler için cinsiyet değiştirme ameliyatlarına mali destek verdiğini belirtmesiyle durum açıklanıyor. Bu, Harris'in politikalarına yönelik ironik bir eleştiri. %83'lük bir oranla salınımlı seçmenlerin böyle düşündüğü iddia edilerek, Harris'in politikalarına karşı bir tavır sergileniyor. Özetle, paylaşım Harris'in politikalarına yönelik, Trump destekçilerinin zihninde oluşan bir algıya dayalı esprili bir eleştiri niteliğinde.

Görüntüde, Gregor Samsung adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Cumhuriyetçilerin geçmişte "çocuk tacizcisi" olarak nitelendirdikleri kişilere karşı bir eleştiri yapıyor ve Donald Trump'ın, bir genç kızla cinsel istismar suçlamasıyla ilgili olarak suçlu bulunduğu bir kişiyi ABD Başsavcısı olarak atamasını eleştiriyor. Daha sonra, gönderi CNN'den bir haber bağlantısı içeriyor ve haberin konusu, Matt Gaetz'in çocuk tacizine karışmadığı, sadece bir arkadaşının 17 yaşındaki bir kızla cinsel istismara karıştığı ve ardından soruşturmanın düşürüldüğü yönünde. Tweet'in espri unsuru, Cumhuriyetçilerin transgender bireyleri "çocuk tacizcisi" olarak etiketlemesine ve ardından Donald Trump'ın suçlu birini Başsavcı olarak atamış olmasına olan eleştiridir. Gaetz'in durumunda ise asıl suçlu arkadaşının olduğunu ve Gaetz'in kendisinin herhangi bir suçla karşı karşıya kalmadığını ve bu durumda Trump'ın, sadece transgender bireyleri suçlama kampanyasına bir örnek verdiğini vurguluyor. Bu durum, eleştirinin bir şekilde ironik bir şekilde tersine dönmesi şeklinde espri unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görünüyor. Paylaşım, bir kişinin, "cofcof" kullanıcı adı ile etiketlenmiş ve bir siyasi veya toplumsal konuda yaptığı sert eleştirel bir yorum. Paylaşımın metni, düşmanlarla iç ve dış savaşırken sıfırdan bir ülke kurmak zorunda olan birinin, eksik kalan şeyleri tamamlamak için başkalarına sesleniyor. "Onları da bi zahmet siz tamamlayın sayın amına koduklarım" kısmı, ağır bir dil kullanarak, başkalarını sorumluluk almaya ve eksiklikleri tamamlamaya davet ediyor ve aynı zamanda bir şekilde aşağılayıcı bir üslup içeriyor. "dememiş olması asaletinden..." ifadesi ise, konuşmacının, bu kadar düşük seviyede bir davranış göstermemesi gerektiğini ima ediyor. Özetle, espri; sıkıntı içinde olan bir ülkenin, kurulması zor bir durumun getirdiği eksiklikleri, başka kişilerin tamamlamasını beklemelerine ilişkin sert ve alaycı bir eleştiridir. "Sayın amına koduklarım" gibi bir ifade, oldukça kaba bir üslup kullanarak, bu durumu ve sorumluluğu üstlenenlerin yetersizliğini vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. @pusholder adlı kullanıcı, İstanbul'dan ülkesine dönen Suriyelilerin yaşadığı ekonomik zorlukları dile getiren bir tweet atmış. "Her şey pahalı, kira pahalı, petrol pahalı..." diye devam eden tweet, Suriyeli mültecilerin zor durumda olduğunu ifade ediyor. @kendinesekuler adlı kullanıcı ise bu tweete yanıt vererek, "Reis ekonomiyi yaşanmaz hale getirerek mülteci sorununu çözüyor. Tam bir siyasi deha bu adam." demiş. Burada yapılan espri, ironik bir eleştiri. @kendinesekuler, Türkiye'nin ekonomik durumunun kötüleşmesinin ve insanların zor durumda olmasının, aslında Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın politikalarıyla ilişkili olabileceğini ima ediyor. Tweet'in altında yatan espri, Suriyeli mültecilerin yaşadığı zorlukların, ekonomiyi kötü yönetmekle suçladığı kişinin (yani Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın) politikalarının sonucu olduğunu düşündüren ironik bir tespit. Yani, ekonomi kötüye gittiği için mülteciler zor durumda değil, "ekonominin yönetilme tarzı" nedeniyle zor durumda olduklarını ima ediyor. İronik olan, bu iddianın siyasi bir "deha" olarak sunulması.

Resimde, Kenan Evren'in muhtemelen bir haber veya makale metninden bir alıntı görülüyor. Metin, başörtüsüyle ilgili bir görüşü veya iddiayı içeriyor. "Allah kadınların saçının görünmesini istemeseydi kadınları kel yaratırdı," ifadesi, başörtüsüne karşı olan veya başörtüsünü anlamsız bulan bir görüşü veya ironiyi yansıtıyor. Bu ifade, başörtüsünün gerekliliği veya anlamı hakkında bir eleştiri veya ironik bir bakış açısı sunuyor. Cümle, başörtüsünün toplumsal bir zorunluluktan ziyade, kadınların özgürce seçim yapabileceği bir giyim tarzı olduğuna dair bir bakış açısı sunabilir. "Çözeli 7 yıl," kısmı, muhtemelen sorunun ne kadar uzun süre devam ettiğini ve çözümü bulmak için ne kadar süre harcandığına dair bir gönderme yapmaktadır. Görseldeki Kenan Evren ile ilgili ifade, ironik ya da provokatif bir mesaj ihtiva etmektedir. Resimde ayrıca, şahıslarla ilgili tartışmanın veya içeriğin bağlamı verilmediğinden, konuya ilişkin daha geniş bir yorum yapılamıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişi tarafından yazılmış ve savaşlarda arkadaşlarını ve aynı kaptanla yemek yediği kişileri kaybetmiş bir adamın, "yurtta barış, dünya'da barış" diyerek, kendi kantinde askerlik yapmış, çocuklarını askere göndermemiş adamların, "gavurlar gelsinler onları dedeleri gibi öldüreceğiz" diyerek oy toplamaya çalıştığını anlatıyor. Bu mesaj, savaş karşıtı ve barış yanlısı bir mesaj olarak yorumlanabilir. "Gavurlar gelsinler onları dedeleri gibi öldüreceğiz" ifadesi, küfürlü ve saldırgan bir söylem ve bir toplumsal kesimin diğer bir toplumsal kesime karşı saldırgan bir dil kullanarak oy toplama çabasını eleştiren bir karikatür gibi yorumlanabilir. Mesajın ironisi, barıştan bahseden ama aslında savaşa ve şiddete yönelik tehditler içeren söylemlerin aslında ne kadar çelişkili olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, gökyüzünün pembe ve turuncu tonlarıyla ufukta güneşin batışını gösteren bir manzara görülüyor. Manzaranın önünde, zincirlerinden kurtulmuş, kollarını yukarı kaldırmış bir siluet figürü yer alıyor. Görüntünün metni, "ahmet kayayı artık gizli gizli dinlemek zorunda kalmayan ülkücüler" şeklinde. Bu, "gizli gizli dinlemek" ifadesinin, Ahmet'in herhangi bir 'kayaya' değil, belki de 'gizli' görüşleri veya politikaları olan bir 'grubun üyelerine' dair, yasa dışı/gizli bir dinleme veya izleme durumu ile ilişkili olabileceği bir ironi. Zinciri kıran siluet, bu 'gizlilik' durumunun son bulduğunu, ülkücülerin artık özgürce konuşabileceğini sembolize ediyor olabilir. Dolayısıyla, mizah, bu "dinleme" durumunun artık bittiği ve konuşma özgürlüğünün geri döndüğü durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir gazete manşeti görülüyor. Manşette, Türkeş'in (ünlü bir milliyetçi lider) APO'nun (Kürdistan İşçi Partisi lideri Abdullah Öcalan) ölümünü istediği iddia ediliyor. Başlık, "Türkeş "Reis" lakaplı ülkücüye şu emri verdi: APO'nun kellesini istiyorum" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan ironi örneğidir. Haber, ciddi bir iddiayı sunarken, o iddianın gülünçlüğünü vurgular. Türkeş'in, APO'nun ölümünü istediği ifadesi, o dönemde oldukça abartılı ve gerçekçi olmayan bir beklentiydi. Gazete, bu iddiayı, ciddi bir habermiş gibi sunarken, aslında bunun bir şaka veya abartı olduğunu iletinin bir parçası olarak kullanmıştır. Haber, gazetecilik etiğine aykırı olmasa da, ifadeleriyle mizah arayışına hizmet etmektedir.

Resimde, 2010, 2017 ve 2024 yıllarında Türkiye'de muhtemelen seçim sonuçlarına veya siyasi partilere/liderlere gönderme yapan üç farklı kare bulunmaktadır. **2010:** "Cumhuriyet Halk Partisi" (CHP) simgesi ile bir kişinin elinin yukarıda işaret ediş şekli görülüyor. **2017:** Bir ampul resmiyle bir kişinin elinin beş parmağını yukarı kaldırışı görülüyor. Bu, bir fikir/yeni çözüm bulma ya da bir fikirleri savunma imajına sahip olabilir. **2024:** "Demokrat Parti" logosuyla bir kişinin elinin iki parmağını kaldırması görülüyor. **Mizah:** Resim, Türkiye'deki siyasi süreç ve çeşitli partilerin/liderlerin seçim dönemlerindeki değişimlerine ve seçim sonuçlarına esprili bir gönderme yapıyor. 2010'da muhtemelen CHP'nin durumunu, 2017'deki bir fikir/yeni çözüm bulma arayışını ve 2024'te ise Demokrat Parti'nin durumunu ele alıyor. Her dönemde bir liderin el hareketi, o zamanın siyasi atmosferini veya düşünce yapısını temsil ediyor olabilir. Resimde, "2010-2017-2024" yıllarını kronolojik sırayla ele alıp farklı liderlerin/partilerin süreçteki rolünü vurguluyor ve sonuca esprili bir yorum ekliyor. El hareketleri, kullanılan simgeler ve kullanılan zaman aralıkları bu imajı destekliyor. Genel olarak, Türkiye'deki siyasi süreç ve seçimlere ilişkin esprili ve mizah dolu bir yorum.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir grup, beyaz giysiler içinde ve başlarında yeşil-siyah bantlar takmış, silahlı kişilerin fotoğrafı görülüyor. Üst kısımda, "ugur" kullanıcı adlı bir kişinin, "niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilacı oc" şeklinde bir tweet atmış olduğu görülüyor. Bu kısım, alaycı, kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, muhtemelen İslam karşıtı bir görüşü yansıtıyor. "amına kodumun malı" ifadesi oldukça küfürlü ve hakaret içeriklidir. "istilacı oc" ise, kişiye yöneltilen bir hakaret, ve muhtemelen İslam'ı ve Müslümanları olumsuz anlamda bağdaştırma amacına hizmet ediyor. Tweetin altında, "only islamist posting" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu, paylaşımın, İslam karşıtı bir bakış açısını temsil eden, İslamcıların yorumları olduğunu belirtmek için bir ironik veya sinirli ifade. Fotoğrafta, "Avrupanın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler." ifadesi görülüyor. Bu ifade, şiddet içeren bir bağlamda, İslam'ın Avrupa'ya yayılmasını savunanları hedef alıyor. Fotoğraftaki silahlı kişiler ve genel bağlamda kullanılan ifadeler, İslam düşmanlığı, dışlama ve şiddet çağrışımları içeren bir mesaj iletiyor. Özetle, paylaşım, İslam düşmanlığı ve İslam karşıtı fikirleri esprili, kaba ve alaycı bir dille dile getiriyor. Fotoğraftaki silahlı kişilerin görüntüsü ve kullanılan dil, saldırgan ve nefret dolu bir söylem örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Düşünen İnsan" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşım, Dünya'nın en fakir 50 ülkesinden 32'sinin Müslüman olduğunu ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamının, Dünya'nın en zengin ilk 500 kişisi arasında yer aldığını iddia ediyor. Bu, bir ironi ve/veya eleştiri içeren bir gönderi. Zaten fakir ülkelerde iktidardaki kişilerin de zenginleşmede rol aldığı, dolayısıyla yoksulluğun nedenleri hakkında bir yorum yapmaya çalışıyor. Bu durumun doğru olup olmadığını kanıtlayamıyor, ancak dikkat çekici bir karşılaştırma yapıyor. Özetle; zenginlik dağılımı ve özellikle yoksul ülkelerdeki liderlerin servetleri arasındaki ilişkiyi sorgulamaktadır. Bir toplumsal eleştiri niteliğindedir.

Fotoğrafta, bir duvarın yanında, üzerinde "Çöpleri Buradan Atın" yazan bir levha ve "SALTANAT HİLÂFET" yazısıyla bir çöp kutusu görünüyor. Duvarın önünde, Türk bayrağı gibi görünen bir şeyle kaplanmış bir tişört giyen bir adam ve onunla beraber bir kadın var. Kadın ve adam, sanki çöp kutusunu açmak veya bir şeye sahip olmak için uğraşıyorlar. Bu, "Saltanat Hilafet" kavramını ve Türkiye ile olan bağlantısını alaycı bir şekilde ele alan bir mizah. "Saltanat Hilafet" kavramı, Türkiye'de politik tartışmalarda sıklıkla karşımıza çıkan bir konudur ve bu fotoğrafa bakınca, konu ciddiye alınmaması, daha çok gülünerek ele alınması gerektiği düşüncesini yansıtıyor. Yani, komik bir şekilde, bu kavramın geçerliliğine ve anlamına şüpheyle yaklaşıldığını gösteriyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi. Gönderide, Fidel Castro'nun sözde bir alıntısı yer alıyor. Alıntı, "Gelecek savaş Avrupa'da Rusya ile faşizm arasında olacak, ancak faşizm demokrasi olarak anılacaktır." şeklinde. Tweet'te Fidel Castro'nun bu sözleri söylemediği, yani alıntıdaki sözlerin sahte olduğu belirtiliyor. Sahte bir alıntı kullanarak, Castro'nun görüşleri hakkında bir tür espri veya ironik yorum yapılıyor. Bu, Castro'nun gerçek görüşlerine dair yanlış veya çarpık bir imaj oluşturmak için sahte bir alıntı kullanmanın bir örneğidir.

Görselde, muhtemelen sosyal medya paylaşımında, bir dizi şiddet içeren olayı, bir çocuk, bir kadın polis ve saldırıya uğrayan genç kızları konu alan fotoğraflar ve videolar bulunmaktadır. Paylaşım, bu olayların "Kemalist laik rejim" tarafından engellenemediğini, şeriat uygulamasıyla suç oranlarının düşürülebileceğini iddia ederek bir şeriat propagandası yapmaktadır. **Mizah yönü:** Paylaşım, şiddet içeren olayları, acımasız bir biçimde sunarak ve bunların sorumluluğunu "Kemalist laik rejim"e yükleyerek, şeriat düzenini veya İslam'ı yüceltmeyi amaçlamaktadır. Bu yaklaşım, son derece abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde olayları yorumlamaktadır. Olayları gerçekleri ile örtüşmeyen bir şekilde bağlayarak ve şeriatın bir çözüm olduğunu ileri sürerek, mizah değeri (eleştirel ve ironik bir mizah türü) taşımaktadır. Mizahın amacı, Kemalist rejimin ve laiklik ideallerinin yetersizliğini ve bunun aksine şeriatın daha iyi bir çözüm sunacağını ima etmektir. Ancak bu sunum, gerçekleri çarpıtarak ve duygusal bir tepkiye yol açarak, olumsuz bir etkiye sahiptir.

Görsel, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşım, "Anarchy Chaos Collapse Comedy" adlı bir hesap tarafından yapılmış ve Kürtler'le ilgili ayrımcı ve aşağılayıcı bir içerik içeriyor. Paylaşım, "Yıllar yılı "Kürtler bizi bölecek" fobisiyle yaşayan halkımızı Araplar karpuz gibi yardı." şeklinde. Bu, Kürt halkına karşı önyargılı ve aşağılayıcı bir bakış açısıyla oluşturulmuş bir espri. "Araplar karpuz gibi yardı" ifadesi, Kürtlerin zayıf ve savunmasız kişiler olarak algılanması ve Araplar'ın ise onları kolayca yok edebilecekleri anlamında bir benzetme yapıyor. Paylaşım, Kürt halkını küçümseyerek ve önyargıya dayanan bir bakış açısıyla ortaya konulmuş. Bu bir aşağılama ve ayrımcılık örneğidir.

Görüntü, Twitter'da Jean-Jacques Rousseau adlı hesabın paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "çekingen İslamcı gençler"in, İslamcı olduklarını söylemekten utandıkları için "liberalim" dedikleri ve bunun aslında utanılacak bir şey olmadığı, liberalliğin de utanılacak bir şey olmadığı vurgulanıyor. Tweet'in temelde genç İslamcıların, liberalizm ile özdeşleşmekten korktukları veya liberallikle özdeşleşmelerinin yanlış veya utanılacak bir şey olduğuna inanmaları fikrine eleştirel bir bakış sunduğu ve bu bakış açısına karşı bir cevap olduğunu söyleyebiliriz. "Utanılacak bir şey" ifadesi, liberal düşüncenin toplumda yanlış veya kınanacak bir kavram olarak algılanmasından kaynaklanan bir ironiyi vurguluyor. Tweet, bu duruma karşı alaycı ve ironik bir tavır sergiliyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @ATAISIK_ isimli bir hesap üzerinden, dünyanın en fakir 50 ülkesinden 32'sinin Müslüman olduğunu ve bu ülkelerin devlet başkanlarının tamamının dünyanın en zengin 500 kişisi arasında yer aldığını iddia ediyor. Paylaşımın altındaki yorumlar ve reaksiyonlar muhtemelen bu iddianın gerçekçi olmadığını ve ciddi bir sorun olduğunu gösteriyor. Paylaşılan mesaj, fakir ülkelerdeki siyasi liderlerin zenginlik konusundaki iddia, bir ironi ve/veya mizah içeren bir söylem olabilir. Bu iddia ile zenginlik ve fakirlik arasında bir bağ kurulmaya çalışılarak, insanların siyasi liderlerin durumunu sorgulaması amaçlanabilir. Ancak, bu tür bir bağlantı abartılı ya da yanlış bir genelleme olabilir. Paylaşımın mizah içerip içermediği, yalnızca iddianın gerçekliği ve sunum tarzına bağlıdır.

Görselde, Prof. Dr. Batı Yaranki'nin, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir kadına şiddete tepki göstermesine ilişkin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında, Sputnik Türkiye adlı hesabın benzer bir içerik paylaştığı görülüyor. Yaranki'nin "Keşke iktidar olsan be reis" şeklindeki ifadesi, Erdoğan'ın tepkisinin yeterli ve inandırıcı olmadığını, hatta kadının serbest bırakılmasında bir "sorun" bulunduğunu ima eder nitelikte. Sputnik Türkiye'nin benzer bir paylaşımı ise durumu daha da vurgulamaktadır. Fotoğraf, aslında kadına şiddet olayını ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın tepkisini eleştiren bir mizah içeren tweet paylaşımıdır. "Keşke iktidar olsan" ifadesi, Yaranki'nin Erdoğan'ın sözlerinin gerçek bir tepki olmadığını, sadece kamuoyu yönetimi amacıyla yapıldığını düşündüğünü ima ediyor. Tweetler, Erdoğan'ın tepkisine mizah ve eleştiriyle yaklaşarak, toplumsal bir tartışma başlatmayı amaçlıyor.

Resimde, eski Mısır'da piramitlerin inşasında çalıştırılan insanların bir sahnesi görülüyor. İnsanlar, ağır taşları taşımak için ekip halinde çalışıyorlar. Resmin üst kısmındaki baloncuk içindeki yazı ise, "akp gençlik kollarına üye olsaydın amcık" şeklinde. Bu, AKP gençlik kollarının üyelerinin, zorlu bir işte, modern insanlardan çok, eski Mısır kölelerine benzetildiği bir mizah. Eski Mısır'daki ağır çalışma şartlarını AKP gençlik kollarına üye olmakla karşılaştırıyor ve bunun ironisini vurguluyor.

Resimde üst kısımda, tarihi bir fotoğraf olan, muhtemelen bilim insanları ve aydınların bir toplantısından sahne var. Alt kısımda ise, şiddet içeren bir kalabalık görülüyor. Fotoğrafın mizahı, üst kısımda, "Cennete Gidenler" olarak adlandırılan bilim insanlarının fotoğrafını ve alt kısımda "Cehenneme Gidenler" olarak adlandırılan şiddetli kalabalığın fotoğrafını karşılaştırmak ve böylece insanların nasıl farklı yargılanabileceği ve "cennet" ve "cehennem" kavramlarının farklı algılanabileceği düşüncesini iletmek. Bu, toplumsal bir ironi veya yorumdur. Bilim insanlarını yücelten, fakat bazı toplumlarda şiddet olaylarının veya terör eylemlerinin kabul göreceli olarak "cennet" olarak algılanabileceğini ve aksine mantıklı eylemlerin "cehennem" olarak algılanabileceğini belirtir. Üst kısımda asil bir düşünce toplantısı olan ve alt kısımda, bir kaos, şiddet ve karmaşanın var olduğu bir olay vardır. Dolayısıyla, toplumda "iyi" ve "kötü" kavramlarının, kişiden kişiye ve olayın bağlamına göre değişebileceğini ima eden bir ironik karşılaştırma olarak kullanılabilir.