Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın mitinginden bir görüntü var. Mitingde çok sayıda insan var ve herkes telefonlarının ışığını açmış. Tweet'te ise, "Tayyip Erdoğan'ın gitmesi için, bu sevgiden büyük öfkeniz yoksa 'Ki Yok' O Vakit Yeni Maceralara Atılmayın" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, mitingde katılımcıların Erdoğan'ı sevdiği için orada olduğunu ima etmesi, ancak tweet sahibi ise insanların aslında Erdoğan'ı sevmediği ve öfkeli olduğu halde, "Ki Yok" demeyi tercih ettikleri ve mitinge katılmak yerine başka maceralara atılmaları gerektiği yönünde bir ironi yaratıyor. Bu resim, Twitter'da Doğan Ekici adlı bir kullanıcının profil sayfasını gösteriyor. Profil resminde Doğan Ekici, kendisinin ve yanında duran başka bir adamın resmi bulunuyor. Ekici'nin profilinde, "Ak Parti Kayseri-Hacılar önceki dönem Belediye Başkanı, Diş Hekimi" yazıyor. Bu, Doğan Ekici'nin kendisi için oldukça komik bir biyografi yazdığını gösteriyor. Çünkü, kendisi diş hekimi olmasına rağmen, bir belediye başkanı gibi davranarak kendisini övüyor ve bununla alay ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan espri anlayışına uygun bir espri. Bu espri, Doğan Ekici'nin kendini ciddiye almamasını ve biraz alaycılık yapmasını gösteriyor. Ayrıca, diş hekimi olmasına rağmen bir belediye başkanının rolünü üstlenerek, diş hekimliği mesleğine karşı bir alaycılık yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Tevbo☀️Sonnenbrand" kullanıcı adlı bir profilin bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sağ partiler parti isimlerini iktidar olduğunda sikiceği değerlerden seçer, Türkiye siyasetinin rutinidir bu." yazıyor. Bu paylaşım, sağ partilerin iktidara geldiklerinde genellikle aynı sloganları ve politikaları kullanarak seçmenleri etkilemeye çalıştıklarını, yani aslında farklılıklarının sadece isim ve slogan seviyesinde kaldığını, gerçekte aynı değerleri temsil ettiklerini ima eden bir espri yapıyor. "Sikiceği değerler" tabiri, bu değerlerin aslında derinliksiz ve gerçekçi olmadığını vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifade.

Fotoğrafta Sinan Meydan'ın bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, iktidarın kendisini "vatan" olarak gördürmeye çalıştığı, iktidara karşı olmanın ve iktidarın politikalarını eleştirmenin "vatan hainliği" olarak gösterilmeye çalışıldığı belirtiliyor. Şaka ise, iktidarın kendisini "vatan" olarak tanımlamasının ve muhalefeti "vatan hainliği" ile suçlamasının ironik bir şekilde "vatan" kavramını istismar etmesi ve gerçek anlamından uzaklaştırmasıdır.

Resimde, başı masaya yaslanmış, tek kolu havada başparmağı yukarıda olan bir adam görülüyor. "Reis yeni bir yasa düzenler, akpliler" yazısı resimde yer alıyor. Bu resimde, AKP'lilerin herhangi bir yeni yasayı destekleyeceği ve bunun için her zaman hazır olacağı ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Şaka, Türkiye'yi süper güç yapacağını iddia eden fakat fakir ve güçsüz olan kişinin, hedeflerine ulaşamayacağı ve "yapamazsın" denildiği üzerine kurulu. Yani gerçekçi olmayan vaatlerle insanları kandırmaya çalışan kişilere bir gönderme yapıyor.

Omar @ceguluvera . indeed Bu bilgi güncel değil Achmed Bey I) @AchmedBey · 8 sa Türkiye tarihinin gördüğü gelmiş geçmiş en büyük...

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. İlk tweet'te Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığı söyleniyor. İkinci tweet ise ilk tweete yanıt olarak "bizde imam hatipleri kapatalım" yazıyor. Bu durum iki tweet'in birbirini destekler nitelikte olmasına rağmen, "imam hatip" okullarının Suudi Arabistan'daki okullarla aynı kategoride olmadığına dikkat çekerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @museybu isimli bir kullanıcının "elalem ne der lafında ki 'elalem' genelde akpli oluyo" şeklinde bir tweet atmış olduğunu görüyoruz. Bu tweet'in espri konusu, "elalem ne der" sözünün sıklıkla kullanılan bir klişe ifade olduğu ve bu ifadeyi kullanan insanların genellikle AKP'li olduğunu ima ediyor. Yani, "elalem" denildiğinde, aslında AKP'lilerin ne düşündüğü anlamında bir espri yapılıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki farklı tweet'i göstermektedir. İlk tweet, "Halid Nasab #AK" kullanıcı adıyla yayınlanmıştır. Tweet'te, "TOPLU İŞÇİ ÇIKARMIYA KARŞI OLUP MAZLUMUN YANINDA OLAN BİR SÜLEYMAN SOYLU YU İSTİFA ETTİRTENLER KİMLER ACABA" yazmaktadır. Tweet'in altında ise "MÜSLÜMAN AK PARTİ LİLER %87" ve "CHP'LİLER %13" seçenekleri yer almaktadır. İkinci tweet ise aynı kullanıcı tarafından yayınlanmıştır ve "MÜSLÜMAN KARDEŞLERİM YALNIŞ ANLADINIZ GALİBA CEVAP CHP'LİLER OLCAKDI" yazmaktadır. Bu tweet'ler, Süleyman Soylu'nun istifa etmesiyle ilgili olarak, insanların bu durumu yorumlama biçimini ele almaktadır. İlk tweet, insanların Süleyman Soylu'nun istifasını hangi siyasi partiye bağladıklarını sormaktadır ve çoğunluğun "MÜSLÜMAN AK PARTİ LİLER" olduğunu göstermektedir. İkinci tweet ise bu sonucun yanlış olduğunu belirterek, "CHP'LİLER"in doğru cevabı olduğunu ima etmektedir. Bu tweet'ler, Türkiye'de siyasetin nasıl yorumlandığı ve insanların siyasi olayları nasıl değerlendirdiğine dair bir mizah içermektedir. İkinci tweet, ilk tweet'e bir gönderme yaparak, insanların siyasi yorumlarda kolayca yanıltılabileceğini ve genellemelerin tehlikelerini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin otostop çekerken bindiği araçta çeşitli isimleri sevdiğini söylediği bir tweet görülüyor. Tweet'in mizahı, otostopçu bindiği arabada farklı ideolojilerden ve inançlardan kişilerin isimlerini sayarak ve hepsini sevdiğini belirterek, durumun absürt ve ironik olmasını sağlıyor. Herkesin "sevildiğini" söylemesi, otostopçunun kişiliğini ve düşüncelerini sorgulatıyor.

Bu resimde Hürrem Sultan'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Hürrem Sultan toplu taşımada kulaklıkla Sibel Can'ın padişah şarkısını dinlediğini ve 20 yıldır iktidarda olan partiyi destekleyen halktan utanmadığını söylüyor. Şaka, Hürrem Sultan'ın padişaha yakın bir karakter olmasına rağmen, modern zamanlarda bir pop şarkıcısının şarkısını dinliyor gibi görünmesi ve böylece halktan utanmıyor gibi görünmesi üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da iki kişinin yaptığı bir sohbeti görüyoruz. İlk tweet "sivribiber" adlı bir kullanıcıdan ve "özür dileriz kaburgalarımız sayılmadığı için... 2023'te istenilen yoksulluğa ulaşırız umarım" yazıyor. İkinci tweet "atlas de rêve" adlı bir kullanıcıdan ve "Yayınlarımda "ağız" diyen muhaliflere açlıkla neyi kastediyorsunuz yiyecek bulamıyor musunuz diye sordum. Aldığım cevaplar şöyleydi: PlayStation ve iPhone alamıyoruz, tatile gidemiyoruz, kafelerde daha az takılıyoruz, daha az sinemaya ve konsere gidebiliyoruz. Açlık dedikleri bu." yazıyor. Üçüncü tweet tekrar "sivribiber" adlı kullanıcıdan ve "ab'ye tam üyelik, dünyanın ilk 10 ekonomisi vaadiyle başlayan sürecin "afrika'da insanların götünde don yok sen pantolon giymişsin şımariyosun"a evrilmesi muhteşem" yazıyor. Bu tweetlerdeki espri, "sivribiber" kullanıcısının "atlas de rêve" kullanıcısının "ağız" sözcüğünü "açlık" ile ilişkilendirerek, muhaliflerin açlıktan öldüğü için PlayStation ve iPhone gibi lüks ürünlere erişemediklerini ima etmesini eleştirmesinde yatıyor. "sivribiber" kullanıcısı, "afrika'da insanların götünde don yok sen pantolon giymişsin şımariyosun" sözleriyle, "atlas de rêve" kullanıcısının açlık hakkında konuşurken lüks ürünlere sahip olduğunu ima etmesini eleştiriyor ve bu da "sivribiber" kullanıcısının daha zengin ve rahat olduğu anlamına geliyor. Espri, "sivribiber" kullanıcısının ironik bir şekilde "atlas de rêve" kullanıcısını "ağız" sözcüğünü kullanmaktan ve açlıktan bahsetmekten dolayı eleştirmesi ve onun aslında daha lüks bir yaşam sürdüğünü ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, Lozan Antlaşması'nın bir kopyasının resmi ve altına da Facebook yorumları var. Antlaşma metninin altında, İsmet İnönü ve Warren G. Harding'in imzaları var. Antlaşma metni, "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz" şeklinde. Aşağıda ise iki yorum var: - "Ayhan: İnşallah dahada iyi oluruz" - "Fatih: Az kaldı lozanı imzalayanlar satılmış ti" Bu yorumlar, Türkiye'de Lozan Antlaşması hakkında yaygın olarak görülen, "Lozan'la Türkiye'nin elinden topraklar alınmış" söylemini ele alarak, bu söylemi savunanlara "satan" olarak hitap edip, ironik bir şekilde, "Lozan'ın daha iyi olması" talebinde bulunuyor.

Resimde iki adam var. Adamların üstünde "uyu artık" ve "savundun mu?" yazan iki bulut var. Görselde iki adam birbirlerini savunuyor gibi görünüyor. Ancak, alttaki adam üstteki adama "uyu artık" diyor. Bu yüzden, bu bir mizah örneği. Alttaki adamın üstteki adamı uyuması için "savundun mu?" diye soruyor. "Savundun mu?" cümlesi bir suçlama gibi kullanılarak, üstteki adamın kendini savunmak için uyumasını istediği anlamına geliyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, bir kişinin "Bu iktidar bu çocuğu agnostik yaptı" dediği ve bunun 9 yıl önce yazılmış bir tweet olduğuna işaret ediliyor. Aşağıdaki tweet ise aynı kişinin 9 yıl önce yazdığı ve Hz. Muhammed'in "en büyük aşk" olduğunu söylediği bir tweet. Bu iki tweet arasındaki çelişki, şakanın özünü oluşturuyor. Kişi, 9 yıl önce Hz. Muhammed'e büyük bir aşk beslerken, günümüzde iktidarın çocukları agnostik yaptığını söyleyerek, iktidarın dini görüşleri değiştirmesiyle ilgili bir eleştiri getiriyor. Yani, şaka iktidarın dini görüşleri etkileyebilme gücünü hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta New York sokaklarında yürüyen bir adamın önünden geçen ve üzerinde "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" yazan bir reklam aracı görünüyor. Araçta Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi de yer alıyor. Şaka ise Erdoğan'ın New York'ta reklam aracına binerek "daha adil bir dünya" mesajını verdiği düşünülerek yapılmış. Ancak Erdoğan'ın New York'ta böyle bir reklam aracına bindiği biliniyor. Bu da şakayı komik hale getiriyor. Kısaca, şaka Erdoğan'ın New York'ta reklam aracına binerek "daha adil bir dünya" mesajını vermesi gibi bir durumun komik olduğunu ima ediyor.

scofield @tinercimayki · 20h 1001 odalı bir mekan biliyorum reisim T24 T24 O @t24comtr · 1d Erdoğan'dan idlib açıklaması: 1...

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi "@terorkazim" kullanıcı adlı bir hesaptan paylaşılmış. Gönderide şu yazıyor: "atam cumhuriyet falan güzel şey de keşke seni kral mral yapsaydık. bu ortadoğulular ne anlar cumhuriyet mefhumumdan." Bu gönderideki espri, cumhuriyetin "krallık" veya "monarşi" ile karşılaştırılması ve Ortadoğu kültürünün cumhuriyetin ne anlama geldiğini anlamadığı ima ediliyor. Bu, oldukça çelişkili ve biraz da abartılı bir espri. Özetle, gönderi, Atatürk'ün cumhuriyet kurmasını överken, Ortadoğu halklarının cumhuriyeti anlayamadığı fikrini komik bir şekilde dile getiriyor.