Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "başko" isimli kullanıcı, siyasi konulardan bunaldığını ve artık siyasetle ilgilenmek istemediğini söylüyor. "Efekt" isimli kullanıcı ise bu durumu, "Ya bu 3 partiden birini seçeceksiniz ya da AKP'liler'in[yani Ak Parti taraftarlarının] kısa süre sonra sonuçları açıklayacağını ima eden bir şekilde yorumluyor. Görüntünün alt kısmında ise, "İYİ PARTİ", "MEMLEKET PARTİSİ" ve "ZAFER PARTİSİ" yazılı logosu bulunan siyasi partilerin simgeleri yer alıyor. Bu paylaşımın içindeki espri, mevcut siyasi iktidarın (AKP) ve diğer siyasi partilerin sürekli rekabetinde halkın bunalmış ve bunlardan birini seçmek zorunda olduğunun mesajı yer alıyor. Kullanıcı, siyasi sıkıntılar ve bunların sürekli gündemde kalmasından şikayet ediyor. Bu paylaşım, siyasi yoruma ve rekabete gönderme yaparak esprili ve ironik bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, bir grup insan arasında, küçük bir kız çocuğu ile birlikte poz vermesi görülüyor. Kız çocuğu, Cumhurbaşkanı'na bir çiçek veriyor. Resmin üstünde ise "Reis seni zam yapsın mı?" yazıyor. Bu, bir gönderme içeren bir mizah örneği. "Reis seni zam yapsın mı?" cümlesi, ekonomik anlamda sıkıntılı bir dönemde, Cumhurbaşkanı'nın vatandaşlara yardım etmek yerine, onların "zamanını" (yani, hayatlarını, geleceklerini) nasıl kötüleştirdiği ile alay ediyor. Yani, Cumhurbaşkanının insanların hayatlarını zorlaştırdığı, onların sorunlarına çözüm yerine, daha fazla sorun yarattığı şeklinde bir eleştiri barındırıyor. Fotoğraf, kız çocuğunun masumiyetiyle, bu eleştirinin acımasız ve esprili bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor.

Resimde, bir kütüphanede, satranç oynayan iki kadın görülüyor. Bir genç kadın ve bir yaşlı kadın, satranç tahtası etrafında karşılıklı oturmuşlar. Üst kısımda, "Emine Erdoğan'dan 'görülmemiş' satranç hamlesi" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen Emine Erdoğan'ın bir satranç maçında dikkat çekici bir hamle yaptığına dair bir haberin başlığı. Resimdeki mizah, "çapraz gitmez emine hanım artık gidiyor bu milli at" ifadesiyle ilgili. Bu ifade, Emine Erdoğan'ın, belki de siyasi alanda, beklenmedik hamleler yapması veya önceki tutumlarından sapması şeklinde yorumlanabilir. Satranç hamlesinin bir benzetme olarak kullanılması, Emine Erdoğan'ın beklenmedik bir şekilde değişen politikalarına ve hareketlerine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, mizah, belirli bir kişinin beklenmedik kararları veya hareketleriyle ilgilidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "Eniştelerin Eniştesi" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Tweet'te, Kürtlerle, Türklerle, Alevi ve Sünnilerle sürekli olarak kavga halinde olan bir toplum resmini, "yarak gibi bir milletiz" cümlesi ile anlatıyor. Bu, toplumsal çatışmaların ve bölünmüşlüğün, ironik bir şekilde, "millet" kavramıyla ilişkilendirilerek eleştirel bir gönderi. "Yarak" kelimesi, kavga, çekişme ve anlaşmazlığı vurgulamak için kullanılan ve olumsuz bir anlam taşıyan bir kelime. Tweet, Türk toplumunda var olan, çeşitli etnik ve mezhepsel gruplar arasındaki çatışmalara bir gönderme yapıyor ve bunu ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir banka veya noter kayıtları gibi görünen, bir belge parçası yer alıyor. Belge, taşınmaz malların (arazi, konut gibi) bilgileri, banka hesapları ve alacak/borç kayıtlarını içeren farklı bölümlere ayrılmış. Her bölümde, sıra numarası, değerler, adresler, edinim tarihleri, miktarlar, kişilerin kimlik bilgileri ve diğer önemli detaylar yer alıyor. Fotoğrafta bir "şakaya" dair bir şey bulunmuyor. Sadece standart bir finansal belge formatı var. Görüntüdeki bilgilerin, bir gayrimenkul veya finansal işlemle ilgili kayıtlar olduğu tahmin ediliyor.

Görselde bir kale duvarının dikey kesiti ve altında işçilerin çalıştığı bir hendek gösteriliyor. Duvarın üst katında, muhtemelen yönetici sınıfı temsil eden, rahat bir şekilde oturan bir figür var. Duvarın alt kısmında ise, zor şartlarda çalışan bir işçi, hendekte malzeme taşıyor. Metinler, bu katmanlaşmış toplumsal yapıyı ve ekonomik durumu, "kaymak tabakasının" (%50) "yeşiller" (yeğenci) ve zenginlerin (sermayeci, ihaleci) yönetiminde olan "yandaş" hükümdarların (%50) üzerinde durduğunu gösteriyor. "Kleptokrat" olarak nitelendirilen bu üst tabaka, ülkenin zenginliklerini ellerinde tutarak, alt tabakanın emeğinin büyük bir kısmını sömürüyor. Altta, "partizan ekonomi" olarak nitelendirilen, %20'lik bir payın varlığı, daha az imkana sahip alt tabakaların durumu hakkında bilgi veriyor. İşçilerin zor şartlarda çalıştığı, zenginlerin ise lüks içinde yaşadığı ve bu durumdaki adaletsizliğe dikkat çekiyor. Özetle, resim, toplumsal ve ekonomik eşitsizliği, üst sınıfın zenginliğinin alt sınıfların emeği üzerinde yükseldiği bir sistem olarak çarpıcı bir şekilde sergiliyor. Bir anlamda, gücün ve servetin nasıl zalimce elde edildiğini ve dağıtıldığını satirik bir şekilde ele alıyor. Bu durum, toplumdaki farklı kesimler arasında var olan uçurumun ve adaletsizliklerin bir karikatürü gibi yorumlanabilir.

Tweet'te, Fatih Altaylı, Türkiye'nin geleceğine Suriyelilerin karar verdiğini ima eden bir mesaj paylaşmış. "Farklara bakılırsa" ifadesi, Suriyelilerin Türkiye'nin yönetimi konusunda etkili olduğunu öne sürerek, bir ironi veya mizah içeren bir iddia ortaya koyuyor. Tweet, akıllıca bir şekilde, Türkiye'nin siyasi durumuna ve Suriyelilerin bu konudaki potansiyel rolüne ilişkin bir yorum yapıyor. Ayrıca, tweet'in büyük ilgi görmesini sağlayan, oldukça fazla retweet ve beğeni almış olması da dikkat çekici.

Resimde, atlı savaşçıların ve bir kurt figürünün yer aldığı, muhtemelen tarihi bir olayı veya bir dönemi temsil eden eski tarz bir illüstrasyon var. Üstteki başlık "Türkler bir gün ansızın delirecek ve..." şeklinde, siyasi İslamcıları aşağılayıcı ve küçümseyici bir üslupla devam ediyor ve "götten sikecek" ifadesiyle oldukça sert ve kaba bir mizah kullanıyor. Joke, Türk milliyetçiliği ile siyasi İslamcıları hedef alan, oldukça sert ve çirkin bir söylemle ifade edilmiş. "Delirecek" ifadesi, bir toplumsal grubun beklenmedik ve yıkıcı bir eyleme girişeceği anlamına gelerek, siyasi İslamcıları hedef alan güçlü bir saldırganlık çağrısı yapıyor. "Götten sikecek" ise, çok ağır bir küfür ve hakaret içererek, bu gruba karşı şiddet ve alaycı bir tavır sergiliyor. Resmin mizahı, bu tarz sert ve kaba ifadelerin kullanılmasıyla, siyasi İslamcıları hedef alan bir provokasyon ve alay içerir. Resimde kullanılan dil ve imaj, toplumsal ve siyasi bir gerilimi yansıtmaktadır.

Görselde, Twitter'da Japon adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bahçeli'nin 1919'da, Mustafa Kemal ve arkadaşlarının idam edilmesini savunup padişahın sözüne göre hareket ettiği iddia ediliyor. Bu, Bahçeli'nin o dönemdeki siyasi görüşlerini ve tavrını eleştiren, ironik bir söylem. Paylaşım, bir siyasi liderin, dönemin şartlarında, halkın çıkarı yerine kişisel/parti çıkarına göre hareket ettiğini ima ediyor. "Padişah ne derse doğrudur" ifadesi, o dönemki otoriter yapıya ve siyasi tercihlerin mantıksız yönlerine gönderme yaparak alaycı bir üslup taşıyor. Özetle, paylaşım, Bahçeli'nin 1919'daki siyasi tavrını, o dönemki güç dinamikleri ve sonuçlarının ışığında eleştiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, takım elbiseli bir erkek ve siyah beyaz çizgili bir elbise giyen bir kadın görünüyor. İki kişi, muhtemelen siyasi bir tartışmada veya olayda. Tweetin altındaki metin, "Emine Hanım'ın getir götürünü yapar artık hanfendi" ve "Dilek İmamoğlu getir götürünü yapar yengem" diyerek, Emine Hanım ve Dilek İmamoğlu'nun (muhtemelen siyasi rakipler) birileri için bir takım işler yaptıkları, birbirlerini eleştiren, ve bu işi 'getir götür' olarak tanımlayan bir mizah içermektedir. "Hanfendi" ve "yengem" kelimeleri ile yapılan bu yorum, kadınlara karşı küçümseyici veya aşağılayıcı bir yaklaşım taşımaktadır. Tweet'in genel anlamı, siyasi rakiplerin bazı ilişkilerinde veya anlaşmalarında gerekli eylemler yaptıkları ve bu davranışın ironik bir şekilde eleştirildiği şeklinde yorumlanabilir. Bu tweetin içindeki mizah, siyasi rakipleri alay edici bir şekilde tanımlayarak oluşturulmuştur.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Daily Islamist isimli hesap, HÜDA PAR yetkililerinin Kemal Kılıçdaroğlu'na "Türkçe okuma yazma ve siyasi ahlak başvuru formu" gönderdiğini iddia ediyor. Paylaşımın altında, Ahter Yüksel isimli bir kullanıcı, "Oha kral hareket" şeklinde bir yorum yaparak Daily Islamist'in paylaşımını eleştiriyor. Bu paylaşımın ve tepkinin altında yatan mizah, HÜDA PAR'ın Kemal Kılıçdaroğlu'na siyasi ahlak başvuru formu göndermesiyle ilgili ironi ve abartıdan kaynaklanıyor. Görünüşe göre, Daily Islamist bu durumu abartılı ve anlamsız bulmuş ve tepki olarak Ahter Yüksel'in mizah duygusuna hitap eden bir yorum yapmış. Dolayısıyla, mizah, siyasi bir konuyu abartılı ve komik bir şekilde ele alarak gerçekleşen "kral hareketi" anlamında ironik ve hafif alaycı bir üslup içeriyor. Resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, HÜDA PAR yetkililerinin Kemal Kılıçdaroğlu'na parti programları ve "Türkçe okuma, yazma ve siyasi ahlak başvuru formu" gönderdiğini iddia ediyor. Gönderiye ek olarak, iddiaya dair bir başvuru formu da görülüyor. "Sizin nasıl bir kralsınız ya" ifadesi ve onu takip eden MQOX... gibi harflerin ardışıklığı, gönderinin göndereni tarafından Kılıçdaroğlu ve HÜDA PAR arasında bir şekilde alaycı, belki de küçümseyici bir ilişki kurulmaya çalışıldığını ima ediyor. Bu, gönderinin ciddi bir haber olmadığını, bir tartışma, eleştiri ya da mizah amacıyla paylaşıldığını gösteriyor. Özetle, gönderi HÜDA PAR ile ilgili alaycı/eleştirel bir yorum ve bir tweet arasında mizah oluşturmaya çalışıyor. "Sizin nasıl bir kralsınız ya" kısmı, Kemal Kılıçdaroğlu'nun politik görüşleri ve/veya kişiliği hakkında, abartılı ve belki de ironik bir ifade kullanarak, gönderici tarafından eleştiri/alaylama yapmaya yönelik bir anlatım.

Resimde bir karikatür var. Karikatürde, bir adamın bir ata binmiş şekilde koştuğu, gökyüzünde kuşların uçtuğu, konuşma balonları ile çeşitli karakterlerin bulunduğu, tepelerin ve köy evlerinin çizildiği bir manzara var. Karikatürün konusu, muhtemelen siyasi bir durumla ilgili. "Dev seçim geyiğinden bu zamana kadar kim kaçabilmiş ki?" gibi ifadeler, seçimlerle ilgili, belirli bir durum veya kişinin durumunun bir anlamda "kaçamadığı" veya "kurtulmadığı" fikrini vurguluyor. "Aynı gün, gülyüz" ifadesi de, karikatürün, zamansal veya güncel bir olayı irdelediğine işaret ediyor. "Şu geyiğin ve kurtul" kısmı, sorunun çözümüne işaret eden bir umutsuzluğa veya çıkışa benziyor. Karikatürün genel anlamı, siyasi sürecin, olayların veya zorlu durumların kolayca ele geçirilemeyeceğini, kaçınılmaz olduğunu veya bir çözüme ulaşılmasının zorluğuna dair bir eleştiri olabilir. Karikatürün tam amacını anlamak için, o dönemdeki siyasi olaylara dair daha geniş bir bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, 20 yıllık AKP'li bir kullanıcının, rüyasında cennet mekan Abdulhamid Hanı gördüğünü ve onunla ilgili üzücü bir diyalog yaşadığını anlatıyor. Rüyasında Abdulhamid Han, Kemal'in (muhtemelen Erdoğan) yalnız bırakılmaması, çünkü onun İslam'ın son kalesi olduğu yönünde uyarıda bulunuyor. Kullanıcı, bu rüya sonrası sabah ezanına kadar ağladığını belirterek, oyuna (muhtemelen seçim) Kılıçdaroğlu'na vereceğini ifade ediyor. Bu gönderi, bir mizah unsuru içeriyor. Kullanıcı, 20 yıllık AKP taraftarlığını vurgulayarak, AKP'ye yönelik bir eleştiri veya ironi içeriyor. Kendini rüyada önemli bir figür olan Abdulhamid Han'ın (geçmişte yaşamış önemli bir Osmanlı şahsiyeti) sözleriyle desteklenen, oy verme kararıyla ifade ediyor. Rüya, aslında kişisel bir düşüncenin veya siyasi görüşün esprili bir şekilde ifade edilmesi şeklinde yorumlanabilir. Olaylar ve kişiler hakkındaki kişisel duyguları ifade eden bir tür ironik gönderi.

Resimde, "İNSANLARIN EN BÜYÜK KORKULARI" başlığı altında bir grafik görülüyor. Grafikte, insanların en büyük korkularının en korkutucu olandan en az korkutucu olandan sıralandığı görülüyor. Korku listesinde; karanlık, palyaçolar, köpek balıkları, katiller ve ölüm yer alıyor. Grafikin altında ise "akp'nin seçimi kazanması" yazıyor ve bunun altında bir kişi (muhtemelen AKP'nin lideri) resmi var. Bu, AKP'nin seçim kazanma olasılığı ve bu olasılığın insanlarda yarattığı korkuya gönderme yapan bir mizah. İnsanları korkutan şeylerin (karanlık, palyaçolar vb.) sıralamasından sonra AKP'nin seçim kazanmasının insanları en çok korkutan sonuç olduğu fikrine dayanan bir espri. Yani, insanların AKP'nin seçim kazanmasından daha çok korktuğu şeyleri listeleyerek, AKP'nin seçim kazanmasının bir nevi en büyük korku olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Bilge Yılmaz'ın portresi ve onunla ilgili bir siyasi afiş yer alıyor. Afişte, Yılmaz'ın eğitim geçmişi, akademik unvanları ve ABD Merkez Bankası'na danışmanlık hizmeti gibi özellikleri vurgulanıyor. Afişin altındaki slogan "Yerli ve Millî Ekonomi Patronu" ifadesiyle ve "Epistemolojik ışıltı önleyici" alt başlığıyla, Yılmaz'ın ekonomiye dair "bilimsel" ve "aydınlatıcı" yaklaşımlarını öne çıkarmayı hedefliyor. "Epistemolojik ışıltı önleyici" ifadesi, tam olarak anlaşıldığı anlamıyla biraz absürt ve ironik bir söylem. Burada espri, ekonomi alanında başarılı ve nitelikli bir isim olan Prof. Dr. Bilge Yılmaz'ın, bu niteliklerini vurgularken "ışıltı önleyici" gibi, fazlasıyla abartılı ve reklam tarzı bir ifade kullanmasının ironik tarafı yatıyor. Siyasi reklamın biraz abartılı ve sıradan bir üslup kullanması, dolayısıyla beklenmedik bir şekilde ironik bir etki bırakıyor. Fotoğrafta, Prof. Dr. Bahadir Erdem adlı bir kişinin, İyi Parti İstanbul Milletvekili adayı olarak tanıtıldığı bir afiş görülüyor. Afişin altında, Erdem'in eğitim geçmişi, akademik kariyeri ve siyasete dair görüşleri hakkında bilgiler bulunuyor. Şaka ise, afişte Erdem'in "İyileştirilmiş ve Güçlendirilmiş Parlamenter Sistem mimarı" olarak sunulmasıyla ilgili. Bu ifadesiyle, İyi Parti'nin parlamenter sistemi daha iyi hale getirmeyi hedeflediğini ve Erdem'in de bu konuda uzman bir isim olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, Erdem'in bu iddialarının ciddiye alınma potansiyeliyle veya olası gerçekliğinin ironisiyle ilgilidir. Bir çeşit siyasi kampanya söylemi. Fotoğrafta, Birol Aydemir adlı bir kişiye ait bir seçim afişi görünüyor. Afişte, Aydemir'in özgeçmişi ve kariyeri özetleniyor. Özetle, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Maliye Bölümü mezunu ve Delaware Üniversitesi'nde yüksek lisans yapmış. 2006-2008 yıllarında Sosyal Güvenlik Kurumu'nun kurucu başkanı, 2009-2011 yıllarında ise Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı müsteşarı olmuş. 2011-2016 yıllarında ise TÜİK (Türkiye İstatistik Kurumu) Başkanı olarak görev yapmış. Afişte ayrıca "Son Bağımsız Tük Başkanı" ifadesi de yer alıyor ve bunun altında özgeçmişi yer alıyor. Fotoğrafta bulunan "TÜRKİYE TARİH YAZACAK" ifadesi ve genel tasarım, Aydemir'in bir siyasi parti adayı olduğunu ve seçim kampanyası yürütüldüğünü gösteriyor. Şaka ya da ironik bir durum, afişin "Son Bağımsız Tük Başkanı" ifadesiyle TÜİK başkanlığı geçmişini vurgulanarak oluşturuluyor. "Bağımsız" nitelemesi, TÜİK gibi kurumların objektif ve tarafsız istatistik çalışmaları yapmasıyla bağlantılıdır. Bu şekilde aslında, seçim kampanyasıyla, kurumsal görevinden kaynaklanan bir prestij veya güvenirlik imgesi oluşturmayı hedefliyor. Şaka da burada, "Tük" kelimesinin yanlış yazılması ve bağlam dışı kullanımıyla ortaya çıkmaktadır. Doğrusu "TÜİK" şeklinde olmalıdır, bu da okuyucuya yanlış yazım veya dikkatsizlik yapılmış gibi bir izlenim bırakmaktadır. Bu, belki de bir "eksiklik" veya dikkatsizlik ima ederek, Aydemir'in belki de çok iyi bir aday olmadığını düşündürebilir. Fotoğrafta, Durmuş Yılmaz isimli kişinin bir afiş görüntüsü yer alıyor. Afişin üzerinde, Yılmaz'ın başkanlık yaptığı dönem (2006-2011) Merkez Bankası'nın logosu ve "Son Beytülmal Emini" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, "Ekonominin patronu güvendir" şeklinde alt başlıklandırılmış. Afişte ayrıca, Yılmaz'ın City University of London ve University of London'da aldığı eğitimler ve 2006'da Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası Başkanlığı'na atanması ve 2009'da Euromoney dergisi tarafından "Yılın Merkez Bankası Başkanı" seçilmesi gibi bilgileri de yer alıyor. Fotoğrafta yer alan mizah, "Son Beytülmal Emini" ifadesi ve "Ekonominin patronu güvendir" alt başlığıyla, Durmuş Yılmaz'ın Merkez Bankası Başkanlığı döneminde ekonomi politikalarının başarılı ve güvenilir olduğuna dair bir mesaj vermeye çalışmaktadır. "Beytülmal" ise İslam tarihinde ve kültüründe devlet hazinesi anlamına gelir. Bu ifadeyi kullanarak, Yılmaz'ın ekonomiyi yönetmedeki rolünü, bir anlamda "devlet hazinesini korumaya" benzetmeyle vurgulamaya çalışıyorlar. Mizah, bu kavramın modern bir bağlamda kullanılmasıyla oluşuyor. Yani, ciddi bir konuya, ironik ve dokunaklı bir dille yaklaşılıyor.

Resimde, Karışıklık yaratan bir karikatür var. Beyaz Prenses kostümü giymiş bir kadın ve altında Pinokyo karakteri gibi bir adam resmedilmiş. Kadın, konuşma balonunda "bana yalan söyle Pinokyo!" yazıyor. Adamın altında ise "Türkiye bir hukuk devletidir" yazısı var. Bu, Türkiye'nin hukuk sistemi ve yalan söylemenin etkileri hakkında bir espridir. Pinokyo'nun yalan söylemesiyle ünlü olması, kadın tarafından yapılan yalan söyleme ithamını güçlendiriyor. Türkiye'nin bir hukuk devleti olmasıyla yalanın doğrulanması, komik bir karşıtlık yaratıyor. Kadın, Pinokyo'ya yalan söylemesini söyleyerek Türkiye'nin hukuk sisteminin işleyişine bir göndermede bulunuyor. Bu şekilde yalan söylemenin bir sonuç olacağı, ancak burada hukuk sistemini kullanan bir şekilde esprili bir yaklaşım söz konusu.

Görselde Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Av. Kendine Seküler" isimli kullanıcı ve kullanıcının profil resmi görülüyor. Paylaşımda, "Aklı olunca Allah'ı bile kandırırım, özgüveni geliyor insana" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade ve bir mizah içeren bir gönderi. "Aklı olunca Allah'ı bile kandırırım" ifadesi, kişinin kendine olan güveninin ve zekâsının arttığı durumlarda, hatta biraz da abartılı bir şekilde, başkalarını (burada Allah'ı dahi) etkileme/manipüle etme yeteneğine sahip olabileceği anlamına geliyor. Bu söylem, biraz da "kendini beğenmişlik" çağrıştırsa da, aslında özgüvenin artması ve buna bağlı olarak ortaya çıkabilen bir "yetenek" algısının ironik bir şekilde anlatımını içeriyor. Dolayısıyla, gönderide espri, kişinin akıl ve özgüven kazanmasıyla kendine olan inancı artması durumunda, abartılı bir şekilde nasıl hissedebileceğine dairdir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir konuşma yaparkenki görüntüsünü görüyoruz. Bir platform üzerinde, siyah ve beyaz şeritli bir perdenin arkasında duruyor. Çevresinde kalabalık bir grup insan var. Görselde dikkat çeken nokta, Atatürk'ün konuşma yaptığı platformun, aslında tahta merdivenlerden oluşan basit bir yapı olması. Bu, Atatürk'ün görkemi ve liderliği ile, kullanılan basit, hatta biraz mütevazı platforma bir zıtlık oluşturuyor. Bu, Atatürk'ün sade ve halkçı imajıyla, bazı zamanlarda abartılı törenlerle ilişkilendirilen bazı olayları mizah yoluyla ele alan bir esprili yorum. Dolayısıyla espri, Atatürk'ün sade kişiliği ile gösterişli ortam arasında bir tezat kurmaktadır.

Tweet'te, "Av. Kendine Seküler" isimli kullanıcı, "Kıyamet kopmuş sorgular bitmiş bizimki mavi ekoseli ceketiyle ağır adamlar içeri giriyor, hoşgeldin üstadım deyip Ebu Cehil ayağa kalkıyor." şeklinde bir durum tanımlaması yapıyor. Tweet'in içeriği, "ağır adamlar"ın "mavi ekoseli ceket" ile tanımlanması ve "Ebu Cehil"in ayağa kalkışının, ironik ve mizah yüklü bir ifade olduğunu gösteriyor. Muhtemelen toplumsal bir durumu, belki de bazı siyasi olayları veya karakterleri, ironik bir dille eleştirel bir şekilde anlatıyor. "Kıyamet kopmuş" ifadesi de abartılı bir üslup kullanarak, durumun ciddiyetini hafifletiyor ve ironiye katkıda bulunuyor. Özetle, tweet, herhangi bir olumsuz durumu absürt bir şekilde eleştirel ve mizahi bir dil kullanarak ifade ediyor.

Resimde, Kim Kardashian'ın muhtemelen bir Oscar töreninde giydiği, taşlarla süslü, şık bir elbise ve aynı tarzdan başka bir elbisenin (Muhtemelen Marilyn Monroe'nun giydiği bir elbise) fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet, Kim Kardashian'ın, Marilyn Monroe'nun 1962'de giydiği ve bir müzede sergilenen bir elbiseyi, Met Gala'da giymesiyle, bu elbisenin değerini ve tarihsel önemini zedelediği fikrini esprili bir dille dile getiriyor. Ayrıca, Kardashian ailesinin Türkiye'de yaşasaydı, bu hareketi yüzünden büyük tepki alacağı, hatta büyük bir internet tepkisinin olacağı ima ediliyor. Tweet'in temel şakası, Kim Kardashian'ın, kültürel ve tarihsel önem taşıyan bir eseri, "mahvetmiş" gibi algılanan bir hareketle ilişkilendirilmesidir.