Fotoğrafta, üzerinde "ALL LIVES SPLATTER" yazan gri bir tişört görülüyor. Bu metnin altında, bir kamyonetin insanları ezdiği bir çizim var. Kamyonetin altında ise "NOBODY CARES ABOUT YOUR 'PROTEST' KEEP YOUR ASS OUT OF THE ROAD" (Kimsenin 'protestonuzu' umursamadığı yolun dışına çıkın) yazıyor. Tişörtün altında da "AVAILABLE NOW!!" (Şimdi Mevcut!!) yazıyor. Şakanın espri anlayışı, günümüzdeki bazı sosyal ve politik protestoların (özellikle trafiği kesintiye uğratanların) insanları tehlikeye attığı ve bu durumun genel kamuoyu tarafından kabul görmediği fikrine dayanıyor. "All Lives Splatter" ifadesi, "All Lives Matter" (Tüm Yaşamlar Değerlidir) ifadesinin çarpıtılmış ve provokatif bir versiyonu olarak kullanılmış. Bu, protestocuları yol kapatarak kendi hayatlarını ve başkalarınınkini riske attıkları gerekçesiyle eleştiren bir yaklaşımdır. Şaka, bu tür protestoları ciddiye almadığını ve hatta bu eylemlerin sonuçlarının yıkıcı olabileceğini ima ederek sert bir tepki gösteriyor.

Fotoğrafta, üstte Amerikan yerlilerini tasvir eden bir figürün olduğu bir Land O'Lakes tereyağı kutusu ve altta ise aynı marka ancak farklı bir tasarıma sahip bir tereyağı kutusu görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Onlar Kızılderilileri ortadan kaldırdı ve topraklarını aldılar. Ne kadar Amerikan" şeklinde. Buradaki espri, Land O'Lakes markasının logosundan yerli figürün kaldırılmasını ve bunun "topraklarını almak" ile ilişkilendirilerek Amerikan kültürüyle alay edilmesidir. Yani, marka geçmişte yerli Amerikalıları temsil eden bir sembol kullanırken, şimdi bu sembolü kaldırarak aslında "Amerikan rüyası" denilen şeyin, yerli halkın topraklarından uzaklaştırılmasıyla mümkün olduğunu ima ediyor ve bu durumla dalga geçiyor.

Fotoğrafta, "A Little Golden Book" tarzında tasarlanmış bir kitap kapağı yer alıyor. Kapak, "Everyone I Don't Like is Hitler" (Hoşlanmadığım Herkes Hitler'dir) başlığını taşıyor. Resimde, pijama giymiş, bıyıklı ve Adolf Hitler'e benzeyen bir adam, bir gökkuşağının önünde, bir halının üzerinde oturuyor. Halının iki ucundan zincirler geçirilmiş ve adam bunları tutuyor. Alt kısımda, "A child's guide to online political discussion" (Çocuklar için çevrimiçi siyasi tartışma rehberi) yazısı bulunuyor. Espri, internetteki siyasi tartışmalarda insanların, kendilerine katılmayan veya hoşlanmadıkları kişileri kolayca Hitler'e benzetme eğilimine bir gönderme yapıyor. Bu, genellikle basit ve düşüncesiz bir argüman biçimi olarak görülür. Kitap kapağı, bu durumu mizahi bir şekilde hicvediyor. Hitler'i bir çocuk kitabı formatında, gökkuşağı ve uyuyan bir adamla birleştirerek, absürt ve ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz bir kupa var. Kupada "Trump Cracker Barrel White Mug" yazısı ve Cracker Barrel logosuna benzer bir tasarım bulunuyor. Logonun içinde "America First" yazısı ve altında "America is Back" ifadesi yer alıyor. Ayrıca kupanın her iki tarafına da baskı yapıldığı belirtilmiş. Espri, Trump'ın "America First" sloganına ve Cracker Barrel restoran zincirine gönderme yapıyor. Kupa, Trump destekçileri için tasarlanmış olabilir, çünkü hem Trump'ın politikalarına gönderme yapıyor hem de Amerikan kültürüyle ilişkilendirilen bir marka olan Cracker Barrel'ı kullanıyor.

Videoda, üzerinde çok sayıda birbirine zıt siyasi ve kültürel sembol içeren çıkartmalar (bayraklar, logolar vb.) bulunan kırmızı bir aracın arka kısmı gösteriliyor. Esprinin kaynağı, aracın üzerindeki bu aşırı çelişkili ve karmaşık çıkartmaların yarattığı absürtlük ve kafa karışıklığıdır.

Fotoğrafta, siyah beyaz tonlarda iki ayrı kişinin portresi ve bunların altında Türkçe yazılar yer alıyor. Soldaki kişi, askeri üniforma giymiş, gözaltında veya tutuklanmış gibi görünmüyor. Sağdaki kişi ise, gözleri bağlı, siyasi bir figür. Yazılar, "İHRAC EDİLDİ" (ihraç edildi) ve "HUKKSUZ TUTUKLU" (haksız tutuklandı) gibi ifadelerle, soldaki kişinin hakkındaki haberin, sağdaki kişinin ise siyasi bir haksızlık yaşadığına dair bir mesaj veriyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "UMUT HAKKI İSTENİYOR" ifadesi yer alıyor. Bu fotoğraf, gönderenin siyasi bir mesaj vermeyi amaçladığı bir hiciv. Soldaki kişinin "ihraç edilmesi", sağdaki kişinin ise "haksız yere tutuklanması" gönderen için bir eleştiri veya tepki ifadesidir. "Umut Hakkı İsteniyor" kısmı da, bu haksızlıklara karşı bir umut ve adalet arayışı çağrısıdır. Resim, gönderenin siyasi görüşlerini aktarma amacıyla, siyah-beyaz ve dramatik bir görüntü kullanarak oluşturulmuş.

Never forget. More squirrels and raccoons have been arrested Than anyone on Epstein's client list

Videoda bir animasyon karakteri, yerde oturan ve elinde bardak tutan diğer karaktere bir şey uzatıyor. Görsel, Demokratların sadece kaçak göçmenlerle ilgilendiğini, zor durumdaki ABD vatandaşlarını ise görmezden geldiğini iddia eden siyasi bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, üç farklı bardakta su bulunan bir görsel var. Soldaki bardak, dolu olarak gösteriliyor ve "Optimist" etiketiyle tanımlanıyor. Ortadaki bardak, yarım dolu olarak gösteriliyor ve "Pessimist" etiketiyle tanımlanıyor. Sağdaki bardak ise yarım dolu ve "Solcu" (ya da "Sol-ist") etiketiyle tanımlanıyor. Bardaklardaki suyun miktarı aynı, ancak etiketler, bu durumu farklı bakış açılarıyla yorumluyor. "Optimist" dolu olarak görürken, "Pessimist" yarım olarak görür. Ancak, sağdaki "Solcu" etiketiyle ilişkilendirilen bardak, "suyun ırkçı olduğu" ifadesiyle oldukça provokatif bir yorum içeriyor. Bu, metnin tamamen ironik ve esprili bir şekilde siyasi görüşleri veya toplumsal konuları ele aldığını gösteriyor. Dolayısıyla espri, farklı bakış açıları ve bu açılardan bakıldığında oluşan yorumları, alaycı bir şekilde, "su" metaforuyla ele alıyor.

Fotoğrafta, içi gri-kahverengi bir maddeyle dolu bir klozetin görüntüsü yer alıyor. Tweet, büyükannesinin 2016'da Trump'ı desteklediğini öğrenen birinin, bunun üzerine büyükannesinin küllerini tuvalete attığını söylüyor. Tweetin şakası, büyükannesinin politik görüşlerine karşı öfke ve tepkinin bir esprili ve aşırı tepkili ifadesi. "Nazi" sözcüğü ile bir bağ kurarak, Tweet, aşırı derecede rahatsız edici ve acımasız bir biçimde, büyükannesinin politik tercihlerini reddediyor. Bu, kaba bir mizah anlayışına ve hassasiyetsiz bir dile sahip.

Videoda bir mahkum, hücre arkadaşını neden öldürdüğünü anlatıyor. Mahkum, arkadaşının çocuk istismarı suçundan hapiste olduğunu ve bu suçunu haklı çıkarmaya çalışırken onu boğarak öldürdüğünü, pişmanlık duymadığını ifade ediyor.

Resimde, anaokulu temalı iki çizim karakterli bir meme görülüyor. Sol taraftaki karakter, "Efe oyuncaklarını paylaşmalısın" şeklinde bir mesajla, paylaşmayı vurgulamaktadır. Sağ taraftaki karakter ise, sinirli bir ifadeyle "s*ktir git komunist or spu mülkiyet haklarını duymadın mı?" diye sormaktadır. Bu meme, oyuncak paylaşma gibi temel etik kuralları hatırlatırken, bir kesim tarafından algılanan "komünist" ideallerin mülkiyet haklarına müdahale ettiğine dair bir eleştiriyi ironik bir şekilde yansıtmaktadır. Çocukluğumuzda paylaşmayı öğreten mesajın arka planında, siyasi bir tartışmayı ele alarak alaycı ve belki biraz da abartılı bir şekilde ifade etmekte. Çizimlerin basitliği ve sözcüklerin sert tonu, mizahı güçlendirmekte.

Resimde, bir konuşma yapan Recep Tayyip Erdoğan görünüyor. Tweet'in metni, kutLu esendemir isimli kullanıcının, Erdoğan'ın ilk kazancını "bayat simit" satarak elde ettiğini ileri süren Sputnik Türkiye haber ajansını alıntıladığını gösteriyor. Joke, Erdoğan'ın imajını, belki de bir şekilde "küçük" ya da "sıradan" olarak sunmak için, "ilk kazancı"nı bayat simit satmak olarak tanımlamayı kullanıyor. "Tâzesini satmış olsaydı" ifadesi, Erdoğan'ın, "ilk kazancı" bayat simit satmak olmakla, beklenmedik bir şekilde sıradan ve hatta umutsuz bir durum olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı ile bir kadın el sıkışıyor. Görüntü, kadın ile erkek arasında olan el sıkışma pozisyonunu iki farklı şekilde gösteren bir kompozisyon. Alt kısım, üst kısımdaki el sıkışmaya oldukça benzeyen, ama el sıkışmanın gerçekte nasıl olduğuna dair farklı bir perspektif sunmaktadır. Bu, "görsel yanıltma" tarzında bir şaka. İki fotoğrafın yan yana konulması, el sıkışma pozisyonundaki ince bir farkın göz önünde bulundurulmadığı ve farkı vurgulayarak bir illüzyon oluşturarak gerçekte olanın farklı bir görüntü verildiğini göstermektedir. Kadının kolunun kıvrımından dolayı erkek kolunun elin üstünden geçtiğini göstermek, farkındalığı ve algılamayı komik bir şekilde ortaya koymaktadır. Bu, el sıkışmada, kimin "üstün" veya daha baskın pozisyonda olduğu gibi, görsel bir şaka sunmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) gönderisine ait bir ekran görüntüsü. Gönderide "çoğalması rahatsız eden şeyler" ifadesi kullanılmış. Altında "suriler" yazıyor. Bu, gönderenin popülasyon artışından rahatsızlığı, muhtemelen çoğalmanın, örneğin bir türün veya insanların artışından rahatsızlık duyduğunu gösteriyor. "Suriler" kelimesi burada bir kelime oyunu (puns) oluşturuyor. "Suri" kelimesi, çoğalma sözcüğü olan "çoğalmak" ile birlikte, olasılıkla komik ve ironik bir anlamda kullanılıyor. Burada muhtemelen gönderen, çoğalmak yerine, "su" ile ilişkili, biraz da abartılı bir şekilde bu "rahatsız edici" durumu ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, "suriler" kelimesinin hem çoğalma hem de "su" ile bağlantılı olası bir anlamına vurgu yaparak, ironik ve biraz da absürt bir şekilde durumun abartılı bir şekilde anlatılmasını ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin gönderdiği bir mesaj görülüyor. Mesajda, "erkek adam" ifadesiyle başlayan ve "mit ajanı gibidir amk" ifadesiyle sonlanan, oldukça basit ve klişe bir ifade var. Bu ifade, genel anlamda erkeklerin siyasi görüşlerini gizlediklerini, ancak diğer insanların görüşlerini bildiklerini ve dolayısıyla, gizlilik ve bilgelik arasında bir paradoks olduğu fikrini anlatıyor. "Mit ajanı gibidir amk" kısmı ise, bu gizlilik ve bilginin bir şekilde "casus" veya "gizli ajan" gibi bir yeteneğe sahip olduğunu, yani insanların siyasi görüşlerini diğerlerinden daha iyi bildiğini ima ediyor. Özetle, mesaj; erkeklerin siyasi görüşleri konusunda gizli oldukları, ancak başkalarının siyasi görüşlerini nasıl öğrendiğinin bilinemediği, klişe ve biraz da alaycı bir ifade. "Amk" kelimesinin kullanımı ise konuşmanın tonunu ve tarzını belirliyor; hafif olumsuz ve gençlik diline ait bir ifade.

Resimde, bir televizyon ekranında yayınlanan bir haber metni görülüyor. Başlıkta "ANKARA CANLI" ve "RECEP TAYYİP ERDOĞAN CUMHURBAŞKANI" yazıyor. Altında ise "AKILLI OLANLAR TÜRKİYE'Yİ TERK ETTİ GİTTİ, AKLI OLMAYANLAR BURADA TUZAĞA DÜŞTÜ" sloganı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın politikalarına karşı bir eleştiri ve mizah içeren bir mesaj. "Akıllı olanlar" Türkiye'yi terk etti diyerek, Erdoğan'ın politikalarının yanlış olduğunu ve bu politikalardan etkilenenlerin Türkiye'den ayrıldığını ima ediyor. "Aklı olmayanlar" ise bu politikaların tuzağına düştü diyerek, bu politikalara inanıp destekleyenleri eleştiriyor. Burada, siyasi bir durumla alay ederek, bir eleştiri yapılıyor. Slogan, durumun ironisini ve üzüntüsünü vurgulamak için kullanılmış.

Şarjım � @morfinliwotka akpli olmamasi irəm @hovardayiim - 1 gün biriyle ask iliskisi yasayabilmeniz icin fiziksel ozellikler...

Resimde iki küçük çocuk var. Bir tanesi motosikletin üzerinde oturmuş, diğeri ise arkasında yolcu koltuğunda oturuyor. Motosiklet çok küçük ve çocuklara göre çok büyük. Çocukların giydiği kıyafetler de gerçekçi değil; biri tam donanımlı bir motosiklet kaskı takmış ve spor kıyafetleri giymiş, diğeri ise takım elbise giymiş. Bu resimde kullanılan mizah türü, gerçekçi olmayan durumlar yaratarak komiklik sağlayan "absürt mizah" olarak adlandırılıyor. Çocukların çocukluğunun yaşandığı bir dönemde olmaları gerektiği ve küçük bir çocuğun motosiklet kullanmasının mümkün olmadığı gerçeği, bu resmi komikleştiriyor.

Fotoğrafta, bir grup adam yeşil çimlerin üzerinde yürürken görülüyor. Adamların ayaklarının altında "Çimlere basmayınız" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafta, adamların çimlere basmasıyla ilgili bir "çelişki" var. Yani fotoğraftaki adamların yaptıklarıyla tabelanın söylediği şey arasında bir uyumsuzluk var. Bu uyumsuzluk nedeniyle fotoğraf komik hale geliyor. Fotoğrafta bir kafese benzeyen bir bölme ve üzerinde "Çimlere basmayınız" yazan bir uyarı levhası görünüyor. Fıkra, "Çimlere basmayınız" uyarı levhasının bir kafesin içine konmasıyla, uyarı levhasının içeri girmek için bir engel değil, çıkmak için bir engel olarak algılanması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, bir kafese kapatılmış birinin çimlere basmasını engellemek için değil, kafesten kaçmaya çalışırken çimlere basmaması için yapılan bir uyarı gibi görünüyor. Fıkra, "Çimlere basmayınız" uyarısının ironik bir şekilde bir hapis cezasının bir parçası haline gelmesiyle, absürt bir durumu ortaya koyuyor.