Fotoğrafta, sarı bir arka plan üzerinde, siyah renkte çizilmiş Walter White karakteri (Breaking Bad dizisinden) görülüyor. Karakterin altında, Türkçe'de "Önce Koltuk Güvenliği" yazan bir yazı bulunuyor. Bu, "Breaking Bad" dizisindeki karakterin şöhretini kullanarak, bir güvenlik mesajı gibi sunulmuş bir şaka. Güvenlik önlemlerine dikkat çekerken, Walter White'ın biraz abartılı bir kişilik oluşuyla bağlantı kurarak mizah yaratılıyor. Mesaj, aslında koltuk güvenliğinin önemini vurguluyor, ancak bu bağlamda ironik ve esprili bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi figürü (görünen haliyle muhtemelen bir bakan veya benzeri bir yetkili) görünüyor. Görüntünün alt kısmında, büyük harflerle "''Suriyeliler'e bedava oksijen veriliyor''" yazan bir metin bulunuyor. Bu, muhtemelen Suriyeli mültecilere yönelik yardımların, politik bir söylem veya propagandanın konusu olarak ele alınması üzerine yapılan bir espri veya ironik bir yorum. "Bedava oksijen" ifadesi, durumun ironik veya abartılı olduğunu, gerçekte oksijenin ücretsiz dağıtılmasının mümkün olmadığını veya çok daha büyük sorunları gizlemek için yapılan bir reklam olduğunu ima ediyor. O halde espri, Suriyeli mültecilere verilen yardımların, büyük bir ihtiyaç karşısında yetersiz kalma, politikleştirilme veya gerçek manada yardımın altında kalan gerçek durumu eleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, merdivenlerden tırmanan bir çocuk görülüyor. Çocuk, kırmızı şapkalı ve açık renkli bir tişört giymiş. Merdiven basamaklarına, AKP, Ayasofya Eğitim, Adalet, Ekonomi gibi kelimeler yazılmış. Bu, siyasi bir mizah örneği. Çocuk, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) iktidarı döneminde çeşitli alanlardaki durumları simgeleyen kelimeler yazılı basamaklardan zorlukla çıkmaya çalışıyor. Görüntü, bu politik alanların yönetimindeki sorunları veya ilerlemeyi temsil eden bir ironi ve mizah yaratıyor. "Merdiveni" çıkmak zorlaştığında, işlerin belirli alanlarda istenmeyen şekilde ilerlediğini, veya AKP'nin vaatlerini yerine getirememesinin bir metaforu olarak yorumlanıyor.

Resimde, Twitter'da "Daisy" kullanıcı adı altında paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Politikacı'yı okul yol hastane yaptı diye alkışlamak sizin paranızı size veren ATM makinasına teşekkür etmekle aynı şeydir" ifadesi yer alıyor. Bu, politikacıların bazı eylemlerini halkın takdir etmesinin, aslında halka sağlanan parayı ve imkanları veren kurumları önemsememekle aynı anlam taşıdığını vurgulayan bir ironik ve eleştirel bir mizah örneğidir. Mesaj, politikacıların aldığı takdiri haklı bulmadığını, bu takdirin ATM makinasına verilen teşekkür ile aynı derecede anlamsız olduğunu ve hatta küçümsendiğini ima etmektedir.

Resimde, iki farklı zaman diliminde aynı kişinin (muhtemelen bir politikacı) fotoğrafları yan yana gösterilmiş. Soldaki, genç bir fotoğraf; sağdaki ise daha yaşlı bir fotoğraf. Tweet'in altındaki yazı, "Gençliğini bizim için feda ettin, biz senden razıyız..." şeklinde. Bu, genellikle bir liderin veya önemli bir kişinin, ülke veya toplum için fedakarlık yaptığını yücelten bir söylem. Fakat bu durumda, mizah yönü genç fotoğrafın, daha genç ve canlı halini, yaşlı fotoğrafın daha ağır ve belki de görev ve sorumlulukların yükünü taşıyan haline zıtlık oluşturması ve eski fotoğrafın üzerinden esprili bir şekilde, gençliğin heba edildiğini ima etmesi. Bir anlamda, "Gençliğinin değerini bilmeden harcadın, ama yine de takdir ediyoruz" şeklinde bir anlam çıkartılabiliyor. Dolayısıyla, espri, liderin gençlik dönemindeki hareketlerinin ve seçimlerinin olumsuzluğuna dikkat çeken bir ironi içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, bir kişinin, muhtemelen bir siyasi liderin, resmi duruşu görülüyor. Liderin arkasında, muhtemelen bir bayrak ya da amblem parçası görünüyor. Fotoğrafın altındaki kısımda, beğeni, yorum ve paylaşım sayıları gibi sosyal medya etkileşimleri görülüyor. Resmin üst kısmında "Kadınları Sahiplendireceğiz!" yazısı mevcut. Bu, kadınlara sahip çıkma, güçlendirme sözü anlamına gelen bir slogan. **Potansiyel mizah/ironik anlam:** Slogan, kadınlara yönelik sözde destek beyanına rağmen, liderin veya fotoğrafa konu kişinin geçmişi veya davranışları, sözleriyle çelişebiliyorsa, ironik veya mizahi bir durum yaratabilir. Bu durumda, fotoğrafta kullanılan resim/slogan ve liderin görünümüyle oluşturulan imaj, sloganın gerçek hayattaki durumla tutarsızlığını vurgular. Gerekli bağlam olmadan kesin bir yorum yapılamıyor, ancak sloganın arkasındaki niyetin ve kişiliğin gerçekte kadınları ne ölçüde desteklediğine dair bir eleştiri veya ironik ifade olarak kullanılmış olabilir. Resimde, asansörün aynasında kendisini çekmiş genç bir erkek görünüyor. Görüntü, bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) paylaşılan bir video veya fotoğraf gibi duruyor. Metinler, videonun/fotoğrafın beğeni, yorum, paylaşım gibi etkileşim sayılarını ve müzik kaynağını gösteriyor. "Denesene Çakal" ifadesi, biraz alaycı ve gençlik slang'ı içeren bir ifade. Burada, kişinin kendisini çektiği asansörün ortamı ve "denemenize bakalım" anlamına gelen alaycı bir ifadeyle, bir "challenge" veya "zorluk" gibi bir sosyal medya etkileşimini çağrıştırıyor olabilir. Özetle, resmin kendisi ve metinleri, sosyal medyada yaygın olan "çatışma" içeren bir paylaşıma işaret ediyor. Joke, çalışan sosyal medya etkileşimleri ve bu tarz gençlik slang'ına dayalı.

Resim, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Allah inananların yanındadır" ifadesiyle Enfal Suresi'ne atıfta bulunularak İsrail'in (ve yanındaki ülkelerin) zaferi öngörülmektedir. Resimde İsrail ve ona destek veren ülkelerin (Mısır, Suriye, Ürdün, Irak, Suudi Arabistan, vs.) bayrakları yer alıyor. Sonuç kısmında ise "İsrail'in kesin zaferi" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve muhtemelen kışkırtıcı bir paylaşım. "Allah inananların yanındadır" sözü, dini bir söylemi kullanarak tarafsız olmayan, hatta olası olarak İsrail'in zaferini pekiştirmek için abartılı bir iddia olan bir öngörüde bulunuyor. Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, dini bir ifadeyi, bir politik görüşü desteklemek için kullanmanın ironisini ve olası abartılılığını vurgular.

Fotoğrafta, iki ayrı panelde, siyasi İslam'ı konu alan mizah içeren bir meme görülüyor. Sol panelde, 1997 yılına ait bir sahne gibi duran, başında türban olan ve üzgün/üzgün görünen bir köpek figürü yer alıyor. Altında ise "türbanımı çıkarma" yazısı bulunuyor. Bu, muhtemelen geçmişte, siyasi İslam'ın belirli uygulamalarına karşı bir tepkiyi temsil ediyor. Sağ panelde ise 2023 yılına ait bir sahne gibi duran, başında kırmızı fes olan, kaslı bir köpek figürü mevcut. Altında ise "EBUBEKİR SIDDIK'IN KAKA TÖRENİ İÇİN VERGİLERE %200 ZAM" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir siyasi olayda veya uygulamada, vergilere beklenmedik bir artışla ilgili bir mizah örneği. Memede, 1997'de siyasi İslam'ın daha az baskıcı veya tartışmalı olduğu, 2023'te ise daha sıkı düzenlemelerle ve artan vergilerle, değişmiş bir hal aldığı ima ediliyor. Özetle, köpek figürlerinin kullanımı mizahı güçlendirirken, politik bir durumu ironik ve eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Siyasi bir uygulamaya (veya olaylara) karşı ironik ve hafif eleştirel bir tavır takınıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, muhtemelen bir siyasi görüşe sahip, "T" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Gönderinin metni, "allahla muhammed ittifak yapsa bu embesil millet yine erdoya basar siz ne diyosunuz" şeklinde. Sonrasında gönderi zamanı ve görüntülenme sayısı verilmiş. Altta ise retweet ve beğeni sayıları yer alıyor. Bu gönderide ironik ve alaycı bir dil kullanılmış. "Allahla Muhammed ittifak yapsa" ifadesi, inançların ve siyasi görüşlerin bir araya getirilmesi şeklinde algılanarak, gerçekçi olmayan bir senaryo kuruluyor. Ardından "bu embesil millet" ifadesi, milleti aptal veya yönlendirilebilir olarak suçluyor ve "erdoya basar" ifadesiyle de, Erdoğan'ı hedef alarak eleştiri yapıyor. Sonuç olarak "siz ne diyosunuz" diye sorarak, karşı tarafı yanıltıcı bir ifadeyle eleştiriyor ve tartışmayı kızıştırmayı amaçlıyor. Özetle, gönderi, ağır bir dille ve ironiyle siyasi bir konu hakkında eleştiri ve alay içeriyor.

Fotoğrafta, iki kişinin sandık başında yer aldığı, muhtemelen bir siyasi mizah veya eleştiri içeren bir meme görseli var. Görselde, birinin gülümseyen ve resmi bir şekilde oturmuş, diğerinin ise sandığı kontrol eden bir görüntü var. Üstte "SANDIKLARIMIZA DİKKAT EDELİM" ve altta "DOST SANDIKLARIMIZA" yazıları yer alıyor. Bu, muhtemelen, siyasi bir partinin/adayın sandıkların güvenilirliğini ve dürüstlüğünü hedef alan bir mizah. "Dost sandıklarımız" ifadesi, bazı kesimlerin sandıkların taraflı veya hileli olabileceği yönündeki endişelerine veya şüphesine gönderme yapıyor. Görünen hile veya tarafgirlik, gülümseyen kişiyle sandığı kontrol eden kişi arasındaki imaj zıtlığı ile vurgulanıyor. Meme, olası bir siyasi olay veya seçim sonuçlarına gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da Aaron Karakaşî tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, Türkiye siyaseti hakkında eleştirel bir görüş içeriyor. Tweet'in şakası, Atatürk'ten uzaklaşmanın Türkiye'nin mevcut durumunu kötüleştirdiği anlamında ironik ve olumsuz bir yorum yapıyor. "anasının amını görmüştür" ifadesi, bir ülkenin geçmişten uzaklaşmasıyla ortaya çıkan durumu, oldukça kaba ve olumsuz bir dille anlatıyor. Tweet, siyasi durumun ne kadar kötü bir hal aldığına dair abartılı ve saldırgan bir ifade kullanarak, acımasız bir eleştiri içeriyor. Bu tür ifadeler genellikle dikkat çekme ve tepki yaratma amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta, Türkiye'de 2023 yerel seçimleri kapsamında seçilen milletvekilleri olan Hüda-Par adaylarının fotoğrafları yer almaktadır. Tweetin yazarı, bu adayların demokrasinin düşmanı olduğunu ve hala bunun farkında olmadığını belirtiyor. Tweet'in mizahı, demokrasinin düşmanı olduğu iddia edilen kişilerin milletvekili seçilmesinin ironik ve absürt yönünü vurgularak, yazarın bu durum karşısında şaşkınlığını ve hayal kırıklığını dile getiriyor.

Resimde, iki ayrı kapı önünde sıraya giren kalabalık insanlar gösteriliyor. Soldaki kapı, "Refah yaşam iyi eğitim sistemi adaletli bi hayat" yazısının üzerinde. Sağdaki kapı ise "Allah, kitap" yazısıyla. Kapıların altındaki kalabalığın da "Seçmen" yazısıyla etiketlenmesi, bir mizah içeren siyasi bir yorum yapıyor. Mizah, Türkiye'deki siyasi söyleme ve seçim sürecine gönderme yapıyor. Soldaki seçenek, iyi bir yaşamı, eğitim sistemini ve adaleti temsil eden bir siyasi programı ifade ediyor. Sağdaki seçenek ise, belki de daha geleneksel veya dini bir görüşü temsil ediyor. Resim, seçmenlerin aslında iki farklı seçenek arasında seçim yapmak zorunda olduğunu vurguluyor ve "Allah kitap" ifadesinin, seçmenlerin kendi inanç sistemleri veya değer yargıları doğrultusunda karar vermeye yönlendirildiği, dolayısıyla seçimlerin zor ve karmaşık bir süreç olduğunu öne sürerek, seçimlerin sonuçları üzerindeki belirsizlik duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim seçim sürecindeki ikilemleri ve insanların karşı karşıya kaldıkları zor kararları komik bir dille ele alıyor.

Resimde, bir seçim oylaması formu ve bu form üzerinde yazılmış bir metin görülüyor. Seçim oylaması formunda farklı siyasi partilerin logoları ve adayların fotoğrafları yer alıyor. Metin ise, seçim öncesi bir mesaj niteliğinde, "Görev TAMAM" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "Ne sağdan Ne soldan Atatürk'ün yolundan!" ifadesiyle, siyasi yelpazenin herhangi bir ucunda değil, Atatürk'ün çizgisinde durdukları mesajı veriyor. Alt kısımda, "ADALET DEPREM EKONOMİ KUM PAS" gibi bir cümle ile ekonomik sorunlar ve deprem gibi mevcut sorunlara bir referans yapılıyor. "NE SAĞDAN NE SOLDAN ATATÜRK'ÜN YOLUNDAN" ifadesi ise, mevcut siyasi partilerin Atatürk ilkesinden uzaklaştıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, bu gönderi, mevcut siyasi iktidar/aday hakkında eleştirel bir görüşü, seçim mesajı olarak ifade ediyor. Bir anlamda "doğru olan yoldayız" mesajına bir karşılık niteliğinde.

Resimde, bir kişinin, muhtemelen bir siyasi liderin, mikrofon karşısında konuştuğu bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde bir tweet var. Tweet, "Birkaç yıl sonra AKP seçmeni de aynı şeyi AKP için söyleyecek." diyerek AKP'nin seçmenlerinin zamanla kendilerini kandırdığını ifade eden bir mizah içeren bir yorum yapıyor. Tweet'in devamında, Soylu'nun FETÖ örgütü ile ilgili suçlamalarda bulunarak "Müslümanlık", "Türkçe", "bayrak" gibi kavramları kullanarak insanları aldattığını iddia eden bir haber parçası bulunuyor. Özetle, tweet, AKP'nin geçmişte kullandığı söylemlerin ve vaatlerin, ilerleyen zamanlarda AKP seçmenleri tarafından da eleştirilebileceği fikrini mizah yoluyla ifade ediyor. Soylu'nun bu söylemleri, şakaya konu olan FETÖ bağlantılı iddialar üzerinden eleştiriliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ufuk White adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların ekonomik sıkıntılı bir dönemde (muhtemelen 2021'de yaşanan durum) "ben 500-600 liraya aldığım şeyleri 100 liraya aldım" diye övünmeleri yerine, ekonomik durumun iyi olduğunu söyleyenlerin aslında "akp'ye oy verin" mesajı verdiğini eleştiriyor. Tweet'teki espri, ekonomik zorluklara rağmen, bu tarz ifadelerin aslında siyasi bir mesaj gizlediğini vurguluyor. "Ekonomi iyi" demek yerine "Sandıkta oy kullanın" mesajı veriliyor iması var. Bu durum, insanların ekonomik sıkıntılarının siyasi bir çıkar için kullanıldığını ve sömürüldüğünü ima ediyor.

Resimde, muhtemelen İstanbul'da bulunan bir kütüphanenin veya binanın gece manzarası görünüyor. Gökyüzü açık gri ve koyu renklerde, şehrin üzerindeki köprüler ışıklı. Resmin altındaki metin, bir Twitter paylaşımı ve şakayla dolu bir durum betimleniyor. Kullanıcı, saat 6.30'da kütüphanede olduğunu ve güneşin hala doğmadığını söylüyor. Ardından, "YA BİR HÜKÜMET GÜNEŞİN DOĞMAMASINDAN BİLE NASIL SORUMLU OLABİLİR" cümlesiyle, hükümetin güneşin doğmamasıyla ilgili sorumluluğu olmaması gerektiğini, yani bu durumun doğal bir olay olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, hükümeti absürt bir duruma sokarak, günlük yaşamın ve doğanın akışına olan söylenmeyen eleştirisini yapıyor.

Görselde, bir engelli sandalyede oturan yaşlı bir kadın ve arka planda arabaların bulunduğu bir sokak görünmektedir. Tweet, "Yurt dışında oy kullanmaya giden gurbetçi bir vatandaş: "Tayyibimiz var, Allah'ımız var." şeklinde başlıyor. Bu, yurt dışında yaşayan bir vatandaşın politik bir görüş bildirmesi. Joke ise, bir gurbetçinin, kendi ülkesindeki politikacıların veya liderlerin adlarını kullanarak bir görüş ifade etmesine dayanıyor. Tweetin ikinci kısmında "Kendine Seküler" hesabı, "Teyze 6 ay aldığın emekli maaşı Euro yerine TL olsa ne Allahı tanırsın ne Tayyibi" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, emekli maaşının Türk Lirası (TL) olarak verilmesinin, kişinin değer yargılarını ve politik görüşlerini nasıl değiştirebileceğini veya etkileyebileceğini vurgulamaktadır. Görsel ve Tweet, gurbetçi bir vatandaşın politik görüşlerini ve emekli maaşının değerinin kişiler üzerindeki etkisini esprili bir dille ele almaktadır. Özetle, tweet politik görüşlere ve ekonomik kaygılara gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiri yapmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Sağ partiler parti isimlerini iktidar olduğunda sıkı sıkı değerlerden seçer, Türkiye siyasetinin rutinidir bu." ifadesi yer alıyor. Bu, sağ partilerin iktidara geldiklerinde, genel kabul görmüş değerlerden saparak, kendi çıkarlarına uygun politikalar ve yöntemler izlediklerini, hatta bu durumun bir alışkanlık haline geldiğini ima eden bir eleştiri. "Sıkı sıkı değerlerden" kısmı, milliyetçi veya gelenekçi değerlerden uzaklaşma anlamı taşıyor ve siyasi bir tutarsızlık veya iktidar hırsıyla değerlerin hiçe sayıldığını vurguluyor. Dolayısıyla şaka, sağ partilerin siyasi davranış biçimini eleştiren ve politikalarının temel değerlerden uzaklaştığına odaklanan bir mizah içeren tweettir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet'ten oluşan bir ekran görüntüsüdür. Tweetler, Alevi ve Sünni Türk vatandaşları arasında olası bir gerilimi, "sanki Nikaragualı amk" ifadesiyle, Nikaragua'daki toplumsal çatışmalara benzeterek eleştirel bir biçimde ifade ediyor. "Alevi ve Sünniler sanki Nikaragualı amk" kısmı, Alevi ve Sünni Müslüman gruplar arasındaki ilişkilerin, Nikaragua'daki siyasi ve toplumsal gerilimler kadar sorunlu ve kutuplaştırıcı olduğunu ima ediyor. Bu, mizah yoluyla sosyal gerilimi eleştirel bir şekilde vurguluyor. Tweetler, farklı dini inançlara sahip kişiler arasında mevcut çatışmaların ve ayrılıkların, gerçekte mevcut olan politik veya toplumsal sorunları dikkat çekmek için bir benzetme yaparak karikatürize ediliyor. Dolayısıyla, bu durum bir alaycılık, belki de gerilimi yumuşatmayı amaçlayan bir ironik ifade.