Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi sahibi, "yuno %93 aboubakar @yunowimnogood" adlı bir kullanıcı. Gönderi "Siyasal islam'dan..." şeklinde başlıyor. Bu kısmın altında, Süper Lig'in resmi hesabından yapılan bir tweet alıntı yapılmış. Bu tweet'te "Sizce Türkiye neden kaybetti?" diye sorulmuş. Bu gönderinin esprili kısmı, "Siyasal islam'dan..." ifadesi ile Süper Lig'in başarısızlığını bağdaştırması. Bu, ironik bir şekilde, siyasi konuların spora karıştırılmaması gerektiğini ima ediyor. Ek olarak, gönderi sahibinin kullanıcı adı da espriyi destekliyor. "Yunowimnogood" ifadesi, siyasi islam ile bağdaştırılabilecek bir kelime oyunu.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, siyasetten bahseden ve "Siyasal İslam'dan..." şeklinde bir başlık içeren bir kişinin tweet'ini gösteriyor. Bir başka kullanıcı, Super Lig'in logosuyla, "Sizce Türkiye neden kaybetti?" diye soruyor. Bu gönderi "Siyasal İslam" ile Türkiye'nin Super Lig'deki başarısızlığını ilişkilendiren bir mizah içeriyor. Bu gönderi, Türkiye'nin futbol başarısızlığının nedenini siyasete bağlayan ve bu bağlamda "Siyasal İslam"ı mizah konusu yapan bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

alegria @acarkizii Siyasal islamcılarla hiçbir konuyu konuşup anlaşarak çözemeyiz. Translate Tweet 11:40 PM · Jul 21, 2020 ·...

berfiniel @luthieno a clitoris has 8000 nerve endings and it's still not as sensitive as a siyasal islamci in turkey Tweeti...

berfiniel @luthieno · Aug 3 a clitoris has 8000 nerve endings and it's still not as sensitive as a siyasal islamci in turkey ♡...

cekubalım @ajdejdjejdjsj İlk sevişmeden sonra duşa kim önce girermiş hay amk seksten sonra duşa koşan siyasal islamcıdır hadi...

Fotoğrafta Ali Seydi Turan'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde "21.05.2020 TARİHLİ ULUSAL BASINDA HABER PROGRAMLARINDA ADI GEÇEN MUSAB TURAN 'IN BABASI OLARAK SORULAN SORUYU VE SORU ŞEKLİNİ TASVİP ETMEDİĞİMİ KAMUOYUNA DEKLARARE EDİYORUM. AK PARTİNİN KURULUŞUNDAN BU GÜNE GURURLA BU DAVANIN NEFERİ OLDUM." yazıyor. Ali Seydi Turan'ın yaptığı bu tweet, Musab Turan'ın babasının, Musab'ın haberlerde "terörist" olarak anılması nedeniyle kızgın olduğunu ve bu iddiaları reddettiğini ima ediyor. İronik olan şey, Ali Seydi Turan'ın "AK Parti'nin kuruluşundan bu güne gururla bu davaya hizmet ettim" demesidir. Bu da onun aslında "terörist" olarak nitelendirilen kişilerin babası olduğunu, ancak kendisi yine de AK Parti'ye bağlı olduğunu ima etmektedir. Bu tweet, Ali Seydi Turan'ın kişisel görüşlerini ve duygularını açıkça ifade ederken, aynı zamanda AK Parti'ye olan bağlılığını da vurgulamaktadır. Resimde Ali Seydi Turan'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Ali Seydi Turan, parti teşkilatının her kademesinde bulunduğunu ve duruşunda bir milim sapma olmadığını söylüyor. Daha sonra oğlunun Türkiye kamuoyunu meşgul etmesinden dolayı rahatsız olduğunu ve saygılarını sunduğunu belirtiyor. Bu paylaşımın espri konusu, Ali Seydi Turan'ın oğlunun Türkiye kamuoyunu meşgul eden bir olayla gündeme gelmiş olması ve Ali Seydi Turan'ın da bu durumdan rahatsız olduğunu ima etmesidir. Oğlunun kim olduğu belirtilmemiş olsa da, durumdan rahatsızlık duyduğu anlaşılabilir.

Fotoğrafta Fatih Erbakan'ın bir konuşması sırasında fotoğrafı var. Bu konuşmada Kudüs'e yapılan saldırıları sona erdirmek için TSK öncülüğünde 'Barış Gücü' kurulması gerektiğini söylediğini anlıyoruz. Ancak Fatih Erbakan'ın kendi partisinin logosu olan 'Yeniden Refah Partisi' logosu arkada yer alıyor ve bu logo bir hilal ile buğday başağıyla süslenmiş. Bu nedenle bu fotoğraf, Fatih Erbakan'ın bu söyleminin ironik bir şekilde 'Hilal ve Buğday'ın simgelediği ideolojik çerçeveye uymadığını göstererek bir espri yaratıyor. Resimde Necmettin Erbakan'ın oğlu Fatih Erbakan'ın bir haber başlığı altında yer alan bir fotoğrafı görülüyor. Başlık ise "Fatih Erbakan bedelli parasını yatırdı" şeklinde. Fatih Erbakan'ın bedelli askerlik yapmak için para yatırmış olması ve bunun haber konusu olması ironik bir şekilde esprili. **Bu espri, Fatih Erbakan'ın bedelli askerlik yapmasına yönelik eleştirileri ve bedelli askerliğe karşı olanların görüşlerini yansıtmaktadır.**

Resimde, bir balık "Balık olmaktan bıktım, ben evrim geçireceğim!" diyor. Bir sonraki karede, balık yürüyerek karaya çıkıyor. Son karede ise, balık evrim geçirmiş, iki ayaklı bir insana dönüşmüş. Şaka, balıkların evrimleşip insan haline gelmesini mizahi bir şekilde ele alarak siyasi islamı eleştiriyor. Balığın evrim geçirerek insan haline gelmesi ve insanın siyasi islami keşfetmesi, siyasi islamın insanlık için bir evrimden ziyade bir gerileme olduğu mesajını veriyor.

berfiniel @luthieno a clitoris has 8000 nerve endings and it's still not as sensitive as a siyasal islamci in turkey Tweeti...

Resimde bir aile yatakta uyuyor, baba eşine "Balım, lütfen oğlumuzun uyanmasını sağla" diyor. Aynı anda oğlunun başında beliren adamın elleriyle oğlanın boğazını sıkmaya çalıştığı ve "Siyasi İslam ve İslam arasında fark yok. Gerçek İslam diye bir şey de yok. Tarihte her zaman insanlar dini şahsi menfaatleri için kullanmıştır. Aynı tabakası da dinle uyutulmuştur." dediği görülüyor. Bu resimde espri, oğlunun uyanması istenen bir çocuğa değil, din üzerinden tartışmayı zorla dayatmaya çalışan bir yetişkine benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani resimde, aile üyeleri "dinle uyutulmuş" olarak sunuluyor ve bu durum, din tartışmalarının genellikle dinle uyutulmuş kişiler tarafından zorla dayatıldığı fikrini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta uyuyan ebeveynlerin yanında, yatağından kaldırılmaya çalışılan bir genç adam görülüyor. Genç adam, ebeveynlerinin onu uyandırmasına engel olmak için, politik islam ile dini islam arasında bir fark olmadığını ve insanların bunu kendi çıkarları için kullandığını savunuyor. Bu durum, ebeveynleri tarafından uyandırılmak istenen genç adamın, bir bahaneyle uyumaya devam etmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

https://t.co/CmXl3k5lfx YUNUSLAR EN ZEKİ 2.VARLIKĻARMIŞ BU DA SİYA AL İSLAMCILARI 3. SIRAYA İTER Kaynak

Resim, Rıza Türker'in Twitter hesabından bir tweet gösteriyor. Tweet'te Rıza Türker "Siyasal İslam" yazıyor. Aynı tweet'e yorum yapan kişi, "Yakın erkek arkadaşının sana aşık olması kadar kotu ne var bu hayatta?" diye soruyor. Bu yorumun esprili yanı, siyasi İslam ile erkek arkadaşının aşık olması arasındaki absürt bir karşılaştırma yapmasıdır.

Fotoğrafta, bir adam merdivenden düşmek üzereyken yakalanmış. Adamın arkasında ise "Çağdaş bir medeniyet olmak" yazan bir tabela ve "Laiklik" yazılı ABD arması görülüyor. Resimdeki espri, adamın düşmek üzereyken "Laiklik" yazılı ABD armasıyla "Çağdaş bir medeniyet olmak" tabelası arasında kalması ve "Türkler" ve "Siyasal İslam" yazılarıyla bu durumu ironik bir şekilde yorumlanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Türkiye'de laiklik ile siyasal İslam tartışmalarına dair bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki farklı Doge meme'si var. Sol tarafta başında türban ve gözlerinden yaşlar akan üzgün Doge, "Siyasal İslam 1997'de" yazısıyla "türbanımı çıkarma" yazıyor. Sağ tarafta ise kaslı ve güçlü Doge, "Siyasal İslam 2020'de" yazısıyla "Ebubekir Sıddık'ın Kaka Töreni için Vergilere %200 Zam" yazıyor. Şaka, Siyasal İslam'ın 1997'de zayıf ve pasif bir durumda olduğunu, ancak 2020'de güçlendiği ve daha agresif bir hale geldiğini gösteriyor. Bunun bir metafor olarak, günümüzdeki siyasi ve toplumsal gelişmelere gönderme yapıyor. Fotoğrafın mizahı, Doge'nin hem üzgün hem de güçlü halleri üzerinden, Siyasal İslam'ın zaman içinde geçirdiği dönüşümü alaycı bir şekilde ele almasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğraf, "Siyasi İslam"ın 1997'den 2020'ye nasıl değiştiğini gösteren bir mizah örneğidir. Sol tarafta 1997'de, Siyasi İslam'ı temsil eden bir köpek, başında bir türbanla ve üzgün bir şekilde oturmaktadır. Alt yazıda "türbanımı çıkarma" yazmaktadır ve bu, Siyasi İslam'ın o dönemde güçlü olmadığını ve kendinden emin olmadığını gösterir. Sağ tarafta ise 2020'de, Siyasi İslam'ı temsil eden aynı köpek kaslı ve güçlü bir şekilde durmaktadır. Başında bir fes ve elinde bir ampul bulunmaktadır. Alt yazıda ise "EBUBEKİR SIDDIK'IN KAKA TÖRENİ İÇİN VERGİLERE %200 ZAM" yazmaktadır. Bu ise, Siyasi İslam'ın 2020'de güçlü olduğunu ve vatandaşlar üzerinde kontrol sahibi olduğunu gösterir. Fıkra, Siyasi İslam'ın zamanla nasıl daha güçlü ve kendinden emin hale geldiğini ve bunu nasıl vatandaşları sömürmek için kullanabileceğini hicveder. Ayrıca, Siyasi İslam'ın gücünü sembolize etmek için "kaka töreni" gibi komik bir olay kullanılması da ironik bir mizah unsuru olarak kullanılır.

Fotoğrafta, yüzlerinde maske olan ve sokağın ortasında sohbet eden iki kişi görülüyor. Bir kadın ve bir erkeğin sohbetini görüyoruz. Kadın sol tarafa doğru dönük ve "Siyasal İslamcılar" yazısı kadının üstüne yerleştirilmiş. Erkek sağa dönük ve yüzüne yaklaştırılmış mikrofonu tutuyor. Üzerinde de "Refah ve Mutlu Bir Şekilde Yaşamaya Çalışan Türk Halkı" yazısı yer alıyor. Bu fotoğraf, iki zıt siyasi görüşü temsil eden kişilerin aynı anda nasıl "Refah ve Mutlu" olma çabası içinde olduğunu ve bunların birbirine ne kadar zıt düştüğünü göstererek, siyasi bir mizah yapıyor.

REFAH VE MUTLU UOLER BİR ŞEKİLDE YAŞAMAYA ÇALIŞAN TÜRK HALKI SIYASAL ISLAMCILAR Kaynak

siyasal islamciları sik Kaynak