Resimde, battaniyenin altında yatan, üzgün bir görünümlü gri kedi var. Kedinin üzerinde "hepinizi" yazan metin ve bunun altındaki "hepinizi Allaha şikayet ettim" yazısı bulunuyor. Joke, kedinin, "Sizleri Allah'a şikayet ediyorum" diyerek, bir şikayetçi gibi görünmesini ve bu durumun komik ve ironik bir ifadeyi ortaya koymasını amaçlıyor. Üzgün kedi, sanki kendi başına şikayetçi olmuş gibi görünerek, "hepiniz" ifadesinin geniş kapsamlı olmasına rağmen, şikayetin komik ve biraz abartılı bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Genel olarak, "hepinizi Allaha şikayet ettim" ifadesi, yeterince ciddiye alınmayan veya çözülemeyen bir sorun veya durumla karşı karşıya kalınmış hissetmeyi ifade eden bir mizah içeren durumdur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı @mitralyoz adlı hesabından "oya" kullanıcı adıyla bir paylaşım yapmış. Paylaşımda "nasılsın diye sorma kötü olsam iyi mi yapacaksın sanki soytarı" yazıyor. Bu, "nasılsın?" sorusunun, kişinin kötü hissettiği durumda anlamsız ve gereksiz bir sorgulama olarak algılanmasına yönelik bir mizah içeren bir ifade. "Sanki soytarı" ifadesi, kişinin kötü durumuna karşı kayıtsız ve anlamsız bir tepkinin verilmesini, yani kişiye kötü durumda bile "neşeli" bir davranış şekliyle yaklaşılmasını ima ediyor. Dolayısıyla, sorunun gereksiz ve sorgulamanın anlamsız olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Marki de Sekban" isimli kullanıcı ve paylaşımın altındaki kullanıcı adı "@Cemil_Marki". Paylaşımdaki metin, "Bir tarihe tanıklık ediyoruz ama yarrak gibi bir tarihe" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Bir tarihe tanıklık ediyoruz" ifadesi, önemli ve muhtemelen hatırlanması gereken bir döneme şahit olunduğu anlamını taşır. Ancak "ama yarrak gibi bir tarihe" ifadesi, bu durumun aslında kötü, sıkıcı veya anlamsız olduğunu, insanların kötü bir dönemden geçtiğini ve bunun hafızada kalacak bir şey olmadığını ima ediyor. "Yarrak" kelimesi, küfürvari bir ifadedir ve ağır bir anlam taşımaktadır. Bu nedenle, "yarrak gibi" ifadesi, durumun gerçekten kötü olduğunu vurgulamak için kullanılan bir abartma örneğidir. Özetle, paylaşım, olup bitenlerin önemsiz, sıkıcı ve belki de utanılacak bir durum olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın üst kısmında, siyah bir başörtülü bir kişinin fotoğrafı ve "özlem plastik çiçek" şeklinde bir ifade bulunuyor. Altta ise, "zalim orospu çocuğu hal hatır sor kerbelada mıyız?" şeklinde oldukça sert ve olumsuz bir ifade bulunuyor. Paylaşımın içeriği, sert ve aşağılayıcı bir üslupla yazılmış. "Zalim orospu çocuğu" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir dile sahip. İfade, Kerbela olayına da gönderme yaparak, belki de Kerbela'nın kutsal bir yeri olduğunun altını çiziyor ve bu ifadeyle kişiye karşı aşağılayıcı bir tutum sergiliyor. Genel anlamda, bu tweet'in tonu ve içeriği, oldukça kaba ve agresif bir şekilde yazılmış, olumsuz duygular yansıtıyor ve oldukça tartışmalı bir mesaj içeriyor. Joke, kaba ve hakaret içeren ifadelerin kullanımıyla ve Kerbela gibi kutsal bir yere yönelik gönderme yapılmasıyla oluşuyor. Amaçlanan izlenim, karşı tarafı kızdırmak, hakaret etmek ya da saygısızlık etmektir. Bu tarz paylaşımlar tartışmalı ve etik olmayan yöntemler içerebilir.

Fotoğrafta, başını elleriyle tutmuş, yüzü hafifçe aşağıya doğru eğik, kızgın ya da üzgün bir ifadeyle duran bir genç kadın görünüyor. Kadın, yüzüne bakılmaması gerektiğini belirten ve yaşadığı olayla ilgili bir açıklama yapıyor. Yazıdaki, "bana yaptıklarının aynısını yapsam yüzüme bakmazdın, ben bir de yanımda kal diye uğraşmıştım," ifadesi, kadının yaşadığı bir hayal kırıklığı, haksızlık veya kırgınlık duygusunu anlatıyor. Kadın, sanki sevdiği ya da önemsediği kişi, kendisine olan davranışlarının aynısını yapsa bile onu görmezden geleceğini ve bu nedenle yanından ayrılmak için uğraştığı söylenebilir. Bir çeşit ironi ve acılı bir espri yaratıyor. "Uğraşmıştım" ifadesi, durumun ciddiyetini ve belki de umutsuzluğunu vurguluyor. Görünen şey, ilişkinin ya da durumun acımasızlığını ve kadının buna ne kadar karşı çıktığını gösteriyor.

Resimde, "tsunami" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "her şeyi aştıktan sonra uzatılan eli napmalı peki sadece soruyorum" ifadesi yer alıyor. Tweet'in ironik ve biraz da anlamsız bir mizah taşıdığı söylenebilir. "Her şeyi aştıktan sonra uzatılan el" ifadesi, zorlu bir durumdan sonra gelen ve yardım eli gibi görünen ama aslında kandırıcı/yalancı veya kötü niyetli olabilecek bir durum/davranışa işaret ediyor. Kullanıcı, bu durum karşısında nasıl davranılması gerektiğini, yani "ne yapmalı?" sorusunu soruyor. Dolayısıyla, tweetin şakası, beklenmedik veya riskli durumlarda, "yardım eli" olarak sunulan şeylerin aslında ne kadar güvenilmez olabileceği ve/veya hangi tepkinin verilebileceğinin belirsizliğine odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının, muhtemelen Oğulcan adlı kişinin, yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Biz o parayla içeriz" demekten üstümüze başımıza bişey alamadık amk." ifadesi yer alıyor. Joke, "Biz o parayla içeriz" sözünün (Biz o para ile içelim/içeceğiz) "paramız var, eğleniyoruz" anlamına gelebileceği bir ortamda, yeterince para kazanılmadığı ve buna bağlı olarak geçim sıkıntısının olduğu, ihtiyaçların karşılanamadığı şeklinde yorumlanabilir. O halde, "Biz o parayla içeriz" demekten, yani bu ifadenin söylendiği kadar rahat bir hayat yaşanmadığından, üstümüze başımıza bir şey alamadık amk kısmı, beklenenden daha kötü bir duruma düşüldüğünü vurguluyor. Bir nevi, söylenenin aksine yeterince para kazanılmadığı ve ihtiyaçların karşılanamadığı gerçeğini, "ama" (amk) ifadesiyle eleştiriyor. Sonuç olarak; sözde eğlenceli olan bir ifadenin, aslında gerçekçi olmayan bir durumla alay edilmesiyle yapılan bir mizah durumu.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Her panelde, çizgi film tarzı bir erkek ve bir maymun resmedilmiş. Üst panelde erkek, başını yana çevirmiş ve "Sen çok salak bir hayvansın la." yazan metinle birlikte. Alt panelde ise maymun, bir kulağını tıkamış ve "Sen verginle yapılan hizmeti lütuf görüyorsun." yazısı mevcut. Meme, vergi sisteminin ve insanların hizmetlere verdiği tepkinin ironik bir şekilde eleştirisini yapıyor. "Sen çok salak bir hayvansın la." ifadesi, vergi sisteminin insanları aptal gibi gördüğü algısını yansıtıyor. Alt kısımda ise maymunun kulağını tıkama eylemi, insanın vergiyle sağlanan hizmetleri önemsemediğini, "lütuf" olarak gördüğünü vurguluyor. Meme, vergi konusundaki yaygın eleştiri ve şikâyetleri mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Brez. Ervatif'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, şiddet içeren ve kaba bir ifadeyle, "keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim" şeklinde. Bu tweet, kullanıcı tarafından yaşadığı veya algıladığı bir zorluk, sıkıntı veya olumsuz deneyimle ilgili bir özlemi, hayal kırıklığını veya öfkeyi ifade ediyor. "Oros" kelimesi ve genel ifade tarzı, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanıldığını gösteriyor. Joke, ancak bu olumsuz ifade tarzı kullanılarak gerçekleşen acımasızlık, haksızlık, veya kişinin yaşadığı şiddete dair bir duygu ve his olarak anlaşılabilir. Ayrıca, tweet'te "orospu çocukları" ifadesi son derece aşağılayıcı ve kabul edilemezdir, ve genel olarak uygunsuz bir kullanım örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "fazil a." isimli kullanıcı, "Olmak istediğim lokasyon" şeklinde bir başlık atmış. Bunun altında, "cengoo_cengo" isimli kullanıcının bir yorumu bulunuyor ve "Takip Et" ifadesiyle öne çıkartılmış. Altta, "Kahpeliğin Olmadığı Yerde" ifadesi dikkat çekici. Resimde ise, açık mavi-gri-mavi çizgili bir sweatshirt giyen, genç bir erkek portresi yer alıyor. Arka planda ise yeşil bitkiler ve kırmızı çiçekler var. Paylaşımın ironisi, "Olmak istediğim lokasyon", yani arzulanan yerin "Kahpeliğin Olmadığı Yerde" olması ile ilgili. Genç adamın resmini, "kahpeliğin olmadığı bir yerde" bulunmak istediğini ima ederken, aslında belki de çok da gerçekçi olmayan bir özlemi dile getiriyor. Paylaşım, bir ütopya arayışı ya da hayal kırıklığına uğramış bir kişinin olumsuzlukları reddeden idealist bir söylem içindeki bir ütopya arayışını ifade ediyor gibi görünüyor. "Takip Et" ifadesi ise, muhtemelen "cengoo_cengo"nun bu mesajın paylaşımını yaptığını ve takip etmesini istediğini gösteriyor. Genel anlamda, paylaşım, olumsuzlukların olmadığı, mutluluk ve huzurun hakim olduğu bir yerde bulunmak isteyen bir kişinin özlemini ifade ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Eylül, adında bir kullanıcı ve kullanıcının profil fotoğrafı da görülüyor. Yazıda "kardeşim 4'te buluşucaz demedik mi saat daha 5" yazıyor. Bu, zaman konusunda anlaşmazlık veya söz konusu olanın gecikme olduğunu esprili bir şekilde ifade eden bir espri. "Kardeşim 4'te buluşacağız demedik mi?" ifadesi bir anlaşmayı hatırlatıyor, ancak "saat daha 5" ifadesi, buluşma saatinin henüz gelmediğini vurguluyor. Bu, zaman konusunda bir gecikmeyi veya anlaşmazlığı esprili bir dille ifade ediyor. Gecikme için esprili bir açıklama yapıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya platformunda gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam herşeyi unutur zor gününde elinden tutanı unutmaz." şeklinde. Bu, bir atasözü veya klişe ifade. "Erkek adam" ifadesi, genellikle erkekler hakkında yapılan bir genellemeyi ima eder ve "herşeyi unutur" kısmı, erkeklerin duygusal veya pratik konularda unutkan olabileceğini, ya da geçmişte yaşadıkları sıkıntılı anları kolayca unutabileceklerini, ileri sürer. Fakat "zor gününde elinden tutanı unutmaz" kısmı, bu unutkanlığın, yakınında ve destekleyici olan kişi için geçerli olmadığını belirtir. Bu nedenle espri, erkeklerin unutkanlığıyla ilgili klişeleşmiş bir algıya karşı bir zıtlık kurarak ve sadece gerçek sevgi ve destekle unutulmayan özel bağa dikkat çekerek çalışır.

Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (manon) paylaştığı bir mesajı gösteriyor. Mesaj, arkadaş ortamında çekilen fotoğraflar hakkında. Mesaj, "arkadaş ortamında kendiniz haric her şeyin ve herkesin fotoğrafını anı kalsın diye çekerken kimsenin sizin için aynı şeyi yapmadığını fark etmek" diyor. Bu, birinin dikkat çekici bir şekilde, diğer insanların dikkatini çekmek veya fotoğrafa dahil edilmek için, fazla çaba gösterdiği, kendini öne çıkarmaya çalıştığı bir durumla ilgili bir eleştiri veya gözlem. "Fark etmek" kısmı, kişinin bu davranışın farkında olmasını ve bunun uygun olmadığını anlamasını ifade ediyor. Özetle, espri, diğer insanları görmezden gelerek, kendini fotoğrafın merkezinde gösterme çabasıdır.

Görselde, Diyarbakır'da veya Urfa'da çiğ ciğer yiyen bir grup insan yer alıyor. Tweet, "Ciğer diyarbakırın mı urfanın mı sorusuna gelen yanıt" şeklinde başlıyor ve bu, iki şehir arasında hangi şehrin daha iyi çiğ ciğer yaptığına dair bir tartışmayı ima ediyor. Tweet'in altındaki metin ise, "Diyarbakır'ın ruhunu aldılar, bari ciğerini bıraksınlar" şeklinde. Bu, Diyarbakır'ın zor zamanlardan geçtiğini ve hatta ruhunu kaybettiğini ima ederken, aynı zamanda ciğer yeme geleneğinin de devam etmesinin istendiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, Diyarbakır'ın zor durumda olmasına rağmen, insanlar orada çiğ ciğer yemenin geleneğini sürdürmelerini hatırlatan, üzüntülü ve ironik bir yorum niteliğinde. Ciğer konusunun, Diyarbakır'ın kültürel kimliğinin bir sembolü olarak kullanıldığı görülebilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, genç birinin (Duloksy Shelby) "AMK yaşlıları memleketin en ballı zamanında yaşadınız. Bize sik gibi ülke bırakıp bir de akıl veriyorsunuz" diye yazdığı görülüyor. Bu, yaşlı neslin, genç nesle göre daha önceki zamanların daha iyi olduğu algısı üzerinden yapılan, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir espri. "AMK" küfürlü bir ifade olduğu için, mesajın agresif ve olumsuz bir tonu var. "Ballı zaman" ifadesi, geçmişin daha iyi olduğu fikrini vurgularken, "sik gibi ülke bırakıp" kısmı, genç neslin mevcut durumdan memnun olmadığı ve yaşlı neslin hatalı olduğu mesajını veriyor. "Akıl veriyorsunuz" kısmı ise, yaşlıların gençlere akıl öğretmeye çalışırken, gençlerin bunu istemiyor olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, genç neslin yaşlı neslin kararlarından memnun olmadığını, geçmişi özlemle hatırlamadıklarını ve yaşadıkları zorlukları yaşlı neslin hatalarına bağlayarak ifade ediyor. Ancak bu espri oldukça kaba ve saygısız bir ifadeyle oluşturulduğu için olumsuz bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Dede" kullanıcı adı ile tanımlanan ve yaşlı bir adam resmini kullanan bir kişi. Paylaşımın metninde, "Tarihin tüm gerizekalıları 21. yüzyılda toplanmış gibi." ifadesi yer alıyor. Bu, 21. yüzyılın, geçmişte yaşanan birçok aptalca olay ve durumun bir araya geldiği bir dönem olduğu anlamında ironik bir gözlem. "Gerizekalılar" kelimesinin kullanımı, durumu eleştirel ve hafif alaycı bir şekilde yansıtmayı amaçlıyor. Dolayısıyla, espri; geçmişte yaşanmış birçok "aptal" olay ve durumun, mevcut zaman içerisinde, özellikle 21. yüzyılda bir araya gelip yoğunlaştığı düşüncesine dayanan bir mizah.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, siyasi, ekonomik ve pandemi sürecinin etkileriyle birlikte halkın yaşadığı zorluklar eleştiriliyor. "Siyasetten ekonomiden pandemiden / tasından toprağından daral geldi / hangi günahın bedeli başkan bu / yaşayış" satırları, kötü yönetimin ve olumsuz koşulların insanların yaşamlarını nasıl olumsuz etkilediğine dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir. "Başkan bu" ifadesi, sorumluluğun yöneticilik düzeyinde olduğunu ima ediyor. Joke, bu durumların neden olduğu sıkıntı ve çaresizlik hissine odaklanarak, kötü yönetimi ve şikayetleri ifade ediyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Pozzeco" kullanıcı adı ile tanınan birisi. Fotoğrafta bir erkek portresi ve onun altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazıda "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." ifadesi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün Türk ulusunun büyük bir lideri olduğunu, ancak bazı insanların bu kadar büyük bir lideri nasıl anlayamadıklarını ve şaşırdıklarını ifade eden ironik bir yorum. Yani, gönderen şaşkınlığını ve hayretini, toplumdaki Atatürk'e yönelik muhtemel yanlış anlayış ve/veya saygısızlık durumuna bağlayarak espri yapıyor. Aslında, gönderinin anlamı Atatürk'ün başarısını ve liderliğini sorgulamak değil, bazı toplumların ya da bireylerin onu tam olarak anlayamaması durumunu mizah yoluyla eleştirmektir.