Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kızın üzgün resminin altında bir alaycı tweet içeriyor. Tweet'te "Yemin ederim hep boşuna kırılıyoruz ne fark eden var ne umurunda olan var ne gönlümüzü almaya çalışan var kırıldığımızla kalıyoruz öyle" yazıyor. Şaka, insanların sürekli olarak kendilerini kırmaya çalıştıkları halde, kimsenin bunu umursamadığı ve herkesin kendilerini kırık kalmış olarak hissetmeye devam ettiği gerçeğini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Barış isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Madem bana yazmayacaktın neden okuma yazma öğrendin.." yazıyor. Tweet'te, "madem bana yazmayacaktın" ifadesiyle, karşı tarafa aslında kendisine mesaj atmayı hiç düşünmediği ancak yine de okuma yazma öğrenmeyi neden seçtiği soruluyor. Bu tweet, okuma yazma öğrenmenin herkes için önemli bir kazanım olduğunu ve birini mesaj atmaya zorlamak için bir gerekçe olmadığını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi yazarı "cansy" adlı bir kullanıcı ve "egitim uzaktan ask uzaktan...gelecek kaygisi dert keder bana benden yakin ama" yazmış. Burada yazar, uzaktan eğitim ve uzaktan aşkın aslında insanlara kendi hayatlarından daha yakın olduğunu ve bu konuların insanları daha çok düşündürdüğünü, kendi hayatlarından daha yakın olduklarını ima ediyor. Bunu "ama" ile bitirerek de hem ironik hem de esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan 3 adet tweet görünüyor. İlk iki tweet'te @erusen kullanıcısı, kız arkadaşının Starbucks'ta çok özenli giyinen kızlardan rahatsız olduğunu ve sonra da yemek yerken sandalyeye fazla geldiğini anlatıyor. Üçüncü tweet'te ise @dogan kullanıcısı, @erusen'in bu iki tweet'e "kot sweat buluşup gezecek kız kalmadı etrafta kahvaltida manitanin burnu parliyo" şeklinde cevap vermiş. Şaka, @dogan'ın @erusen'in kız arkadaşının davranışlarını "kot sweat buluşup gezecek kız" kalmamasıyla bağdaştırması ve kız arkadaşının davranışlarını "manitanin burnu parliyo" şeklinde yorumlamasıyla yapılıyor. Kısaca, @dogan, @erusen'in kız arkadaşının davranışlarını abartarak ve genelleştirerek eğlenceli bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, parkta bir ağacın yanında duran, sigara içen genç bir adam görünüyor. Adamın gözleri üzerinde "5" yazıyor ve adamın sol elinde sigara tutması, adamın sigara içerken eliyle bir "5" oluşturması, "5" rakamının anlamı ve "bu saatten sonra hiçbir kız hiçbir şekilde sebebi ne olursa olsun yazmasın bendemi diye yazma evet sende" yazısı arasında bir bağ kuruyor. Bu, esprili bir şekilde, adamın herhangi bir kadına ilgi duymadığını ve kimsenin ona "bendemi diye" yazmaması gerektiğini ima ediyor. Espri, "5" rakamının Türk popüler kültüründe "beni sevdiğin anlaşılıyor" anlamına gelen "ben de mi?" ifadesiyle ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta bir panda görülüyor. Altında ise "Allah'ım Allah'sın diye bişey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Şaka, pandanın sevimliliği ve insanlarda Allah'a "yeter" dedirtecek kadar aşırı sevimli olmasına gönderme yapıyor. "Yeter" ifadesi ise aşırı sevimliliğe olan tepkiyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, ünlü "4.2 Makaveli" karakterinin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şaka, Allah'tan "tiptenden, azminden, yaşama hevesinden, zekadan" kestin, mutluğu da vermedin, kurban olduğum paradan niye kesiyon yaptım ben sana, bari biraz para ya yalvarırım ya şeklinde, insanların hayatın zorluklarına atıfta bulunularak ve bunu dini bir dile getirerek yapılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter profilinin ekran görüntüsünü görüyoruz. Profil, "sergen ege uni" adlı bir kullanıcının hesabına ait. Resimde, "hic yazmiyosun aramiyosun diyenler sizin kadar insani yoran bi topluluk görmedim madem o kadar gorusmek istiyosun sen ara sor" yazıyor. Şaka, insanların birini sürekli olarak arayıp yazmalarını istemelerinin, "Sen beni aramıyorsun ve yazmıyorsun" diye şikayet etmelerinin aslında bir tür yorucu davranış olduğunu belirterek alaycı bir şekilde ele alıyor. Bu durum, "Görüşmek istiyorsan sen ara sor" şeklinde esprili bir yanıtla alay konusu yapılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir pandanın küçük bir gölette yürüdüğü görülüyor. Altında ise "allahım allahsın diye bisey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Bu espri pandanın sevimli ve masum görünümüne rağmen aslında biraz da yaramaz ve oyuncu olmasına gönderme yapıyor. Pandanın tatlılığına rağmen, insanlara bazen "yeter be" dedirtecek kadar yaramaz olabilmesi, bu durumdan yola çıkılarak espriye dönüştürülüyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi. Gönderide "fayntenks" adlı kullanıcının "iki tane birbirini aramayan arkadaştan ilk önce hangisi "lan hayırsız hiç arayıp sormuyorsun" derse o hemen otomatikman hayırlı insan olur." yazdığı görülüyor. Şaka, arkadaşının arayıp sormadığı için onu eleştiren kişinin, aslında arkadaşını önemsediğini ve onu özlediğini ima etmesinde yatıyor. Yani, arkadaşına kızsa da aslında onunla ilgileniyor.

Fotoğrafta, yere oturmuş, siyah ve beyaz tüylü, şişman bir kedi görünüyor. Kedi, yüzünde somurtkan bir ifadeyle, sanki arabada ön koltuğa oturulmasına kızgın bir şekilde bakıyor. Bu resimde, "arabada öne oturulmayan kaynana suratı" ifadesi, kaynananın genellikle evdeki yerini ve davranışlarını simgeleyen bir mizah unsuruna dönüştürülmüştür. Kedinin somurtkan ifadeyle poz vermesi, kaynananın "arabada öne oturulması" gibi bir durumla ilgili sıkıntı ve kızgınlığı yansıtır. Bu durum, kaynananın evdeki rolü ve "arabada öne oturulmayan" durumuyla ilgili olarak genellikle yapılan şakalarla bağdaştırılabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "martin" isimli kullanıcının profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve bir tweet yer alıyor. Tweet'in metni şu şekilde: "Ailem hayatında birisi var mı diye sordu az önce. Hayatın var mı diye sorsanız siz bi..." Şaka, ailenin "hayatın var mı" sorusunu sorarken hayat arkadaşı olup olmadığını soruyor gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "hayatın var mı" sorusunun oldukça absürt bir şekilde sorulmuş olmasına ve hayatın olmasının sorulacak bir soru olmamasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir kova içinde iki tavuk görüyoruz. Tavuklardan biri başını kovanın içinde, diğeri ise ayaklarını uzatarak dinleniyor. Tavukların bu şekilde rahat bir pozda durmaları ve suya girmiş olmaları, "Bu havda yumurtlanmaz mk" yazısı ile bir araya geldiğinde, sıcak havada tavukların yumurtlamadığı ve bunun bir espri konusu olduğu anlatılmaktadır.