Ekmek 1.25 Çayın kilosu 45 lira com Bir paket sigara 15 lira simdilik Uyan Kahvaltı Yap - Leng Junp 200 20 Oyun Oyna Hobi Olarak...

Ömrünü Türkiyede geçirdikten sonra cehenneme gönderilirsin "just like the simulations" Kaynak

Fotoğrafta, bir adam, kürkleri diken diken olmuş öfkeli bir kediyle selfie çekmeye çalışıyor. Adamın ifadesi, kediye karşı endişeli olduğu belli ediyor. Espri, adamın sevimli bir fotoğraf çekmeye çalışırken, kediyi gördüğünde kedinin ona bağırmaya başlamasının komik olduğunu gösteriyor. Bunun nedeni, adamın kediyle aralarında geçmiş bir kavga olduğunu ima etmesi ve kedi onunla karşılaşmaktan memnun olmadığı.

Fotoğrafta Galatasaray U19 ile Fenerbahçe U19'un maçının canlı yayını görülüyor. Ekranda maç sonucunun 2-1 Galatasaray lehine olduğu görülüyor. Ancak bu sonuç, Galatasaray taraftarları için oldukça talihsiz bir sonuç, çünkü 2-1'lik skor, Fenerbahçe taraftarları için "ikiye bir" anlamına gelir ve maçın Galatasaray'ın yenilmesiyle bitmesi gerekirdi. Bu durumda, fotoğraftaki durum "ikiye bir" espriye benziyor çünkü Galatasaray'ın maçı kazanmasına rağmen, skor Fenerbahçe taraftarları için umut verici gibi duruyor.

Resimde Instagram'da bir yorum ve bu yoruma verilen bir yanıt görüyoruz. İlk yorumda "Süper" yazıyor ve 1 beğeni almış. Bu yorumda "Devrim Beğün" adında biri 4 dakika önce "Sağol çok teşekkür ederim senden başka kimse izlemiyo" şeklinde yanıt vermiş. Bu yorumdaki espri, Devrim Beğün'ün abartılı bir şekilde, başka hiç kimsenin yorum yapan kişinin paylaşımını izlemediğini belirtmesidir. Bu yanıt, sanki paylaşım çok başarılıymış ve herkes tarafından sevilmiş gibi bir ironik ifade kullanarak komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta iki adam bir koltuğa oturmuş konuşuyor. Konuşan adam, memleketi garip bulduğunu ve insanların "susandan korktukları için konuşanı bağırarak susturduklarını" söylüyor. Bu, insanların korkularından dolayı mantıksız davranışlar sergilediğini ve iletişim kuramadıklarını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, yüzü ve üst gövdesi kapalı, siyah maske takmış bir kadın görünüyor. Kadın, bakışları kameraya doğru. Görüntünün altında "INCICAPS" yazan bir logo var. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının maskesinin yüzünün büyük bir kısmını kapatmış olması ve sadece gözlerinin görünür olmasıdır. Bu durum, bir kişinin kimliğini gizlemeye çalışırken veya gizlilik içinde kalmaya çalışırken maske kullanımına dair bir yoruma dönüşüyor. Maskelerin günümüzde toplumsal bir gizem aracı gibi algılanması üzerine bir mizah. "INCICAPS" logosu ise, potansiyel olarak, fotoğrafın sosyal medya ortamında paylaşıldığını ve içeriğin orada paylaşılma amacıyla oluşturulduğu veya çekildiği izlenimini veriyor. Resimde, yüz maskesi takmış, koyu renk saçlı bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve yüz ifadesi, maskesinin altında ne olup bittiğini veya düşüncelerini gizlemeye çalışıyormuş gibi bir izlenim uyandırıyor. Resmin altındaki "INCICAPS" yazısı, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir video ya da fotoğrafın bir parçası ve internet jargonundan bir referans içeriyor. Mizah, kadının yüz maskesi altında ne hissettiğini veya ne yaptığına dair izleyiciyi meraklandırmak ve belki de o kişiye yöneltilen soruları ya da durumu gizli tutma isteğini vurgulamak üzerinden işleniyor. Bu tür bir mizah, genellikle bir durumu absürt veya gülünç bir şekilde sunarak, izleyicide şaşkınlık veya hafif bir komedi duygusu yaratmaya çalışır.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, bir video oyununun önünde oturmuş, bir oyun izliyor. Başlığı "Güzel oynamış. Vergisini artıralım" yazıyor. Bu resimdeki espri, Türk halkının vergi konusundaki duyarlılığına ve Erdoğan'ın politikalarına yönelik bir gönderme. "Güzel oynamış" ifadesi ile oyuncunun yeteneği övülüyor, ancak "vergisini artıralım" eklenerek oyuncunun başarısının vergi yükümlülüklerini artırması gerektiği ima ediliyor. Bu, Erdoğan'ın halkın vergi yükünü artırmasıyla ilgili politikalarına bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, inşaat halindeki bir binanın köşesini ve dış duvarını görebiliyoruz. Duvarın bir kısmı tuğla, diğer kısmı sıva ile kaplı. Tuğlaların arasında boşluklar var. Fotoğrafın üzerinde bir espri var ve muhtemelen bu espri, sıva ile kaplı duvarın tuğla duvarın arkasında "gizlenmiş" bir yaratık içerdiğini veya tuğla duvarın içinde bir yaratık saklandığını çağrıştırıyor. "Tuğla duvarın arkasında" veya "tuğla içinde saklanan" gibi bir şeyin gizli bir şey çağrıştırdığı bir espri. Tam olarak neyi göstermeye çalıştığını, ne tür bir yaratığı veya durumu ima ettiğini, içeriği kestirmek zor. İşte bu fotoğrafın arkasındaki potansiyel espri bu olabilir. Resimde, bir duvarın köşesi ve duvarın bir kısmının sıva ile kaplı, bir kısmının da tuğladan yapılmış olduğunu görüyoruz. Tuğla duvarın önünde, zemin seviyesinde, küçük bir yaratık hareket ediyor. Bu, "sıvanın altında yılan" temalı bir internet şakası. Görünen, hareket eden küçük yaratık muhtemelen bir yılan. Görsellerin gerçekte bir yılan olduğuna dair bir kanıt sunmaması, dikkat çekici bir şekilde şakanın özünü kaybetmeden, şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor. Tuğla duvarın bir kısmının sıva ile kaplanması, sanki yılan gizlenmiş ve fark edilmemiş bir şekilde hareket etmektedir şeklinde bir imaj oluşturuyor. "Sıvanın altında yılan var mı?" sorusu kullanılarak şakanın amacı belirsizlik ve gizem üzerine kuruluyor.

Resimde, inşaat halindeki bir binanın köşesini ve orada tuğla duvarla kaplı bir kısmı görüyoruz. Duvarın hemen yanında, sıva yapılmış, henüz tamamlanmamış bir beton duvar parçası var. Fotoğraf, muhtemelen bir hayvanın veya sürüngenin duvarın içinde saklandığı bir anı yakalamış. Dalga geçen nokta, bu hayvanın veya sürüngenin sıva ile kaplı duvarın arkasında saklanmış olması ve tuğla duvarın arkasında saklanmamış olması. Bu, "tuğla duvar arkasında saklanmak" deyiminin, tam anlamıyla veya sadece duvarın arkasında saklanmaktan daha güvenilir ve dolayısıyla daha iyi bir seçenek olduğu fikriyle ilgili bir espri. Bu anlamda, sıva yapılmış duvarın arkasında saklanmak, tuğla duvarın arkasında saklanmaktan daha az güvenilirdir. Dolayısıyla, fotoğraf bir "zeki" ifade oluşturuyor. Fotoğrafta, bir duvarın köşesindeki inşaat çalışmasını görüyoruz. Duvarın bir kısmı tuğladan, diğer kısmı ise sıvadan yapılmış. Tuğla duvarın hemen yanındaki alanda, toprak veya kum gibi bir malzeme görülüyor. Bu, "sıva altında yılan" şakasıyla ilgili bir görüntü. Şaka, yılanın tuğla duvarın arkasında saklanmış, ancak sıvadan dolayı görülemeyen bir durumda olmasını konu alıyor. Dolayısıyla, görünürde saklı bir tehdidin, aslında fark edilmeyecek kadar sıradan bir durum olduğunu iğneleyici bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Esra_bmy adlı bir Twitter kullanıcısının, Barış Murat Yağcı'nın "İyi geceler benim karakterli ailem" tweeti paylaşarak "Fanlar sahibini çekermiş" diye yorum yaptığı görünüyor. Burada yapılan espri, Barış Murat Yağcı'nın "karakterli ailem" ifadesini kullanması ve Esra_bmy'nin bunun üzerine "Fanlar sahibini çekermiş" diyerek Yağcı'yı alaycı bir şekilde "sahibini çeken" biri gibi göstermeye çalışmasıdır. Yani, Esra_bmy, Yağcı'nın kendini çok "karakterli" olarak gösterme çabalarını eleştirmektedir.

falsopiano a @falsopiano "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da sikecekler. Nefes...

The photo shows a tweet from a Twitter account called "YARIMDELi". It contains a photo of a man and a text saying "İnşallah öbür dünyada da Türkiye yoktur.". This is a satirical joke. It means "Hopefully there won't be Turkey in the afterlife either." This is funny because it implies that the speaker dislikes Turkey so much that they hope to be free of it even after death. It also plays on the idea of a heaven that is free of something unpleasant. The tweet is humorous because it uses hyperbole and exaggeration to express a strong opinion about Turkey.

Resimde, iki kişinin bir sohbet uygulamasında konuştuğu görünüyor. Birinci kişinin profil resmi Dünya. İkinci kişi, "İstekler bitmez" diyor. Birinci kişi ise "Sen ne istersin peki?" diye soruyor. İkinci kişi, "Özgür ve bağımsız tc dışında bişey söyle" diye cevap veriyor. Birinci kişi ise "Valla başka bi isteğim yok" diyor. Bu diyalogda, ikinci kişinin "özgür ve bağımsız tc" isteğinde "özgür ve bağımsız" ifadeleriyle "tc"nin zıt anlamda kullanılması, "tc"nin "Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığı"nı temsil ettiği düşünülerek espri yaratıyor. İkinci kişinin "tc dışında bişey söyle" diyerek, "tc" dışındaki tüm istekleri reddetmesi de espriyi daha da güçlendiriyor. Bu diyalogda, ikinci kişinin esprili ve biraz da ironik bir üslupla, vatandaşlık belgesi yerine "özgürlük ve bağımsızlık" istediği ima ediliyor.

Lora Cingıls @cinlora Ulan götünde don yok akşam kuru ekmek makarna yicen milyar dolarlarla oynayan pislikleri savunuyon...

Resimde Twitter'da bir kullanıcı olan "Kendal_"ın profil resmi ve yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımında yoksulluğun romantize edilemeyeceğini ve bunun güzelleştirilmemesi gerektiğini belirtiyor. Paylaşımda kullanılan "sayın amina koduklarım" ifadesi, Türkçede kullanılan bir küfürlü ifade ve yoksulluğun romantize edilmesini eleştiren ironik bir ifade olarak kullanılabilir.

Resimde, "Önder Şeren" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunmaktadır. Tweet, "Allah herkesi arkadaşının sinsi olanından, akrabanın fesatından, tartıştığı kişinin cahilinden, her insanın vicdansızından korusun." şeklindedir. Bu tweet, insanları kötü niyetli kişilerden koruması için Allah'a dua ediyor. Tweet'in esprili yanı, insanların genellikle arkadaşlarının, akrabalarının, tartıştıkları kişilerin ve hatta tüm insanların kötü niyetli olduğuna inanma eğiliminde olmasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, tweet, insanları bu tür düşüncelerden koruması için Allah'a dua ederek ironik bir şekilde espri yapmaktadır.

Fotoğrafta bir adamın yüzünün iki farklı açısı var. Üstte, adam ciddi bir yüzle "Bize uzatılan hiçbir büyüğün elini geri çevirmedik" diyor. Altta ise "Biz sadece büyüklerden büyüklük bekledik" diyerek sözlerini tamamlıyor. Şaka, adamın "büyüklerin elini geri çevirmediğini" söylemesine rağmen aslında "büyüklerden büyüklük beklediğini" söylemesinde yatıyor. Yani, adamın sözleri ironik bir şekilde, büyüklerin kendilerine davranış biçimlerini eleştiriyor.

Bu görsel, Twitter'da bir sohbet ekranının ekran görüntüsüdür. İlk tweet, "Yiğit" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmıştır. Yiğit, ülkede görevini doğru yapan bir yer olup olmadığını soruyor. İkinci tweet, "Kaan" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir cevap. Kaan, "Vergi dairesi?" diye soruyor. Bu, bir espri çünkü vergi dairesi, insanların pek sevmediği bir yerdir. "Görevi doğru yapmak" ifadesiyle de bağlantı kurarak, "vergi dairesi"nin "görevini doğru yapan" bir yer olmadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı, "cam gibi gençlerdik kırdılar keskinlestik" diye yazmış. Sonrasında da "bu gece hayatımı sıktın bunu istediğin gece okuyabilirsin" şeklinde eklemiş. Bu, kullanıcıların sosyal medyada sıklıkla karşılaştığı bir durumdan yola çıkan bir mizah örneği. Kişi, geçmişi "cam gibi" olarak idealize edip, gençlik zamanlarını özlüyor. Ancak, aynı zamanda "hayatımı sıktın" diyerek, bu idealize edilmiş geçmişin gerçekte sıkıcı olduğunu ve özleminin gerçekçi olmadığını ima ediyor. Özetle, gönderideki mizah, geçmişin idealleştirilmesi ile gerçekliğin çelişkisinden kaynaklanıyor.