Resimde bir musluk ve onunla bağlantılı 7 tane su tankı var. Tanklar 1'den 7'ye kadar numaralandırılmış. Tank 1 musluğa doğrudan bağlı. Tank 2 tank 1'e bağlı, tank 3 de tank 1'e bağlı. Tank 4 tank 3'e bağlı, tank 5 tank 3'e bağlı, tank 6 tank 2'ye bağlı ve tank 7 de tank 2'ye bağlı. Resimdeki şaka, suyun tank 1'den tank 4'e doğru akan bir yolun olmaması, bunun yerine tank 3'ten geçmesi gerektiği. Tank 3'ün "suyu tank 4'e yönlendiren" bir çeşit engelleme noktası olması şakayı oluşturuyor. Başka bir deyişle, su tank 1'den 4'e doğrudan akamıyor, çünkü "3" numaralı tank su yolunu engelliyor, bu nedenle su 3 numaralı tanktan geçmek zorunda kalıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Besim Toker adlı kullanıcı, tüm yetkinin tek bir adama verildiğini ve şimdi de o adamın kiminle çalışacağına karar verdiğini söylüyor. Bu durumun bir simülasyon olduğunu ima ederek "Nasıl bir simülasyonun içine düştük mk" diye ekliyor. Şaka, günümüz politikalarında sıkça kullanılan "tek adam yönetimi" ve "tek adamın her şeye karar vermesi" gibi söylemlere gönderme yapıyor. Şakacı bir dille, bu durumun bir simülasyon olduğunu öne sürerek günümüz dünyasının absürtlüğünü eleştiriyor.

pelin bi doi @urlocalvampiree . 1 g yeni türkiye'de artık 18 yaşın altındaki kişiler regl olmuyor! O wtfmari @marilaralish 2 g...

Resimde, beyni bir tamirci gibi çalışırken gören bir adamın görseli var. Adamın beyniyle ilgili çeşitli sorunlar var. Bu sorunlar, beynin nasıl çalışması gerektiğine benzetilerek bir tamircide görülebilecek sorunlara benzetilerek ifade edilmiş. "İman ateşleme yapmıyor" gibi ifadeler, dini inancı çalışır bir halde gösteren metaforik bir dil kullanarak mizah yaratılmış. Görselin mizahı, dini inançları bir tamirci gibi çalışan beyne benzetmesi ve beynin "arıza" verdiğini bu şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu, dini inançları teknik bir problem gibi ele alan ve ironik bir yaklaşım kullanan bir espri.

Bu resimde bir adamın arabada şaşkın bir ifadeyle sürprizlendiği görülebilir. Adamın başında da "Beyin Okuma Cihazı" denilen bir şapka gibi bir şey var. Resimdeki espri, bu cihazın adamı gerçekte neler hissettiğini ve düşündüğünü söyleyebildiğini ima etmesi ve böylece adamın şaşkınlığının "Beyin Okuma Cihazı" nedeniyle olduğunu hissettirerek komik bir durum yaratmasıdır. Daha basit bir ifadeyle: Adamın şapkası beyin okuyabiliyor ve adam şaşırmış çünkü şapka ne düşündüğünü biliyor. Bu durum, şapkayı komik bir şekilde insan gibi gösteriyor.

Fotoğrafta Necdet Yücel'in bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, aşı olmak için gittiği binada, "içerde hasta var girmeyin" yazan bir kapı olduğunu, 15 dakika beklediğini ve sonra biri gelerek kapıyı çalmadan açıp boş olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Bu paylaşım, aşı olmak için uzun kuyruklar ve bekleme süreleri olan günlerde, aşı olma talebinin azalmasıyla, boş kalan aşı merkezlerini ve bekleyenlerin hayal kırıklıklarını ironik bir şekilde ele alıyor. Yani şaka, aşı olma talebinin azalması nedeniyle boş olan aşı merkezlerinin, yoğun bir şekilde aşı olmak isteyenlerin karşılaştığı yoğunluğu ve bekleme süresini tersine çevirmesinin bir göstergesi olarak görülüyor.

Fotoğrafta genç bir adam, beyaz bir gömlek ve siyah bir ceket giymiş, elinde beyaz bir papatya tutuyor. Karşısında duran genç bir kadın, papatyayı görüyor gibi görünüyor. Şaka, adamın papatyayı kadın için kopardığını ve ona vermek üzere olduğunu düşünmektir. Ancak adamın papatyayı kadına vermek gibi bir niyeti olmadığı ve sadece onu kendi kendine tuttuğu anlaşılıyor. **Türkçe şaka:** Adamın papatyayı kadına vermek üzere olduğunu düşünüyoruz ancak aslında sadece kendi kendine tutuyor. Fotoğrafta, okul koridorunda üç genç erkek bulunuyor. Sağdaki erkek, solundaki arkadaşına kırmızı bir çerçeve gösteriyor ve "Bak ne buldum!" diyor. Fakat çerçeve boş. Şaka şu: Sağdaki erkek, arkadaşını boş çerçeveyi göstererek şaşırtmaya çalışıyor. Resimdeki boşluk, bir şaka unsuru olarak kullanılarak arkadaşına espri yapılıyor. Fotoğrafta bir kişi, çerçeveli içinde tek bir kuru papatya çiçeği olan küçük bir resim gösteriyor. Resimdeki papatya çiçeği küçük ve tek olduğundan, espri şu: "Tek bir papatya çiçeğiyle seni etkilemeyi mi düşünüyorsun?" Çünkü tek bir papatya, romantik bir jest için yeterince gösterişli bir hediye değildir.

Resimde üç hakim ve bir mahkum var. Hakimlerin arkasında "Biz de bekliyoruz" yazılı bir baloncuk var. Mahkumun önünde ise "Kararı bekliyorum" yazılı bir baloncuk var. Fıkra, hakimlerin karar verme konusunda çok yavaş olmasını ele alıyor. Mahkum sabırsızlıkla kararı beklerken, hakimler de aynı şekilde sabırsızlanıyor. Bu, mahkeme sistemindeki gecikmeleri ve bürokrasinin aşırı yavaş işleyişini mizah yoluyla ele alan bir fıkra.

Fotoğrafta, bir bilgisayar ekranından alınmış bir hata mesajı görülüyor. Mesajda kırmızı bir çarpı işareti ve "Tamam" düğmesi bulunuyor. Altında ise "Sürekli endişeli olduğunuzda ama nedenini bilmediğinizde" yazıyor. Şaka, endişenin nedenini bilmemenin bir bilgisayar hatası gibi olduğunu ima ediyor. Basitçe, endişeli hissetmenin nedeninin tam olarak bilinmemesinin, bir bilgisayarın neden hata verdiğini bilmemesi gibi karmaşık ve çözülmesi zor olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ekonomik kalkınma planımızı açıklıyorum. Ülkedeki herkes bana 1 tl veriyor durumu iyi olanlar 2 tl verebilir böylece en az 80 milyonum oluyor ve ben ülkeye fabrika falan neyse yatırım yapıyorum diğer ay başkasına 1 tl veriyoruz aynısını o da yapıyor büyüyoruz gelişiyoruz" şeklinde bir mesaj yazıyor. Bu mesaj, Türkiye'de sıkça rastlanan siyasi söylemlere ve ekonomik gerçeklere gönderme yapıyor. Özellikle son yıllarda iktidarın "büyüme" ve "gelişme" söylemleriyle gerçek ekonomik sorunları örtbas etmeye çalıştığı iddialarına gönderme yapıyor. Ayrıca halktan toplanan vergilerin nasıl kullanıldığı ve vatandaşların ekonomik zorluklarla nasıl başa çıktığına dair bir eleştiri içeriyor. Espri, iktidarın vaat ettiği ekonomik gelişmenin halk için gerçekçi olmadığını, halkın zorluklara rağmen sürekli aynı yerinde saydığını ve aslında bu vaatlerin yalnızca siyasi bir propaganda aracı olarak kullanıldığını göstererek ortaya koyuyor.

https://t.co/gkZ8McMl0I Lorya @lorrryaa · 8h Ya abi şu sistemin amk çalışmıyor işte bu sistem görün artık bunu yani ortalık...

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Bu mesaj, Tumblr'ın belirli içerik türlerini yasakladığını ve kullanıcılarının topluluk kurallarına uymasını beklediğini gösteriyor. Bu, "komedi" anlamında bir espri değil, sadece bir uyarıdır.

Fotoğrafta, farklı otobüs firmalarının sefer bilgileri ve fiyatları görülebilir. Ancak fiyatlar, 450,00 TL olarak aynıdır. Bu durum "Anne ben eve nasıl gelicem?" sorusuna ironik bir şekilde yanıt verir. Çünkü otobüs firmaları ve sefer bilgileri farklı olmasına rağmen fiyat aynı olduğundan, aslında hepsi aynı yere aynı fiyata götürüyor gibi görünüyor. Bu da "Eve nasıl gidilir" sorusuna verilen cevabın aslında pek de önemli olmadığını gösterir.

Fotoğrafta, üstte Fatmaa adlı bir kullanıcının Twitter profilinin ekran görüntüsü ve altında bir adamın "BABABABA" diye bağırdığı bir görsel bulunuyor. Görselin altında, ders notlarını gösteren bir tablo var. Tabloda, dersin notu, dersin ortalama notu, dersin durumunu gösteren BA ve Geçti yazıları yer alıyor. Şaka, not tablosuyla görselin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Görseldeki adamın "BABABABA" diye bağırması, not tablosuyla ilişkilendirilerek, adamın ders notlarının kötü olduğunu ve babasına sızlandığını ima ediyor.

Sniper Barbie @LadyRed_6 · 20h Enter Password. Wrong. Wrong. Wrong. Reset Password. New password can't be old password. *Sets...

Resimde, Mecklenburg İlçesi'nin ölüm belgesi talebi için çevrimiçi bir formu gösteriyor. Formda "Ölüm Belgesinde Kimin Adı Geçiyor?" diye soran bir soru var. Kullanıcının seçebileceği iki seçenek "Benim" ve "Başkası". Bu resimdeki espri, Mecklenburg İlçesi'ndeki insanların ölüm belgelerini başkaları için talep etme olasılığının yüksek olmasına dayanıyor. Bu da insanların şaka yollu olarak Mecklenburg İlçesi'nde "ölümcül" olarak nitelendirildiğini düşündürüyor.

Bir muhabir, sokakta genç bir çocukla asgari ücret, zamlar ve ülkenin ekonomik durumu hakkında röportaj yapıyor. Çocuk, yaşının küçük olmasına rağmen ülkenin ekonomik durumunu eleştirerek gelecek kaygısı yaşadığını ifade ediyor. Görüntüde, sokakta bir grup insan ve muhtemelen bir haber programı sunucusu veya muhabiri ile görüşme yapılıyor. Cadde üzerinde, vitrinleri olan bir iş yerinin önünde, farklı giyim tarzlarına ve yaş gruplarına sahip insanlar var. Görüşme yapılan kişi, genç bir erkek. İnsanların çoğu kışlık kıyafetler giymiş durumda. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir sokak röportajı anıtsal bir olay ya da anlamlı bir şaka yerine, günlük bir olayı yansıtıyor. Herhangi bir komik ya da ironik bir durum yok.

Fotoğrafta, e-okul sisteminin giriş ekranı ve yanında bir kişinin profil fotoğrafı ve bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "Kanka nüfus cüzdanı seri no soruyor - Çık tekrar gir -Heh şimdi doğum yeri sordu tamam" yazıyor. Burada şaka, e-okul sisteminin kullanıcı bilgilerini girmek için nüfus cüzdanı seri numarası gibi hassas bilgileri talep etmesinin absürt olması üzerine kurulu. E-okul sistemi, kullanıcı bilgilerini genellikle T.C. kimlik numarası ve öğrenci okul numarası gibi farklı bilgilerle doğrulamak için tasarlanmıştır. Nüfus cüzdanı seri numarasının e-okul sisteminde kullanılması komik bir durum yaratmaktadır.

Videoda bir kadın ve bir erkek sokakta karşı karşıya durmuş konuşurken, arkalarından bir kişi elinde sopa ile onlara doğru yürümektedir. Komedi unsuru, arkadaki kişinin yaklaşmasıyla birlikte kadının ve erkeğin şaşkınlık içinde donup kalması ve durumun absürtlüğünden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, yağmurlu bir günde kaldırımda, bir kadın ve bir erkek arasında bir tartışma ya da kavga varmış gibi görünüyor. Kadın ve erkek, ıslanmış ve hareketli bir şekilde birbirleriyle etkileşim halindeler. Fotoğrafın içindeki mizah, olası bir kavganın veya anlaşmazlığın, yağmurlu hava koşulları nedeniyle komik bir şekilde abartılmış ya da dramatize edilmiş görünümünden kaynaklanıyor. Yağmurun altında hareket halindeki insanların komik ve kaotik görüntüleri mizah kaynağını oluşturuyor. Kişilerin kıyafetleri, hareketleri ve yağmurlu ortamın yaratığı durum, birbirleriyle olan ilişkiyle ilgili olası bir çatışmayı ya da gerilimi anlaşılır kılmaya çalışarak mizah üretmektedir.