Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, profil fotoğrafında bir adamın resminin olduğu "@xhalilsrky" kullanıcı adlı bir hesabın "küfür etme sarikaya" şeklinde bir tweeti paylaştığı görünüyor. Tweete yapılan yorumda ise "bu aminakodumun ülkesinde sorun çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini unutturmaktır" yazıyor. Bu yorum, Türkiye'de siyasi ve sosyal sorunların çözümü için sıklıkla kullanılan bir stratejiyi eleştiriyor. Yorumda, ülkedeki sorunları "aminakodumu" olarak niteleyerek, siyasi ve sosyal sorunların çözümünde kullanılan yöntemleri alaycı bir şekilde ele alıyor. Yorumda, sorunların daha büyük sorunlar yaratılarak unutturulması, ülkenin sürekli bir kaos içinde olmasına neden oluyor. Bu nedenle, bu tweet ve yoruma ironik bir şekilde, Türkiye'nin siyasi ve sosyal sorunlarının çözümünde kullanılan yöntemleri eleştiren bir gönderi olarak yorumlanabilir.

Resimde, neon ışıklarıyla aydınlatılmış bir ortamda, "BANKADAN KREDİ ÇEKEBİLMEK İÇİN ÖNCE PARAYA İHTİYACINIZIN OLMADIĞINI İSPATLAMANIZ GEREKİR." yazan bir kart görüyoruz. Bu resimdeki espri, kredi çekmek için önce paraya ihtiyacınız olmaması gerektiğini, bunun yerine ihtiyacınızın olmadığını kanıtlamanız gerektiğini ima ediyor. Bu, aslında kredi alma koşullarının tersine çevrilmiş bir şekilde ifade ediliyor ve bir paradoks yaratıyor. Kredi çekmek için ihtiyaç göstermeniz gerekiyorsa, aslında krediye ihtiyacınız yoktur. Espri, kredi alma zorluklarını ve bankaların sıkı kurallarını eleştirerek bir mizah unsuru sunuyor.

Görselde Türkiye ve Cehennem karşılaştırılıyor. Türkiye'nin olumlu yönleri olarak yüksek sıcaklık, özgürlük hissi, adaletli yargılama ve adil ceza sistemi, Türkler ve adam kayırma ve torpil gösteriliyor. Cehennem için ise yüksek sıcaklık, özgürlük hissi, adaletli yargılama ve adil ceza sistemi ve Türkler olumlu olarak işaretlenmiş, adam kayırma ve torpil ise olumsuz olarak işaretlenmiş. Bu karşılaştırma, Türkiye'deki bazı olumsuz durumları ve cehennemle ilişkilendirilmesini ele alıyor. Fıkranın temel mizahı, Türkiye'de bazı olumsuz durumların cehennemle benzerlik göstermesi ve bu durumların olumlu olarak sunulmasıyla sağlanıyor.

Lora Cingils @cinlora Ulan götünde don yok akşam kuru ekmek makarna yicen milyar dolarlarla oynayan pislikleri savunuyon...

Resimde bir adam var ve tüm bedeni bulmaca parçalarından oluşuyor. Elinde "Milletvekili Akraba" yazan tek bir bulmaca parçası var. Şaka, insanların bazı eksiklikleri olduğunu ve bu eksikliklerin onları tamamlamak için sadece bir parça bulmaya ihtiyaç duyduklarını gösteriyor. Bu parçanın "Milletvekili Akraba" olması ise, insanların toplumsal açıdan eksik oldukları bir şeyin (burada milletvekili akraba ilişkisi) kendileri için çok önemli olduğunu gösteriyor. Daha açıkça, bu şaka, insanların kariyer ve statü gibi şeyleri tamamlamak için diğer insanları kullanma eğilimini eleştiriyor. Bu, siyasi olarak bağlantılı bir aile üyesine sahip olmanın avantajlı bir konum sağlayabileceği fikrini esprili bir şekilde vurguluyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, @lanbiisus kullanıcı adı ile ted evelyn adlı bir kullanıcı, "Bence dünya çapında bir seviye tespit sınavı yapılsın, herkesi kazandığı ülkeye yerleştirsinler" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, dünyada insanların sahip oldukları beceriler ve bilgi seviyesine göre ülkeler arasında bir ayrım yapılması ve insanların bu ayrımın sonucunda yaşadıkları ülkeye değil, beceri seviyelerine göre ülkelerde yaşamalarını önermesi üzerine kurulu. Dolayısıyla, şaka, insanların beceri ve yeteneklerine göre ülkelerde değil, yeteneklerine göre yaşama fikirlerini ironik bir şekilde dile getirmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te @mehmet_sebbah adlı kullanıcı "Düşünen insan" başlığı altında, dünyanın en fakir 50 ülkesinin 32'sinin Müslüman olduğunu ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamının dünyanın en zengin ilk 500 kişisi arasında olduğunu belirten bir mesaj paylaşmış. Bu tweet, Müslüman ülkelerin liderlerinin zenginliğine yönelik bir eleştiri içeriyor. Tweet'in mizahı, fakir ülkelerin liderlerinin neden bu kadar zengin olduğunu sorgulaması ve bu durumun eleştirel bir şekilde yorumlanmasında yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi "@maksimmgorkii" kullanıcı adlı bir kişi. Tweet'te, 20 yaşında olduğunu ve 70 yaşında bir adamın 1000 odalı bir sarayda kalsın diye her gün yemekhaneden yediği yazıyor. Bu tweet'in şakası, 20 yaşında bir kişinin 70 yaşında bir adamın 1000 odalı bir sarayda kalması için yemekhaneden yemek yemesi gibi absürt bir durum yaratmasında yatıyor. Yani, genç bir kişinin yetişkin bir adamın rahatlığı için çaba sarf ettiğini ve bu eylemin abartılı bir şekilde anlatıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "Yeni Akit Gazetesi" hesabından yapılan bir paylaşım ve paylaşımı yorumlayan "Niklus ince Nikilsin" adlı bir hesabın yorumu yer alıyor. Yeni Akit Gazetesi'nin paylaşımı, Kur'an-ı Kerim'i öperek soyguna devam eden birinin haberini içeriyor. Niklus ince Nikilsin ise bu habere "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumda yapılan espri, Kur'an-ı Kerim'i öperek suç işleyen birinin milletvekili olması durumunda, diğer milletvekillerinin de ona benzer davranışlar sergileyebileceği yönündeki bir ironiye dayanıyor. Yani, "Niklus ince Nikilsin" aslında bu paylaşımı eleştiriyor ve Kur'an-ı Kerim'i kullanarak suç işleyenlerin toplum tarafından ödüllendirilmemesi gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "hatto" kullanıcı adlı bir kişinin yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Devlete faydam dokunursa diye hiç kpss düşünmedim" yazıyor. Bu tweet, kişinin KPSS'ye neden girmediğiyle ilgili esprili bir yaklaşımı yansıtıyor. Tweet'in espri konusu, KPSS'ye girmek için birçok kişinin "devlete fayda sağlamak" gibi gerekçeler sunduğuna dair bir gönderme yapması. Ancak tweet sahibinin, devlete fayda sağlayacak kadar kendine güvenmediğini, bu yüzden KPSS'ye girmeye gerek görmediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta düşünceli bir şekilde duran genç bir adam görünüyor. Altta ise "Uyuşturucu satışı, hırsızlık, gasp ve adam yaralamadan 13 ayrı sabıkası bulunan M.Y(24), kariyer planı konusunda kararsız: ''AKP'ye yanaşıp devlet memuru mu olsam, özel sektörde bir organize suç örgütüne mi katılsam?'' yazıyor. Bu resim, suçlu bir kişinin kariyer planlaması yapar gibi gösterilerek ironik bir şekilde, suçlu kimliğinin bir kariyer seçeneği gibi sunulması ile eğlenceli bir şekilde mizah yaratıyor.

Ne yapalım yani ne istiyosunuz anamızın bileziklerini mi çalalım BİRGün BirGün Gazetesi @BirGun_Gazetesi Türkiye Zeka Vakfi:...

Resimde, büyük ihtimalle İran'ın eski cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi, bir havalimanında bir masada oturmuş. Elinde bir pipo var ve sigara içiyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Muhammed Hatemi'nin 2006 yılında hastaneye kaldırılması ve zorla havalimanından çıkmasıyla ilgili bir olayı anımsatıyor. Bu olay, Hatemi'nin politik olarak çok zorlu bir döneminde yaşanmış ve o zamanlarda "İran'ın liderlerinin hastaneye gitmek için bile özel izin almaları gerektiği" şeklinde yorumlanmıştı. Fotoğraf bu olaya gönderme yaparak Hatemi'nin bir havalimanında rahatça oturmasını ve pipo içmesini "garip" bir durum olarak gösteriyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın üstünde yazan yazıya göre, adam havalimanında kalmaktan mutlu ve gitmek istemiyor. Bu durum, genellikle insanların havalimanlarında sıkılıp gitmek istedikleri bir yer olarak düşünülmesiyle çelişiyor ve bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, havalimanında bir adam oturmuş, sigara içiyor. Adamın düşünceli bakışları ve etrafındaki boşluk, havalimanında sıkışıp kaldığını ve dışarı çıkamadığını gösteriyor. Aşağıdaki yazıda da adamın havalimanında uzun süre kalmasının, dışarı çıkmak için izin alamaması ve Fransız sınırları içinde kalmasının zorluğundan bahsediliyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın havalimanından çıkamayacağını düşünmesinden ve buna bağlı olarak yaşadığı sıkıntıdan geliyor. Adamın bu durumda olması, havalimanının dışarı çıkışının çok zor ve sıkıntılı bir süreç olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve sigara içen bir adam var. Adamın yanında bir masa ve üzerinde bir bavul var. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın sahte belgeler nedeniyle havalimanında mahsur kaldığını ve bu durumun havalimanı çalışanlarını çileden çıkardığını anlatıyor. **Şaka:** Adam, sahte belgeler kullanarak havalimanından kaçmaya çalışıyor. Ancak planı ters gidiyor ve belgelerin sahte olduğu ortaya çıkıyor. Adam, havalimanında mahsur kalıyor ve havalimanı çalışanlarını çileden çıkarıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan ve bir pipo içen bir adam görülüyor. Adamın yanında da açık bir bavul var. Fıkra, havaalanlarının uluslararası sınır olarak kabul edilmediği, yani bir ülkeden başka bir ülkeye geçmek için vize gibi bir belgeye gerek olmadığı üzerine kurulu. Adamın havaalanında mahsur kaldığını ve orada ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığını söylüyor. Fıkranın komik yanı, adamın havaalanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamaya çalıştığı düşüncesiyle, havaalanının aslında bir sınır olmadığı ve herhangi bir belgeye ihtiyaç duyulmadığı arasındaki çelişki. Resimde bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, ellerinde bir dosya ile havalimanında beklerken, alaycı bir şekilde "Christian'ın uzun süren çalışmalarından sonra sonunda bir çözüm yolu buldu. Nasser'in mülteci olduğunu gösteren yeni belgeler alması için, kendisinin direkt olarak Belçika'ya gitmesi gerekiyordu ama havalanından da yasal olarak ayrılması mümkün değildi. Ufacık bir hata 7 yıla mal oldu. Christian Bourguet on yıldan fazla süren uğraşları sonucu 1999 yılında, Belçika'yı Nasser'iye gerekli olan belgeleri göndermeye ikna etti." şeklinde bir açıklama yazmış. Fıkra, Naser'in Belçika'ya gitmek için yıllarca uğraştığı, ama havalimanından ayrılamadığı, çünkü gerekli belgelerin hala tam olarak hazırlanmadığı ve bu durumun Christian Bourguet'in uğraşmaları yüzünden 7 yıl sürdüğü düşüncesine dayanıyor. Bu durum, aslında Naser'in Belçika'ya girişini onaylayan belgelerin 7 yıldır hazır olduğunu ve Christian'ın bu belgeleri bulup Naser'e vermesi üzerine, Naser'in artık havalimanından ayrılabileceği gerçeğinin alaycı bir şekilde anlatımına dayanmaktadır. Fotoğrafta, Tom Hanks'in oynadığı "The Terminal" filminde yer alan gerçek bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, havalimanında 18 yıl boyunca mahsur kalan Naser'i konu alıyor. Fotoğrafta gördüğümüz Naser, o yıllarda havalimanında yaşadığı süreç boyunca para biriktirmiş ve sonunda İngiliz vatandaşlığı alarak istediği hayata kavuşmuş. Fotoğrafta, Naser'in yerde bir bavul üzerine oturarak, yanındaki masada bir bardak kahve ile dinlendiğini görüyoruz. Bu durum, Naser'in yıllarca havalimanında yaşadığına ve artık rahat bir yaşam sürüyor olmasına dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, yanındaki masada duran bir bavul ve piposu ile "Sizi bilmiyorum" ifadesini kullanarak, kendisini tanımadığını ima ediyor. Fıkra ise, adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini, oysa adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini göstererek, insanları tanımamak konusunda şaka yapıyor. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havaalanı'nda bekleyen ve sigara içen bir adam görüyoruz. Adamın altına bir yazı yerleştirilmiş. Yazıda, adamın 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verdiği ve uçak biletlerini aldığı, ancak Charles de Gaulle Havaalanı'na gittiğinde mülteci olduğunu belgeleyecek evraklarını bulamadığı ve bu yüzden başka bir ülkeye giremeyeceği veya Fransa'dan çıkamayacağı belirtiliyor. Bu, adamın Fransa'da sıkışıp kaldığını ima eden bir mizah örneği. Adamın durumunun mülteci olmasına benzemesi ve havaalanında bekliyor olması mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta açlıktan ölen çocuklar var. Altında ise insanların her gün ölmeye devam ederken, eyalet hükümetinin herhangi bir kıtlığın olduğunu reddettiği yazıyor. Bu fotoğraf, özellikle de çocukların ölümünden faydalanan kötü bir şaka olarak yorumlanabilir. Aslında bir şaka değil, gerçek bir trajedi ve bu durumdan sorumlu kişileri sorgulamamız gerekiyor. Fotoğrafta, yoksulluk ve kıtlığın görüldüğü bir ortamda yerde yatan insanlar var. Resimde, ölülerin olduğu ve insanın hayatta kalmak için mücadele ettiği bir kıtlık durumu görülüyor. Resim, "sizbilindiye" isimli Instagram sayfasından alınmış ve ironik bir şekilde, Instagram'ın günümüzde insanların hayatlarında nasıl merkezi bir rol oynadığını ve gerçek dünyadaki acıların farkında olmadan fotoğrafları "beğenmeye" devam ettiğimizi göstermek için kullanılmış. Şaka, Instagram'ın sürekli olarak hayatımızda yer alması ve "beğenmek" eylemiyle insanların gerçek dünyadaki sorunlara karşı duyarsızlaşması üzerine kurulu. Resim, bu ironiyi vurguluyor ve sosyal medya platformlarının gerçek dünyadaki sorunları göz ardı etmek için nasıl kullanıldığını sorgulamamızı sağlıyor. Fotoğrafta, 1943 Bengal Kıtlığı sırasında aşırı açlıktan ölen insanların fotoğrafları var. Fotoğrafta, zayıf ve açlık çeken insanlar görülüyor. Görüntü oldukça rahatsız edici. Bu fotoğrafın altında "3 milyon insanın yaşamını kaybettiği, tarihin gördüğü en acı olay: 1943 Bengal Kıtlığı'nı sizler için hazırlamaya çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazısı var. Bu fotoğrafın altına yazılan yazı, kitleleri etkilemek ve duygu sömürüsü yapmak için bir olaydan faydalanıldığını gösteren bir tür kara mizah içerir. Kişinin Bengal Kıtlığı hakkında bilgi verdiğini söylemesi, bu trajik olaydan faydalanmaya çalıştığını ima eder. Kıtlığı "hazırlamak" ve "yana kaydırmak" ifadeleri de bu olayı önemsizleştirir ve bir eğlence unsuru gibi gösterir. Resimde aşırı derecede zayıflamış, kemikleri sayılabilen bir kişi yer alıyor. Kişi o kadar zayıf ki neredeyse iskelet gibi duruyor. Arka planda ise daha sağlıklı görünen insanlar yürüyerek geçiyor. Bu resim, 1943-1944 yıllarında Bengal'de meydana gelen ve milyonlarca insanın ölümüne yol açan büyük kıtlığı temsil ediyor. Kıtlık, pirinç hasadının başarısız olması ve İngiliz sömürge yönetiminin gıda tedarikini yeterince yönetmemesi nedeniyle yaşandı. Bu dönemde açlıktan ölen insanların kemiklerinin çıkmış olması, fotoğraftaki kişinin durumunu anlatıyor. Resmin altındaki yazı, Bengal Kıtlığı'nın gerçekte bir hastalık olarak değil, açlık ve yetersiz beslenme nedeniyle yaşandığını vurguluyor. Resim, trajik bir olayı göstererek, açlığın ve beslenme yetersizliğinin insan üzerindeki yıkıcı etkilerini gözler önüne seriyor. Bu olay, tarihin karanlık sayfalarından birini hatırlatıyor ve insanlığın temel ihtiyaçlarını karşılamanın ne kadar önemli olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş, kemikleri sayılan insanlar görünüyor. Bu insanların çoğunluğu kadın ve çocuklardan oluşuyor. Erkekler, savaşmak için ordulara katıldıkları için, evsiz kalan kadınlar ve çocuklar açlıkla boğuşuyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, erkeklerin çiftliklerini satıp ordulara katıldıkları, kadın ve çocukların ise büyük şehirlere göç etmek zorunda kaldıkları ve açlıkla mücadele ettikleri anlatılıyor. Bu durumun tarihçiler tarafından "insan yapımı" bir kıtlık olarak nitelendirildiği ve savaşın yol açtığı bu durumun, artan krize rağmen önlenemez olduğu vurgulanıyor. Resimdeki ironi, erkeklerin savaşmak için gitmesi nedeniyle kadın ve çocukların açlıktan ölmesidir. Savaşın sonuçları ve insanlık dışı koşulları, "insan yapımı" bir kıtlıkla sonuçlanmıştır. Bu fotoğraf, savaşın sadece cephede değil, siviller üzerindeki yıkıcı etkisini de gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, ağaçların arasında, birbirine yakın şekilde yatmış ve ölmüş birçok insan görünüyor. Resmin altında, tüm dünyayı sarsan Bengal Kıtlığı'nın 2. Dünya Savaşı sırasında, 60,3 milyon nüfusa sahip Bengal'de yaşandığı yazıyor. Bu resimdeki mizah, ölümle alay eden bir mizah türü, siyah mizah olarak adlandırılıyor. Ölümü küçümseyen bir şekilde ele almak, gerçekte insanlığın acı ve ıstırabını yadsıyan bir davranıştır. Fotoğrafta, yoksul görünümlü, savaştan etkilenmiş kişiler, kıtlık ve açlık içinde yürürken, bir adam da sırtında bir yük taşıyor. Resimdeki durum, savaş sonrası yaşanan zorlukları ve yoksulluğu gösteriyor. Resmin altında yazan yazı ise, "Öncelikli konumda yer alanlara mal ve hizmetlere erişim kolaylığı sağlandı. Böylece tahıllara erişim kısıtı gelmiş oldu. Yerel kaynaklarla erişim kısıtı varken bir de uluslararası ithalata erişim Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmişti." Bu espri, savaş sırasında zenginlerin, yoksul halkın ihtiyaç duyduğu gıdaya ulaşamadığı bir dönemde, kendi rahatlıkları için ihtiyaç duydukları şeylere rahatlıkla erişebilmelerini ve yoksul halkın acı çekmesini göstererek alaycı bir dille ele alıyor. İronik bir şekilde, Churchill'in savaş kabinesinin yoksulların ihtiyaçlarını görmezden geldiğini ve onların ihtiyaçlarını engelleyerek, kendi çıkarları için kaynakları kullandığını gösteriyor. Bu durum, o dönemde yaşanan büyük adaletsizliğe dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş ve zayıflamış çocukların bir grup fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altına yazılan metin ise, insanların her geçen gün ölmeye devam ederken eyalet hükümetinin kıtlık olduğunu reddettiğini, insani yardımların da etkili olmadığını anlatıyor. Ardından ise, Hindistan ordusunun Ekim 1943'te fonları ele geçirmesiyle yardımların arttığını belirtiyor. Bu fotoğraflı paylaşım, Hindistan ordusunun Ukrayna'da yaşanan kıtlığı sonlandırdığını ima ederek bir espri yapıyor. Ancak bu, gerçekte hiçbir şekilde doğru değil ve oldukça çirkin bir mizah örneği. Ukrayna kıtlığı, Stalin yönetimindeki Sovyet hükümetinin politikaları sonucunda meydana geldi ve bununla Hindistan ordusunun herhangi bir ilişkisi yok. Paylaşım, tarihi olayları çarpıtarak eğlenceli bir şekilde sunmayı amaçlayan bir "kara mizah" örneği olsa da, gerçeklikten kopuk ve tarihsel olguları yanlış yansıtan bir yaklaşım sergiliyor. Fotoğrafta, açlıktan bitkin düşmüş insanların olduğu bir sokak görülüyor. Resim, 1943 yılında Hindistan'da yaşanan Bengal Kıtlığı'na ait. Şaka, resimdeki insanları göstererek "siz bilin diye" cümlesini kullanarak Bengal Kıtlığı'nı ve açlığı küçümseyen bir yaklaşımı temsil ediyor. Bu yaklaşım hem büyük bir insani trajediyi hafife alıyor hem de açlığın sorumluluğunu görmezden geliyor. Fotoğrafta açlıktan ölmüş bir çocuğun yerde yattığı görülüyor. Arka planda ise yiyecek dolu bir araba ve açlıktan şişmiş insanlar görünüyor. Bu durumun "açlık" ve "açlık" arasındaki zıtlığı ve açlık nedeniyle yaşanan ölümleri gösterdiği düşünülebilir. **Şaka:** Resimde "açlık" ile "açlık" arasındaki zıtlığı gösteren bir ironi var. Bir yandan açlıktan ölen bir çocuk, diğer yandan ise açlıktan şişmiş insanlar ve yiyecek dolu bir araba var. Bu durum, açlığın ne kadar büyük bir sorun olduğunu ve açlıktan kaynaklanan ölümlerin ne kadar korkunç olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, açlıktan kemikleri sayılan insanlar görünüyor. Resmin altındaki yazı ise, erkeklerin ordulara katılıp çiftliklerini satarken, kadınların ve çocukların büyük şehirlere göç ederek evsiz kaldıklarını, bunun "insan yapımı" bir kıtlık olduğunu ve sömürge politikalarının buna yol açtığını ve bunun sonucunda oluşan krize de engel olunamadığını söylüyor. Fotoğrafın esprili tarafı ise, insanların açlıktan bu hale gelmesine rağmen hala bir espri konusu yapılması, bu açlığı ve insanlık dramını küçümsüyor gibi görünmesi. Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı sırasında Britanya Hindistanı'nda meydana gelen Bengal Kıtlığı'nın kurbanları, bir ağaç gövdesinin önüne serilmiş halde ölü bir şekilde görülüyor. Şaka, bu acıklı olayın bir şaka olarak sunulması ve "Tüm dünyada büyük yankı uyandıran Bengal Kıtlığı olayı, 2. Dünya Savaşı esnasında Britanya Hindistan'ında yer alan 60,3 Milyon nüfusa sahip olan Bengal'de yaşandı" ifadesiyle esprili bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Kıtlık, milyonlarca insanın hayatına mal olan bir trajediyken, bu ifadenin şakaya dönüştürülmesi, olayı küçümseyen ve duyarsız bir yaklaşımı temsil ediyor. Bu durum, fotoğraftaki ölümlerin neden olduğu acıyı ve gerçekleri göz ardı eden bir espri anlayışına işaret ediyor. Fotoğrafta, kıtlık sırasında zayıf düşmüş bir insanın yerde yattığını görüyoruz. Bu, insanları zayıf düşüren kıtlığın insanların yapımında bir azınlık "doğal nedenlerden" dolayı meydana geldiğini ima eden bir espri. Espri, kıtlık zamanında insanların temel ihtiyaçlarını karşılayamadıkları ve bunun doğrudan insan yapımına etkisi olduğu gerçeğini ele alıyor. Kıtlık, insanların zayıf düşmesinin temel nedeni olsa da, espri bu gerçeği "azınlık" olarak sunarak, tıpkı insanların doğal olarak zayıf doğabileceği gibi, zayıflamanın da doğal bir süreç olduğu yanılsamasını yaratıyor. Fotoğrafta üç kişi yürürken görünüyor. Ön tarafta, üzerinde çok az kıyafet olan bir çocuk yürürken, arkada ise sırtında yük olan iki adam yürütüyor. Bu fotoğraf, Hindistan'daki fakirlik durumunu gösteren bir mizahı yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, fakirliğin ve yoksulluğun vurgulanması ve insanlara bu durumun ne kadar kötü olduğunu göstererek gülünçleştirme yoluyla oluşturuluyor. Öncelikli konumda yer alanlara mal ve hizmetlere erişim kolaylığı sağlandı. Böylece tahıllara erişim kısıtlı gelmiş oldu. Yerel kaynaklarla erişim kısıtlı varken bir de uluslararası ithalata erişim Churchill'in savaş kabinesi tarafından reddedilmişti.

Bu resimde Ekrem adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda Ekrem, insanların "telefonda hastane randevusu alabiliyorsunuz diye koca ülkeyi bunlara bıraktınız" diye düşünmelerini eleştiriyor. Burada Ekrem, insanların kolaycılığa kaçarak sağlık hizmetlerine erişim için çabalamadıklarını ve bu durumu başkalarına yükleyerek çözüm odaklı davranmadıklarını ima ediyor. "Koca ülkeyi bunlara bıraktınız" ifadesi ise sağlık hizmetlerini sağlayan kişilere karşı genel bir tepkiyi, belki de eleştiriyi simgeliyor.

Siyasi tweetler @SilivrilikTweet · 22 sa Hangi partilisin 5:40 ya ben parti tutmuyorum ya ya bence hepsi saçma hepsi iktidara...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Adamlar devlet yönetimine o kadar aşina değil ki kontrol kendilerinde olmasına rağmen cemaatleşip kendi içlerine sızmışlar jxjxjxj" yazıyor. Burada espri, insanların devlet yönetimini çok iyi tanıyarak ve kendi içlerinde gruplar oluşturarak devleti ele geçirmeyi planlamalarıdır. Fakat bunun bir anlamda devletin kendilerini 'aşina' olarak kabul ettiği için gerçekleşmesi ironik bir durumdur.

KARABEY @eneskarabey09 Türkiyede yetkisi olanların bilgisi yok, bilgisi olanların yetkisi yok Translate from Turkish 1:07 PM - 7...

22.04.2019 gurkan @graciaspatron5 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar...