Fotoğrafta, beyaz bir kağıttan yapılmış ve üzerine "GİTMEMELİYDİN" ve "MEMELİYDİN" yazılı iki farklı kısa şerit görüyoruz. Bu şeritler, sanki sigara gibi, bir kişinin elinde tutulmuş. Fotoğraf, iki farklı mesajı içeren bir mizah örneği. İlk mesaj ("GİTMEMELİYDİN") bir şeyi yapmaması gerektiğini, ikinci mesaj ("MEMELİYDİN") ise o şeyi yapması gerektiğini ima ediyor. Bu mesajlar, olasılıkla, "yapılması gereken" ve "yapılmaması gereken" gibi sözlü tartışma veya bir karara karşı bir zıtlığı ifade ediyor. Sigara şeklinde gösterilmesi, bu durumun bir ölçüde abartılı ve belki de önemsiz bir konu olduğuna vurgu yapmayı amaçlıyor. Genel bir anlamda, "doğru" ve "yanlış" davranış kalıplarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, kaçak sigara içmekle ilgili bir durum anlatıyor. "Kaçak sigarayla gidiyorum 'Oo kaçak mı' alıyor" diyerek başlıyor. Ardından "Sarmayla gidiyorum 'bayadır da sarma içmiyordum'" ifadesiyle durumu biraz daha açıyor. Son olarak "AA Winston" diyor yine alıyor. ALIYOR diyor ve durumun kaçak sigara ile ilgili olduğunu vurguluyor. Bu, gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir mizah türü. Bir şeyin, özellikle yasak olan bir şeyin, kaçak veya gizli bir şekilde yapıldığını vurgulamaktadır. "Kaçak sigara", "Sarmayla gidiyorum", "AA Winston" gibi ifadeler, bir gençlik kültürünün dilini yansıtıyor ve "olay"ın göz alıcı, hatta biraz umursamaz bir tavırla anlatılmasını sağlıyor. Sonuçta, espri, bu gençlik kültürünün kaçak bir şekilde sigara içme pratiğini ele alıyor ve bu durumun aslında normalleştirildiği veya sık rastlanan bir durum olduğu gibi algılanmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, "after sex sigarası" (cinsel ilişki sonrası sigara) ifadesinin, "iftar sonrası sigarası" (iftar sonrası sigara) ifadesinden büyük olduğu gösterilmektedir. Büyük işareti (>), "cinsel ilişki sonrası sigara içmek, iftar sonrası sigara içmekten daha önemli/daha iyi" anlamını vurgulamaktadır. Bu, cinsellikle ilgili bir mizah içeren, kültürel bağlamda absürt ve hafif küfürlü bir espridir. Bir anlamda, cinsel ilişkiyi iftardan daha önemli bir aktivite olarak sunmaktadır. Bu espri, cinsellik ile ilgili hafif rahatsız edici veya tuhaf bir şekilde komik bir yorumdur.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @sadbutrettin kullanıcı adı altında paylaştığı mesajda, ıhlamur içtiğini, ancak yine de sigara içtiğini ve bunun kendisini üzdüğünü söylüyor. Kendisine sigara içmenin bir faydası dokunacağını umduğunu da ifade ediyor. Bu bir "öz-yıkıcı davranış" durumu ve insanın kendi kendisine olan umutsuz bakışını, dışarıdan bakıldığında anlamsız, hatta ironik görünen davranışlarla ifade ediyor. Joke, ilham almış olmasına rağmen sigara içmenin kişinin kendi kendisine bir faydası olacağına dair umudun/inancın paradoksal ve üzücü doğasına odaklanıyor. Kısacası, olumsuz bir davranışı haklı çıkarmaya çalışma ve bunun öz-yıkıcı olma durumuna vurgu yapılmış.

Görüntüde, bir masanın üzerinde Türk kahvesi içeren bir fincan, sigara paketi ve muhtemelen dezenfektan spreyi olan bir şişe bulunmaktadır. Kadın elinin üzerinde, "ey yaradan bunu herkese zorunlu kıl" yazan bir metin mevcut. Bu, muhtemelen güncel bir sosyal olay veya durum hakkında yapılan bir espri. Metin, "herkese zorunlu" olan bir şeyi (muhtemelen pandemi önlemleri gibi) yaratıcının (yaradan) emrettiğini, zorunluluk duygusunu vurgularcasına ifade eder. Kahve, sigara ve dezenfektan spreyi de espriye ironik bir dokunuş katmaktadır. Durumun abartılı ve esprili bir şekilde sunulduğu anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde Türk kahvesi içeren bir fincan, sigara paketi ve muhtemelen dezenfektan spreyi olan bir şişe görülmektedir. Resmin üst kısmında, "ey yaradan bunu herkese zorunlu kıl" yazısı mevcut. Bu, bir espri veya ironi içeren bir ifade. Sigara, dezenfektan ve kahvenin bir arada bulunması ironiktir ve "herkesin zorunlu tutulması" ifadesi bu ironiyi vurgular. Bu, sigaranın toplumda kabul görme, hatta yasaklanma durumu ve insan sağlığı ile ilgili potansiyel bir espri veya eleştiri içerebilir. Özetle; genel anlamda yaşamın bazı yönlerinin ironik bir şekilde resmedilmiş bir fotoğrafı ve ironik bir ifade kullanarak bir espri yapılanmış durumda.

Fotoğrafta bir kişinin elinin, elinde bir sprey şişesi ve yanında Türk kahvesi fincanı ile sigara paketi olan bir masa üzerinde bulunduğu görülüyor. El, bir yazıya işaret ediyor. Yazı ise "ey yaradan bunu herkese zorunlu kıl" şeklinde. Bu, olasılıkla bir espridir. Sigara paketinin ve sprey şişesinin varlığı, zorunluluk konusunun biraz ironik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Yazıda "yaradan" ifadesi de bu ironiyi güçlendiriyor. "Herkese zorunlu kıl" ifadesi, muhtemelen sigaranın ya da spreyin kullanımı hakkında bir tür eleştiri ya da esprili yorum ifade ediyor. "Herkes zorunlu" ifadesini kullanarak sorunlu bir durumu, komik ve abartılı bir dille ifade etmeye çalışıyor.

Görüntüde Google arama sonuçları sayfası ve bunun altındaki bir metin var. Metin, karıncaların sigara içip içmediği sorusuna, bir mizah içeren cevap niteliğinde bir yanıt sunuyor. **Görüntünün Açıklaması:** Google arama motorunda "karıncalar sigara içiyor mu?" sorgulaması yapılmış ve sonuçta karıncaların bir araya toplanmış görüntülerine rastlanmış. Sonuçların altında ise, karıncalara sigara ve içki verilmesi gerektiği şeklindeki, açıkça absürt ve mizah dolu bir yanıt yer alıyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, tamamen mantıksız bir isteğin, yani karıncalara sigara vermenin, abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, insanların sigara içmenin veya alkol kullanımının hayvanlar üzerindeki etkisini, ya da karıncaların böyle bir davranış gösterecek kadar gelişmiş bir varlık olup olmadığını düşünmeye teşvik etmiyor. Mizah, beklenmedik bir soruya (karıncalar sigara içiyor mu?) garip bir yanıt vermenin sonucu.

Görselde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Malesef Sadrettin" isimli bir kullanıcı, sigara içtiğini ve bu durumun kendisini üzdüğünü ifade ediyor. "Ihlamur yaptım sigarayla içiyorum. Ödüm kopuyo kendime bi faydam dokunacak diye" cümlesindeki espri, içilen sigaranın kendisine fayda sağlamayacağını düşünmesine rağmen, yine de içmeyi sürdürmekteki çelişkinin ve üzüntünün vurgulanması üzerine kurulu. Kullanıcının, zayıflığı ya da kendine acıması hissiyle, sigarayla mücadele etmekte zorlandığını anlatıyor. Bu nedenle, özür dileme, üzüntü ve çaresizlik hissiyle oluşan espriyi aktarıyor.

Fotoğrafta bir geminin, muhtemelen feribotun, üst kısmının bir bölümü görülüyor. Geminin yan duvarında "NO SAFETY" ve "SMOKING FIRST" yazılı işaretler bulunuyor. Şaka, "NO SAFETY" ile "SMOKING FIRST" ifadelerinin yerleştirilme düzeninden kaynaklanıyor. Bu, sigara içmenin, geminin güvenliğinden önce geldiği gibi bir anlam çıkarılabilir bir şekilde algılanmasına sebep oluyor. Dolayısıyla, bir ironi ve dikkat çekmek amacıyla yerleştirilmiş, ters bir düzen ve gerekli önlemlerin önemsizleştirildiği bir durum sergilemekte.

Fotoğrafta, bir yatak odasında oturan, muhtemelen genç, erkeklerin içme ve sigara içme pozisyonda oldukları görülüyor. Başlıkta "Konya'nın Oros'ları ve Gavaları" yazıyor. Bu, Konya şehrindeki kadınlara ve erkeklere olumsuz bir şekilde işaret eden, aşağılayıcı bir ifade. "Kapak fotoğrafını güncellediler" ifadesi, muhtemelen bir sosyal medya profili veya benzeri bir platformda, bu kişilerin fotoğraflarının değiştiğini veya güncellendiğini ima ediyor. Fotoğrafta görülen duruş, davranış ve kişilerin tipik olarak olumsuz olarak algılanan bir sosyal gruba ait oldukları izlenimi uyandırıyor ve bu da mizahın temelini oluşturuyor. Joke, Konya şehrindeki belli bir topluluğun kötü şöhretini veya olumsuz imajını kullanarak, hafif bir şekilde alaycı ve aşağılayıcı bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu, toplumsal alaycı ve genellikle acımasız bir mizah çeşididir.

Resimde iki farklı kısım bulunuyor. Üst kısımda, beyaz bir geminin kabininde "NO SMOKING FIRST" ve "SAFETY FIRST" yazılı bir tabela görülüyor. Alt kısımda ise iki kadın ve bir kedi memesi ile birlikte memelerin üzerinde bir esprili yazı var. Solda, öfkeli bir ifadeyle "Sigara içme, önce güvenlik!" diyen bir kadın görülüyor. Sağdaki kadında, "Güvenlik yok önce sigara iç" şeklinde bir ifade bulunuyor. Kısacası, birinci kısımda "Güvenlik önce" mesajı varken, ikinci kısımda "Sigara önce" mesajı öne çıkarılarak, güvenlik önlemlerine dikkat çekilmeyen ve önceliğin sigaraya verildiği durumu komik bir şekilde eleştiriliyor. Özetle, geminin üzerindeki "Güvenlik önce" mesajıyla, alt kısımdaki "Sigara önce" mesajı arasında bir ironik ve çelişkili durum ortaya konuyor. Bu, güvenlik önlemlerinin dikkate alınmadığı ve önceliğinin kaybedildiği bir durumu, esprili ve gülünç bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta bir sigara, bir insan elinin içinde tutuluyor. Sigara, kül ve yanmış kısımlarıyla yarım şekilde görünüyor. Arka planda ise, soyut desenler ve lekeler var. Bu fotoğrafa, sigaranın yanıltıcı şekilde küçük gösterilmesiyle bir şaka yapılmış. "Küçük bir şey" gibi algılanabilen ama aslında büyük bir risk olan durumu simgeliyor. Ya da belki de, sigara içmenin bir şeyi önemsiz gösterme çabasını eleştiriyor. Resmin mesajı, içerdiği risklerden bağımsız olarak, sigaranın zararlı etkilerine dikkat çekmektir. Bir espri amaçlanıyorsa, sigara içmenin tehlikelerine dair bir mizah yoluyla eleştiri olabilir.

Fotoğrafta, nehir kıyısında duran, elini yukarı kaldırmış, sigara içen bir erkek görünüyor. Gökyüzünde uçak geçiyor. Fotoğraftaki mizah, adamın elini sanki uçağı yakalayacakmış gibi yukarı kaldırmasıyla ilgili. Uçağın çok uzakta olması, adamın hareketinin gereksiz ve komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, gerçekçi olmayan bir çaba, abartılı bir jest olarak mizah kaynağı oluyor. Fotoğrafta, ABD kız basketbol takımı üyeleri, muhtemelen bir antrenman ya da müsabakadan önce veya sonra, bir koridorda sıralanmış şekilde duruyorlar. Hemen hemen hepsi kırmızı ve mavi takım formaları giyiyor. Aralarında basketbol topu tutan kızlar da var. Fotoğraftaki espri, kız basketbolcuların sıralanmış şekilde duruşları ve takım formalarındaki renklerin, basketbolla ilgili bir takımla (veya bir organizasyonla) bağlantı kurma dışında, başka bir özel anlam taşımadığı görsel ironisinden kaynaklanıyor. Sanki sıradan bir koridorda, bir şey bekleyen öğrenciler gibi sıralanmışlar. Görsellerin anlamını yitirdiği, "normal" bir görüntü olduğu ironisini yansıtıyor. Yani, görsel anlamda, aslında sıradan görünen bir durumu, sporcuların ciddiyetini vurguluyor ve bunu fark edenleri güldürüyor. Resimde, bir genç adam, televizyonun üstündeki sehpanın üzerinde, sanki namaz kılıyormuş gibi diz çökmüş bir şekilde oturuyor. Yanında bir televizyon kumandası tutan bir kişi de var. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın namaz kılar gibi oturmuş olması ve diğer kişinin televizyon izliyor olması. Bu, dinsel bir davranışın, günlük hayatın güncel bir aktivitesiyle (TV izlemek) karşılaştırılarak oluşturulan bir absürt durum yaratıyor. İzleyicinin güldürme amacı, dini bir davranışı, günlük rutin bir işlevle abartılı bir şekilde ilişkilendirilmesiyle sağlanıyor. Fotoğrafta, bir kaldırım kenarındaki direğe, sanki havada asılıymış gibi, bir motosiklet yerleştirilmiş. Motosikletin direğe olan bağlantısı, tuhaf bir şekilde, onu yukarı doğru uzanmış gibi gösteren bir metal yapıya monte edilmiş. Ayrıca direğin tepesinde, bir çeşit çiçek veya şemsiye tasarımı olan bir metal obje de var. Fotoğrafın espri unsuru, motosikletin direğe, beklenmedik ve absürt bir şekilde monte edilmiş olmasıdır. Bu, hayatın veya olayların bazen mantıksız ve beklenmedik yönlerine bir gönderme yapıyor gibi görünüyor. "Haftanın en tuhaf manzarası" gibi bir yorum, durumun ne kadar sıra dışı olduğunu vurgulamaktadır. Resimde, bir alkol mağazasında, tezgahın arkasında duran bir adam ve tezgahın üzerindeki para görünüyor. Adamın elinde saydığı para var. Arka planda, raflar dolusu alkol şişesi mevcut. Fotoğrafın şakası, adamın elindeki paranın muhtemelen alkol almak için kullanılması ve bu durumun, mağazanın alkol satışı ile ilgili işleyişiyle ilgili bir espri oluşturması. "Alkol satışı" ile "para" temaları arasındaki bu örtülü bağlantı, bir espri oluşturuyor. Elbette, somut bir şaka metni yok, ancak görsel imaj üzerinden yapılan espri bu. Fotoğrafta, bir cami veya mescit görünüyor. Dış cephesinde "ALLAH" yazan büyük, yeşil neon bir yazı var. Yazının altında da, "GALİBİ VAKFI TEVHİD MESCİDİ 1995" yazıları küçük harflerle yer alıyor. Bu, caminin vakıf tarafından 1995 yılında inşa edildiğini gösteriyor. Fotoğrafta, caminin önündeki bir park alanında bir araba da görünüyor. Fotoğrafın mizah içeriği, neon yazıların caminin ismini doğru bir şekilde yazmadığı gerçeğinde yatıyor. "ALLAH" kelimesinde "ALLAH" yerine "Allah" yazması gerekiyordu. Bu küçük dilbilgisi hatası, fotoğrafın komik olmasının nedeni. Görünen komiklik, dikkatsiz yazım ve yazım hatalarına dikkat çekiyor. Resimde, bir odada televizyon izleyen ve başında bir balta ve bir tava bulunan bir kişi görülüyor. Televizyonda Osmanlı tarihine ait bir dizi oynuyor gibi görünüyor. Kişi, balta ve tavanın tuhaf kombinasyonu ile şaşırtıcı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, "balta ve tava"nın beklenmedik bir şekilde birlikte kullanılmasının oluşturduğu, absürt ve biraz da anlamsız bir durumdan oluşan bir espri. Olaylar ve eşyaların beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle oluşan bir "absürt komedi" örneği diyebiliriz. Televizyon dizisi ile bu tuhaf görüntü arasındaki bağlantı, espriyi daha da komik hale getiren bir kontrast oluşturuyor. Kişinin, izlenen tarih dizisiyle ve balta/tava görüntüsünün aşırı ciddiyetsizliğiyle, izleyiciye, duruma karşı beklenmedik bir tepki vermeyi ve komiği vurgulamayı amaçlıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafta, bir masa üzerinde, muhtemelen bir kuş evi veya benzeri bir yerde, çeşitli renk ve türlerde güvercinler bulunmaktadır. Arka planda, büyük bir beyaz tahta levha üzerinde "ASAYİŞ SUBE MÜDÜRLÜĞÜ ŞİRT" yazıları görülüyor. Bu, Türkçe'de "Emniyet Şube Müdürlüğü Şırnak" anlamına gelmektedir. Fotoğrafın mizahı, güvercinlerin, genellikle resmi kurumlar ve görevlilerle ilişkilendirilmeyen, masum ve sıradan bir ortamda bulunması gerçeğindedir. "Emniyet Şube Müdürlüğü" ifadesiyle güvercinlerin ilişkilendirilmesi, oldukça abartılı ve komik bir çelişki yaratıyor. Görüntü, ciddi bir kurumun masumiyetini veya önemsizliği vurgulamak için, resmiyet ve günlük hayatın uyumsuzluğundan yararlanarak bir mizah örneği oluşturuyor. Fotoğrafta, Taylandlı şarkıcı Taylor Swift'in resminin kullanıldığı, Türkçede "MUNİH TÜRKÜ BAR ASSOLİST" ve "HER GECE CANLI MÜZİK" yazan bir tabela görünüyor. Şaka, Taylor Swift'in uluslararası bir pop yıldızı olmasına karşın, bu tür bir mekanda "Türküler" söyleyen bir sanatçı gibi sunulmasıyla ilgili. Bu, yerel bir Türk barının, popüler bir ünlünün imajını, işletmenin hizmetlerini tanıtmak için, beklenmedik ve ironik bir şekilde kullanmasını gösteriyor. Böylece, müşteri çekme amacıyla popülerliği kullandığına işaret ediliyor, ancak oradaki müziğin gerçek türü ile ünlünün imajı arasında bir çelişki yaratılıyor. İroni ve beklenmedik kullanım şakası oluşturuyor. Resimde, üzerine bir adamın resmi basılmış, muhtemelen ipek veya saten bir örtü veya nevresim üzerinde duran bir adam görülüyor. Adamın üst bedeni, gömlek ve pantolonun üzerindeki resmin gerçeğe yakın bir şekilde basıldığı görülüyor. Fotoğraf, "yazdığı halde anlamadığı" veya "göründüğü kadar basit olmayan" bir durumu karikatürize ediyor. Bu durum, "görüntüye aldanmak" veya "dış görünüşe aldanarak gerçeği yanlış yorumlamak" kavramlarına işaret ediyor. Görünen sakinlik ve huzurlu durumun, gerçekte var olmayan bir duruma veya gerçeğe aldanmışlığa karşılık gelmesi, fotoğrafın esprili yönünü oluşturuyor. Nedense adamın örtüyle bütünleşmiş hali, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, yatak örtüsü, yatak örtüsünde adamın resmi olması veya başka bir benzeri şey olması gereğinden farklı bir biçimde işlenmiş.

Fotoğrafta, donmuş bir tavuk budu görülüyor. Buz, tavuk budunun etrafını tamamen kaplamış ve saydam bir şekilde görünmesine neden olmuş. Fotoğraf, donmuş bir tavuk budunun oldukça tuhaf ve komik bir görüntü sunduğu gerçeğine dikkat çekiyor. Daha da önemlisi, "donmuş tavuk budu" ifadesi bir şaka içeriyor. Çünkü, "donmuş" kelimesiyle "çok uzun süredir bekletilen" ya da "unutulan" anlamı da çıkarılabiliyor. Dolayısıyla şaka, buzla kaplı, neredeyse cansız görünen tavuk budunun aslında günlük hayattaki sıkıcı ve beklenmedik durumlara, uzun süre bekletilen şeylere veya unutulmuş şeylere bir gönderme yaptığı yönünde.

Resimde Twitter'da bir mesaj görülüyor. Kullanıcı adı "Jarboe" olan bir hesap, sabah uyandığında limonlu su içip, gün içinde 7 paket marlboro touch blue sigara tüttürdüğünü, ve bunun devam ettiğini ifade ediyor. Bu, sigara içmenin kötü alışkanlığı ve sağlıksız bir yaşam tarzını, komik ve ironik bir dille ele alan bir mizah örneği. "Sabah uyandığında limonlu su içip, gün içinde 7 paket sigara içmek" eylemi, kişinin ne kadar düzensiz ve sigaraya bağımlı olduğunu vurgular; bu, bir ironi ve abartılı ifadenin bir parçası. Kişinin, hayatının bu aşamasında devam eden bir alışkanlığı vurgulandığı için, konu komik ve ironiktir.

Fotoğrafta, bir tencerede, çok sayıda sigara külleri görülmektedir. Sigara külleri, sanki bir yemekmiş gibi bir tencerede pişiriliyor. Bu, sigara içenlerin davranışları hakkında, abartılı ve ironik bir mizah anlayışı ile yapılan bir fotoğraf. Sigara içmeyi ve buna bağlı kötü alışkanlıkları, absürt bir şekilde, yemek tarifi gibi sunmaktadır. "Sigara külleri pişiriliyor" ifadesi, abartılı ve mizah yoluyla, sigaranın ve sağlığa zararlarının ciddiyetini ele almaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Jarboe" kullanıcı adı altında ve "papatyambebis" kullanıcı adı etiketli bir mesaj yayınlamış. Mesajda, sabah kalktığında limonlu su içip, gün içinde 7 paket marlboro touch blue sigara içip, "devam" ettiği şeklinde bir durum betimleniyor. Bu, içki, sigara ve diğer bağımlılık yapıcı maddelere olan aşırı düşkünlüğü, oldukça ironik ve esprili bir şekilde, günlük bir rutin gibi ifade eden, abartılı ve biraz da umutsuz bir duruma vurgu yapan bir espri. "Sabah uyanınca limonlu su, gün içinde 7 paket..." gibi ifadeler, abartılı bir şekilde kişinin yaşam tarzını, belki de biraz da şaka yaparak, yansıtmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, 12-13 yaşlarında olan bir kişinin, babasından gizlice sigara çaldığını anlatıyor. Babası durumu annesine bildirmiş, ve anne de "sen söyleme, ben hallederim" demiş. Sonra anne, oğlunu çamaşır makinesinin hortumu ile dövmüş. Bu bir ironik ve biraz da acımasız espri. Bir çocuğun yaptığı bir hata veya yanlış davranış karşısında ebeveynlerin aşırı tepkisi ve cezalandırma yöntemi komik bir şekilde anlatılıyor. Çocuğun babasından gizlice sigara çalması, aslında bir yanlış olsa da, annenin bu şekilde tepki vermesi, durumun abartılı ve şiddetli yanını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, aile içi iletişimde ve ebeveyn tepkilerinde abartılı ve bazen de acımasız olabilen davranışları komik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir adamın evde oturmuş, bir yemek tepsisi üzerinde bulgur olduğunu gösteren bir dizi fotoğraf var. Üstteki metin, "Sigara KISIR yapıyor dediler. 1 paket aldım. Eve geldim. Yarım saattir başındayım. Bişey yaptığı yok. Bulguru bile ayıklamadı" diyor. Bu, bir şaka veya ironi içeriyor. "Sigara KISIR" ifadesi, bir kişinin çok uzun süre boş bir şeyle uğraşması, bir işe odaklanamaması anlamında kullanılıyor. Metin, sigara içen bir kişinin eve geldiğini ve yarım saattir bulguru bile ayıklamadığını söylüyor. Bu, bir kişinin zamanını boş işlerle geçirdiğini, verimli olmadığını veya beklendiği gibi bir şey yapmadığını vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılıyor. Özetle, adamın beklendiği gibi bir şey yapmamasının ve çok uzun süre uğraşmanın bir parodisi.