Resimde, beyaz bir kağıt tabağın üzerinde, yanmış bir sigara külünün üzerinde kalan, yarım yenmiş bir sosisli sandviç görülüyor. Çevresinde, dökülmüş peynir parçaları da mevcut. Yazıda, amcanın sandviç üzerinde sigara söndürmesi ve sandviçin artık yenmeyecek kadar kötü duruma gelmesi anlatılıyor. Bu, "amca sandviçi bitirdi" demek yerine, "amca sigarasını sandviçin üzerine koydu" ifadesiyle, amcanın dikkatsizliğine ve yapılan hataya dikkat çeken bir espri. Amcanın yaptığının çok kötü bir davranış olduğu, sandviçi mahvettiği dolayısıyla şaka, bu davranışın absürtlüğü ve ne kadar kötü bir olay olduğu üzerine kurulu.

Görselde, bir genç kadın sigara içiyor. Altta, bir ASMR videosunun başlığı ve alt bilgileri yer alıyor. Başlıkta "ASMR sigara içmek ve doğa sesleri" ifadesi yer alıyor. Altta ise video izlenme sayısı ve yayınlanma tarihi de görülüyor. Aşağıda, muhtemelen bir filmden veya diziden, yüzü kanla kaplanmış ve bandajlı bir adam görüntüsü var. Fotoğraf, ASMR'in (Autonomous Sensory Meridian Response) tuhaf ve genellikle ilginç içeriğe olan ilgisini ve cinsel içerikli veya şiddet içeren içeriğe doğru kayma potansiyelini alaycı bir şekilde vurguluyor. Bandajlı adam görüntüsü, muhtemel şiddet ve rahatsızlık içeren bir görüntüyle, sigara içen kadının görüntüsünün çelişkisini ve hafiflemesini vurgulamakta. İki görüntü arasındaki zıtlık, ASMR içeriğinin geniş ve beklenmedik doğasını iletmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde, Atatürk'ün bir sigara yaktığı görülüyor. Görüntünün arka planı bulanık ve bulanık, Atatürk'ün yüzü ve elleri net. Altta, sosyal medya platformundaki bir yorum kısmı mevcut. Yorumda "Bende çok sigara içiyorum ..Pasam.." ifadesi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün sigara içtiğini gösteren bir fotoğrafın, sigara içme alışkanlığını eleştirel bir şekilde, hatta esprili bir dille vurgulanmak için kullanıldığına işaret ediyor. Bu, Atatürk'ün, sigara içme alışkanlığına dair bir anıya, bir ironiye veya belki de bir olaya gönderme yapıyor. Fotoğraf ve yorum, esprili bir üslupla, belki de biraz da ironik bir bakış açısıyla Atatürk'e yönelik bir toplumsal tepkiyi yansıtıyor.

Resimde, sigara içen bir kişiye verilebilecek iki farklı cevap ve bu cevapların yanındaki görseller bulunuyor. Solda, bir arkadaşın sigara içen arkadaşına "dostum kendine zarar veriyorsun, içme" şeklinde uyarıda bulunduğu bir durum çizimi var ve bunun yanındaki yazı uyarıcı ve doğru bir tepkiyi temsil ediyor. Sağda ise "cekkkkkkk aq icc hayatını skm seninn" yazısıyla, sigara içen kişiye küfürlü ve olumsuz bir tepki verildiği görülüyor. Bu yazıda kullandığı küfürlü dil, kötü bir tavır ve karşılıksız saldırganlık ifade ediyor. Resim, küfürlü bir tepkinin uygunsuzluğunu ve doğru bir şekilde, sigara kullanımının tehlikelerine karşı verilebilecek yapıcı bir tavrın önemini vurgulayan bir mizah örneği. Sigara içen birisine karşı "dostum kendine zarar veriyorsun, içme" demek, küfürlü bir cevap vermeye göre daha iyi ve daha olumlu bir yaklaşım olarak gösteriliyor.

Görüntü, Google Arama sonuçlarını gösteren bir ekran görüntüsü. Kullanıcı "sigara bozulur mu" diye Google'da arama yapmış. Sonuç olarak, "Hayır, sigaralar bozulmaz, ama onları içen kişi bozulur." şeklinde bir yanıt verilmiş. Bu, sigaranın kendisinin fiziksel olarak bozulma süresi olmadığı ancak sigara içmenin sağlığa ve insan ömrüne olumsuz etkisi olduğunu vurgulayan bir espridir. "Sigarayı içen kişi bozulur" ifadesi, sigara içmenin insan sağlığına ve ömrüne olumsuz etkilerini, bir anlamda tüketicinin de zamanla bozulduğunu ima eder.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Muhammet Çiçek) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, rakı 500 TL, sigara 30 TL olsa bile, laik kişilerin hala içtikleri, ancak camiye giriş için 5 TL istendiğinde cemaatten birinin dışarıda kalmasının "adam değilim" ifadesiyle eleştirildiği görülüyor. Tweet, dini inanç ve laik yaşam tarzı arasındaki çatışmayı, hatta çelişkiyi ele alan, ironik ve biraz da acımasız bir mizah içeriyor. Rakının ve sigaranın fiyatı, bu kişilerin laik hayat tarzlarının dini kurallara uymamaktan kaynaklanabileceğini ima ederken; camiye giriş ücreti, dini kurallara uyma konusundaki hassasiyeti vurguluyor. Kullanıcı, bu çelişkinin komik ve mantıksız bir durum olduğunu, bu nedenle de kendisini "adam değilim" diyerek ifade ediyor. Tweetin temel amacı, bu durumu bir espriyle ele almak ve belki de toplumda gözlemlenen bu tür çelişkilere dikkat çekmektir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, dayısının kendisinden sigara istemesi ve bunun üzerine sigaranın üzerindeki "iktidarsızlık" yazısını görünce şaşkınlık ve sinirlendiğini anlatıyor. Dayısı ona "kanser yapandan ver" demiş, ve bu durumdan olumsuz enerji almış gibi hissettiğini ifade ediyor. Paylaşımın sonunda da "hahahahwhaha" şeklinde gülme ifadesi kullanmış. Özetle, paylaşım, dayısının davranışının komik ve absürt olduğunu anlatarak, kullanıcı tarafından yaşanan durumu esprili bir dille ifade ediyor. "İktidarsızlık" yazısı ile gelen tepki ve olay, durumu absürt ve komik hale getiriyor. Bu, dayısının tutarsız ve beklenmedik davranışına karşı esprili bir tepki.

Resimde, bir soğutucuda, içeceklerin yanında sigara satıldığını gösteren bir reklam panosu görünüyor. Coca-Cola şişelerinin yanında, yan yana, sigara yerleştirilmiş. Reklam panosunda, Coca-Cola ile sigaranın 5 dolara birlikte satıldığı belirtiliyor. "DURRY" yazısı ise sigara için kullanılan bir kısaltma veya takma isim olabilir. Bu, sigara içmenin tehlikelerine ve sağlık sorunlarına vurgu yaparak, alışılmış bir alışveriş alışkanlığını çarpıcı bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir. İçmeliklerin yanında sigara satılması, alışılmadık bir ürün birleşimine ve beklenmedik bir satış teklifine dikkat çekiyor ve bu da tuhaf buluşmayı vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, rakı ve sigara gibi "dış dünyanın" ürünlerini tüketen insanların camiye giriş için küçük bir ücret ödemelerini sorun etmediği, ancak dini kurallara uyan biri kalırsa "adam olmadığını" söyleyen bir yorum var. Yani espri, dini kurallara uymayan insanların, dini kurallara uyan azınlığı görmezden gelip rahatça kendilerini rahatlıkla ifade ederken, diğer insanların dini değerleri önemsemesi üzerine kurulu. Bir nevi, iki farklı yaşam tarzı arasında karşılaştırma yapıyor ve ironik bir şekilde "adam" olma durumunu sorgulamaktadır.

Resimde, sigara içmenin kötü olduğu anlamına gelen bir ifadeyle, neden sigara ile kurutulmuş somonun "tedavi" olduğu soruluyor. Resimde, sigara içmenin kötü olduğuna dair şaşkın/bırakın-anlayamayan bir ifadeyle bir sarı emojinin (face) yanı sıra, sigara içen bir genç ve sigara ile kurutulmuş somon görülüyor. Mizah, sigaranın insan sağlığına zararlı olmasına rağmen, aynı sigara ile yapılan bir işlem olan somonun kurutulmasının, somonu bir şekilde "tedavi ettiğini" ve bir lezzet/ürün haline getirdiğini vurgulamaktadır. "Neden somonun sigara içmesi iyidir?" sorusu ironik bir karşılaştırmadır. Sigara içmek insan sağlığına zarar verirken, bu işlemle somonun bazı faydaları veya güzel bir ürün haline getirilebileceği söz konusudur.

Fotoğrafta, Lego parçalarının bir küp kül tablası içinde dağılmış olduğu görülüyor. Küp kül tablasının içinde, Lego parçalarından oluşan iki adet "sigar" duruyor. Yazı ise, "Hayat stresli hale geldi, Legolarla uğraşıyorum" anlamına geliyor. Bu, hayatın zorluklarıyla, özellikle de çocuklarla veya Lego oyunları ile ilgilenenler için bir mizah. "Sigara" şeklinde Lego parçaları kullanarak, Lego parçalarının günlük yaşamdaki rahatsızlıklara benzetilerek esprili bir yorum yapılıyor. Hayatın bir Lego yapbozuna dönüştüğünü, insanların bazı zorluklarla karşılaştığını vurguluyor.

Resimde, koyu gri bir montun cebinde, yeşil ve beyaz renkli bir kitap görünüyor. Montun cebinde, bir bildirim simgesi (kırmızı zil) de yer alıyor. Bu, "cebinde kitap olan" kişilerin, o kitaptan önemli bir bilgi (veya haber) bulamayacağını, yani, beklenen haberin, bekledikleri gibi gerçekleşmeyeceğini ima eden bir espri türüdür. "Kitap" yerine başka bir nesne (örneğin, bir telefon veya bir yemek) kullanılabilirdi, ancak "bildirim" simgesi, umut kırıklığı veya beklenmeyen bir şeyin olmaması hissine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, beklenen bir haberin ya da sonucun gerçekleşmemesiyle ilgilidir.

Resimde, Quora uygulamasında bir soru ve buna verilen bir yanıt görülüyor. Soru, 14 yaşında biri 3 tane sigara içtiği halde kanser olup olmayacağı veya akciğerlerinin zarar göreceği yönünde. Yanıt olarak, "Profesyonel Sigara İçen" kullanıcı adı altında bir hesap, "evet ölü doğdun, 15 yaşına dönmek için iyi şanslar (çünkü bunu yapamayacaksın)" şeklinde alaycı ve ironik bir cevap veriyor. Bu, gençlerin sigara içme konusunda dikkatsizlik veya umursamazlık sergileyen bir durumu ve bu durumun potansiyel sonuçlarını ele alan bir espridir. Sigara içmenin sağlığa verdiği zararı vurguluyor, genç birinin sağlığı konusunda bu kadar kayıtsız ve umursamaz davranmasını ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Malesef Sadrettin" adlı kullanıcı ve kullanıcı adı "@sadbutrettin". Paylaşımda, kullanıcı sigara içtiğini ve kendine bir faydası olacağını düşünerek devam ettiğini belirtiyor. "Ihlamur yaptım" ifadesi, ıhlamur çayı içtiğini, yani bir nevi kendine iyi geldiğini düşünüp rahatlamaya çalıştığını, ancak buna rağmen sigara içmeye devam ettiğini ve bu durumdan üzüldüğünü anlatıyor. Özetle, paylaşım, bir kişinin olumsuz bir alışkanlığı bırakmaya çalışmasına rağmen bunun başarısız olmasının ve üzüntüsünün esprili bir şekilde anlatımını içeriyor. "Ödüm kopuyor" ifadesi de bu üzüntüyü vurgulayan bir ifade.

Görsel, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Paylaşım, 4.2 Makaveli kullanıcı adlı hesaptan yapılmış ve 20 lira, 2 bira ve 1 sigara için 2016 yılında ödenen fiyatın anlatıldığı bir tweet. Tweet altında, paylaşımla ilgili yorumlar bulunmakta. Özellikle dikkati çeken kısım, Makaveli'nin "Oğlum fakirseniz dinlemeyin. İki bira 1 sigara 20 lira olmuş" sözü. Bu, bir mizah içeren, biraz da ironik bir durum anlatıyor. "Oğlum fakirseniz dinlemeyin" ifadesiyle, fakir olan biri için bu kadar harcamanın abartılı ve uygunsuz olduğu ima ediliyor. Yani, ekonomik durumu zayıf olan birine, lüks şeyler veya alışverişler hakkında bilgi vermenin anlamı olmadığı ve belki de gereksiz olduğu vurgulanıyor. 20 lira için iki bira ve bir sigara içmenin, o zamanlar için de, zamanın şartlarına göre lüks bir tüketim olduğu vurgulanmaya çalışılıyor. Tweet, sosyal medyada yaygın olan bir mizah türü olan, abartı ve ironiyle eleştiri yapma tarzını kullanıyor.

Görüntü, bir internet forum sitesinde (muhtemelen Reddit) bulunan bir mesajı gösteriyor. Mesaj, "r/Cigarettes" adlı bir alt forumda yayınlanmış. Konu başlığı "En sağlıklı sigara hangisi?". Soru, "Formda kalmaya ve Avrupa zihniyetine sahip olmaya başladığını" söyleyen bir kullanıcı tarafından sorulmuş. Bu bir ironi örneği. Sigara içmek sağlıklı bir aktivite değildir, dolayısıyla "en sağlıklı sigara" sorusu oldukça absürt ve mizah içerir. Kullanıcının "Avrupa zihniyeti"ne sahip olması da, sağlıklı bir yaşam tarzına sahip olmanın sigarayla ilişkilendirilmesinin, potansiyel olarak ironik ve komik bir zıtlık yarattığına işaret ediyor. Sigara içmek, fitness ve Avrupa zihniyeti gibi unsurlarla ilişkilendirilerek, bu konunun ne kadar beklenmedik olduğu ve ne kadar şaşırtıcı olduğu vurgulanıyor. Görünen bir mizah unsuru, sorunun tamamen gerçekçi olmaması ve kişiyi gülümsetecek bir gerçek dışılık taşımasıdır.

Resimde, koyu kahverengi saçlı, muhtemelen genç bir kadın, açık gri ve mint yeşili çizgili bir battaniye ile oturmuş. Battaniyenin üzerinde, "Kanka sigaraları bitir içeri geçelim üşüdüm" yazısı görülüyor. Bu, genç kadının arkadaşına (kanka) sigara içmeyi bitirdiklerini ve şimdi içeride üşüdüklerini söylediği bir durum, muhtemelen esprili bir şekilde ifade ediyor. Genellikle, arkadaşlık bağlamında, soğuk havaya rağmen, sigara içme eylemini bitirip kapalı bir mekânda vakit geçirmeyi tercih etme durumunu hafifçe alaycı bir şekilde vurguluyor.

Resimde, gri bir zeminde, bir duvarın veya merdivenin kenarında asılı duran beyaz bir kağıt görülüyor. Kağıtta, "HAPPY HALLOWEEN!!!" diye büyük harflerle yazılmış bir başlık ve altında, "Çocuk başına sadece 1 sigara alın" şeklinde bir talimat bulunuyor. Ayrıca "Ya da sadece birini yakıp çekin, geri koyun" şeklinde bir talimat da var. Kağıdın altında, bir kasede sigaralar ve bir çakmak bulunmaktadır. Fotoğraf, "Çocuklar için Halloween" temalı ve oldukça ironik bir şekilde hazırlanmış bir sigara kutlamasını gösteriyor. Sigara içmenin tehlikelerini ve çocuklara yönelik zararlı alışkanlıkları teşvik etmemek için tasarlanmış bir tavır takınarak bunu tersine çeviren bir mizah örneği. Dolayısıyla espri, insanların bu beklenmedik Halloween kutlamasını anlayıp gülmelerini sağlayacak bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, insanların neden cinsellik sonrası sigara içtiklerini sorgulamaktadır. Gönderinin altında, cinsellik sonrası sigara içmenin neden olabileceğine dair bir cevap var. Bu, gönderenin altındaki yorumun işaret ettiği gibi, sigara içenlerin her şeyden sonra sigara içme eğiliminde olmalarıdır. Şaka, cinsellik sonrası sigara içme eyleminin, hormonal ve duygusal olarak tükenmişlikten kurtulmaya çalışmakla veya boşaltılmanın, tamamen boşalmış veya tükenmiş hissetmeyi hafifletmek için bir mekanizma olarak algılanmasıdır. Ayrıca, şakanın, bu eylemi daha çok kurgusal veya romantik ortamda, fan sanatlarında görmeyi bekleyebileceğimiz bir durum olduğunu, bunun da gerçek hayatta sık görülen bir davranış olmadığını vurgulamasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, elinde sigara tutan bir kişinin eli ve parmakları görünüyor. Parmaklar ve tırnaklar, sigara içme nedeniyle lekelenmiş ve kirlenmiş görünüyor. Tweet'in içindeki ironik veya esprili yön, "beyaz yakalı kardeşlerim" ifadesi ve eldeki kirlilik arasında bir karşıtlık oluşturmasıdır. Beyaz yakalı, genellikle iş dünyasında saygın ve temiz olarak algılanan bir meslek grubudur. Ancak fotoğrafta, sigara içen kişinin kirli eli, bu "temiz" imaj ile bir çelişki yaratıyor. Bu, sigara içmenin, "beyaz yakalı" meslek grubunu dahi etkileyebileceği ve "temiz" imaj ile çelişen bir davranış olabileceği fikrini vurguluyor. Özetle, tweet, sigara içmenin zararlı olduğunu ve "beyaz yakalı" meslek grubunun dahi bu zarardan etkilenebileceğini esprili bir dille ifade ediyor.