ben bu internete para ödüyorum @paraoduyorum EMINEM! (Yo Whatsup Reis He's talking to me bro Kaynak

Resimde, bir mağarada üç adam var. Adamların önünde bir örümcek ağı var. Resmin altındaki metin "Sırf örümcek ağı zarar görmesin diye Muhammed'in içerde olduğunu bilmemize rağmen içeriye girmedik müşrikler hayvan severdir." diyor. Bu mizahın temel noktası, müşriklerin, Allah'a ortak koşan insanların, Muhammed'in mağarada olduğunu bildikleri halde, örümcek ağını bozmamak için içeri girmemeyi tercih etmeleridir. Bu durum, müşriklerin Allah'tan çok örümcek ağını önemsediklerini ve gerçek anlamda hayvan sevgisiyle hareket ettiklerini ima eder. Bu espri, dini bir bağlamda, müşriklerin gerçek dine olan inanç eksikliğini ve yüzeysel dini uygulamalarını eleştirir.

kim scissorhands @ksdegilim "Beni sevmeyenler orospu çocuğu oluyor genelde" Kaynak

İbadetin gizli olanı makbuldür hayırlı cumalar mbayediagne909 10s SHEYTAN FUCK YOU EUZUBISMILLAHI Kaynak

Bazen hayat Kürdistan bayrağı olmadığı için Senegal A bayrağı atan teröristler kadar çaresiz bırakıyor insanı. Kaynak

Bu fotoğrafta, bir sosyal medya yorumunda "İğiki Müslüman'ım İğiki Türk'üm" yazıyor. Yorumda geçen "iğiki" kelimesi "iyi ki" anlamına gelmektedir. Bu yorum, iki farklı dini ve milliyeti birleştiren ve bunu bir şekilde övünen bir yorum. Ancak, yorumda "iğiki" kelimesinin yanlış kullanımı, yorumun komik bir şekilde yanlış anlaşılmasına sebep oluyor. Örneğin, yorumu okuyan kişi "iğiki" kelimesini "iğnelik" olarak anlayabilir ve yorumda "İğnelik Müslüman'ım İğnelik Türk'üm" anlamı çıkabilir. Bu da yorumu oldukça absürt ve komik hale getirebilir.

En sevdiğim anime karakteri Sahura Kaynak

Resimde Twitter'da, "josé semprun" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet şu şekilde: "baban umreden geliyor üzerinde ihram mindere oturunca ihramı sıyrılıyor covid 19 baban corona kapmış" Şaka, umreden dönen bir babanın COVID-19'a yakalanması üzerine yapılan bir espri. İhramın mindere oturma anında sıyrılması, babanın hastalığa yakalandığını ve kendini iyi hissetmediğini dolaylı yoldan gösteriyor. Tweetin komik yanı, babanın umreden döndükten hemen sonra hastalanması ve ihramın bu durumla bağdaştırılması.

Fotoğrafta, çeşitli kişilerin bir odada oturmuş olduğu görülüyor. Odanın orta kısmında bir tavşan var ve o, "Bu sene sorular çok iyi. Dünyada yaşam sona erip insanlar başka gezegene gitmek zorunda kalırsa, hacca nasıl gideriz?" sorusunu soruyor. Bu, "hacca nasıl gideriz?" sorusunun anlamsız olduğu ve tavşanın insanları aptal yerine koyarak soruyu sorduğunu gösteren bir espridir.

Resimde, hafif karikatürize edilmiş bir adam, gri bir nesnenin üzerinde oturmuş bir şekilde görülüyor. Nesnenin üstünde "olum ge" yazısı yer alıyor. Görüntünün tamamı, bir tür mizah veya espriye işaret ediyor. Adamın "olum" ifadesi ve "ge" ifadesinin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan espri, Türkçe'de "olum" kelimesinin günlük konuşmada sıklıkla kullanılan bir ifade, "ge" ise, Türkçe kelimelerin sonlarında sıklıkla görülen bir ek. Bu ikisinin bir araya getirilmesiyle ironik bir durum yaratılıyor. Yani, "olum" ile başlayıp "ge" ile devam eden bir cümlenin ne demek olduğu belirsiz ve bunun da espri kaynağı. Özetle, resim, günlük dilin ve Türkçenin yapısına dayanan, bir ifade üzerinden ironi ve mizah uyandıran bir görsel espri örneği. Resimde, hafif karikatürize edilmiş bir adam, üzerinde oturduğu büyük, gri bir cisimle (belki bir bomba ya da benzeri bir şey) uçuyor. Adamın üzerinde "olum ge" yazıyor. Bu, "olum" (Türkçe'de "adam" anlamına gelir) ve "ge" (belki de "gide" kelimesinden kısaltılmış) kelimlerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir sözcük oyunudur. Resmin mizahı, adamın uçan nesnenin üzerinde oturması ve olası bir tehlikeye ya da sonuçlara karşı umursamazlığı veya duyarsızlığı vurgular. Bu, belki bir sorumluluğu olan veya önemli bir karara karşı tepkisi olan bir karakterle ilgili olabilir, fakat resmin içeriği biraz açıklayıcı değil. Birinin "olum ge" demesi, genellikle "evet, gidiyorum" ya da "başka bir şey yapmam gerekiyorsa giderim" gibi daha rahat bir tepki anlamına gelebilir. Resim, bu ifadenin belki de ironik veya abartılı bir şekilde kullanılmasına dayanarak mizahi bir durum yaratıyor.

vileda erdal fan page @hicsevilmedim31 aga bu siteyi ebu cehil mi yönetiyor her türlü orusbu çocukluğu var aq yerinde Kaynak

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve Galata Kulesi bulunuyor. Fotoğrafın üstünde ise Türkçede yazılmış bir espri yer alıyor. Espride "Büyüklerimiz işe girerken demişlerdi ki "bende bu hayat varken sigaradan ölmem" denilmiş. Ardından alt satırlarda "Biz burada racon konuşacağımıza raconu kesseydik işler böyle olmazdı" denilmiş. Espri, Atatürk'ün sigara içme alışkanlığına ve onun gibi büyük isimlerin de aslında "normal" insanlar olduğu gerçeğine gönderme yaparak, hayatın ironik bir biçimde devam ettiğini vurgulamayı amaçlıyor.

Görüntüde, açık mavi renkli tişört giyen bir adamın, hareket halindeyken, görünürde bir nesne ile etkileşimde olduğu bir sokak sahnesi var. Arka planda, bulanık ve odak dışı bir ağaç veya büyük bitki örtüsü görülüyor. Fotoğrafın kalitesi düşük ve bulanık. Bu, muhtemelen bir "komik aksilik" veya "kaçırılmış fırsat" temalı bir internet meme'i. Adamın ne yaptığı tam olarak anlaşılmıyor; görünen hareket, bir şeyin yanlış gittiğini ya da planlanan bir eylemin beklediği gibi gerçekleşmediğini ima ediyor. İzleyici, adamın ne yapmaya çalıştığı konusunda tahminde bulunmaya ve olası komiği yakalamaya bırakılıyor. Yani, sahne, beklenmedik bir olay örgüsüyle komik bir durum yaratıyor. Görüntüde, açık mavi renkli bir tişört giyen bir adam, gri tonlamalı, bulanık bir arka plan önünde görünüyor. Adamın hareketi ve arkasındaki bulanıklık, sanki bir olay veya şaşkınlık anını yansıtıyor. Görüntünün kendisi, gerçekçi olmayan, veya kasıtlı olarak bulanıklaştırılmış bir görüntü olduğundan, kesin bir açıklama yapmak zor. Bir espri, mevcut değil. Sadece bir görüntü. Mizah değeri, izleyici tarafından eklenir ve yorumla ilişkilendirilir. Görüntü, izleyicinin zihninde kendi yorumlarını ve düşüncelerini oluşturmak için belirsiz ve açıklayıcı olmayan bir şekilde sunulmaktadır. Bu tür görüntüler genellikle internette, gerçek anlamını paylaşmak veya anlamlı bir konuşma başlatmak yerine, duygusal ve algısal bir tepki yaratmak için kullanılır.

https://t.co/ciCnRD2MMY 支持香港人爭取真普選 Siz de eşşek sikiyosunuz Kaynak

biyikli genc forvet @bykigncfrvt Takip ediliyor abi bi mekan belirlesek aynı yerden geçsek ben omuz atsam siz hiç sesinizi...

Resimde, Aaron Karakaşi adlı bir Twitter kullanıcısının, Atatürk'ün " Silivri soğuktur" dediğini söyleyen bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Atatürk'ün Silivri'ye sürgüne gönderilmesinin sebebinin soğuk olması olduğu şeklinde bir ironi içeriyor. Bu paylaşım, Atatürk'ün Silivri'ye sürülmesinin siyasi bir gerekçeye dayanması ve Atatürk'ün Silivri'nin soğuk olmasından dolayı sürülmediği bilgisini esprili bir şekilde kullanarak espri yapıyor.

pam torschlusspanik @Kriyosp pussy eating sevmeyip saksu isteyen adamla el sıkısmaktan öteye gecilmez.. kural budur. padisahımız...

Fotoğrafta Twitter'dan dört farklı tweet görünüyor. Her tweet'te, ünlü bir Türk atasözü ve modern bir yorum birleştirilerek esprili bir şekilde ifade ediliyor. **İlk tweet:** "Costanza #Teamince @d... 3dk BIR ÇIVI BIR NALI KURTARIR" **İkinci tweet:** "kabakdogmasi @kabakdogmasi 3dk BIR NAL BIR ATI KURTARIR" **Üçüncü tweet:** "Süleyman 🇹🇷 @SlynnErdul 2dk BIR AT BIR YİĞİDİ KURTARIR" **Dördüncü tweet:** "anarsifalan @anarsicomeback 2dk AFYON CIVARI PASIF VAR MI?" Bu tweet'ler, Türk atasözlerini modern dil ve konularla yeniden yorumlayarak esprili bir şekilde sunuyor. Örneğin, "Bir çivi bir nalı kurtarır" atasözü, "Bir çivi bir nalı kurtarır" ifadesiyle modern bir yorumla yeniden ifade ediliyor.