Resimde, doğal bir hot dog tutuş şekli ile, bilgisayar faresiyle çalışırken oluşan, sağlıklı olmayan ve tekrarlayan hareket yaralanmalarına yol açan, "doğal olmayan" bir bilgisayar faresi tutuş şekli karşılaştırılıyor. "Doğal" pozisyonda hot dog rahatlıkla tutulurken, "doğal olmayan" pozisyonda ise, bilek ve ön kol üzerinde aşırı stres yaratılıyor. "Saddam Hussein" yazısı, bu doğal olmayan tutuş şeklinin yarattığı zarar ve acıya gönderme yapıyor. Joke, bilgisayar kullanırken yanlış tutuşun, fiziksel sağlığı nasıl olumsuz etkileyebileceğine vurgu yaparak, bilgisayar faresi kullanımına ilişkin bir sağlık uyarısı niteliğinde.

Görüntüde, Marvel evrenindeki karakterlerden Groot yer alıyor. Arka planda mavi, yıldızlı bir gökyüzü var. Groot'un gövdesi, kabuğu ve dallarıyla ağaç yapısına benziyor. Groot'un göğsünde büyük harflerle "I am goon" yazıyor. "I am goon" ifadesi, aslında "I am Groot" yerine "I am goon" (ben bir aptalım/eşek) yazılmış, bir mizah unsuru. Groot'un sıkça söylediği "I am Groot" ifadesinin, bu şekilde kasıtlı bir şekilde çarpıtılmış olması, karakterin aptal veya beceriksiz olduğu izlenimi yaratıyor. Bu, bir mizah tarzı olarak kullanılarak, Groot'un karakteriyle ilgili ironik bir yorum yapılmakta.

Resimde, Joe Biden'ın fotoğrafının olduğu ve altında "Joe Biden Sniffed your post" (Joe Biden gönderinizi kokladı) yazan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Fotoğrafın sol tarafında da iki tane büyük burun resmi var. Bu, Biden'ın politik görüşleri veya eylemleriyle ilgili olumsuz bir yorum içeren bir gönderiyi "reddettiği" veya "kınadığı" şeklinde ironik bir ifade. "Sniffed" kelimesi (kokladı) burun resimleriyle beraber, gönderinin içeriğine karşı bir tepkiyi, mizah yoluyla, hafiften aşağılayıcı bir dille anlatıyor. Dolayısıyla espri, Biden'ı gönderinin içeriğine karşı tepkili göstererek, onun tepkisinin ironik ve hafif alaycı bir biçimde resmediliyor.

Fotoğrafta, askeri üniformalı bir grup insan ve aralarında küçük bir maymun görünüyor. Maymun, tıpkı diğerleri gibi bir asker kıyafeti giymiş. Fotoğraf, "shitposting" (isteksizce, gereksiz veya anlamsız mesaj paylaşımı) kelimesini kullanarak, sosyal medyada gereksiz paylaşımlar yapmanın sonuçlarına gönderme yapıyor. Maymunun liderlik pozisyonunda olması, bir şakayla bu tür paylaşımların ciddi ve beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini ilerliyor. "Devrimin başına geçme" ifadesi, bu gereksiz paylaşımların bir şekilde önemli bir duruma neden olabileceği, hatta bir toplumsal harekete yol açabileceği ironik bir vurgudur. Özetle, şaka, internette gereksiz veya absürt paylaşımlara karşı ironik bir tepkidir.

Görüntüde, Discord uygulamasıyla ilgili bir dizi sohbet mesajı ve yorum bulunuyor. "hornetstabber" ve "nakuchan" kullanıcı adları, "Discord'un benim yumurtalarımın sertifikalandırılmış olduğunu" iddia ediyor, daha sonra başka bir kullanıcı "Hayır, öyle değil" diye karşılık veriyor. Sonrasında "Discord", "Harika yumurtalar, evet, onaylayacağız" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, "yumurtaların sertifikalandırılması"nın esprili bir ifadesidir ve Discord'un yetkili/üyelik seviyelerini mizah yoluyla konu almaktadır. Kullanıcılar, Discord'un ciddi olmayan işlevleri ile dalga geçmektedir. Resim, özellikle sosyal medya platformlarındaki gönderilerde kullanılan bir esprili ve alaycı ifade tarzını göstermektedir.

Resimde kahverengi ayı figürü olan ve yeşil iş tulumu giyen bir oyuncak ayı görülüyor. Ayının altında, "O-o-o-o-o-okay, Lamborghini Mercy Your chick, she so thirsty" yazıyor. Bu, "Lamborghini" (lüks araba) sahipliğinin, "Mercy" (merhamet, biraz acıma) ve kız arkadaşın (chick) "çok susamış" oluşunun, komik bir şekilde ilişkilendirildiği bir göndermedir. Özetle, gönderme, lüks araba sahibi erkeğin kız arkadaşının ona olan ilgisinden bahsediyor ve bunu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, birbirine yakın duran iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, kırmızı kareli gömlek ve gözlük takmış, biraz kilolu, daha yaşlı biri. Sağdaki kişi ise kırmızı tişört ve koyu renkli bir üst giyim parçası giyen, daha genç ve kilolu biri. Görüntü, sosyal medyada paylaşılan ve muhtemelen bir mizah paylaşımı olan bir fotoğraf gibi. Alt kısımda yazılan Türkçe metin, "Doğu Yakası Faydolu, Batı Yakası Gdolu" şeklinde. Bu cümle, muhtemelen bir film veya dizi çekimi sırasında çekilen bir fotoğraf. "Doğu Yakası" ve "Batı Yakası" kavramları, ABD'deki farklı sosyo-ekonomik kesimleri ve kültürleri ifade ediyor. Metindeki "faydolu" ve "gdolu", belki de bu iki farklı kesim veya kültürü temsil eden karakterlerin veya olayların, "doluluk" anlamına gelen bir anlamda aşırı karakterizasyon veya karikatürize edildiğini ima ediyor. Sonuç olarak, resim, iki farklı kişiliği veya kültürü temsil eden kilolu insanların bir araya gelmesiyle oluşan bir mizah, gönderme veya karikatür anlamı taşıyor. "Doğu Yakası/Batı Yakası" ve "faydolu/gdolu" ifadeleri, sadece insanların vücut yapılarına bakarak anlamlı bir karşılaştırma veya gönderme yapmıyor, aynı zamanda kültürel bir referansa da sahip. Bu nedenle, espri, karikatürize bir toplumsal yorum içeriyor.

Görüntüde, bir Facebook paylaşımı ekran görüntüsü ve muhtemelen bu paylaşımı eleştiren bir haber kanalı/yayın platformu görülüyor. Paylaşımın içinde, siyah beyaz bir fotoğraf var. Fotoğrafta, muhtemelen farklı dinlerden kişiler ve muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk gibi görünen bir kişi var. Fotoğrafın altına, "Cehennem 7. Kat" yazısı ve "ne dio mk" gibi ifadeler eklenmiş. Bu eklenen ifadeler, paylaşımın içeriğinin olumsuz veya aşağılayıcı olduğunu ve toplumsal huzursuzluk yaratabilecek bir içeriğe işaret ediyor. "FACEBOOK'TA İĞRENÇ PAYLAŞIM!" yazısı, paylaşımın içeriğini olumsuz bulduğunu ve eleştirdiğini gösteriyor. "ما الأمر" ifadesi Arapça olup "ne oldu?" ya da "ne demek istiyorsun?" anlamına geliyor. Fotoğraftaki dini figürler ve Atatürk'ün yer aldığı bir bağlam içinde, bu soru işareti veya eleştirel bir bakış açısı ifade edebilir. Sonuç olarak, şaka, sosyal medyada paylaşılan, dini unsurları ve siyasi figürleri içeren tartışmalı/olumsuz bir içeriğe işaret ediyor ve bu içeriğin toplumda tepki yaratabilecek nitelikte olduğunu vurguluyor. İfade edilen şaka, tepkiler ve eleştirilere bir örnek olma amacıyla oluşturulmuş olabilir.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yayınladığı bir tweet. Tweet'in sahibi Gündüz Karpatyal isimli bir kişi ve kullanıcı adı @karpatyliv. Tweet'te "Yarabbı bugün huzur var mı?" diye bir soru soruyor. Tweet'in esprili tarafı, "huzur var mı?" sorusunun aslında çok yaygın kullanılan, günlük konuşmalarda karşılaşabileceğimiz bir soru olmasına rağmen, dini bir bağlamla ("Yarabbı") kurulmuş olması. Bu, gündelik hayattaki huzursuzluk duygusuyla, Tanrı'dan gelen/Allah'tan gelen bir huzurun varlığına dair bir dileğin birleştirilmiş bir ifadesi. Kişi, hayatının normal temposu içinde, ironik bir şekilde, huzuru Tanrı'dan bekliyor gibi görünüyor. Bu da, hayattaki küçük, gündelik huzursuzlukların farkındalığı ve hayatın getirdiği bazı zorluklarla baş etme biçimini esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, bir adamın (yüzü muhtemelen birinden alınmış veya düzenlenmiş) üzerine, şeker paketinin üzerindeki şekeri döküyor gibi bir efekt uygulanmış. Mizah, kişinin şeker kullanımı, belki de aşırı şeker tüketimiyle veya şekerin hayatındaki rolüyle ilgili olabilir. Bu genel bir mizah örneği. Görsellerdeki yüz ifadesi, jestler ve kullanılan kelimeler (veya yokluğu) bu mizah türünde farklı anlam katabilir. Yani "Şeker bağımlısı" veya "Şeker mi yoksa güç mü?" gibi farklı yorumlar yapılabilir. Resmin üzerinden geçen şeker akışı ise bu durumu daha da belirginleştiriyor ve konuya daha fazla mizah katıyor. Bir sitposrreisi kullanımıyla, sosyal medya platformundaki bir yorumu taklit edebilir ve bu da mizahı sosyal medya bağlamında daha etkili hale getirebilir.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Kullanıcı "ömer" başka bir kullanıcıya (veya kullanıcılara), "iyiliğe nereye gidiyorsun demişler sahibimi sikmeye gidiyorum demiş" diye bir mesaj göndermiş. "Sahibimi sikmeye gidiyorum demiş" cümlesi, oldukça kaba bir ifadeyle, "kötü bir şey yapmaya gidiyorum" anlamına geliyor. Ömer'in bu cümlenin altını çizdiği, veya ciddiye almadığı bir şey olduğunu varsayıyoruz. Dolayısıyla espri, "iyiliğe nereye gidiyorsun?" sorusunun ardından gelen bu kaba ve abartılı cevabın ironik ve absürt oluşundan kaynaklanıyor. Bir anlamda, konunun ciddiyetini yok saymak için kullanılan bir espri.

Resimde, bir çizgi film tarzı mizah görseli yer alıyor. Ortada, parti şapkası takmış, "ben ceviz ağacıyım" diyerek polislerden kaçan bir figür var. Etrafında ise polis memurları bulunmaktadır. Mizah, "Ben ceviz ağacıyım" diyen kişinin polislerin kendisini anlamadığı veya önemsemediği, yani aslında önemsiz/sadece bir ağaç olduğu fikrine dayanıyor. "Siz beni anlamıyorsunuz" ve "polislerden nefret ediyorum" mesajını veriyor. Bu da toplumsal veya kurumsal otoriteye karşı bir ironi ve belki de bir tepkiyi temsil ediyor. Gülhane Parkı'nda geçen olay, görselin kontekstini sağlıyor.

Resimde, bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Söz Meydanı" adlı bir programın canlı yayın görüntüsü görünüyor. Program sunucuları, üzerinde "I love Muhammad" (ben Muhammed'i seviyorum) yazan ve kalbin içinde kırmızı bir kalp bulunan büyük bir pankartı taşıyorlar. Tweet'in başlığı ise, "Sol baştaki 100 kg uyuşturucu ile yakalandı." şeklinde. Bu bir ironik ve muhtemelen siyasi bir espri. Programda Muhammed'i seven insanlar oldukları (bir mesaj gibi görünebilen "I Love Muhammed" pankartı), pankart ile dikkat çekilmeye çalışılırken, aynı anda uyuşturucu ile yakalanmış bir kişinin varlığı (sol tarafta) vurgulanıyor. Bu durum, programdaki mesajın ve gerçekte olan bir olay veya durumu, ironik bir şekilde çelişkili hale getirerek espri oluşturuyor. Muhtemelen, uyuşturucuyla ilgili haber veya sosyal olay, programın veya program sunucularının söylemek istediği mesajın aksine bir durum ve bu durumun ironik bir şekilde ele alınmasıyla espri yapılıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne bulunuyor. Yukarıdaki sahnede gri bir maske ve yanında Coca-Cola ile Pepsi şişeleri var ve "conke or bepis?" sorusu yazılı. Aşağıdaki sahnede ise aynı maske, ama yanında Coca-Cola ve Pepsi şişeleri bir kırmızı kupa üzerinde "am big boi, tek bothe" yazısıyla birlikte. Bu, "conke" (Coca-Cola) ve "bepis" (Pepsi) içeceği markaları arasındaki tercihi veya farklı markalara olan tutkuyu mizah yoluyla konu alan bir meme. Aşağıdaki sahne, "am big boi, tek bothe" ifadesiyle, "çok büyük adamım, ikisini de severim" veya "her ikisini de seviyorum" anlamında mizah yaparak, ikisi arasında bir seçim yapma gereksinimi olmadığına vurgu yapıyor. Yani, meme; bir şeyin veya iki seçenekten ikisinin de iyi olabileceğini ve ikisini de sevmek sorun olmadığını anlatıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "gabe" kullanıcı adı ile paylaşmış ve bir telefonla ilgili bir şeyin neden gülündüğünü açıklamakta zorluk çektiğini ifade ediyor. Tweet'in altında, "Pillsbury" markasına ait, şef figürünün iki farklı versiyonu yer alıyor. Bir versiyon normal, diğer versiyon ise kaslı bir görünüme sahip. Şaka, figürün bu kaslı halinin komik ve anlamsız olmasından kaynaklanıyor. Tweet'in sahibi, neden bu kaslı şef figüründen gülünmediğini izah etmeye çalışırken aslında çok absürt bir şey gördüğünün ifadesini komik bir dille yapıyor. Kullanıcı "neye güldüğümü anlatmam gerek" diyerek, durumun açıklanması gereken bir durum olmadığını vurgulamayı amaçlıyor. Kısacası, şaka, komik bulunan absürt bir durumun açıklanma ihtiyacı konusundaki ironiye dayanıyor.

Görselde Joe Biden'ın Twitter profil resmi ve altındaki bir Türkçe tweet yer alıyor. Tweet'te "Keşke Kürt olsaydım sıkılınca Halay çekerdim" ifadesi yer alıyor. Bu, Biden'ın, Kürt halkının kültürel ifade biçimi olan Halay'ı yapma isteğini ironik bir şekilde dile getiren bir mizah örneği. Tweet'in altında yatan anlam, Biden'ın belki de sıkıntılı bir durumla karşı karşıya olduğunu ya da genel olarak zor bir süreç geçirdiğini, ve bu zorluk karşısında, kültürel bağlamı güçlü olan Kürt kimliğinin rahatlatıcı bir şekilde eğlenceye yönelme imkanına sahip olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, tweet, Biden'ın durumuna ve karşılaştığı potansiyel zorluklara bir tür ironik ve esprili yaklaşım sunuyor.