Mevlana Efendim Seni kavuşturayım mı? Kime? Mevlana Efendim Kaynak

Fotoğrafta ünlü Türk sanatçı Müslüm Gürses'in bir sahne performansından bir kare görülüyor. Fotoğrafın üzerine "Hep sen mi ağladın amına koyim ha? Hep sen mi yandın amına koyim? Oldu olum kaçar ben de gülemedim yalan dünyada amına koyim" yazılmış. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espri çeşidi. Bu espriler genellikle abartılı, hatta küfürlü ifadeler kullanarak mizah yaratır. Burada Müslüm Gürses'in genellikle hüzünlü şarkılar söylemesi ve dramatik sahne performansları yapması üzerinden espri yapılıyor. "Hep sen mi ağladın amına koyim ha?" ifadesi, Müslüm Gürses'in şarkılarının çoğunlukla hüzünlü olmasına ve dinleyicilerin ağlamasına neden olmasına gönderme yapıyor. "Hep sen mi yandın amına koyim?" ifadesi de benzer şekilde Müslüm Gürses'in şarkılarının insanları derinden etkilediği ve duygusal olarak 'yandırdığı' fikrini abartılı bir şekilde ifade ediyor. Bu tür espriler Türk kültüründe oldukça yaygın ve genellikle dostane bir şekilde kullanılır. Ancak, bu esprilerin bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabileceğini belirtmek gerekir.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı görüyoruz. Tumblr'ın sıkı kuralları ve sansürüyle bilindiği için bu mesaj ironik bir şekilde kullanılıyor. Aslında bu mesaj bir şaka değil, Tumblr'ın içerik kaldırma politikasına dair bir eleştiri.

Resimde bir Buda heykeli ve etrafında oturmuş çeşitli milletlerden insanlar var. Buda'nın başının üzerinde bir düşünce balonu var ve "iüöşçğ" yazıyor. Bu görseldeki espri, Buda'nın kafa karıştıran anlamsız bir şey söylediğini göstererek, din, inanç ve ruhani değerleri ironik bir şekilde ele almasıdır. Bu espri, insanların farklı kültürler ve inançlar karşısında kafalarının karıştığını ve anlam veremediklerini esprili bir şekilde göstermeyi amaçlıyor.

otçu köpek @wrintintin elalem ne der değil elalem benim yarramı yesin 23:53 4.04.2021. Kaynak

Resimde farklı ülkelerin bayrakları ve bunların "Türkiye"nin alt türleri olarak sunulduğu bir meme görülüyor. Örneğin, Azerbaycan bayrağı "Küçük Türkiye" olarak, Yunan bayrağı "Hristiyan Türkiye" olarak, Macaristan bayrağı "Avrupa'daki Türkiye" olarak tanımlanıyor. Bu meme, Türkiye'nin uluslararası alanda sahip olduğu gücü ve etkisini alaycı bir şekilde ele alıyor. Türkiye'nin "her şeyin" Türkiye olarak adlandırıldığı bir ülke olduğu fikriyle, Türkiye'nin kendi sınırlarını aştığını ve hatta diğer ülkeleri de kendine benzettiğini ima ediyor. Meme'in Türkçe'deki espri, Türkiye'nin etkisinin abartılması ve diğer ülkelerin de Türkiye'ye benzetilmesiyle yaratılan ironik bir durum.

Fotoğrafta, iki adamın birbirlerine sarıldığı ve öpüşmek üzere olduğu bir sahne görülüyor. Adamlar, üzerine LGBT bayrağı renklerinin uygulandığı bir fotoğrafın içinde. Şaka, "usta bana da elif desene bir kere" ifadesinde yatıyor. "Elif desene" ifadesi, "bir şeye bak" anlamında kullanılıyor. Bu durumda, şaka, LGBT bayrağıyla örtülmüş iki adamın öpüşme anına "elif desene" diyerek, bu anı dikkat çekici bir şekilde tanımlamak ve LGBT bireyler ile ilişkilendirmek üzerine kurulu. Bu şaka, LGBT bireylerin toplumda yaşadıkları ayrımcılığı ve önyargıları eleştiren, mizah kullanarak ciddi bir konuya dikkat çeken bir şakadır.

https://t.co/YAFMw2BUvk betasus EN COK KAZANDIRAN BAHIs siTesi hoca.exe yarin ders calismayani s*ksinler Kaynak

Fotoğrafta, "Özgür Suriye" ve "Türkiye" yazıları ve üzerinde Suriye bayrağı ile Türkiye bayrağının yan yana yer aldığı ve iki elin birbirine uzatılıp tokalaştığı bir görsel bulunan bir tişört giyen bir adam var. Tişörtün arkasında ise "Şükür ederim başkan" yazısı ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın resmi bulunuyor. Bu tişörtün ironisi, Türkiye'nin Suriye'deki politikalarının iki ülke arasında gerilime neden olması ve Erdoğan'ın Suriye'ye müdahalesinin Türkiye'de pek de popüler olmamasıdır. Tişörtün, Erdoğan'ı övmeyi amaçlarken, aslında onun Suriye politikalarına yönelik bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

https://t.co/2XmKcTxqVv Şahin Şengezer YO @sahsen Savoy BETTING Replying to @sanatseli amına helelelelele yapim dilimle böyle...

2023 🤫 https://t.co/p6Iu9qVo3a MORTY KICK mortyrick düşünsenize aslında tüm caminin minareleri nükleer bombaymış ve tek tuşla...

karola @sonkaro31 Kardesim gerekirse gel beni sik ama o kızı sikme ben onu çok sevdim 19:03 10.02.2021 Kaynak

Resimde, 90'ların başında popüler olan bir Türk video oyununun ekran görüntüsü var. Ekranda, oyunun karakter seçim ekranı görülüyor. Oyuncunun seçebileceği 4 karakter var: Cetin, Elyin, Yan At ve Onu Varya. Resimdeki espri, "Onu Varya" karakterinin adı ve görüntüsüyle ilgili. "Onu Varya" karakterinin ismi, "onu var ya" ifadesinin alaycı bir şekilde kullanımıyla oynuyor. Karakterin görüntüsü de, bu espriyi daha da güçlendiriyor. Çünkü karakter, bir şapka ve bıyık ile çizilmiş ve sanki alaycı bir tavır takınıyor gibi görünüyor. Bu oyunun oyuncuları için "Onu Varya" karakteri, oyunun "alaycı" bir karakteri olarak biliniyordu. Oyuncular, "Onu Varya"yı seçerek oyunun diğer oyuncularını rahatsız etmekten hoşlanıyordu.

işte geliyorr mülteci avcısı https://t.co/HdVQfKnLTD lama Balarna FinZekatanls NCE ÇOCUKLAR İYİLEŞSİN ESUL OZB ŞARAÇ ÖZBEK...

betosus IN COKAANDRAN BA Deathstrike Overkill @eren_mezarci Am vergisi geliyor T24 T24 @t24comtr · 7 sa Ahmet Taşgetiren:...

Resimde, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kişinin "Hz. Ali'nin flörtüne dediği o efsane söz:" başlığı ile yazdığı bir tweet. Tweetin içeriği ise "Alevi sorunlarım var kızım bir tek sana karşı değil herkese böyleyim." şeklinde. Bu tweet, Hz. Ali'nin aşk hayatını konu alan bir espri ile Alevilikle ilgili hassas bir konu üzerine bir şaka yaparak esprili ve ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, TravisandTylerDurden adlı bir Twitter kullanıcısının, "Kariyer planı yaparken Hz. İsa'yı unutmayın, umudunuzu kaybetmeyin. Adam 30 yaşına kadar marangoz sonra peygamber oluyor. Megan Fox ona tapıyor" şeklinde bir tweet'i görülüyor. Bu tweet, Hz. İsa'nın hayatını ve dini önemini aşağılayıcı bir şekilde ele alarak, onu sıradan bir insan gibi göstermeye çalışıyor. Bu, Hz. İsa'nın dini bir figür olduğu gerçeğini küçümseyen ve komiklik amaçlı kullanarak saygısız bir yaklaşım.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi içeriyor. Gönderide, bir "jigilsizpaf" adlı kullanıcı, bir limonun nerelere ulaşabileceğini soruyor. Resimde ise limon, bir kişinin koltuğunda bulunan bir şeye tutunmuş halde, üzerine zıplamaya hazırlanıyor. Şaka, limonun sıradan bir nesne olmadığını ve kendi başına hareket edebildiğini ima ediyor. Bu da, limonun hareketli olduğunu ve kişinin onu tutmak için çaba sarf etmesi gerektiği anlamına geliyor.

Resimde, yüzü bulanıklaştırılmış bir kişinin portresi var. "Soul of Stinus" başlığı, "Stinus'un Ruhu" anlamına geliyor ve bu, "stinky" (kokulu) kelimesine benziyor. Bu nedenle, resim, bir kişinin kokulu ruhuna dair bir mizah yaratıyor. Aynı şekilde, "Stinus" kelimesinin "Stink" (koku) kelimesine benzemesi nedeniyle, resimde bir kişinin kokulu ruhuna dair bir espri yapılıyor.

Resimde, "çekici eylül ama çile olanından" adlı bir Instagram hesabının dört farklı yorumu görüyoruz. İlk yorumda hesaba "Yazık sana" denilmiş. Bunun üzerine diğer kullanıcılar Bakara 13, Furkan 63 ve Yunus 42'den bahsederek Kuran'dan ayet numaraları ile cevap vermişler. Bu cevaplar hem ironik hem de esprili bir şekilde ilk yorumda kullanılan "yazık sana" ifadesine cevap oluyor. Bu espri, Kuran'da bahsedilen ayetlerin konuları ile "yazık sana" ifadesini bağdaştırarak oluşturulmuş bir söz oyununa dayanıyor. Bakara 13, Furkan 63 ve Yunus 42 ayetleri dinî anlamda önemli konuları ele alıyor ancak "yazık sana" ifadesi ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde kullanılıyor.