Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "52 Hertz Evru" kullanıcı adı ve "birdahakisefere" kullanıcı adı etiketine sahip. Gönderi metninde, "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site" yazıyor. Şaka, sosyal medya kullanımındaki bir ironiye dayanıyor. Twitter'da, "yanına insan gelince" ifadesi, birinin dikkatini çekecek ya da konuşmak isteyeceği biri geldiğinde, Twitter'dan çıkma davranışı için kullanılır. "porna gibi site" kısmı ise, Twitter'dan birisiyle ilgilenirken diğer konuları bir anda unutturan/rahatsız edici, hatta o kişinin ilgisinin Twitter'dan başka bir yere kayma eğilimi yaşandığı anlaşıldığı bir anlama gelir. Yani, Twitter'ı kapatmak, önemli bir konu olduğunda veya bir kişiyle yüz yüze konuşma gerekiyorsa Twitter'ın önüne geçme gereğini vurgular. Bu, bir şekilde Twitter'dan uzaklaşmak gereği duyulması gerektiği anlamına gelir. Şakanın temel amacı, Twitter'da zaman geçirme ve bu zamanda birisinin gelmesi halinde dikkatinizi oraya çekmesi ve başka şeylerle ilgilenmemeniz olasılığını vurgulamak.

Görüntüde, Dünya Ticaret Merkezi'nin yıkıldığı alanda, muhtemelen bir haber yayını ya da belgesel videosunun bir parçası olan, insanların toplu halde bir alanda durduğu bir sahne yer alıyor. "Ground Zero" yazısı ve "Live" ibaresi, olayı canlı yayınladıklarını belirtmek için bir haber yayını olduğunu gösteriyor. Altta "MJ Truth" gibi bir logonun yer alması, bu içeriğin muhtemelen bir çeşit alternatif görüş veya komplo teorisini savunan bir platformda yayınlandığını düşündürüyor. Fotoğrafta insanların büyük bir daire içinde, neredeyse bir çember oluşturmuşçasına toplanmış şekilde durdukları görülüyor. Bu, çoğu zaman, gerçek bir olayın abartılı, yanlış veya manipüle edilmiş bir şekilde sunulduğunu ima eden bir görüntü. Şaka, "Ground Zero" (Sıfır Noktası) terimini kullanarak, gerçek olaydan koparak, bu insanların yapay veya sahte bir toplanma, gösteri ya da sahneye kuruldukları şeklinde yorumlanabiliyor. Bu, olayın gerçekte olup bitenden çok daha farklı bir şekilde sunulduğunu ifade eden, oldukça ironik bir yorum.

Fotoğrafta bir kadın, ellerine beyaz krema benzeri bir madde sürerek ve "Çırpılmış Krem Çalışıyor" yazan bir metinle, muhtemelen bir video veya sosyal medya gönderisinin bir parçası olan bir görüntü. Bu, "çırpılmış krem" ifadesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasının yaratmış olduğu espriyi anlatıyor. Normalde yemek pişirme veya tatlılarda kullanılan "çırpılmış krem"in, burada saç bakımı veya başka bir beklenmedik uygulamada kullanılması, durumun komik ve absürt olmasını sağlıyor. Bir anlamda, beklenmedik bir kullanımın komikliği üzerinde duruluyor.

Resimde, açık pembe ve beyaz çizgili bir gömlek giyen, kilolu bir kadın görünüyor. Kadının üzerine "CASEY EATS HER" yazan bir yazı eklenmiş. Bu, bir mizah çeşidinde, Casey adlı kişinin kendisini yediği anlamında bir şaka. Ciddi anlamda değil, absürt ve abartılı bir olay ya da durum tanımlayarak komik bir etki yaratmak için kullanılan bir metin veya görsel. Görüntüyle ilgili şaka, Casey adlı kilolu kadının kendini yediğini ima eden absürt ve abartılı bir durumu temsil ediyor. Bu tip mizah, genellikle kültürel referanslara veya yaygın bilgilere dayanır.

Resimde, bir bildirinin veya afişin fotoğrafı yer alıyor. Bildiride, "nikotin almaya karşı" bir alternatif önerisi yapılmış. Bildiride "sütlü" sözcükleri kullanarak, cinsel içerikli bir anlatımla nikotinin zararlı bir alışkanlık olduğu fikrine karşı çıkılmaya çalışılıyor. Bu, absürt ve yersiz bir mesaj örneği olup, okuyucuyu şaşırtma veya mizah yaratma amacını taşımaktadır. Bildirinin amacının bir mizah unsuru içerdiği ve gerçek bir tavsiyenin olmadığı anlaşılmaktadır. Bildiri, "nikotinin yerine ejakülat kullanılabilir ve yararlı besinler içerir" şeklinde, absürt ve şaşırtıcı bir iddia içeriyor. Kullanılan dil ve anlatım tarzı, göndermenin son derece ironik ve abartılı olduğunu ortaya koyuyor. Bu, "THE REAL COST" yani "GERÇEK MALİYET" yazısının altında bulunan sembolle de destekleniyor. Görsel, gülünç ve provokatif bir tarzla hazırlanmıştır.

Resimde bir kapı ve kapının önünde duran bir kişinin ayağı görünüyor. Kapı menteşeli ve alt kısmı açık görünüyor. Kişi siyah spor ayakkabı giymiş ve üzerinde koyu renkli pantolon var. Kapının önünde, zeminde ise turuncu bir plastik bariyer veya çöp kovası gibi bir nesne var. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, kişinin spor ayakkabı giyip bir kapı önünde durarak, sanki "buraya girmeyin" anlamında bir uyarı yapıyormuş gibi durması. İlginç bir şekilde, kişinin spor ayakkabıları giyiyor olması, resmi biraz absürt ve komik kılıyor. Potansiyel olarak, kişinin durumu ya da neden burada durduğu hakkında bir yorum yapılıyor, ama tam olarak ne olduğu belirsiz. Belki de bir espri veya dikkat çekme amaçlı bir görüntü.

Fotoğrafta, gökyüzüne karşı, bakır bir ayrancıktan dolu ayran görülüyor. Ayranın altında "AYRAN" ve "BUYURUN" yazıları büyük harflerle yazılmış. Görsel, Windows 95'in arka plan resmini andıran, yeşil bir çim alan üzerinde yer alıyor. Bu, Türk kültüründe ayranın önemini ve belki de pazarlama taktiğini ele alan bir espri. "Buyurun" ifadesi, "İlginizi çekiyor mu?" ya da "Alın" anlamına gelir. Görsel, "Ayran alın, içebilirsiniz" mesajını verirken, Windows 95 arka planı ile nostaljik bir hava katmış. Dolayısıyla espri, klasik bir görselle (Windows 95), güncel bir ürün (ayran) arasında bir bağlantı kurarak oluşturulmuş basit bir mizah örneğidir.

Resimde, çeşitli konuların karışık bir şekilde bir araya getirildiği bir kolaj görülüyor. Futbolcuların, kıyafetlerin, dans eden kişilerin ve günlük yaşam objelerinin fotoğrafları yer alıyor. Bu, "çift" veya "abartılı" bir kolaj tarzının bir örneği. Görüntüleri alakasız bir şekilde bir araya getirerek, bir zıtlık ve absürtlük hissi yaratmaya çalışıyor. Örneğin, üzgün görünen bir futbolcunun fotoğrafı, yanındaki birinin parıltılı mini eteği ile dans eden fotoğrafıyla yan yana yerleştirilerek, absürt bir durum yaratılıyor. Fotoğrafın "şakası" ya da "anlamı", bu zıtlıkları ve alakasız görüntüleri bir araya getirme eyleminde saklı. Görünürde mantıksız bir kombinasyonun, dikkat çekici ve akılda kalıcı bir etki yaratma olasılığıyla, eğlenceli ve sıradışı bir deneyim sunuyor. Bir anlamda, fotoğraf sosyal medyada paylaşılan bir trendin parçası olabilir.

Resimde, gözlük takmış, başı traşlı bir erkek ve örgülü saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, elinde bir nargile veya benzeri bir şey tutuyor gibi görünüyor, dumanlar da mevcut. Resmin alt kısmında Türkçe bir metin var, "Tantuniler enistanizin yılın kutlayın hemen". Bu, gençlerce kullanılan bir internet dilinde ve gençlik argosunda bir cümle. "Tantuniler", büyük ihtimalle arkadaş çevresi anlamına geliyor (veya daha yaygın bir gençlik argosunda, "olaylar" anlamında da kullanılabileceği söylenebilir.) "Enistanız", arkadaş grubunuzu veya çevrenizi ifade ediyor. "Yılın kutlayın hemen" ise, bu yılın güzel anlarını hemen kutlayın anlamına geliyor. Resimdeki metin ve kullanılan ifade, muhtemelen, o anda yaşanan ve kutlanmaya değer bir olayı (belki bir yılın bitişini ya da başka bir kutlama anını) ifade eden bir mizah içeren paylaşımdır, ancak "enistanız" kısmı biraz belirsiz ve genel bir anlam ifade etmekte. Bu nedenle, kesinlikle bir mizah durumu olduğuna emin olamıyoruz ama gençlik jargonuyla yapılmış bir espri olduğu düşünülebilir.

Görüntüde, pembe-gri desenli bir örtünün üzerinde, bir elin içinde tutulan, görünürde bir ampul var. Üzerinde yapılan bir tartışma/yorum, Diego Jota adlı kullanıcının 2002 yılında Türkiye'de yaşanan bir olayı "mallık" olarak nitelendirmesi üzerine, kullanıcı "irina" tarafından yapılan yanıt. Irina'nın cevabı, "anal plug" (makat tıpası) gibi bir cismi bu şekilde kullanmanın sonucunu bir benzetme ile anlatıyor. Görünen örtü ve tutulan ampul ise espriye katkıda bulunmak için bu kavramın içinde cinsel anlamı vurgulamak için kullanılmış bir görüntü unsuru. Espri, bu kullanımı (anal plug yerine başka bir cismin kullanımı) absürt ve tehlikeli bulmayı, olası sonuçların komikliğini ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Racır Milla" kullanıcı adı altında, "Düşeni sikerler arkadaşlar. Düşmeyin. Düşseniz bile belli etmeyin. Bu dünyada zayıflığa yer yok. Dünya orospu çocuklarının dünyası. Onlara ezdirmeyin kendinizi. Size bir vuruyolarsa siz üç vurun. Başka türlü baş edemeyiz bu kötülükle. İyilik falan da kazanmayacak, unutun onu." şeklinde oldukça sert ve aşağılayıcı bir mesaj yer alıyor. Bu mesaj, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, düşenleri ve zayıfları eleştirmekte ve onları "orospu çocukları" olarak nitelendirmektedir. "Düşeni sikerler" ifadesi, düşmanca ve sert bir söylem oluşturmakta ve saygısızlık içermektedir. "Düşseniz bile belli etmeyin" kısmı, başkalarının zayıflığını veya başarısızlığını gizlemeleri gerektiğini ima etmekte ve bu durum, "dünya orospu çocuklarının dünyası" ifadesiyle birleştiğinde, toplumsal bir olumsuzluk algısını yansıtmaktadır. Paylaşım, sonucunda bir şiddet çağrısı yapmaktadır. Özetle, paylaşım, kaba, aşağılayıcı, ve şiddet içeren bir dil kullanarak, zayıflığa, başarısızlığa ve genel olarak toplumsal sorunlara karşı oldukça olumsuz ve agresif bir tavır sergilemektedir. Bu paylaşımın amacı, provoke etmek, şiddete teşvik etmek ve oldukça saldırgan bir mesaj vermektir. Mizah içermeyen ve olumsuz bir durum yansıtmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Sencer Colak adında bir kişi ve gönderide "Kesbi olsun neoltu" ifadesi kullanılmış. Şimdi, gönderinin "şaka" veya "ironik" yanına gelecek olursak: "Kesbi olsun" ifadesi, Türkçe'de "özellikle de, belirli bir nedenden ötürü" anlamında kullanılan, biraz abartılı bir ifade. Bu cümle, Sencer Colak'ın, kendisine ne olursa olsun birşeyin "kesinlikle olsun" dediği sonucunda, bir durumun şaşırtıcı derecede ve beklenmedik şekilde gerçekleştiğini vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış gibi gözüküyor. "Neoltu" ise "ne oldu" anlamına gelen bir kısaltma. Dolayısıyla gönderi, muhtemelen bir durumun beklenmedik şekilde gerçekleşmesi üzerine, ironik bir üslupla yazılmış bir yorum. Özetle, şaka, "Kesbi olsun" ifadesinin abartılı kullanımından kaynaklanıyor; durumun beklentileri aştığını, yani beklenmedik şekilde "olduğunu" vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen YouTube'da yayınlanan bir yemek videosunun yorumlar bölümünü gösteriyor. Videoda patlamış mısır yapılıyor gibi görünüyor. Yorumlarda, "Kevser hanım mısır çok güzel oldu gelen itfaiye ekipleriyle birlikte yiyoruz" yorumu dikkat çekici. Bu yorumun altında "1B" beğeni ve "22" yanıt sayısı mevcut. Ardından, "Songül" isimli bir kullanıcı, ev aramakla ilgili bir sorunu dile getiriyor ve "Eğer tanıdığınız bir emlakçı varsa uygun fiyatlarda kafamızı sokacak bir ev arıyoruz" demiş. Bunun altında "288" beğeni ve "2" yanıt sayısı mevcut. "Fatma Demir" isimli bir kullanıcı, "Kevser hanım yağlı yerine yağsızı tercih ederek kaybetmem gereken kaloriyi tencereyi söndürmeye çalışırken kaybettim her şey" şeklinde bir yorum yapmış. **Şaka:** Şakanın özünde, "itfaiye ekipleriyle birlikte yiyoruz" ifadesiyle, mısır yeme olayını olağanüstü bir şekilde veya komik bir şekilde abartma var. "Songül"ün ev arama problemiyle, "Fatma Demir"in mısır yeme olayını, kalorilerle bağlantılı olarak esprili bir şekilde bağlamaya çalışması, video ile ilgili hafif ve mizah yüklü bir ilişki kurmaya çalışıyor. Şakaların anlamını tam olarak anlamak için videonun kendisini ve videonun konusunu bilmek gerekir. Görüntü, muhtemelen bir YouTube videosunun yorum kısmından alınmış bir ekran görüntüsü. Görüntünün üst kısmında, bir tencerenin içinde patlamış mısır pişirilirken çekilmiş bir görüntü var. Altta, video hakkında kullanıcılar tarafından yazılmış yorumlar bulunuyor. İlginç olan yorumlarda, "Kevser hanım" adlı bir kişi hakkında ev yangınıyla ilgili bir durumdan bahsediliyor. Bir yorumda, ev yangını nedeniyle cenazede insanlara ikram yapmak için patlamış mısır yaptıklarından bahsediliyor. Diğer bir yorumda ise, olayın tam tersine, dumanın yayılmasını engellemek için mutfağın kapısını kapatan kişi evinin yanması sonucu hastanede olduğunu ve dumandan zehirlendiği yazıyor. Burada, insanların patlamış mısırdan ve yangından gelen durumların beklenmedik ve çarpıcı bir şekilde nasıl birleştiğini anlatan bir ironi var. Birinci yorumda cenazeye ikram için patlamış mısır yapıldığını söylerken, diğer yorum ise patlamış mısır tarifinin mükemmel olması nedeniyle ancak evinin yanmasını anlatıyor. Bu çelişkili yorumlar, komik ve ironik bir durum yaratıyor.

Resim, sosyal medyada paylaşılan bir gönderi. Görüntüde, bir kişinin "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında bir mesaj paylaştığı görülüyor. Mesajda, "Umutcan AmerikayaGidenoğulları" grubuna atıfta bulunularak bir örgüt eleştirisi yapılıyor ve bir medya kuruluşunun (Diomand Tema) hedef alındığı belirtiliyor. Resmin alt kısmında ise "EY KARDEŞİM!" yazılı ve "Peygamberine dil uzatana dahi sessiz kalıyorsan, hangi cennetin hayalini kuruyorsun?" diye sorulan bir görsel bulunuyor. Bu görsel, peygamber eleştirisini ya da bazı görüşlere karşı sessiz kalmayı eleştiren, söz konusu eleştirinin bir "cehennem" yolculuğuna yol açabileceğini ima eden bir mizah içeren mesaj. Özetle; gönderi, eleştirilere karşı sessizlik içinde kalmanın bir tutum sorunu olduğunu ve bunun da beklentiler doğrultusunda ceza gerektireceğini vurgulamaktadır. Mizah, dinî inançlara dayanan bir argüman kullanarak karşılıklı anlayışı ve eleştirel düşünmeyi sorgulamaktadır.

Resimde tek bir renk olan kırmızı bir alan var. Altta, beyaz yazı ile "GULDUM.NET" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "Guldum.net" isimli bir site veya platformun logosu/görsel özdeşleştirmesidir ve gönderilen resmin o site/platformla ilişkilendirildiğini göstermektedir. Fotoğrafın kendisi, herkesin kolayca anlayabileceği ve espri olarak algılanabilir bir şey değil. Bu nedenle bir espri yok, sadece bir logo veya site görseli.

Fotoğrafta, siyah arka plan üzerinde "EL KİTABI" başlığıyla bir metin görülüyor. Başlığın altında, "BAŞLANGIÇ" yazısı bulunuyor. Daha sonra, "Depresyon'da mısın? Hayattan bıktınmı? İnsanlıktan nefret mi ediyorsun? Güzel. Bu el kitabı sana bir lol oynayan bir ibne olmak yerine nefretini nasıl kusabileceğini öğretecek." şeklinde bir metin yer alıyor. Metnin yanında, bir de iki ok şeklinde çizgi oluşturan, Nazi sembolüne benzeyen bir sembol de bulunuyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde, depresyonda olan veya hayattan bıkmış insanlara, nefret duygularını sağlıklı bir şekilde ifade etmeyi değil, aksine daha yıkıcı bir şekilde uygulama yöntemleri öğretmeye çalışarak gülünç bir şekilde eleştiri yapıyor. Nazi sembolünün kullanımı, bu eleştirinin gücünü ve ironisini daha da artırıyor. "Lol oynayan bir ibne" ifadesi, bu nefret duygularını ifade etmenin yanlış ve olumsuz bir yolunu vurguluyor. Fotoğrafta, depresif veya öfkeli insanların kendilerini ifade etmelerindeki sorunları ve toplumsal problemleri inceleyen bir hiciv unsuru var. Bu, kötümser ve olumsuz bir mizah anlayışına işaret ediyor. Fotoğrafta siyah renkli, taktiksel kıyafetler, kask, eldiven ve muhtemelen bir balta, bıçak gibi ekipmanlar görülüyor. Görünen kıyafetler ve ekipmanlar, bir "çapulcu" veya "casus" kostümü gibi görünüyor. Yazıdaki ifade, kişinin bu ekipmanları kullanarak "böcek" temizleyeceğini söylüyor, bu da bir tür taktiksel rol yapma oyununda (örneğin, paintball gibi) veya benzer bir aktivitede kendisini ifade ediyor. Yazının devamında, kişinin bu aktivitede tutuklanabileceği veya hapiste dövülebileceği, ancak eylemlerinin izleneceği ve gelecekteki benzer etkinlikleri motive edeceği, hatta "azizler" için ilham kaynağı olabileceği belirtiliyor. Bu, ironik bir şekilde, "böcek temizleme" gibi son derece hafif ve genellikle masum bir aktiviteyi, ciddi bir göreve veya rol yapmaya benzetme ile yapılan, absürt ve eğlenceli bir ifade. Özetle, fotoğraf ve metin, esprili ve ironik bir şekilde taktiksel rol yapma ve eğlence fikrini vurguluyor. Fotoğrafta, bir kişinin planını anlatan, muhtemelen bir video oyununun, film senaryosunun veya bir romanın parçası olan metin görülüyor. Metin, bir saldırı planını anlatıyor. Kişi, soğuk bir duş alıyor, kıyafetlerini ve ekipmanlarını giyiyor, toplu taşıma ya da araba ile saldırı noktasına gidiyor, ekipmanlarını hazırlıyor, bıçak ve baltasını yeleğine takıyor. Ardından, karşılaştığı herkese saldırıyor ve karşı koyanlara biber gazı sıkıyor. Ancak, orijinal planının TKP binasına saldırmak olduğu, ancak bu yeni planı oluşturma zorunluluğundan dolayı daha erken harekete geçmek zorunda kaldığını belirtiyor. Son olarak, "Umarım yayını seversiniz" diyerek son buluyor. Metin, muhtemelen bir mizah içeren bir anlatı. Planın içeriği ve saldırının hedefinin belirsizliği, gerçek hayattaki şiddet içeren eylemleri veya olayları eleştirel bir şekilde konu alıyor ve ironi kullanarak okuyucuyu düşündürüyor. Bu, gerçekçi olmayan bir planın, gerçekçi olmayan bir olay örgüsüne dahil edilmesiyle yapılan, dürüst olmayan ve/veya uygunsuz bir hareketin mizahına işaret ediyor. "Eski planımda TKP binasına saldırmayı amaçlıyordum" ifadesi, okuyucunun neye karşı saldırı düzenleneceği belirsizliğini artırıyor ve anlatının abartılı ve gerçekçi olmayan bir karaktere sahip olduğunu gösteriyor. Görüntüde, bir metin parçası yer alıyor. Metin, şiddet içeren ve tehditkar söylemler içeriyor. Siyasi gruplara, göçmenlere, kadınlara, LGBT+ bireylere ve farklı ideolojik görüşlere karşı şiddet ve nefret söylemleri kullanılıyor. Metin, toplumsal ve siyasi bir kargaşa ortamı yaratmaya ve şiddet eylemlerini teşvik etmeye yönelik. Bu metnin bir "şaka" olduğu düşünülemez. Aksine, şiddet çağrısı içeren ve tehditkar bir propaganda metni olarak değerlendirilebilir. Ciddi bir şekilde ele alınması gereken, toplum için tehlikeli bir içeriktir. Ciddi bir tehlike ve şiddet çağrısı içeren bu metnin bir şaka olarak algılanması yanlıştır.

Resimde, saçı kıvırcık genç bir erkek, sanki bir kadeh kaldırıyormuş gibi bir müzik aleti tutuyor. Resmin altındaki yazı, "Ben bsf'imin düğünü için kadeh kaldırıp sonra kafamı uçurup herkesin hayatının gidişatını değiştireceğim" şeklinde. Bu, "kafamı uçurmak" ifadesinin, düğün töreninde yapılan bir esprili ve abartılı bir konuşmanın arkasındaki ciddi olmayan bir ifadeyi temsil ettiğini gösteriyor. Birçok insan, düğünlerde ya da özel günlerde, samimi ve duygusal anlar yaşandığı için ciddi konuşmalara, övgülere ve dualara alışmış durumdadır. Bu durum, kişinin samimiyetiyle ilgili bir karşıtlık yaratmak ve dikkat çekmek için komik bir yaklaşım oluşturuyor. "Herkesin hayatını etkilemek" ifadesi ise, bu abartılı davranışın sonuçlarını vurgulamaktadır. Yani, espriyi anlayanlar için, düğünün veya törenin önemi abartılmış, gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmaktadır. Esas amacı gülmek ve dikkat çekmek.

Resimde, muhtemelen bir canlı yayın sırasında, bir kişinin yüzünün yakın çekimi görülüyor. Ekranda, "50CentsLef..." ve "Malekor" gibi kullanıcı adlarına ait mesajlar ve kalp emojisi gibi etkileşim işaretleri yer alıyor. "x26" ifadesi, Malekor'un gönderisine 26 kat artırılmış bir yanıt gösteriyor. Aynı zamanda "upgrade glizzy engine" (glizzy motorunu yükselt) ve "50CentsLeft Nostril became the No. 409" (50Cents'in sol burun deliği 409. sıraya yükseldi) gibi ifadeler mevcut. Bu, muhtemelen bir internet jargonunun, ya da popüler bir rapçinin bir online sohbet aracındaki (muhtemelen Instagram ya da benzeri) etkileşimiyle ilgilidir. "Glizzy" ifadesi bir tür silah veya tehdit ifade edebilir; "sol burun deliği" ifadesi ise absürt bir metafordur. Görünen mesajlar, söz konusu kişilerin konuşmalarının ya da mizah anlayışlarının bir yansımasıdır ve bir tür sosyal medya esprilerini içeriyor. Joke, anlamsız metaforların ve internet jargonunun kullanıldığı absürt bir durumdur.