Resimde, Iron Man filminin ünlü oyuncusu Robert Downey Jr.'nin Iron Man 4'ün onaylandığını duyurduğu bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin altında ise filmden bir kare yer alıyor. Tweet, Iron Man 4'ün gerçek olduğuna dair haberi paylaşırken, görsel, bu haberin doğruluğunu ima eden veya doğrudan vurguluyor gibi duruyor. Şaka, muhtemel olarak Iron Man 4'ün varlığına ilişkin bir haberin, gerçekten filmden bir poster veya kare ile paylaşıldığını göstermekle, ironi veya absürt bir yaklaşımı vurgulamak. "Gerçekten" değil de, haberin daha önceki veya dolaylı bir biçimde duyurulmuş olmasından dolayı gönderinin 'şaka' niteliği çıkıyor.

Görsel, Markiplier adlı bir Twitch yayıncısının Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "YouTube: Game On" adlı canlı oyun etkinliği için duyuru yapılıyor. Etkinliğin belirli bir zamanda (27 Ağustos 2022 günü 17:00 EDT/16:00 PST) gerçekleşeceği vurgulanıyor. Paylaşımın esprili tarafı, Markiplier'ın "Sizler (izleyiciler) benim bölümüm için henüz hazır değilsiniz" ifadesinde yatıyor. Bu, izleyicilere yönelik esprili ve kendinden emin bir tavır sergilemektedir. Markiplier, hayranlarına "hazırlıklı" olmaları gerektiğini ve etkinliğin benzersiz bir deneyim olacağını ima ediyor. Bu, oyun dünyasındaki popülerliğinden ve etkinlik beklenmedik özellikleri nedeniyle yapılan esprili bir vurgudur.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Göğüs falı bakılır irtibat dm" şeklinde. "Göğüs falı" ifadesi, kişinin göğüslerine bakılarak geleceği veya hakkında bazı bilgiler öğrenmeye çalışmak anlamına gelen bir geleneksel inanç ve yöntem olan falcılık yöntemini çağrıştırıyor. "Bakılır" kelimesi bu inancı vurgulamak için kullanılmış. "İrtibat dm" ise, kişinin doğrudan mesaj (DM) yoluyla iletişime geçmesini istediği anlamına geliyor. Bunun ardından gönderiye eklenen etiketler (#siksilk, #azmak, #tiktokseksi, #kucak, #dildo, #sexsy, #kapalıbayanlar, #aldatılmak, #sikhism) ise gönderinin cinsel içerikli ve/veya ilişkilere dair tartışma yaratan, dikkat çekici bir konu olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, gönderi "göğüs falı" (komik ve anlamsız bir şekilde) ile bir ilişki başlatma veya cinsel bir iletişim arayışı olduğunu ifade ederek esprili bir şekilde bir anlam çıkarmaya çalışıyor. Bu durum, göğüs falına ve cinsel içerikli kelime oyunlarına odaklanan bir mizah türü olarak yorumlanabilir. Etiketlerin de bu mizahın parçası olduğu düşünülebilir. Sonuç olarak, gönderi mizah yoluyla bir tepki almaya veya ilgi çekmeye çalışan bir gönderi.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. İki kullanıcı simgesi (profil resmi) ve altındaki Türkçe metinden oluşuyor. Metin, "seni sıkmak için ve SANA YAVŞAMAK için seni takip etti" şeklinde. Joke, "seni sıkmak" ifadesinin, rahatsız etmek veya taciz etmek anlamına gelen bir kullanıma ve "yavşamak"ın da olumsuz bir anlam ifade eden, genellikle hafif kaba veya rahatsız edici davranışlara atıfta bulunmasından kaynaklanıyor. Bu, biri diğerini takip edip, rahatsız edici veya saldırgan bir şekilde iletişim kurduğu anlamını veriyor. Sonuç olarak, mesaj oldukça olumsuz ve tacizvari bir niyet ve davranışı vurguluyor.

Resimde, bir online platformda (Muhtemelen bir forum veya sosyal medya grubu) bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj görünüyor. Mesaj, kadınların vajinal bölgelerinin rengine dair, görünüşe göre oldukça tuhaf ve cinsel içerikli bir açıklama içeriyor. Kullanıcı, farklı iklim koşullarına maruz kalmanın, kadınların cinsel organlarının rengini nasıl etkileyebileceğini, ve bu renk değişimlerini nasıl yorumlayabileceğimizi anlatmaya çalışıyor. Bu açıklama, oldukça cinsel içerikli ve rahatsız edici olarak değerlendirilebilir. Bu, açıkça bir şaka değil; daha çok, abartılı ve rahatsız edici bir şekilde cinsel içerikli ve kadın bedenine ilişkin yanlış bir bilgi vermeyi amaçlayan, tuhaf ve uygunsuz bir açıklama. Ayrıca, "am" ifadesinin kullanımı da uygunsuz olarak algılanabilir. Açıkça söylemek gerekirse, bu konu başlığında, herhangi bir mizah veya eğlence unsuru bulunmamaktadır. Aksine, rahatsız edici ve uygunsuz bir durum olarak algılanabilir.

Resimde Türkiye haritası ve üzerinde farklı renklerle kodlanmış bölgeler görülüyor. Renkler, "Geniş AM+", "Normal AM", ve "Dar AM" gibi ifadelerle etiketlenmiş. Ayrıca haritanın üzerinde her bölgede bulunan siyah noktalar, o bölgenin "Çok Killi", "Permatikli" veya "Epil"i olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altında yer alan açıklamada "betsilin" isimli bir bahis sitesi görülüyor. Görünen bir "hızlı bahis" veya benzeri bir kampanya olabilir. Resimde, olası bir siyasi veya toplumsal durumun haritaya yansıtılan bir şekilde gösterildiği, ancak bu konu ile ilgili bir espri olduğunu tahmin ediyorum. Çoğu insan için (kahkaha konusu anlamında) Türkiye'nin bölgesel özelliklerini veya durumlarını eğlenceli bir şekilde göstermeye çalıştığı görülüyor. Haritanın içeriğinden anlaşılacağı üzere, olası bir siyasi durum yansıtılıyor ancak hangi siyasi durumun yansıtıldığını kesin olarak söylemek mümkün değil. "AM" kısaltmasının ne anlama geldiği ise net değil.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen bir sosyal medya uygulaması) yapılan bir konuşma görülüyor. Görüntülenen mesajlaşma, bir erkek tarafından çekilmiş bir özçekim fotoğrafını ve fotoğrafla ilgili gönderilen duygusal ve garip bir mesajı içeriyor. Erkek, "resmimi sana yulluyum/gönderiyorum çünkü seni çok sevdim" diyor. Ardından mesajlaşmada "çişini bile içerim" ve "okadar sana hayran oldum" gibi tuhaf ve uygunsuz ifadeler kullanıyor. Bu, bir espri veya mizah türü değil, gerçekçi olmayan ve aşırı derecede abartılı, hatta rahatsız edici bir romantizm veya ilgi ifadesini gösteren bir mesajlaşma örneğidir. "Çişini bile içerim" ifadesi, aşırı derecede duygusal ve uygunsuz bir ilgi veya tutkunun abartılı bir ifade biçimidir. Ciddi anlamda değil, ironik/absürt bir yorum olarak alınmalıdır. Bu tip bir iletişim tarzı, romantik ilişkinin veya duygusal bağın garip ve abartılı yönünü vurgulamaya çalışıyor, ancak mizah içermiyor. Aksine, bu tür aşırı ilgi, normal ilişki kalıplarından ve beklentilerinden uzaklaşan bir yaklaşımı sergiliyor.

Resimde Türkiye haritası ve üzerinde farklı renklerle kodlanmış bölgeler bulunuyor. Her bölgenin rengi, "GENİŞ AM +", "NORMAL AM", ve "DAR AM" gibi kategorileri temsil ediyor. Bu kategoriler, muhtemelen bir bahis sitesinin veya benzer bir platformun, belirli bölgelerdeki bahis eğilimlerini veya oranlarını göstermek için kullandığı kodlamalar. Haritanın üzerinde ayrıca siyah daireler bulunmakta, bunlar da "ÇOK KİLLİ", "PERMATİKLİ" ve "EPİLİ" gibi, bahislerle ilgili başka bir kategorizasyon. Fotoğrafta, "Betsilin" logosu görülüyor. Ayrıca, bahis platformlarının Türkiye'de popüler olduğunu ve hatta bölgelerdeki bahis eğilimlerini veya oranlarını görselleştirmeye çalıştıklarını gösteriyor. Bu durum, Türkiye'deki bahis kültürünü ve belki de bahis sitelerinin pazarlama stratejilerini komik ve ironik bir şekilde yansıtıyor. "AM" kelimesinin de bir bahis terimi veya kısaltması olabileceği düşünülürse, fotoğrafın, bahis ve şans oyunları kültürüne hafif bir gönderme yaptığı söylenebilir.

Fotoğrafta Türkiye haritası, üzerinde farklı renklerle bölgelerin "Geniş AM+", "Normal AM", ve "Dar AM" olarak ayrıldığı görülüyor. Her bölgede ise siyah noktalar var. Açıklamalarda da "Çok Killi", "Permatikli", ve "Epili" ibareleri yer alıyor. Görüntünün genel anlamı, muhtemelen bir bahis sitesi veya benzeri bir platformda, bölgesel olarak farklı bahis oranlarını veya oranlardaki farklılıkları gösteren bir harita olması. **Mizah:** Mizah, "Geniş AM+", "Normal AM", "Dar AM" gibi ifadelerin, olasılıkla bahislerde kullanılan ve anlamsız, gerçekçi olmayan, ya da abartılı bir şekilde farklılaştırılmış oranları/bahisleri temsil eden terimler olması ile ilgilidir. Haritanın bölgesel farklılaşma gösteriminin son derece abartılı, belki de eğlenceli ve esprili bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Bu terimlerin bahislerin içeriğindeki, gerçekçi olmayan, abartılmış, veya anlaşılamaz nitelikteki farklılıkları temsil ettiğini düşündürmekte.

Resimde, bir kadın sosyal medya platformunda, muhtemelen bir forum veya grupta, eşinin kendisine yatakta kötü muamele ettiğini ve küfürler ettiğini anlatıyor. "Kocam yatakta terörist diyor bana" başlığıyla, evliliğinde yaşadığı cinsel şiddet ve duygusal istismar sorununu dile getiriyor. Eşinin bir askeri görevli (astsubay) olduğunu ve başlangıçta seks ilişkisinin hoşuma gitmiş olsa da giderek şiddetlendiği, küfürler etmesiyle ve ona karşı kötü davranmasıyla kendini çok yorduğunu ifade ediyor. Şaka, "terörist" kelimesinin kullanımı ve kadın tarafından anlatılan durumun cinsel şiddet içermesinden kaynaklanıyor. Kadının yaşadığı rahatsızlık ve acı, "terörist" benzetmesiyle vurgulanarak, bir tür abartılı ve absürt bir ifadeyle anlatılıyor. Bu, ciddi bir sorunu komik bir şekilde dile getirme çabasından ibaret. Ancak, ciddi bir sorun olduğunu da gizlemiyor.

Resimde, Twitter'da Luis Vega kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Konya'da yaşayan bir kuş hakkında şaşkınlık ve tepki dolu bir ifade kullanılıyor. Tweetin içeriği, "Anlamadığım şeylerden biri de Konya'da yaşayan kuş var arkadaş. Yahu yaradan sana kanat vermiş amk siktir git başka yerde uç" şeklinde. Tweet'in mizah değeri, "kuş" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılması ve "yahu yaradan sana kanat vermiş amk siktir git" ifadesindeki güçlü ve ironik söylemden kaynaklanıyor. İfade, küfürlü ve abartılı bir dille, kuşun "neden Konya'da yaşadığı" ya da "neden oradan uçup gitmediği" gibi bir anlam yüklemeden basitçe şaşkınlık ve tepkiyi vurguluyor. Bu nedenle, tweetin temelde bir şaka, bir tepki ve bir hayret ifadesi olduğu söylenebilir. Kullanılan dil, sohbet dilini yansıtıp, sözlü bir saldırı veya öfke ifade eden bir bağlamda değil, abartılı ve ironik bir mizah türünü ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait bir şehir manzarası, muhtemelen bir resim veya eski bir baskı. Caddeler, evler ve insanların günlük hayatlarını sürdüğü bir pazar yeri gösteriliyor. Resimdeki insanlar geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyiyorlar. Fotoğraf altındaki yazı, Osmanlı döneminde dilenciliğin olmadığını, hatta bir mahalleden dilenci çıkması durumunda o mahalle için bir utanç kaynağı sayıldığını ve dilenciye muhallebi verilerek ardından cezalandırıldığını söylüyor. Bu, Osmanlı toplumunda insanların birbirlerine olan sorumluluklarını ve toplumsal uyumu vurgulayan, ironik ve biraz da şaşırtıcı bir mizah içeriyor. Günümüzde dilencilik sorununa, Osmanlı dönemindeki toplumsal yardımlaşmaya bir zıtlık kurarak, bir espri yapılıyor. "Güzel sıkılırdı" ifadesi, cezalandırma şeklinin ne olduğu konusunda bir anlam çıkarmaya çalışıyor ve espriyi daha da canlandırıyor.

Resimde, yatağın üzerinde yatan bir kişinin yüz ifadesi ve ona yazılmış olan "NEDEN ŞATRANCTA BEYAZLAR ÖNCE BAŞLIYOR?" sorusu görülüyor. Joke, şah mat oyununda beyaz taşların önce hamle yapmasının nedenini sorgulayan bir soru ve bir şaka olarak algılanan bir ifadedir. Önemsiz ve belki de biraz kafa karıştırıcı bir soru sorarak, şah mat gibi herkesin bildiği bir kurallar sistemi hakkında düşünmeye, ya da şakaya konu olan bir şeyi sorgulamaya yönlendiriyor. "Neden" sorusu, akla mantıklı bir açıklama gelmeyince, durumun kendisinde bir anlam belirsizliği yaratarak mizah unsuru oluşturmaktadır.

Resimde, Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihsel sınırlarını gösteren bir harita ve haritanın altında sosyal medya mesajı tarzında yazılmış bir metin görülüyor. Harita, Osmanlı İmparatorluğu'nun genişleme dönemine ait ve Avrupa'nın önemli bir kısmını kapsayan toprakları gösteriyor. Metinde "Sınırlarımız şöyle olsaydı keşke amk avrupanın bi kısmı bizde olurdu" ifadesi, Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarının daha geniş olsaydı ne kadar iyi olacağını vurguluyor. Bu, genellikle nostaljik ya da hüzünlü bir tavırla söylenen, ironik bir ifade. Altta yer alan metinde, "Hasan Hüseyin Turna" kullanıcı adı ile etiketlenen bir sosyal medya mesajı bulunuyor. Mesaj, "marasin almayında sicakta dondurma yerine yarragimi yersiniz" ifadesini içeriyor. Bu ifade, yazanın ironik bir şekilde eleştirme veya şaka yapma amacıyla oluşturduğu bir cümle. Özetle, resim tarihsel bir haritaya dayanıyor ve sosyal medya platformlarında sıkça görülen bir espriye benziyor. Esasen, geçmişteki sınırların ve o dönemdeki durumlara gönderme yaparak ironik ve esprili bir yorum yapmayı hedefliyor.

Resimde, Mevlana'nın tasvir edildiği bir fotoğraf ve altında Türkçe bir özdeyiş görülüyor. Özdeyiş, "dürüstlük pahalı bir mülktür, fakir orospu çocuklarında bulunmaz" şeklinde. Bu özdeyiş, ironik ve eleştirel bir ifade. "Fakir orospu çocuklarında bulunmaz" ifadesi, dürüstlüğün fakir veya ahlaki değerleri zayıf olan kişilerde bulunmadığı fikrini dolaylı olarak vurguluyor. Yani, dürüstlük nadir ve değerli bir özellikken, ahlaki değerlere önem vermeyen kişilerde çok bulunmuyor, dolayısıyla bulmak zor. Bu ifade, oldukça sert ve alaycı bir üslupla söylenmiş. Bu tür ifadeler, toplumsal bir eleştiriye de işaret edebilir.

Görselde, eski bir şehir sokaklarında, geleneksel kıyafetler giyen kişilerin yürüdüğü bir sahne resmi var. Arka planda, sanki bir eski doğu şehri manzarası gibi bir atmosfer var. Fotoğrafın üzerinde, "İmam Gazali" isimli bir Twitter kullanıcısı tarafından paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "Ahlâkın bozuk olduğu bir toplumda yalnızlık şifadır" sözü yer alıyor. Bu tweet'in ironisi, toplumun ahlaki bozukluğunun içinde yalnızlığın "şifa" olabileceği fikri üzerinden geliyor. Görsel ve tweet'in birleşimi, ahlaki çöküş ve yalnızlığın özlemini vurgulamakta. Başka bir deyişle, ahlak bozukluğu yaşanan bir ortamda, insanları yalnızlığa doğru iterek, "şifa bulma" fırsatı sunuyor gibi gözüküyor. Bu durum, bir anlamda ironik bir yorum olarak da ele alınabilir; çünkü yalnızlık, her zaman istenen bir durum değildir.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Evet t" şeklinde, ardından "Müslüman yılbaşı kutlamaz" şeklinde bir cevap var. Bunun hemen altında, "götten verir ama" yazan, renkli ve biraz kaba bir yanıt var. Daha sonra gelen cevaplarda "Amına koyduğum ne alaka şimdi", "Tövbe ettim ben ayrıca", ve "Bi daha yapmicam" ifadeleri yer alıyor. Mesajlaşma, yılbaşı kutlamalarına dair potansiyel bir kavgayı ya da farklı inançlar ve değerler arasındaki bir çatışmayı ele alıyor gibi görünüyor. "Müslüman yılbaşı kutlamaz" cümlesinden sonra gelen kaba ve küfürlü yanıt, konuşmacının yılbaşı kutlamalarına karşı olan rahatsızlığını ya da inancına ters düşen bir davranış biçimine karşı tepkisini ifade ediyor olabilir. Sonraki mesajlar ise konuşmacının pişmanlığını ve konuyu kapatma isteğini ortaya koyuyor. Özetle, espri, küfürlü ve sert bir dile başvurarak, potansiyel bir tartışmanın veya farklılıklara karşı tepkinin gerginliğini ve ardından pişmanlığı vurgulamaktadır. Espri, bu tür durumları, farklı inançların veya kültürlerin çatışması gibi, absürt bir şekilde komik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta üç farklı içerik bir araya getirilmiş. Üst kısımda, bir erkek, muhtemelen bir spor yorumcusu, kadın voleybol takımının şampiyon olduğunu duyuruyor. Alt kısımda ise animede dönerin tanıtıldığı bir sahne ve onun altındaki ise volleyball maçının görüntüleri var. Bu, farklı konuları ve farklı tarzları birleştirmeyle oluşan bir "meme" örneği. **Şaka:** Şakanın temeli, farklı kültürlerden, farklı içeriklerden veya farklı konulardan gelen unsurları, beklenmedik bir bağlam içinde sunarak ortaya çıkan absürtlükte yatıyor. Voleybol şampiyonluğu, anime dizisi ve döner kebabı birbirinden çok farklı konular. Bu farklı içeriklerin bir araya getirilmesi, komik bir etki yaratıyor ve izleyicinin bu beklenmedik kombinasyonu yorumlamaya teşvik ediliyor. "O bir kebap!" ifadesi de bu absürt bağlama katkıda bulunarak, izleyiciye şaka hakkındaki düşüncelerini paylaşma fırsatı veriyor. Özetle, şaka, anlamsız ve absürt bir kombinasyonun oluşturduğu komiklik etrafında dönüyor.

Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde, dişleri ve pençeleri çıkık, vahşi ve saldırgan görünümlü bir kurt ve onun yanında hırlayan bir hayvan (görüntüsü garip bir şekilde bozulmuş ve muhtemelen bir sıçan/fare) var. Kurtun ve hayvanın kafaları, Türkiye'nin bayrağının renklerini ve sembollerini andırıyor. Bu, siyasi bir gönderme, "ulusalcı" veya "milliyetçi" bir söylemi veya muhtemelen kültürel bir şaka olarak yorumlanabilir. Genellikle, Türkiye'ye ve ulusal kimliğe karşı provokatif veya eleştirel bir bakış açısını ifade eder. Görsellerin bozulmuş doğası ve çarpıcı renkleri, gönderinin şakasını veya mesajını daha da vurgulamak için kullanılmış. Bir yorumun/yorumların olması gerekebilir. Üzerinde tam olarak ne anlatılmak isteniyor anlaşılamaz.

Resimde, sırtı dönük, açık mavi takım elbise giymiş bir kişi görülüyor. Resmin üzerinde Türkçe "Testo taylan kürdistan ev ziyareti" yazısı bulunuyor. Bu, "Testosteron seviyesi yüksek olan biri Kürdistan'a ev ziyaretine gidiyor" anlamına gelen bir ifade. Joke, kişinin yüksek testosteron seviyesinin, Kürdistan'a yapacağı ev ziyaretini nasıl etkileyebileceği ile ilgili bir ironi içeriyor. Görsel, muhtemelen Kürdistan ile ilgili sosyal veya siyasi bir durumu esprili bir dille ele alıyor. "shitforceposting" gibi etiketler de paylaşımın sosyal medyada bir "shitpost" (abartılı, gereksiz paylaşımlar) olduğunu gösteriyor.