Resimde, "oğlum edward 06" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, adamın karısını 2. evlilik için ikna etmeye çalıştığı komik bir şekilde ifade ediliyor. Tweet'in altında, "Murat" adında bir kişinin resmini ve "Dün, 23:41" yazısını görüyoruz. En altta ise "BEN PEYGAMBERİM" yazısı dikkat çekiyor. Bu cümle, komik bir üslupla, konuşmacının kendisini bir peygamber gibi göründüğünü ve karısını ikna etmeye çalıştığını ima ediyor. "Sen ve 39 diğer kişi" kısmı da espriyi güçlendiriyor, çünkü bu, paylaşımın o kişiyi (ve muhtemelen onun düşüncesine katılan diğerlerini) alaycı bir biçimde tanımlayarak daha da komik hale getiriyor. Tweet'te kullanılan duygularla ve ifadeyle espri, çok fazla benzetmeye veya karmaşık anlatımlara gerek kalmadan, ortamda bulunan durum ve ima ile oluşturulmuş bir ironiden ibaret. Tweet'in mizah değeri, insan ilişkilerindeki iletişim ve algı farklılıklarına dayanan bir ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi görünüyor) paylaşımı mevcut. Başlıkta "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" yazıyor ve altta bir kullanıcının "LAAAN gattouzo ded olmus diolar" ifadesi yer alıyor. Bu, "Lanet gattouzo öldü" anlamına geliyor gibi görünüyor. Büyük olasılıkla, bir kişi veya olay hakkında esprili bir ifade. Resmin alt kısmında, "babydoll" kullanıcı adlı kişinin bir paylaşımı var ve bir kişinin "RIP" (Rest In Peace - Rahmetli) yazısının altında bir fotoğrafının olduğunu görüyoruz. Bir başka Twitter kullanıcısı "Calista Diamandis" olan ve Toronto'da yaşayan biri tarafından RIP mesajının paylaşılması, söz konusu kişinin vefatına ilişkin bir mesaj. "En çok katkıda bulunan" ifadesi, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşım yapanların aktiflik sıralamasını gösteriyor. "Gotune Lan" ifadesi ise esprili bir bağlamda kullanılmış. Özetle, resim muhtemelen bir gençlik kültürüne ait esprili, mizah içeren bir paylaşım ve bir kişinin vefatına ilişkin üzüntü duygusunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, gece vakti aydınlatılmış bir havuzun ve çevresindeki ağaçların olduğu bir bahçe görünüyor. Gökyüzünde ay görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, "el verdim yetime yetim koydu gotume" yazısı yer alıyor. Bu, Türkçe'de bir atasözü veya deyim gibi değil, kaba bir ifade kullanarak, bir durumdan şikayet edildiği anlamına geliyor. "Yetimi" yardımcı olmak yerine, yetimi zor duruma düşürdüğünü ifade eden bir şikayet var. Cümlenin sonunda yer alan "gotume" ise, oldukça kaba ve olumsuz bir anlam taşır ve şahıs durumdan oldukça memnun olmadığını vurgular. Dolayısıyla, fotoğraftaki "şaka" veya "anlam", birisinin yetimi veya zayıf birini şikayet edilecek şekilde zor duruma düşürdüğü ve kişi bu durumdan rahatsız olduğu anlamında yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Yasolin" olan bir hesap, "Mahşer günü Allah benim kullarım değil mi sonuçta diyip herkesi affediyomuş şeytan şok" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Mahşer günü kavramı, genellikle Allah'ın kulları hakkında yargılayacağı ve affedeceği bir gün olarak algılanır. Ancak, paylaşım, şeytanın "sonuçta herkesi affediyormuş gibi" davranması durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, gerçek hayatta insanların, özellikle de dini konularda beklenmedik ve ironik davranışlarını veya söylemlerini, biraz mizahla ele alma biçimidir. "Şok" ifadesi de, durumun beklenmedik ve absürt olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @Maléna adlı kullanıcı, "@neanlatiosunnn" adlı kullanıcıya cevap vermiş. @Maléna'nın paylaşımında "ateistler genel" ifadesi bulunuyor. Bu, muhtemelen, ateistlerin genel olarak bir araya geldiği bir durum, bir görüş veya benzer bir bağlamı temsil ediyor. Ardından, "@neanlatiosunnn" adlı kullanıcının cevabı var. Bu cevapta "ne anlatıyorsun" ve "ibneye bak beni yakmakla tehdit ediyor sen kimsin lan" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, kaba ve saldırgan bir şekilde karşılık verildiğini gösteriyor. Muhtemelen, @neanlatiosunnn, @Maléna'nın paylaşımına hakaret içeren ve tehditkar bir şekilde yanıt vermektedir. Özetle, paylaşımda bir tartışma veya kavga var. @Maléna genel bir konuda yorum yapmış ve karşı taraf tarafından agresif bir şekilde cevaplanmış. "Ateistler genel" ifadesi, tartışmanın bağlamını anlamaya yardımcı olabilir ancak konu belirsiz kalıyor. Yine, bu bir tartışma örneği, kaba ve alaycı bir dil kullanarak.

Fotoğrafta Kanye West, Rusya'nın muhtemelen Moskova'daki bir nehirde, beyaz bir cübbe giymiş halde suyun içinde duruyor. Arka planda, Rus Ortodoks mimarisine ait tarihi yapılar görülüyor. Fotoğrafın mizahı, Kanye West'in dini bir ritüel gerçekleştiriyor gibi duruşuna, ve sonrasında bu etkinliğin olası ciddiyetsiz ve dikkat çekici bir hal alması arasında. Birçok kişi tarafından dikkat çekici bir şekilde eleştirilebilecek bir poz. Fotoğrafın alt mesajı, bir ünlünün yapmış olabileceği abartılı ve ilgi çekmeye yönelik hareketlere gönderme yapıyor. Esasen bir ünlünün, görünüşe göre önemsiz bir eylemiyle dikkat çekmeyi amaçlaması üzerine bir şaka. Fotoğrafta, dağların tepesinde, muhtemelen yüksek rakımlı bir yerde, sarı-turuncu manastır kıyafetleri giyen üç rahip, profesyonel bir ses karıştırma konsolu üzerinde müzik yapıyorlar. Şaka, rahiplerin beklenmedik bir ortamda, beklenmedik bir aktiviteyle, yani müzik yaparak, geleneksel dini imajla modern bir aktivite olan DJ'lik arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Bu, alışılmadık ve beklenmedik bir durum yaratmak için kullanılan bir espri çeşididir. "Dağların tepesinde rahipler DJ yapıyor" görüntüsü, geleneğin ve modernitenin, beklenmedik ve absürt bir bağlamda birleşmesini temsil ediyor. Resimde, "FUCK your negativity" yazısının üstünde göz nazarı sembolleri olan, geniş paça pantolonlar giyen, genç erkeklerden oluşan bir grup görülüyor. Alt kısımda "ALL MY HOMIES Are vibrating on a high frequency" yazıyor. Bu, popüler bir internet kültürünün bir parçası olan, genellikle gençler arasında kullanılan ve "hızlı tempolu, pozitif ve enerjik bir topluluk" ima eden bir espri. "Göz nazarı" sembolü de, kötü niyetli enerjiden korunma inancını simgeleyen bir semboldür. Resmin birleşimi, "Biz, olumsuzluktan, kötü enerjiden uzak, yüksek frekanslı bir enerjiye sahibiz." anlamına gelir; biraz abartılı ve esprili bir ifade. Resimde, İsa'nın futbol topuyla oynarken resmedildiği, bir meme görseli var. Altta ise "mesi" ve "18:31" yazan bir mesaj kutusu bulunuyor. Bu, "Messi" futbolcusu için bir gönderme. Mesaj kutularında aynı saatte aynı sözün tekrarlanması, espriyi vurguluyor. Birisinin Messi'yi sık sık yazması ve bu mesajı aynı anda göndermesi, komiğinin sebeplerinden biri. "İsa'nın Messi" şeklindeki kombinasyon da espriye katkıda bulunuyor, çünkü İsa'nın bu şekilde resmedilmesi beklenmedik ve komik. Kısacası, beklenmedik bir şekilde Messi ve İsa'yı birleştiren bir meme.

Resimde, şık bir şekilde hazırlanmış, farklı şekillerde ve süslemelerle yapılan sushi görünüyor. Özellikle, "Backshots here" yazısı, görüntünün altına eklenmiş. Bu, "burada arka planda şaşırtıcı bir şey var" anlamına gelebilecek bir espri yapıyor. "Backshot" terimi, genellikle fotoğrafçılıkta, odak noktasının önündeki unsurların dışarıdan çekilmiş ve odaklanılmamış veya belirsizlaştırılmış bir görünüşe sahip olduğu fotoğraf türü için kullanılır. Resimdeki espiri, mizahi bir şekilde, burada arka planda özel bir görüntü ya da cinsel içerikli bir şey varmış gibi bir imaj oluşturuyor. Bu, genellikle internet dilinde kullanılan, cinsel bir ipucu olan ve bir şaka içeren bir ifade olarak yorumlanabilir.

Görüntü, bulanık ve hareketli bir ortamda çekilmiş gibi. Görünen bir çalışma ortamı ya da benzer bir alan. Resmin alt kısmında, hareketli yazı ile "on dakika gelmesi gerekiyor" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir dizi hareketli görüntüden ya da video parçasından alıntılanmış, "zaman" ve "iş/çalışma" temalı bir mizah örneği. Önemli olan, görseli oluşturan içeriğin ne olduğudur, ancak "on dakika gelmesi gerekiyor" ifadesi, o an için "zamanın" ya da bekleyişin rahatsız edici ya da komik olduğunu ima ediyor. Beklenen şeyin ne olduğuna dair bir ipucu olmadan, konu tam olarak anlaşılmıyor. Ekle olarak, bulanıklık ve hareketlilik, duruma stresli veya kaotik bir hava katıyor.

Resimde, II. Dünya Savaşı döneminde, muhtemelen Sibirya cephesinde, Sovyet askeri üniforması giyen bir Asyalı görünümlü kişinin siyah beyaz bir fotoğrafı var. Tweetin mesajı, "burada, uzak güçler, kışa düşüyor" şeklinde. Bu, resimdeki askeriyle ilgili bir mizah içermiyor; yaşanan savaşın zorluklarını ve uzaktaki cephelerde savaşan askerlerin zorluklarını vurgulamaya çalışan bir tarih paylaşımı. Tweetin mesajı, resmin üzerinden, kış şartlarında zorlu bir savaş ortamını ima ederken, büyük ihtimalle, II. Dünya Savaşı'nda savaşan Sovyet askerlerinin zorluklarını, uzak ve zorlu şartları vurgulayan bir fotoğraf paylaşımıdır. Bu, Sovyet askeri hakkında bir mizah yerine bir tarihi gerçeği sergilemek için yapılmış bir paylaşım.

Resimde, karanlık bir arka planda, bir emojinin (muhtemelen ünlü bir film karakterinden) büyük bir resmi ve altında "hot dogs" (sıcak köpekler) yazan bir mesaj kutusu görülüyor. Yukarıda "wyd?" (what are you doing?) yazan bir mesaj daha var. Şaka, bu tip mesajlaşma uygulamalarında, arkadaşlarına "sıcak köpek" (hot dogs) istediğini söyleyen, muhtemelen üzgün/mutsuz bir emojinin resminin kullanımı üzerinden yürüyor. Sanki "sıcak köpekler" almak onun için çok büyük bir istekmiş gibi bir his uyandırmak istiyor. Bu durumdaki emojinin ifadesi ile mesajın alakasızlığı ve gariplik şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, siyah beyaz eski bir fotoğraf ve üzerindeki bir Twitter paylaşımı görünüyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün yanında, muhtemelen Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş döneminde veya hemen sonrasında bir grup adam var. Adamlar takım elbiseler giymiş ve gülüyorlar. Twitter paylaşımında, @SuhuletKantonyan isimli kullanıcı, @OrhanOsmanoglu'nu tebrik ediyor. "Boğulmaktan kurtulup internette başarılı bir salça tüccarı oldunuz" cümlesi, ironik bir yaklaşımla, @OrhanOsmanoglu'nun muhtemelen çevrimiçi bir başarı hikayesini veya ünlü olmasını, salça satışı gibi sıradan bir aktiviteyle ilişkilendirilerek esprili bir şekilde eleştiriyor. "Salça tüccarı" ifadesi, @OrhanOsmanoglu'nun yaptığı işe veya online varlığına karşı mizah içeren bir gönderme. Dolayısıyla, paylaşımdaki humor, Orhan Osmanoglu'nun online ortamda ünlü olmasının veya başarısının, sıradan bir şeyle, yani salça satışı ile ilişkilendirilmesiyle yaratılıyor.

Görselde, uzun ve ince, neredeyse şekilsiz bir siluet var. Bu siluet, sanki bir korku filmi karakteri gibi, McDonald's'tan bir hamburger, patates kızartması ve kola almış. Siluetin, aşırı derecede iştahla ve sanki hamburgerle birleşmiş gibi, yemeğe doğru uzanmış kolları ve bacakları var. "Magdonal" yazısı, McDonald's markasına bir gönderme yaparak, gerçekçi olmayan ve abartılı bir şekilde yemeğe odaklanmış karakterin komedisini vurguluyor. Temel olarak, korkutucu ve gerilimli bir karakterin, yemek yemeye o kadar yoğunlaşması ve bu kadar çılgınca bir şekilde yemeğe yönelmesi, komedi unsuru oluşturuyor. "Korkunç bir şeyin bile ne kadar yemek arzusuyla karşı karşıya olabileceğini" veya "Yemek konusundaki insanı aşırı derecede odaklanmış halini" komik bir şekilde gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir canlı yayın veya sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü. Ekranda, "Bilgi sarmal ve 345 arasında oluşan sexual tension... Bence bilgi sarmal kadın 345 erkek" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir tartışma, sohbet veya canlı yayın sırasında söylenen bir cümle. Yazıda 345 sayısının, bir cinsellik temasıyla ilişkilendirildiği ve "bilgi sarmalı" ifadesinin, belki de bu bağlamda gizli veya karmaşık bir ilişkiyi veya durumu ifade etmek için kullanılan bir metafor olduğu anlaşılıyor. "Sexual tension" ifadesi de konunun cinsel yönünü vurguluyor. Görüntünün altında farklı isimler ve logolar da bulunuyor, bu da farklı kişiler veya platformlar hakkında bilgi verebilir. Bunun bir espri olup olmadığını kesin olarak söylemek zor. Eğer espri ise, muhtemelen cinsel içerikli, biraz abartılı veya ironik bir ifadeyi vurgulamak için kullanılan, ironik veya absürt bir yorum. Burada, 345 sayısının cinsel bağlamda kullanılan bir espri konusu olabileceği anlaşılıyor. Ayrıca, bağlamı bilmeden kesin bir yorum yapmak doğru olmaz.

Görselde, yeşil bir arka plan üzerine çizilmiş, radar ekranına benzeyen bir dairesel tasarım var. Dairenin merkezinden dışa doğru yayılan konsantrik halkalar mevcut. Merkezde ise sarı-yeşil bir renk tonuyla "You can't just throw bowling balls at children" ifadesi yazıyor. Şaka, çocuklara karşı şiddet veya tehlikeli davranışları, "bowling topu fırlatmak" gibi absürt bir metafor kullanarak eleştiriyor. Radar ekranı, çocukların güvenliğini tehdit eden davranışların fark edildiğini, izlendiğini ve kabul edilemez olduğunu vurgulamakta. Özetle, şaka, çocuklara karşı dikkatsiz ve tehlikeli davranışların yanlış olduğunun bir esprili şekilde ifade edilmesidir.

Görselde, bir mutfak tezgahının üzerinde, gri bir mikrodalga fırın ve yanında bir kağıt havlu haznesinin bulunduğu bir mutfak sahnesi yer alıyor. Mikrodalga fırının üzerinde "Mikrodalgayı Kenarından Geçiyorum" yazan bir metin görülüyor. Fotoğraf, mikrodalgayı kenarından (yani yanından) geçmeye çalışan bir kişinin komik bir denemeyi veya çabayı temsil ediyor. İfade, mikrodalgaya ulaşmakta veya çalıştırmakta zorlanan biri veya bu işlemi önemsiz, zorlu veya başarısız bir şekilde gerçekleştiren birini ironik olarak ifade ediyor. Joke, mikrodalgayı kenarından geçme eyleminin anlamsızlığını ve muhtemel olarak abartılmış veya komik bir davranışı vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum veya gönderi örneği yer alıyor. Başlıkta "My brain is so fucked bro" ifadesi, kişinin beyninin bozulmuş/çıldırmış olduğunu, muhtemelen cinsel bir hayal kurma sırasında yaşadığı bir deneyimi ifade etmek için kullanılan bir ifade. Metnin devamında, kişinin mastürbasyon yaptığı sırada hayalinde Peter Griffin'ın, "Benim, ben de hayalimdeyim" dediğini yazıyor. Bu, beklenmedik ve komik bir anı, hayal kırıklığı ve beklenmedik bir durumla karşılaşılan bir anı ifade eden bir durum. Komiklik, beklenmedik bir anda Peter Griffin'ın ortaya çıkması ve hayal kurma anına bir anlamda müdahale etmesinden kaynaklanıyor. Özetle, şaka; beklenmedik, komik bir duruma düşen ve bu durumun beynini bozduğunu ifade eden bir deneyimi anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "thom yorke" isimli kullanıcı ve @trashh24 kullanıcı adı kullanıyor. Paylaşımda, "Benim kafam 3 ay daha dayanır, sonrasını bilemiyorum, Allah'a emanet olun" şeklinde bir cümle kullanılmış. Bu, bir tür "abartılı şikayet" veya "bunalım" ifadesi. Kullanıcı, hayatının veya durumunun zorlu olduğunu, ancak 3 ay daha dayanabileceğini, sonrasında ne olacağını bilmediğini ve Allah'ın yardımına sığındığını belirtiyor. Özünde, ağır bir durumun, şikayet edilen, ve umutsuz veya çaresiz hissettiren ama yine de dayanmaya çalışılan bir durum olduğunu vurgular. Komik yanı, bu durumu üç aya kadar sınırlayarak ve sonrasında Allah'a emanet ederek bir nevi hafifletiyor ve biraz da umutsuzluğa, kaderciliğe bir gönderme yapıyor.

Resimde, yere uzanmış ve olağanüstü bir esneklik sergileyen, kalın bir kadın görülüyor. Fotoğrafın altında bir tweet var ve metinde "Onun esnekliği inanılmaz" ifadesi mevcut. Ancak, altta gelen yorumlar ve metin, bu "inanılmaz esneklik" hakkındaki yorumların, aslında bir bahis sitesi reklamına işaret ettiğini ve bu reklamların platform tarafından yasaklandığını gösteriyor. Kadınla ilgili cinsel içerikli yorumlar, metnin bağlamından kaynaklanan bir ironiyi vurgulamaktadır. Görsel ve metin, platform kurallarının ihlalinin bir örneği olarak ironik bir şekilde sunuluyor. Özetle, fotoğrafın ironisi, fiziksel esnekliğin ötesinde bir anlam taşıdığı ve bir bahis reklamının arkasına gizlenmiş bir cinsellik içerdiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sisli, gri bir havada, tepelerin ardında, bir Türk bayrağı dalgalanıyor. Ön planda, bir şehir veya havaalanı manzarası var, ışıklar fısıldıyor sanki. Bayrak dalgalandığı için, belki de şaka, "sisli hava da Türk bayrağını dalgalandırır" veya "bazen en zor zamanlarda bile vatanın sembolü durur" gibi bir anlam taşıyor. Görsel, her durumda, manzarayı ve bayrağın sembolik önemini vurgulayan bir hissiyat yaratıyor.

Fotoğrafta, ifadesi mesafeli ve alaycı olan, muhtemelen bir Japonya spaniyel köpeği olan bir köpek resmedilmiş. Köpeğin altında "Öncelikle fikrin için..." yazıyor. Sağ tarafta ise "Fikrin" yazısı ve çöplüğe atılmış kağıtlar görülüyor. Altta ise "Teşekkür ederim." yazıyor. Bu, bir şaka olarak yorumlanıyor. Köpek, kendisine söylenen fikri çöpe atmaya değer bulmuyor ve aslında, fikrin çok kötü olduğunu ima ediyor. "Öncelikle fikrin için..." ifadesi, fikrin eleştirilmeyi hak ettiğini ima ediyor. "Teşekkür ederim" ifadesi ise, bunu çöpe atarak teşekkür etmek şeklinde ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla şaka, kötü bir fikir verildiğinde, o fikri "teşekkür ederek" çöpe atma anlamında ironik ve alaycı bir tepkiyi ifade ediyor.