Fotoğrafta, beyaz bir "camlar" (geleneksel Arap kıyafetleri) giyen, Spider-Man kostümü takan bir kişi bir koltukta oturmaktadır. Arka planda bej renkli bir kanepe ve bir sehpa görülüyor. Fotoğraf, Mekke'deki Sevr Mağarası'nda müşriklerin Spider-Man kostümü giymiş birini görmesiyle ilgili bir espri içeren bir tweet'in görsel kısmıdır. Espri, inanılmaz bir durumun, bir kostümün, bir dini kutsal mekanda, oldukça absürt bir şekilde canlandırılmasını vurgular. "İçkiliydi Bilmem Ne" hesabının yaptığı paylaşım, bu absürtlüğü ve beklenmedikliği vurgulamaya çalışır. Kostüm giymiş şahıs, normalde Müslümanlar için kutsal bir yerde, tuhaf bir şekilde bulunmaktadır, bu da esprinin temel dayanağıdır.

Fotoğraf, Twitter'da Tugay Kocatürk'ün paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Muhammed ile Mağarada tanışmaktan sonra Ebu Bekir'in bir WhatsApp grubuna attığı mesajdan bahsediliyor. Tweet'in altındaki kısım, @necektinTDK kullanıcı adına yapılan bir yanıt. Tweet'in espri unsuru, Muhammed ile Mağarada tanışmanın ve Ebu Bekir'in ardından yaşanan bir olay örgüsünün iması ve ironik bir şekilde WhatsApp grubu üzerinden paylaşılan bir mesajın vurgulaması. Bu, muhtemelen dini konularla ilgili mizah dolu bir gönderme, ama kesinlikle daha fazla bilgi gerektiriyor. Tweet'te, "sarıyor hee" gibi bir ifade de espriyi güçlendirebilir ya da belki de başka bir göndermeye referans olabilir. Ancak espriyi tam olarak anlamak için, daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, muhtemelen bir strateji oyunu olan "Hearts of Iron" veya benzeri bir oyunda alınmış bir harita ekran görüntüsü içeriyor. Haritada, 1920'li yıllarda eski Osmanlı toprakları ve çevresindeki ülkeler görülüyor. Haritanın üzerinde, İngiltere'nin bazı bölgeleri işgal etmiş/kontrol etmiş gibi duruyor. Paylaşımın metin kısmında, "D*mat Ferit Paşa Sevr Antlaşması'nı imzalıyor (1920 renklendirilmiş)" ifadesi, 1920 Sevr Antlaşması'nın imzalanmasıyla ilgili bir ironi veya eleştiri taşıyor. "İngilizce bir şeyler diyordu yes yes yaptım (a)damlar işgal etti amk" kısmı ise, Sevr Antlaşması'nda yer alan ve Türkiye için ağır şartlar getiren maddeleri, oyun karakteri veya yorumcunun, (aşağılayıcı bir üslupla) kabul etmiş gibi algılanıyor. Bu ifade, oyun içerisinde, İngilizlerin (veya başka bir gücün) bir stratejik hamlesine karşılık, karakterin (veya yorumcunun) "yes yes" diyerek, olumsuz bir duruma göz yumduğunu ima ederken, olumsuz bir durumun (işgal) vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, paylaşım, Sevr Antlaşması'nın olumsuz sonuçlarını, bir strateji oyununda oynanmış ve kaybedilen bir savaş bağlamında, eleştirel ve ironik bir dille ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir konuşma mesajı örneği. İlk mesaj, Sevr Antlaşması'nın maddelerini sonradan okuyan birinin durumu hakkında bir şaka içeriyor. "Hadi pasa" ifadesi, "Vay canına" veya "Ne biçim şey" gibi bir anlam ifade eder. Bu, Sevr Antlaşması'nın maddelerini sonradan öğrenmiş olmanın komik ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. İkinci mesaj, @entersandm kullanıcı adlı kişinin, "çok kötü bir şey yaptım, iptal edemiyorum" diyerek, muhtemelen bir hata veya yanlış anlaşılmadan dolayı pişmanlık duyduğunu ifade ediyor. Bu durum, ilk mesajdaki Sevr Antlaşması şakasıyla ironik bir şekilde örtüşüyor. İkinci mesaj, ilk mesajın şakasıyla kendi içinde bağlantılı bir şaka örneği sunuyor. Kısacası, iki mesaj da ironi ve abartı içeren, bir Twitter sohbetini konu alan bir durum örneği.

Fotoğrafta, 1920'lerde, muhtemelen Lozan Antlaşması'nın imzalanmasıyla ilgili bir olayda, Atatürk ve diğer Türk liderleri ile Batılı delegelerin bulunduğu bir grup insan görülüyor. Fotoğraf siyah beyaz ve eski bir fotoğraf tarzında. Resmin üstünde "FUCK SEVR" yazıyor. Altta ise "ALL MY HOMIES USE LOZAN" yazıyor. Bu, bir espri olarak, Sevr Antlaşması'nın Türkiye için çok ağır şartlar içerdiğini ve Lozan Antlaşması'nın daha kabul edilebilir şartlara sahip olduğunu vurgulamaktadır. "FUCK SEVR" kısmı, Sevr Antlaşması'nın reddedildiğini, "ALL MY HOMIES USE LOZAN" ise arkadaşlarının/müttefiklerinin Lozan'ı tercih ettiğini, daha iyi bir anlaşma olduğunu ima eder. Kısacası, fotoğraf, Sevr Antlaşması'nı reddeden ve Lozan Antlaşması'nı tercih eden Türk liderleri ele alan ironik ve biraz kaba bir espridir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün başında olduğu bir grup asker ve siyasi lider bulunmaktadır. Atatürk, beyaz bir takım elbise giymiş ve diğerlerinin arasından sıyrılıyor. Fotoğrafın üstünde "FUCK SEVR" yazıyor, altındaysa "ALL MY HOMIES USE LOZAN" yazıyor. Bu, Atatürk'ün liderliğindeki Türk milletinin Sevr Antlaşması'nı reddetmesini ve Lozan Antlaşması'yla kazanılmış bağımsızlıklarını vurgulamaktadır. Şaka, Sevr Antlaşması'nın Türk halkı tarafından kabul edilmeyen bir antlaşma olduğunu ve Lozan Antlaşması'nın ise bir zafer olduğunu göstermektedir. "Homies" kelimesinin kullanımı, modern bir dil kullanarak Atatürk'ü ve diğer liderleri daha genç bir kitleye hitap eden bir şekilde sunmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta bir grup erkek duruyor. Hepsinin üzerinde takım elbise var. En önde duran adam beyaz bir takım elbise giymiş ve diğerlerine göre daha farklı görünüyor. Resmin üzerine yazılan "FUCK SEVR, ALL MY HOMIES USE LOZAN" yazısı, Lozan Antlaşması'nın Sevr Antlaşması'na göre daha iyi olduğunu ve Lozan Antlaşması'nın taraftarlarının daha iyi insanlar olduğunu anlatıyor. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılmış. İngilizcede kullanılan "homie" kelimesi, genellikle arkadaş anlamına gelir ve "my homies" ifadesi, yakın arkadaş grubu veya topluluğu anlamına gelir. Lozan Antlaşması, Türkiye Cumhuriyeti'nin sınırlarını belirleyen ve Türkiye'nin uluslararası alanda tanınmasını sağlayan bir antlaşmadır. Sevr Antlaşması ise Osmanlı İmparatorluğu'nun yenilgisinin ardından imzalanan bir antlaşma olup, Osmanlı Devleti'nin parçalanmasına ve toprak kayıplarına neden olmuştur.

FUCK SEVR ALL MY HOMIES USE LOZAN Kaynak

Bu fotoğraf, Twitter'da @ilaydasimaygul adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, yazarın Yozgat'ı araştırdığını ve 3 bin yıldır isgal görmediğini, Sevr anlaşmasında da paylaşılmadığını, Moğolların bile etrafından dolanıp geçtiğini, Haçlıların da gelmediğini ve gavurların tenezzül edip isgal bile etmediğini belirtmektedir. Yazar, Yozgat'ın bilinen evrenin en güvenli yeri olduğunu ve bundan sonra Yozgat'ın favori şehri olduğunu belirtmektedir. Bu tweet, Yozgat'ın Türkiye'de çok uzak ve gelişmemiş bir şehir olarak algılanmasıyla ilgili bir espridir. Yazar, Yozgat'ın hiçbir tarihsel olaydan etkilenmemiş olmasını, bu nedenle çok güvenli ve sakin bir yer olmasını abartarak espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde "Lozan Tekel Bayii" yazılı bir dükkan görüyoruz. Dükkanın önünde duran bir otomobilin yanında bir sosyal medya yorumu var. Yorumda "aozyn Biz Lozan'a gideriz, sevReder alem bizi" yazıyor. Bu yorumdaki espri, "Lozan" kelimesinin hem bir şehir ismi hem de "Lozan Antlaşması" ile bağlantılı olmasından kaynaklanıyor. Yorum yazarı, "Lozan'a gideriz" diyerek aslında "Lozan Antlaşması'nı yeniden müzakere etmeye gideriz" anlamını kastediyor. Ancak yorumun "sevReder" ve "alem" gibi kelimeler kullanmasıyla, "Lozan'a gidip herkesi seveceğiz" gibi daha hafif bir anlam çıkarılıyor. Fotoğrafta bir lozan tekel bayisi ve önünde park edilmiş iki araba var. Fotoğrafta sosyal medyada paylaşılan bir yorumda "tarikan.24 2023 de sözleşme bitince "Süpermarket" olacağız inşallah elhamdülillah" yazıyor. Bu yorumun şakası şu: Lozan tekel bayisi "Süpermarket" olarak adlandırılan bir market değil, alkollü içki satışı yapılan bir yer. Yazarın kasıtlı olarak "Süpermarket" olarak belirtmesi, buradan alkol alınmayacağını ima ederek esprili bir şekilde ifade etmesi. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" tabelası asılı bir tekel bayii dükkanı ve önünde park edilmiş bir otomobil görünüyor. Dükkanın önünde, soğutucu içeceklerin yer aldığı iki kırmızı dolap bulunuyor. Dükkanın camında, tekel bayiinin kredi kartı kabul ettiğini belirten bir uyarı levhası var. Fotoğraftaki espri, "orcunucarr Ya İsmet 12li bira kassasını nasıl toptancıya verirsin ya" yorumunda gizli. Burada, "toptancıya verirsin" ifadesi, İsmet'in 12'li bira kassasını bir toptancıdan alması yerine, sanki bir toptancıya veriyor gibi düşünülerek kullanılmış. Bu durum, İsmet'in 12'li bira kassasını normalde bir tekel bayisinden alması gereken biri gibi gösterilerek, "toptancıya verirsin" ifadesiyle mizah yaratılmış. Yani, espri "toptancıya verirsin" ifadesi, İsmet'in bu 12'li bira kassasını toptancıya veriyor gibi anlatılarak çıkartılan mizahla ilgili. Fotoğrafta "Lozan Tekel Bayii" yazan bir dükkanın önünde park edilmiş iki araba var. Dükkanın önünde dondurma dolabında içecekler ve dükkan raflarında atıştırmalıklar var. Bir kullanıcı, dükkanın önünde park edilmiş arabalardan birini göstererek "afruk_sertkaya Tu'bor satılıyor mu ya acaba" diye soruyor. Bu bir espri çünkü "Tu'bor" kelimesi "tüp bor" olarak telaffuz ediliyor ve araba tüp borlu bir araç. Yani kullanıcı, dükkanın tüp borlu araç satıp satmadığını soruyor.

Fotoğrafta, mağara girişinde örümcek ağı görüyoruz. Örümcek ağı bozulmamış ve mağaraya girenler için bir engel oluşturuyor. İlk karede "İçeride olamazlar, örümcek ağı bozulmamış" yazıyor. İkinci karede ise "Olsun biz bakalım yine de ya" yazıyor. Şaka, örümcek ağının bir engel olduğu ancak yine de "biz bakalım" diyerek engelini aşmaya karar vermeleri üzerine kurulu. Bu durum, bazı insanların zorluklar karşısında mantıklı düşünmek yerine, aceleci davranma eğilimlerini vurguluyor.

Resim, Türkiye'nin haritasını gösteriyor. Haritada, ülkenin bazı bölgeleri kırmızı, bazı bölgeleri turuncu, bazı bölgeleri sarı renklerle boyanmış. Şaka şu: Resim, depremden sonra yaşanmayacak yerleri gösteren bir harita gibi görünüyor. Bu, depremin ardından yaşanabilir bölgelerin sadece bazı bölgelerle sınırlı olduğu fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, kırmızı örümcek adam maskesi takmış ve beyaz bir aba giymiş bir adam görüyoruz. Adam, koltuğa oturmuş ve kırmızı örümcek adam eldivenleri takmış. Espri, örümcek adamın İslam dünyasına uyum sağlamak için geleneksel kıyafetler giymesiyle, onun bir Arap örümcek adamı olarak tasvir edilmesinde yatıyor.

Resimde beyaz bir kıyafet giyen ve kırmızı örümcek adam maskesi takan bir adamın koltuğa oturmuş halini görüyoruz. Görselin altında "Sevr mağarası girişinde Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenen örümcek (Kostümlendirilmiş)" yazıyor. Şaka, örümcek adamın Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenen bir "örümcek" olarak sunulmasıyla yapılmış. Aslında örümcek adam, Amerikan çizgi roman ve film kahramanı olarak biliniyor ve İslam dünyası ile herhangi bir ilişkisi yok. Bu nedenle, fotoğraf ve açıklama, örümcek adamı Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenmiş gibi sunarak, bir mizah unsuru yaratıyor.

r/TurkeyJerky u/1ieutenant • 21h • i.redd.it FUCK SEVR ALL MY HOMIES USE LOZAN Kaynak

Görselde bir Twitter konuşması var. İlk tweet "Sevr antlaşmasının maddelerini sonradan okuyan hadi pasa" yazıyor. İkinci tweet ise "çok kötü bişi yaptım iptal edemiyorum da" şeklinde. İlk tweet'te, Sevr Antlaşması'nın ağır şartlarını bilmeyen bir kişiye gönderme yapılıyor ve kişiden habersiz bir şekilde sözleşmenin maddelerini öğrenmesi durumunda, sonradan pişman olacağı ve çok kötü bir şey yapmış gibi hissedeceği, dolayısıyla iptal edemeyeceği ima ediliyor. İkinci tweet ise bu durumun bir mizahi yansıması ve "çok kötü bir şey yaptım" sözüyle Sevr antlaşmasını öğrenmenin kötü sonuçlarına gönderme yapıyor. Özetle, bu Twitter konuşmasında, Sevr Antlaşmasının maddelerini sonradan öğrenen birinin pişmanlık duygusu ve bu durumun komikliği üzerinde duruluyor.

Resimde, bir mağarada üç adam var. Adamların önünde bir örümcek ağı var. Resmin altındaki metin "Sırf örümcek ağı zarar görmesin diye Muhammed'in içerde olduğunu bilmemize rağmen içeriye girmedik müşrikler hayvan severdir." diyor. Bu mizahın temel noktası, müşriklerin, Allah'a ortak koşan insanların, Muhammed'in mağarada olduğunu bildikleri halde, örümcek ağını bozmamak için içeri girmemeyi tercih etmeleridir. Bu durum, müşriklerin Allah'tan çok örümcek ağını önemsediklerini ve gerçek anlamda hayvan sevgisiyle hareket ettiklerini ima eder. Bu espri, dini bir bağlamda, müşriklerin gerçek dine olan inanç eksikliğini ve yüzeysel dini uygulamalarını eleştirir.

Bu resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda "merduem merdüm" yazan birisi "hz. Muhammed'i arayan müşrikler" diye yorum yapmış. İkinci paylaşımda "Rosie" adlı kullanıcı ise "Örümcekler yaşam alanlarımıza ağ örmezseniz çok sevinirim. Şimdiden hepinize teşekkür ediyorum." diyerek ilk paylaşımı yorumlamış. Bu paylaşım, ilk paylaşımın "merduem merdüm" ifadesinin "ölmek istiyorum" anlamında kullanıldığını ima ediyor. Rosie'nin bu yorumu, ilk paylaşımda yapılan yorumun, örümceklerin ağlarını örmeye benzediği ve bu yüzden ondan kurtulmak istediği anlamına geliyor. Bu şaka, Türkçe dilinde kullanılan bazı günlük ifadelerin, ilginç bir şekilde başka bir anlamda kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin yaptığı iki ayrı paylaşımı gösteriyor. İlk paylaşımda, "@ouzceceli" adlı kullanıcı, "yap işlet devret sözleşmeleri sevr anlaşmasıdır. yırtıp atmayan göz yuman vatan hainidir." diye yazmış. İkinci paylaşımda, aynı kullanıcı "85 milyon kişi 30 sene size mi çalışacak amk?" diye yazmış. Bu iki tweet, "yap işlet devret" modeline yönelik eleştiri ve bu modelin uygulandığı sektörlerin vatan hainliği yaptığı iddiasını içerirken, bir yandan da bu modele karşı çıkanları "çalışmaya hazır" olarak niteleyerek alaycı bir üslupla ele alıyor. Bu gönderiler, Türk siyasi söyleminde sıkça kullanılan "vatan hainliği" ve "çalışmak" gibi konuları ele alarak siyasi bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Younes Belhanda'nın Galatasaray ile yaptığı sözleşme maddelerinin bir listesi var. Sözleşmenin maddeleri şöyle: * 4 yıllık * 8 M € bonservis * 2 M € bonus maddesi * 3.35 M € maaş * Puan başı 5 B € * Her 25 maç sonrası 100 B € Fotoğrafın altında "ParcalaAslanim" adlı kişiye cevap olarak "Sevr Anlaşması yemin ediyorum ya!" yazılmış. Bu, Belhanda'nın Galatasaray ile yaptığı sözleşmenin çok kazançlı olduğunu ve neredeyse Sevr Anlaşması kadar iyi olduğunu gösteren bir espri. Sevr Anlaşması, Türkiye'nin I. Dünya Savaşı'ndan sonra kaybettiği toprakları geri kazanmak için imzaladığı anlaşma. Bu anlaşma Türkiye için çok ağır şartlar içeriyordu ve Türk halkı tarafından büyük bir hayal kırıklığı olarak kabul edildi. Esprinin amacı, Belhanda'nın Galatasaray'a çok pahalıya mal olduğunu ve kulübün bunun bedelini çok ağır şekilde ödeyeceğini göstermek.