Fotoğrafta mavi ve yeşil renkte tüylü bir kuş görünüyor. Kuşun başı ve gövdesi yuvarlak bir şekilde, neredeyse bir top gibi. Bu kuşun adı "kakapo"dur ve Yeni Zelanda'da yaşar. Kakapo kuşları uçamayan kuşlardır ve bu nedenle avcılara karşı savunmasızdırlar. Bu fotoğrafta, kakapo kuşunun tıpkı bir top gibi yuvarlak ve tombul olması, uçamayan ve kendini savunamayan bir kuşun komik bir şekilde resmedildiği bir mizahı temsil ediyor.

Fotoğrafta üç kedi var. Üstteki kedi, alttaki kediye gülümsüyor. Alttaki kedi, en alttaki kediye dişlerini göstererek dişlerini göstererek tehditkar bir bakış atıyor. Alttaki kedi ise huzur içinde uyuyor. Şaka, ortanca kedinin en alttaki kediye dişlerini göstererek tehditkar bir bakış atması ve en alttaki kedinin bunun farkında bile olmaması. Bu, kedi davranışlarının ironik bir şekilde insan davranışlarına benzediğini ve insan ilişkilerinde de benzer durumların yaşandığını gösteren bir mizah içeriyor.

Berna Valentini ayy abbi tavşanmı bu Serhat Weiss yok ayı selekopu evladı Kaynak

Fotoğrafta iki beyaz köpek var. Küçük köpek "im smol" (küçüküm) yazısı ile, büyük köpek ise "im tol" (uzun boyluyum) yazısı ile etiketlenmiş. Köpeklerin boyutlarının farklılığı ve insanların sıklıkla kullandığı "smol" ve "tol" kelimeleri arasındaki karşıtlık, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir kedinin yüzü ve burnunun ucuna konmuş bir kelebek var. Kedinin gözleri kelebeğe bakıyor. Bu fotoğraftaki espri kedinin kelebeğe "Hadi bakalım, beni yutmaya mı çalışıyorsun?" der gibi bakması.

Fotoğrafta büyük kulakları olan sevimli bir opossum yavrusu görünüyor. Alttaki yorumda ise "Annem yakışıklı oğlum benim ben ;" yazıyor. Opossum yavruları çok sevimlidir, ama opossumların genel olarak çok güzel hayvanlar olduğu söylenemez. Yorum sahibi, oğlunun yakışıklı olduğunu söylerken, opossumun aslında sevimli olmasına rağmen, insanlar tarafından genellikle güzel bulunmayan bir hayvan olduğunu ima ediyor. Bu, komik bir karşıtlık oluşturuyor ve espriyi ortaya çıkarıyor.

Bu fotoğrafta karlı bir ortamda diz çökmüş dua eden bir grup asker görünüyor. Resimdeki espriyi açıklamak için daha fazla bilgiye ihtiyacım var. Lütfen bana resimin esprili yönünü açıklayabileceğiniz bir hikaye veya durum anlatabilir misiniz? Örneğin: * Askerler neden bu şekilde dua ediyor? * Dua ederken ne oldu? * Bu fotoğrafın komikliği ne? Bu bilgileri bana verirseniz, resmin esprili yönünü açıklayabilirim.

Resimde, gözlerinden yaşlar süzülen ve üzgün bir kedi görüyoruz. Resmin altındaki metinde "Tüm günü birlikte geçirdikten sonra ayrılma vakti geldiğinde" yazıyor. Şaka, kedi yüzündeki üzgün ifadeyle, "Bütün günü birlikte geçirdikten sonra ayrılmak zorunda kalmak" duygularını komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir hamster, elinde tespih ile oturmuş şekilde görülüyor. Alttaki açıklamada ise "Kahpelik bu kadar moda iken hamsterlik mücadelesi veren herkese selam olsun" yazıyor. Burada yapılan espri, hamsterın tespih kullanmasıyla dini bir imaj oluşturulması ve bunu "kahpelik" ile karşılaştırılması yoluyla elde ediliyor. Bu şekilde, hamsterın saflığı ve masumiyetiyle dini uygulama arasındaki çelişki, bir alay konusu olarak ele alınıyor.

Fotoğrafta, bandajlı eliyle küçük bir fare tutan bir el görülüyor. Alttaki yorumda ise, fareyi kedi olarak tanımlayan bir yorum yapılmış. Bu durum, fare ile kedinin boyutları arasındaki büyük fark nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Bu nedenle, yorum yapan kişinin fareyi kedi olarak görmesi, kediyle fare arasındaki boyutsal farkı göz ardı ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, önünde boş bir kase duran ve üzgün gözlerle bakmaya çalışan siyah beyaz bir köpek yavrusu bulunmaktadır. Alttaki yazıda ise "Kafadan sonra kartuş bitmiş" yazmaktadır. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin boş kasesi ve "Kafadan sonra kartuş bitmiş" sözü arasında bir ilişki kurulmasıdır. Sanki köpek, kartuş bittiği için yemek yiyemediği için üzgünmüş gibi gösterilmiştir. Bu durum, "kafası" ile "kartuş bitmesi" arasında bir bağlam kurularak bir espri yaratmıştır.

Resimde, bir kedi "yarasa" kıyafeti giyerken görünüyor. Bu komik, çünkü kedilerin zaten uçamaması ve yarasalara benzememesi. Bu da "kediler zaten uçamadığı için neden yarasa kıyafeti giysinin?" anlamına geliyor. Resimde siyah beyaz bir kedi var, sırtında da yarasa kanatları var. Kedinin bu hali, "Şeytanın kedisi" olarak nitelendirilebilir. Bu, kediyi "kötü" bir kedi gibi gösteren ve bu nedenle "şeytanın kedisi" olarak adlandıran bir şaka. Resimde, siyah beyaz bir kedi, üzerinde yarasa kanatları şeklinde bir kostümle görünüyor. Kedinin bakışları ve kostümle birleşen görüntüsünün yarattığı eğlenceli durum, "kedi gibi" denilen bir davranışa benzetiyor. Bu da kedinin ürkütücü, gizli ve biraz da masum bir tavır sergilediğini ima ediyor. Bu resimde espri, kedinin yarasa kanatlarıyla birleştirilerek, bilindik kedi davranışlarına biraz ürkütücü bir dokunuş eklenmesidir. Resimde, "Batman" kostümü giymiş beyaz göğüslü siyah bir kedi görünüyor. Şaka, kedinin "Batman" olarak giyinmesinin komikliğine dayanıyor. Kedilerin süper kahramanlık yapma gibi bir kapasitelerinin olmaması, kedinin süper kahraman kostümü giymesinin mizahını ortaya koyuyor. Resimde, siyah beyaz tüylü bir kedi görünüyor. Kedinin sırtına siyah yarasalar kanatları takılmış. Görüntü, kedinin kostümlü bir şekilde "yarasa kedi" gibi görünmesini sağlıyor. Fıkra, kedinin yarasaya benzetilmesinde yatıyor. Kediler ve yarasalar birbirinden tamamen farklı hayvanlar oldukları için bu durum komik bir karşılaştırma yaratıyor. Özellikle de kedinin üzerindeki kostüm nedeniyle, insanın gözünde kedi bir yarasaya dönüşüyor.

Fotoğrafta küçük ve sevimli bir Afrika cüce doğanı kuşu bulunuyor. Tweet'te ise bu kuşun "sadece salçalı makarna bağımlısı" olduğu yazılmış. Bu, kuşun küçük ve tüylü görünümüyle salçalı makarna seven bir insanla ilişkilendirilerek komik bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, küçük bir kedi, bir kapının önünde, cam bir kapı ile ayrılmış şekilde duruyor. Kapının üstüne yapıştırılmış bir uyarı kağıdı var. Uyarı kağıdında "Dikkat!!! Minik kediye basmayın!!" yazıyor. Şaka, kedinin çok küçük olması ve insanların onun farkında olmayıp üzerine basma olasılığının yüksek olması üzerine kurulu. Ancak uyarı kağıdı, kedinin ne kadar küçük olduğunun altını çizerek, insanları onun üzerine basmaktan korumaya çalışıyor.

Fotoğrafta, karla kaplı ortamdaki bir husky köpeği görünüyor. Köpeğin gözlerinden biri mavi, diğeri kahverengi. Bu durum, "İki farklı renkte göz, iki farklı dünyayı görüyor" şeklinde bir fıkraya benziyor. Fıkra şöyle: "İki renkli gözü olan bir köpek, bir yolda yürürken önüne bir çukur çıkar. Bir gözüyle çukura bakar ve 'Bu bir çukur' der. Diğer gözüyle bakar ve 'Hayır, bu bir çiçek tarlası' der."

Fotoğrafta iki sincap görüyoruz. Bir sincap diğerinin üstüne uzanmış, sanki onu yastık olarak kullanıyormuş gibi görünüyor. Komik olan ise üstteki sincabın rahatça uyuması ve alttaki sincabın onun ağırlığı altında sıkışmış halde olması. Bu fotoğrafın espri kısmı, insanların üstte olup rahatlayan, sorumluluğu olmayan kişileri alttaki sincapa benzetmeleri ve altta olan, eziyet çeken, sorumluluğu üstlenen kişileri üstteki sincaba benzetmeleri.

Fotoğrafta, kuş kafesi içinde bulunan kedi ve papağanı gösteriyor. Kedi kafesin içinde rahatça oturmuş ve kuş kafesi dışında durmaktadır. Bu durum, "Kedi, kendi kafesine girmiş" sözünün bir örneğidir. Yani kedi kendi sınırlarını zorlayarak, kuşun kafesine girmiş ve rahatlamıştır. Bu söz, aslında, kişinin kendi sınırlarını zorlayarak yeni bir şey denediğinde kullanılmaktadır. Resimde, geleneksel kıyafetler giymiş, iki genç adam, bir ATM'nin önünde duruyor. Adamlardan biri, bir yay ve ok takmış gibi görünüyor. Bu espri, geleneksel kıyafetleri giymiş adamların, modern bir teknoloji olan ATM ile birlikte görülmesiyle, geçmiş ve gelecek arasındaki uyumsuzluğu vurgulayan bir mizah yaratıyor. Resimde, "Tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız! Aksi takdirde bu; buna dönüşür" yazısı ve iki adamın el sıkışması var. El yıkamayanların el sıkışırken birbirlerine doğru arkalarını döndürdükleri gösteriliyor. Şaka, el yıkamadan el sıkışmanın sonuçlarının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. El yıkamayanlar, diğer insanlara bakteri ve mikropları bulaştırmaktan kaçınmak için el sıkışırken arkalarını birbirlerine döndürmek zorunda kalıyorlar. Fotoğrafta, bir masada oturan iki adam ve onlara doğru bakan bir kadın görüyoruz. Kadının giydiği kıyafet, arkasındaki adamın giydiği tişört ile aynı desende ve aynı renkte. Bu durum, kadının aslında adamın giydiği tişörtü giymiş gibi görünmesine neden oluyor ve bu da bir espri konusu olabilir. **Espri:** Kadın, adamın tişörtünü giymiş gibi görünüyor. Fotoğrafta, sol tarafta Türkiye'nin eski Başbakanlarından biri olan Ahmet Davutoğlu görülüyor. Sağında ise onu bir fotoğrafçıya poz verirken destekleyen bir kadın var. Kadın, göğüs kısmı açık bir turuncu elbise, mor peruk ve beyaz eldivenlerle giyinmiş, bir cosplay karakterine benziyor. Elbisenin göğüs kısmının açık olması nedeniyle Ahmet Davutoğlu'nun gülümserken kadının göğsüne baktığı görülebiliyor. Bu fotoğraftaki espri, Ahmet Davutoğlu'nun bakışlarının kadının göğüslerine yöneldiği şeklinde yorumlanabiliyor. Bu durum, Davutoğlu'nun kadının cosplay karakterine ve kıyafetine değil de fiziksel güzelliğine odaklandığını ima ediyor. Aynı zamanda, bu fotoğraf siyasi bir mizah örneği olarak da yorumlanabilir. Ahmet Davutoğlu, geçmişte Türkiye'de önemli bir siyasi figürdü ve bu fotoğraf onun ciddi imajının dışında, daha hafif ve eğlenceli bir tarafını ortaya koyuyor. Elbette, fotoğrafın bağlamı ve insanların kişisel yorumlarına göre farklı şekillerde yorumlanabileceği unutulmamalıdır. Fotoğrafta, bir basketbol sahasında bulunan bir basketbol potasının üzerine ters şekilde takılıp kalmış bir basketbol topu ve yanında da bir ayakkabı görüyoruz. Şaka, basketbol topunun ters şekilde takılıp kalmış olması ve ayakkabının da topun yanında olması üzerine kurulu. Bu görüntü, basketbol oynayan birinin topu potanın içine atmaya çalışırken topun potanın üzerine takılıp kalmış olduğu ve ayakkabının da topu atarken ayağından çıkmış olduğu fikrini uyandırıyor. Bu durum, sporun her zaman beklenmedik sonuçlar doğurabileceği ve komik anların yaşanabileceği üzerine oynuyor. Fotoğrafta, pembe gömlek giyen ve kask takmış iki erkek, bir motorsiklette giderken görülüyor. Arka koltukta oturan adam, sanki motorsikleti değil de, önünde duran adamı kullanıyormuş gibi duruyor. Bu durum, motorsiklet kullanmanın komik bir yorumunu yapıyor ve izleyicilerde gülümsemeye neden oluyor. Şaka, motorsiklet kullanımının gerçekte nasıldan ziyade, abartılı ve komik bir şekilde nasıl görülebileceğini göstererek, güldürüyor. Fotoğrafta, yüzü büyük bir delikten dışarı bakan genç bir kadın görünüyor. Deliğin içinden ise bir kedi bakıyor. Bu resimdeki espri, kedinin kadının yüzüne baktığını ve kadının ise onu fark etmediği şeklinde. Bu durum, kedinin kadına saklandığını veya kadının kediden habersiz olduğunu ima ediyor. Resimde, egzozundan sıcak hava çıkan bir arabanın altında, bir köpeğin rahat bir şekilde yattığını görüyoruz. Bu fotoğrafın espri kısmı, köpeğin, egzozdan çıkan ısıdan faydalanmak için sanki arabanın "kaloriferini" kullanıyormuş gibi poz vermesinden kaynaklanıyor. Bu espri, köpeğin zekâsını ve fırsatları değerlendirme yeteneğini vurgulayarak güldürüyor. Fotoğrafta, bir cenaze aracı üzerinde iki adam görüyoruz. Bir adam, cenaze aracı üzerinde davul çalıyor. Şaka, "Cenaze araçlarına davul çalmanın" komik bir eylem olmasıdır. Türkçede, "Cenaze arabasına davul çalmak" ifadesi, bir kişinin bir cenazeye katılmak yerine, orada eğlenmek için orada olduğunu ima eder. Bu durum, cenaze aracı üzerinde davul çalmanın, ölü için saygı göstermekten ziyade bir eğlence aracı olarak algılanması nedeniyle ironiktir.

Fotoğrafta iki golden retriever köpeği merdivenlerde görünüyor. Üstteki köpek alttakini başından öpüyor ve gülümseyerek alttaki köpeğe "seni seviyorum" diyor. Alttaki köpek de üsttekinin başını tüyleriyle oynuyor ve gülümseyerek "sen de benim başımı kaşıyorsun" diye düşünüyor. Bu resimde iki golden retriever köpeği arasında geçen esprili bir anı gösteriyor. Alttaki köpeğin tepkisinde "seni seviyorum"un aslında sadece "başımı kaşıyorsun" anlamına geldiği, bunun üzerinden espri yapılmış.

Resimde siyah bir araba ve altına sığınmış sarışın bir köpek var. Arabada bir çift egzoz borusu görünüyor ve köpek bu egzoz borularına bakıyor. Fıkra, köpeğin sıcak havada egzoz borularından gelen ısıdan yararlanarak güneşlenmeye çalıştığı fikrine dayanıyor. Bu durum, köpeğin egzoz borularını "güneşlenme lambası" olarak kullandığı şeklinde bir mizah yaratıyor. Resimde sol tarafta beyaz renkte bir motorsiklet, sağ tarafta ise Shrek filminde Donkey karakteri görülüyor. Şaka, Donkey'in motorsikletle alakalı olduğu için "at" ile "motor" kelimelerinin aynı kökten gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle Donkey'in, motorsikleti "at" gibi görüp ona binmek istediği ima ediliyor. Açıklama: Resimde sol tarafta beyaz bir motorsiklet ve sağ tarafta Shrek filminde Donkey karakteri var. Şaka, Donkey'in motorsiklete bakıp "at" gibi görüp ona binmek istediği ima ediliyor. Bunun sebebi "at" ve "motor" kelimelerinin aynı kökten gelmesidir. Fotoğrafta, deniz kıyısında bir deniz kuşunun üstüne ters çevrilmiş bir ayakkabı yerleştirilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu, kuşun ayakkabının üstünde durarak sanki ayakkabı giyiyormuş gibi görünmesidir. Espri, beklenmedik bir şekilde, bir hayvanın insani bir davranış sergilemesi, bu durumda da bir ayakkabı giymesiyle ortaya çıkar. "Kuş neden ayakkabı giyiyor?" sorusu da espriye eklenen bir mizah unsuru. Fotoğrafta iki hoparlör var ve her birinin ağzından bir sigara çıkıyor. Bir el de hoparlörlerden birinin sigarasını yakmak üzere bir çakmak tutuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, hoparlörlerin sanki gerçekten sigara içiyormuş gibi gösterilmesidir. Ayrıca çakmağın kullanıldığı şekil de esprilidir. Bu resim, "hoparlörlerin sigara içtiği" ve "çılgın, absürt" temalara sahip bir espiridir.