Resimde, cennette olan bir köpeğin, tanrıya nasıl öldüğünü anlatması çizgi roman olarak gösteriliyor. İlk karede köpek, "Ben en yakın arkadaşımı kucaklıyordum" diyerek cevap veriyor. İkinci karede ise tanrı, "Hayır, maksudum seni **kimin** öldürdüğünü" diyerek soruyu düzeltiyor. Köpek de bunu duyduğunda utaniyor ve "Bana ne, ben en yakın arkadaşımı kucaklıyordum" diyerek cevabı tekrarlıyor. Fıkra, köpeğin ölüm nedenini bilmemesine rağmen, "en yakın arkadaşını kucakladığını" söylemesiyle komik hale geliyor.

Resimde, ağzı açık bir yılanı, yanında bir fareyle görüyoruz. Fare sanki yılanın ağzına doğru giriyormuş gibi gözüküyor. Bu resimdeki espri, yılanın fareyi yemesi beklenirken, farenin yılanın ağzına girip onu yiyecekmiş gibi görünmesi. Resimde, yılanın bir fareyi yediği görülüyor. Fare, yılanın ağzına girmeye çalışıyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Ancak yılanın fareyi yediği göz önüne alındığında, yılanın fareye "Hoş geldiniz!" dediğini hayal edebiliriz. Yılanın fareyi "Hoş geldiniz!" diyerek karşılaması komik bir durum olurdu çünkü fare yılanın yemeği.

Resimde bir adam çizim yaparken görülüyor. Logoda "GYUNG_STUDIO" yazıyor. Bu, "Güngör Stüdyo" veya "Güngör Atölye" gibi bir isme benziyor. Şaka şu ki, "Güngör" ismi Türkiye'de sıkça rastlanan bir isimdir ve bu nedenle "Güngör Atölye" gibi bir isim de oldukça sıradan ve belki de biraz komik olabilir. Logonun görsel olarak iyi tasarlanmış olması, ancak ismin biraz komik durması, resmi biraz absürt hale getiriyor.

Resimde iki genç bir çiftin evde oldukları ve bir tartışmanın ortasında oldukları görülüyor. Kadın oldukça endişeli ve erkek ona sakinleştirici sözler söylüyor. Resimde "Bence bu "seni seviyorum" demekten daha önemli" yazıyor. Bu bir mizah değil. Bu cümle, ilişki içinde "seni seviyorum" demenin, başka önemli şeyleri yapmak, dinlemek, önemsemek, desteklemek, özür dilemek vb. kadar önemli olmadığı anlamına geliyor. Bu cümle ilişki problemlerine dikkat çeken ve sadece "seni seviyorum" demekten öte şeylerin önemli olduğunu vurgulayan bir mesaj veriyor.

Resimde, bir kadınla iki orangutan görünüyor. Kadın, bir orangutan yavrusunu kucaklamış, diğer büyük bir orangutan ise kadının yanında duruyor. Büyük orangutanın elinde küçük bir kırmızı nesne varmış gibi görünüyor. Bu durum, hayvanlarla yakın temastan hoşlanmayan, ancak insanların hayvanlarla etkileşimi konu alan ve bu etkileşimin potansiyel tehlikelerini vurgulamak isteyen mizah anlayışına dayanıyor. Büyük orangutanın elindeki küçük nesne, bu mizahın bir parçası olabilir; ancak kesin olarak ne olduğu, sahnenin tam anlamıyla anlaşılmadan yorumlanamaz. Görüntünün karmaşıklığını arttıran konu, hayvanların doğal ortamlarında veya vahşi doğada, insan etkileşiminin onları nasıl etkileyebileceğiyle ilgilidir. Mizah, bu bağlamda, potansiyel riskleri belirsiz ve hafif bir şekilde işaretliyor. Görüntüde, bir insanın kucağında, küçük bir orangutan ile etkileşime geçtiğini görüyoruz. Bir yetişkin kadın, küçük bir orangutana sarılarak onu kucaklıyor. Arka planda ise, büyük bir orangutan var ve sanki kadına bir şeyler veriyor ya da ona birşey gösteriyor gibi görünüyor. Orangutan'ın ağzında küçük bir şey var. Fotoğrafta bir espri yok gibi. Sadece orangutanlarla etkileşimi ve doğadaki vahşi hayvanlara olan yakınlığı gösteren bir sahne var. Belki de içeriğin paylaşım amacı, orangutanlara duyulan ilgiyi ve hayvanlarla olumlu etkileşimi vurgulamak. Bu durumdan bir espri çıkartılamaz.

Resimde "Nefret" kelimesinin bir sözlük tanımı yer alıyor. Tanımda nefretin bir virüs olduğu ve sadece sevginin nefret duygusunu yok edebileceği söyleniyor. Bu, nefretin kötü ve bulaşıcı bir duygu olduğu fikrini ve sevginin iyileştirici bir güç olduğu fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde, bir ormanlık alanda, muhtemelen bir hayvanat bahçesinde, iki büyük primat görülüyor. Bir goril, diğer bir gorile ya da başka bir hayvana, belki de şaka yaparak veya kavga edercesine, eğiliyor veya vuruyor. Görüntü oldukça kaotik ve canlı. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen iki gorilin arasındaki şakacı veya agresif bir etkileşimin abartılı ve komik bir sunumudur. Gorillerin bedenleri ve hareketleri, bir tür komik ve biraz da absürt durumu vurgulamaktadır. Görüntünün "Turkey Simulator" altındaki kullanıcı adı, belki de bu şakacı imaja dayanarak, durumu biraz daha ironik bir bağlama sokup, belki de sosyal medyada bir memeye veya trendlere dönüştürmeyi amaçlamaktadır. (örneğin; bir gorilin tavrının tuhaf, komik ve absürt bir şekilde gösterilmesinin, "tavuk simülatörü" gibi anlamsız bir şekilde yapıldığını vurgulama). Görüntüde, bir gorilin, muhtemelen bir başka hayvanla (görüntü yeterince net değil) mücadele ettiği veya etkileşim içinde olduğu anı gösteriyor. Gorilin pozisyonu ve hareketleri, komik bir şekilde, sanki zor anlar yaşıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin (@turkeysimulator), kullanıcının muhtemelen bu durumu bir "hindi simülatörü" olarak yorumladığını gösteriyor. Bu, gorilin hareketlerinin, bir hindinin çırpınması ve mücadele etmesiyle ilişkilendirildiğini ima eder. Dolayısıyla şaka, gorilin komik bir şekilde zorlandığı bu görüntüye "hindi simülatörü" gibi bir etiketin takılması ile oluşturuluyor. Hayvan hareketlerinin, farklı bir canlıya benzetilmesi ve bu farkın mizah kaynağı olarak kullanılmasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, yazarın kızının odasındaki bir şeye alerjisi olduğunu ve bu alerjinin onu deli gibi hapşırtığını söylüyor. Yazar, alerjenin kızının kendisi olmamasını umduğunu, çünkü kızını çok sevdiğini belirtiyor. Bu gönderinin espri konusu, çocuğunun kendisi olmaması umulan alerji. Bu, çocukların anneleri için bazen nasıl "alerjik" olabileceğine dair ironik bir espri.

Esra @esraxmavis Kızın gözünün altındaki damar benini sevgilisi dövme yaptırmış... İzlemeye gelmişiz gerçekten 19:35 · 12 Oca 21...

Resimde mor saçlı, morarmış yüzlü, ağlayan bir kadın görülüyor. Kadının altında "BU DEĞİL" yazıyor. Şaka, kadınların sadece görünüşleriyle yargılanmaması gerektiği ve dış görünüşün her şeyi anlatmadığı mesajını veriyor. Morarmış yüzü ve ağlaması, bir kadının acılarını ve zorluklarını temsil ediyor. "BU DEĞİL" yazısı, kadının sadece fiziksel görünüşünün ötesinde bir birey olduğunu ve daha derinlemesine bakılmasını gerektiğini vurguluyor.

Resimde, bir köpek karton bir kağıda yazılmış "Ben ve arkadaşlarım virüs yaymıyoruz! Biz sadece sevgi yayarız." yazısının önünde duruyor. Köpeğin başının üzerine çizilen çizgi, virüsün yayılmasını önlemekle ilgili bir mesaj veriyor. Burada yapılan espri, köpeklerin virüs yayamayacağı ve sevgi yayabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde Marlboro marka bir sigara tuttuğu görülüyor. Sigaranın üzerindeki çizgilerle ilgili espri, kişiye "Sigaranın üstünde 42 tane çizgi var. Seni severken öğrendim..." denmesi. Bu, sigara içen kişinin sigara içme alışkanlığının farkında olup olmadığını sorgulamak ve onun sağlıklı yaşamı konusunda endişelerini dile getirmek için kullanılan ironik bir ifadedir.

Resimde bir çift gün batımında birbirine bakarak oturuyor. Aşağıda ise büyük bir top bulunuyor. Şaka "Sevgı güçlüdür ama asla gustav ağır kita topu kadar değildir" şeklinde. Bu şaka sevginin güçlü olduğu ama en güçlü şeyin yine de savaş silahları olduğu fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın yazarı "makedonskata" adlı bir kullanıcı ve paylaşımın metni "nası yenge leriniz var ya bizimkiler büyücü falan hep aileyi karıştırıyorlar" şeklinde. Paylaşımın altında da "Esmow" adlı bir kullanıcı "Yengem dedi ki bir insan kimden sevgi eksikliği hissederse ona bağımlı olur o kadar doğru ki" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, Türk kültüründe yenge ve büyücüler arasında, yenge ve büyücülerin aileyi karıştırma konusunda şöhretli olmaları üzerinden kurulu bir mizah. Yazarın yenge ve büyücülerin ailenin işlerine karıştığını söyleyerek, yenge ve büyücüleri aile içi dramalara sebep olan kişiler olarak göstermesi ve Esmow'un "sevgi eksikliği" bağlamında kullandığı atasözü ile birlikte bir ironi yaratılmış.

bakışlara bakkkk.. kalbimi bıraktım görsele Kaynak

Görüntüde, bir odanın içinde, açık bir kapıdan içeri doğru ilerleyen bir adam ve onu izleyen bir kadın görünüyor. Adam, elinde bir çiçek tutuyor. Kadın ise telefonuyla çekim yapıyor gibi duruyor. Adamın ifadesi ve tavırları, hafifçe şaşırtıcı veya komik bir durumun yaşandığını gösteriyor. Muhtemelen espri, adamın elindeki çiçek ve kadınla nasıl çekim yaptığının komik ve beklenmedik olmasıyla ilgilidir. Görüntü, beklenmedik bir anda çekilen, biraz da abartılı bir anı konu alarak, izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir mizah örneği. Görüntüde, bir odada, açık bir kapıdan içeri doğru yürüyen orta yaşlı bir erkek ve kapının hemen arkasında, masanın üzerinde duran ve gülümseyen bir kadın görünüyor. Erkek elinde bir çiçek tutuyor. Kadının giysisi de dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen bir esprili video klibin parçası ve espri, kadının erkeğin elindeki çiçeğin takdirinde 'sıkışmış' kalması veya onu umduğu gibi kabul etmemesi/takdir etmemesi ile ilgilidir. Belki de beklediği tepkiyi almamış veya erkek komik bir şekilde davranmış olabilir. İzleyiciler muhtemelen kadın ile erkeğin arasındaki bu ani durumun mizahına odaklanıyorlar ve bunun bir tür kültürel veya toplumsal klişe, beklenen davranış veya romantik davranışlar ile ilgili bir durum olabileceğini düşünüyorlar. Kadının bu anı nasıl yorumladığı ve tepkisi, espri unsuru.

Türkiyede sevgi gösterisi Kaynak

Ovacık’lı küçük Mahir’in hayvanlara karşı 24 saat sevgi göstermesi yoksa hayvanların ona küsmesi 😊 [📹 @theakordeonist ] Kaynak

Soğuk kış günlerinde içimizi ısıtan görüntüler onlar yalnız değil teşekkürler 👏🏻 📹 @dilovasibld / @hamzasayir0041 Kaynak

Fotoğrafta gözlerinin üzerine kalp işareti yapılmış siyah beyaz bir inek var. İneğin gözü açık ama yüzü aşağı bakıyor, bu yüzden sanki gözlerini kapatıp kalp görüyormuş gibi duruyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, "Gözlere bak gözlerereeee" yazısında ineğin "gözlerine" bakması ve kalp görüyor olması. Yani, ineğin "gözleri" aslında kalp işareti.