The image shows a series of options in a dark-blue chat window, likely a social media platform like Twitter. The options are: 1. **iki saattir dertlerini dinliyorum:** "I've been listening to your problems for two hours." 2. **Atican mi artık:** "Are you done now?" 3. **Nude car curt:** "Nude car curt" (This is likely a nonsensical phrase, perhaps a misunderstanding or a joke). 4. **Bissiler aq:** "Stupid things/people, bro." (This is a common colloquial expression in Turkish slang, using "aq" which is a very informal and not very polite way of referring to a person.) **The Joke (or lack thereof):** There isn't a clear, single joke here. It appears to be a conversation or interaction where the speaker is frustrated or exasperated. The first line ("I've been listening to your problems for two hours") is setting the stage. The second line ("Are you done now?") suggests impatience or a desire for the discussion to end. The third line ("Nude car curt") is a non sequitur (and potentially a playful or sarcastic jab), adding to the sense of absurdity or incomprehension. The final line ("Stupid things/people, bro") adds to the frustration and slangy tone. It's more of a series of expressions in a conversation, rather than a joke with a punchline. The humor, if any, comes from the unexpected sequence of ideas and the casual, informal Turkish used.

The image is a tweet. A user named Olivia is posting a picture with two parts. The left part shows the mathematical equation 7² = 49. The right part shows the Turkish word "Perşembe," which means Thursday in Turkish. The joke plays on the numerical coincidence of the square of 7 being 49, and the fact that "Perşembe" has a visual resemblance to "49". This creates a visual pun, implying a comparison between the energy of the concept of "Thursday" (a day of the week) and the numerical expression of "49" (derived from 7 squared). It's a bit of a nonsensical, but humorous, comparison. It's not relying on a deep meaning, rather on the visual similarity and the unexpected juxtaposition.

Bu fotoğrafta Calvin Klein One erkek kolonyası görülüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Bu fotoğrafta, mavi bir tişört giyen genç bir kadın görülüyor. Tişörtün üzerinde "Calvin Klein" yazıyor. Görselde herhangi bir espri yok.

Cengiz Özakıncı @cengizozakinci Japonya neyle korunuyor? Translate Tweet Sputnik Türkiye @sputnik_TR. 4d AK Partili Ağar: Bu...

Resimde iki kişi arasındaki bir sohbet görülüyor. İlk kişi "Kordri" yazıyor, ikinci kişi "What?" diye soruyor. İlk kişi "Kordri Naomdeş" diye cevap veriyor. Üçüncü kişi "Sorry I don't speak noodles" diye yanıt veriyor. Şaka, ilk kişinin kullandığı "Kordri" kelimesinin İngilizce "corduroy" (kadife kumaş) kelimesine benzemesi ve ikinci kişinin bu kelimeyi anlayamaması ve "what?" diye sorması üzerine ortaya çıkıyor. İlk kişinin kullandığı "Naomdeş" sözcüğü de "noodles" (erişte) kelimesiyle uyumlu ancak aslında anlamsız bir sözcük. Üçüncü kişi bu saçmalığa gülerek "Sorry I don't speak noodles" yani "Üzgünüm erişte konuşmuyorum" diyor.

Fotoğrafta, WhatsApp sohbeti ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbette iki kişi, "Biri Elli Geçenin Şarkısı" adlı bir şarkı hakkında konuşuyor. Bir kişi diğerine şarkının adını soruyor, diğeri de "yok" diye cevaplıyor. Ardından şarkı hakkında birkaç bilgi vermeye çalışıyor. Şaka, şarkının adının "Biri Elli Geçenin Şarkısı" olmaması, aslında "Biri Bizi Gözetliyor" olması. Şarkı hakkında bilgi veren kişinin şarkı hakkında konuştuğunu düşündüğü şey aslında şarkı hakkında bilgisi olmayan birinin yaptığı bir şaka. Bu şaka, "Biri Bizi Gözetliyor" adlı şarkının popüler kültürde ne kadar yaygın olduğunu ve birçok kişinin bildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, "SAD BARDAĞI" yazan bir kağıt parçasının üzerinde "10.7L" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, Türkçe dilinde "Sad" kelimesinin "Şad" ile aynı telaffuza sahip olmasıdır. "Şad" kelimesi Türkçede genellikle ölüm haberinde, "ölmüşlerin ruhu şad olsun" ifadesinde kullanılır. Resimde "SAD BARDAĞI" yazısı, "Şad Bardak" olarak anlaşılabilir ve bu da "ölmüşlerin ruhu şad olsun" ifadesine benzetilebilir.

Fotoğrafta iki farklı adamın yüzünde dövmeler var. Üstteki adamın yüzündeki dövme "ah yalan dünya" diye yazıyor, alttaki adamın yüzünde ise "bu kız bı afet" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, alttaki adamın üstteki adamın dövmesini taklit etmiş olması ama yanlış okuyarak dövmesini yaptırmış olması. Bu espri, insanların hata yapma eğilimine ve bazen dikkatsizce hareket ettiklerine dair bir gönderme.

Resimde iki Buda heykeli var. Sol taraftaki Buda heykeli klasik bir meditasyon pozunda otururken, sağ taraftaki Buda heykeli kollarını havaya kaldırmış ve elinde bir şey tutuyor. Resimde yazan metinler ise "Budizm" ve "Bu da kolum" şeklinde. Fıkra, sol taraftaki Buda heykelinin "Budizm" yazısıyla ilişkilendirilmesi ve sağ taraftaki Buda heykelinin ise "Bu da kolum" yazısıyla ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Bu şekilde, sağ taraftaki Buda heykelinin, kolunun olmaması gereken bir yerde, yani havada olduğunu ima ediyor. Bu da Buda'nın kolunun "Bu da kolum" şeklinde bir tepki verdiğini göstererek, fıkrayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir konuşmacının kürsüde konuşurken, bir kişinin onun kulağına eğildiği görülüyor. Yazıda ise "Ben konuşma kürsüsünde konuşuyorum - Üzgünüm efendim hangi kürsü? - Ayet-el kürsü" yazıyor. Bu espri, konuşmacının "kürsü" kelimesini kullanarak bir konuşma kürsüsünden bahsettiğini, ancak diğer kişinin ise bunu İslami bir kavram olan "Ayet-el kürsü" olarak yorumladığını göstererek bir kelime oyunu yapıyor. Bu espri, özellikle Türkçenin zenginliğine ve farklı anlamları olan kelimelerin kullanımına vurgu yapıyor.

Rubulhalil @Rubulhalil Kürde sevgilin var mı diye sormuşlar o da: "Velle tinne daye" (Vallahi yok) demiş. Zamanla bu Valentine...

Fotoğrafta Calvin Klein One erkek kolonyası şişesi ve kutusu var. Şaka burada yok. Bir şaka mı arıyorsunuz? Fotoğrafta Calvin Klein marka dört adet iç çamaşırı var. En altta kalan iç çamaşırı diğer üçünü taşıyor. Şaka: "Calvin Klein'in taşıma kapasitesi oldukça yüksek!"

Resimde üstte ünlü bilim insanı ve bilgin El-Biruni'nin resmi, altta ise onun adını taşıyan "T.C. Biruni Üniversitesi" binası görülüyor. Resmin komikliği, üstteki resimde El-Biruni'nin "Ben Biruni miyim?" sorusunu sorması ve alttaki resimde üniversitenin "Ben bir üni miyim?" sorusunu sorması şeklinde oluşturulan sözcük oyunu üzerine kurulu. İki resmin bir araya getirilmesiyle, üniversitenin kendisini bir üniversite olarak tanımlaması, aynı zamanda El-Biruni'nin isim babalığını taşıyan bir kurum olarak var olduğunu belirten bir espri yaratılıyor.

Resimde, bir tarafta oturmuş halde Buda heykeli, diğer tarafta ise elini kaldırmış halde Buda heykeli var. Resimde, sol taraftaki Buda heykelinin altına "Budizm" yazılmış ve sağ taraftaki Buda heykelinin altına "Bu da kolum" yazılmış. Resimdeki espri, "Bu da kolum" yazısının Buda'nın elini işaret ediyor olması ve bu şekilde "Budizm" kelimesiyle eğlenceli bir şekilde bağdaştırılmış olmasıdır.

Fotoğrafta, "Dobarla bırağma kendini" yazan bir not görüyoruz. Bu, "Kendini bırakma, cesur ol" anlamına gelen bir atasözünden alıntıdır. Fakat notta "kendini" kelimesi "kendini" olarak yazılmış, yani bir hata yapılmış. Bu durum, atasözünün anlamını değiştiriyor ve komik bir hale getiriyor. "Dobarla bırağma kendini" yerine "Dobarla bırakma kendini" yazılması, atasözünün orijinal anlamını kaybetmesine ve gülünç bir hale gelmesine neden oluyor. Bu, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir şaka türüdür. Sözlüklere baktığımızda, "Kendini bırakma" ifadesinin "Yılma, cesur ol, mücadeleyi bırakma" gibi anlamları olduğunu görüyoruz. "Kendini" kelimesinin "kendini" olarak yazılması, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta saksıda bitki ve bir kağıda "ALE VERE" yazılmış bir tabela bulunmaktadır. "ALE VERE" ifadesi, "AL (hayvanın ses çıkarma sesi) VER" olarak söylenerek, "Ver" anlamına gelen bir kelimeyle hayvan sesi gibi benzer bir sesi birleştirerek komik bir ifade yaratmaktadır. Bu da, bitkinin ses çıkarmadığını fakat "ver" anlamına gelen bir talepte bulunduğunu ima eden bir mizah yaratmaktadır.

Bu resimde bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbette, "Deist" olduğunu iddia eden biriyle, bu iddiasını sorgulayan biri arasında geçen bir diyalog yer alıyor. **Şaka:** Şaka, "Deist" olduğunu iddia eden kişinin, deizmin ne olduğunu anlamadığı ve aslında dinsizliğe işaret eden "Deist" terimini yanlış kullandığı gerçeğinde yatıyor. "Deist" olmak, Tanrı'nın varlığına inanmak ancak Tanrı'nın evrenin işleyişine müdahale etmediğini düşünmek anlamına gelir. Dinsiz olmak ise Tanrı'nın varlığına inanmamaktır. Sohbet eden kişi, "Deist" olduğunu söylerken, aslında "Dinsiz" olmaya çalışmaktadır.

Resimde "haSistan (hainTörn)" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Size davlumbaz yazıyorum" yazıyor ve altına "Celal Erdem" adlı bir profil resminin altında "Bende ankastre bozukluğu var" yazılmış. Bu tweet, "davlumbaz" ile "ankastre" kelimelerinin benzerliği üzerinden bir mizah örneği. Davlumbaz, mutfakta bulunan bir cihazı ifade ederken, ankastre ise mutfakta kullanılan ankastre ürünler için kullanılır. Dolayısıyla, "davlumbaz" yazmak yerine "ankastre" yazan Celal Erdem'in bu hatasını, "ankastre bozukluğu" olarak ifade eden tweet, mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki tweet görünüyor. İlk tweet'te "çaycı kız" kullanıcı adlı bir kişi, "duyguozasilan" kullanıcı adlı kişiye cevap olarak "Scholl dicektin herlde" yazmış. İkinci tweet'te "Irmak" kullanıcı adlı kişi, "2 o tek I school" yazarak, ilk tweet'e cevap veriyor. Bu tweetler arasındaki espri, "Scholl" ve "school" kelimelerinin ses benzerliğinden kaynaklanıyor. "çaycı kız" kullanıcısı, "Scholl" (ayakkabı markası) yerine "school" (okul) kelimesini kullanarak, "duyguozasilan" kullanıcısının ayakkabılarını düşünerek okula gitmesini ima ediyor. "Irmak" kullanıcısı ise bu espriyi fark ederek "2 o tek I school" yazıyor ve bu espriyi devam ettiriyor. Kısaca, espri "Scholl" ve "school" kelimelerinin ses benzerliğinden kaynaklanan bir kelime oyunu üzerine kurulu.

Fotoğrafta üç farklı fotoğraf karesi var. Üç fotoğrafta da sevgili çiftler görülüyor. İlk iki fotoğraf karesi aynı çiftin farklı açılardan çekilmiş fotoğrafları. Üçüncü fotoğrafta ise farklı bir çift var. İlk iki fotoğrafta görünen çiftin fotoğrafları altında "Allah'ım muşluğunuz bozmasın" yazan bir yorum var. Yorumun anlamı çiftin aşkının sonsuza dek sürmesi ve mutlu bir ömür geçirmeleri için yapılan bir duadır. Üçüncü fotoğrafta ise farklı bir çift görüldüğü için, bu yorum bu çift için de geçerli olmakta ve alay konusu haline gelmektedir. Kısacası, fotoğrafta görülen çiftlerin mutlu olmasını dileyen bir yorum, üçüncü fotoğraftaki çiftin de dahil olmasıyla alay konusu haline gelmiştir.