Fotoğrafta iki aynı fotoğrafta duran bir dede görülüyor. Dedikoducu dede torununa dondurmasını yedirirken "Senin şu zimbirtiyle fotoğrafımı çek ama Atatürk'ü de çek" demiş. Torun da iki fotoğrafı aynı kareye almış. İronik olarak Atatürk'ün de fotoğrafı aynı karede bulunmuş, dede espriyi anlamış olacak ki gülüyor. Bu mizahın temeli, dedenin torunundan Atatürk'ün fotoğrafını çekmesini istemesine rağmen, torunun onu da aynı kareye koyarak gizlice onunla da fotoğraf çektirmesine dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir tweet görünüyor. Tweet'in başlığı "Lupus Dei" ve altında "kendisine edilen iltifata nasıl karşılık vermesi gerektiğini bilemeyen o kız" yazıyor. Bu tweet'te espri, kadınların kendilerine yapılan iltifatlara nasıl cevap vermesi gerektiği konusunda kendilerini yetersiz hissetmeleri, sanki bu konuda "bir formül" bilmiyor gibi davranmaları üzerine kurulu. "Lupus Dei" ise, tweet'in yazıldığı hesabın adı ve muhtemelen herhangi bir anlam ifade etmiyor.

Pozitif fotolarda bugün https://t.co/SQjPzW1jtr PayPol Valley iaga Kaynak

Fotoğrafta dört çocuk, dışarıda, yere serilmiş battaniyeler ve yastıklar üzerinde uyuyor. Arkalarında ise, bir kadın onlara bakıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocukların uyumaktaki huzur ve rahatlığının, evdeki yetişkinler için geçerli olmadığını gösteriyor. Çocuklar rahatça uyurken, yetişkin olan kadın, çocukların rahat uyuması için koşturup duruyor. Bu durum "dünyanın en huzurlu uykusunu onlar uyuyor" sözüyle esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir bardaktan suya su dökülen bir su şişesi görülüyor. Su şişesi bir espri olarak "Arkadaşını su içmesi için hatırlatmak için etiketle" yazarak sularını içmelerini hatırlatmak için arkadaşlarını etiketlemeye teşvik ediyor. Bu görsel şaka, insanları su içmeleri konusunda eğlenceli bir şekilde hatırlatmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, karlı bir havada pencereden dışarı bakan bir çocuk ve pencerenin hemen önünde yapılan bir kardan adam görünüyor. Çocuğun yazdığı metinde "üst komşumuz her kış kardan adamını, yatağa bağımlı annem görebilisin diye tam bu noktaya ve yüzünü bu tarafa dönük yapıyor" yazıyor. Şaka, kardan adamın çocuk tarafından anneleri görebilsin diye yapıldığını, ancak aslında kardan adamın buraya zaten önceden yapılmış olduğunu ve çocuğun bunu fark etmemesiyle ortaya çıkan ironik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, gülümseyen bir lama ve önünde gülümseyen bir bebek var. Şaka, lamanın gülümsemesiyle bebeğin gülümsemesi arasındaki benzerlikten kaynaklanıyor. Lamanın geniş bir gülümsemesi ve bebeğin küçük gülümsemesi, bir hayvanın ve bir insanın ifadesinde garip bir benzerlik yaratıyor. Bu şakayı Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Lama ve bebek gülümsemesi, bu ikisinin bir araya gelmesi oldukça komik!"

Resimde iki küçük çocuk üç tekerlekli bisiklet ile bir patikada ilerliyor. Bir çocuk, bisikletiyle düşerken diğer çocuk ise bisikletiyle devam ediyor. Komiklik, düşen çocuğun şaşkınlığı ve diğer çocuğun normal bir şekilde bisikletini sürdürmesinde yatıyor. "Düşen kahraman, başarılı kahraman" veya "Büyük bir çaba, küçük bir sonuca" tarzı bir espriye işaret ediyor. Çocukların bisiklete binme denemeleri ve düşmeleri, günlük hayattaki başarısızlık ve başarı, çabalama ve sonuç alma konularında eğlenceli bir karşılaştırma sunuyor. Resimde iki çocuk üç tekerlekli bisikletleriyle bir patikada ilerliyor. Çocukların kaskları ve bisikletleri var. Bir çocuk, bisikletinin üzerinde denge kurmakta zorlanıyor ve düşmek üzere. Diğer çocuk ise daha başarılı bir şekilde ilerliyor. Mizah, bir çocuğun üç tekerlekli bisiklet sürmekte diğerine göre daha başarısız olmasına dayanıyor. Bu, çocukların becerilerindeki farkın ve eğitimlerinin farklılığının komik bir şekilde gösterildiği bir durum. Özetle, yeni öğrenen biriyle daha deneyimli biri arasındaki farkın esprili bir şekilde sergilendiği bir sahne.

Resimde küçük bir çocuk, dışarıdaki duvardaki musluğu açmaya çalışıyor. Musluğun nasıl çalıştığına dair hiçbir fikri yok. Gülünç olan şey, çocuğun musluğu açmak için çok büyük bir gayret göstermesi ve bu konuda beceriksiz olması. Çocuğun beceriksizliği ve musluğun karmaşıklığı arasındaki kontrast, görseli komik hale getiriyor. Aslında, bu, çok küçük yaştaki çocukların dünyaya uyum sağlamaya çalışırken karşılaştıkları beklenmedik zorlukları ve mükemmellik arzusunu vurgulamaktadır. Resimde, dış cephe duvarında bir musluk vanasına küçük bir çocuk girişimde bulunuyor. Çocuk, musluğu açmaya çalışıyor ancak nasıl yapılacağını bilmiyor. Bu, çocukların büyüleyici bir şekilde yeni şeylerle nasıl etkileşim kurduğuna dair, bir nevi komik bir an. "Musluğu açmak" anlamı dışında farklı bir boyut katılmamış, sadece çocuğun eyleminin komikliği vurgulanmış. Dolayısıyla espri, çocuğun davranışının doğal ve beklenmedik olmasıyla yaratılan komiklik üzerine kuruludur.

Fotoğrafta ağzı açık, dilini çıkarmış ve sevimli bir şekilde poz veren bir quokka var. Quokkaların her zaman gülümseyen yüzleri olduğu için, bu fotoğrafta gülümseyerek poz veriyor gibi görünüyor. Ancak aslında o, mutlu olmaktan ziyade, ağzına giren bir şeyden kurtulmaya çalışıyor. Şaka, quokkaların her zaman mutlu görünüyor olması, ancak gerçekte ağızlarına giren bir şeyden kurtulmaya çalışıyor gibi görünmeleriyle ilgili. Resimde, sevimli ve tombul bir quokka var. Quokkalar Avustralya'da bulunan küçük bir kanguru türüdür ve "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak bilinirler. Resimde quokkanın mutlu bir ifadeyle bakması, onun neşeli ve sevimli kişiliğini vurguluyor. Quokkaların gülümseyen ifadesi, aslında bir gülümseme değil, ağızlarının yapısından kaynaklanan bir ifadedir. Bu ifade, quokkaların insanlara karşı duydukları doğal dostluk ve merak nedeniyle "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak kabul edilmelerine yol açmış. Fotoğrafta, mutlu bir şekilde duran ve ot çalısı yiyen bir Quokka var. Quokkaların son derece dost canlısı ve sevimli hayvanlar oldukları bilinir. Fotoğrafta, Quokka'nın gülümsüyor olması, insanlarla olan etkileşimlerinin ve sevimliliğinin bir yansımasıdır. Bu fotoğrafın mizahı, Quokka'nın gülümsemesinin ne kadar insancıl olduğu ve insanlarla olan etkileşimine yönelik bir şaka olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Quokkalar aslında gülümsemiyorlar, ancak yüz yapıları yüzünden hep gülümsüyor gibi görünüyorlar. Bu da insanların Quokkaları çok sevimli bulmalarına yol açıyor. Fotoğrafta mutlu bir şekilde oturan bir kutup tavşanı var. Ağzında bir yaprak var. Kutup tavşanları aslında kutuplarda yaşamayan hayvanlardır. Bu nedenle bu fotoğrafın esprili bir yanı var. İngilizce açıklama: The photo shows a happy looking quokka sitting down. It has a leaf in its mouth. Quokkas are not actually native to the arctic regions. So this photo is funny because it is a joke. Bu fotoğrafta, sevimli bir Quokka görüyoruz. Quokkalar Avustralya'da bulunan küçük kanguru türüdür ve "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak bilinirler. Fotoğrafta, Quokka ağzında bir yaprak tutuyor ve gülümsüyor. Bu fotoğrafın esprisi Quokkaların gülümseyen yüzleri ile bilinmesidir. Bu sevimli hayvanların sürekli gülümsüyor gibi görünmesi ve her zaman neşeli olmaları insanlar tarafından sevilen bir özelliktir. Quokkaların bu doğal gülümsemesi, insanların onları "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak adlandırmasına neden olmuştur. Fotoğrafta, sevimli bir Quokka var. Quokkalar, Avustralya'da bulunan küçük bir kanguru türüdür. Bu Quokka'nın yüzünde, fotoğraf çektiren insanlara karşı sevimli bir gülümseme var. Bu fotoğraftaki espri, Quokkaların "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak bilinmesi ve her zaman gülümsüyorlar gibi görünmelerinden kaynaklanıyor. Bu fotoğrafta da, Quokka'nın gülümsemesi gerçek değil, sadece onun yüz yapısından kaynaklanan bir ifade. Fotoğrafta mutlu görünen bir Quokka var. Quokkalar genellikle "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak anılır, çünkü gülümsüyormuş gibi görünen yüzleri vardır. Bu nedenle bu fotoğrafta bir Quokka'nın poz vermesi, "Quokka'nın gülümsemesi" gibi bir şaka veya mizah unsuru yaratır. Quokkaların sevimli görünümü ve gülümseyen yüzleri, onları insanların fotoğraf çekmek için çekici hale getirir. Fotoğrafta, ağzında yeşil bir yaprak olan ve elinde de bir dal tutan sevimli bir Quokka var. Quokkaların gülümseyen yüzleriyle bilindikleri için, bu fotoğrafta gülümseyen Quokka, bu duruma uygun bir mizah unsuru taşıyor. Şaka, Quokka'nın yaprak yediği ve aynı anda da "bir dal" tutarak "bir yandan yedim bir yandan da yapıyorum" gibi bir anlam çıkartması üzerine kurulu. Quokkaların gülen yüzleri, bu fotoğraftaki gibi, gülümsemelerine neden olan şeyden habersiz olmaları nedeniyle de mizah kaynağı olabiliyor. Fotoğrafta, bir yaprak yiyen sevimli bir quokka var. Quokkalar, Avustralya'da yaşayan küçük kanguru türleri olarak biliniyor. Gülümseyen yüzleri ile bilinirler. Bu fotoğrafta, quokkanın gülümsemesi, yemekteki mutluluğuyla birleştiğinde, izleyicilerde "Bu çok sevimli" veya "Hayatımın anlamını buldum!" gibi tepkiler doğurabilir. Fotoğrafta, yeşil bir yaprağı elinde tutan sevimli bir Quokka var. Quokkalar, çok gülümseyen hayvanlar olarak bilinir. Bu yüzden bu fotoğrafa "Quokka'nın Gülümseyen Bir Yaprak Tuttuğu Fotoğrafı" diye bir başlık koyulabilir. Gülümsemesiyle bilinen Quokka, elindeki yaprağı da sanki gülümseme gibi gösteriyor. Bu durum, fotoğrafın esprili olmasını sağlıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "juno" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Juno, görme engelli bir arkadaşının araba çarptığında "pardon görmedim" diyerek güldüğünü söylüyor ve bunun arkadaşının en sevdiği şakası olduğunu belirtiyor. Bu tweet'e yanıt olarak, "juno" adlı kullanıcının takipçilerinden biri "doğduğu gün kendi güzelliğinden kör olmuş öyle iddia ediyor, star ışığı korneasını bozmuş" şeklinde esprili bir yanıt vermiş. Esprinin özünde görme engelli bir arkadaşın "görmedim" diyerek güldüğü duruma, o kişinin güzelliğinden kör olduğunu ima eden bir şekilde esprili bir yanıt verilmesi yatıyor.

Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir parkta veya benzer bir yerde, bir adam ve küçük bir çocuk görünüyor. Adamın üzerinde spor tarzı bir tişört ve şort var. Çocuk ise kısa kollu bir tişört ve şort giymiş. Adam, çocuğa doğru bir şey fırlatıyor gibi görünüyor. Çocuğun hareketinden, muhtemelen yakalamaya çalıştığı anlaşılıyor. Adamın çocuğa doğru hareket etmesi ve çocuğun da onu yakalamaya çalışması, bir oyun veya aktivite içinde bulunduklarını gösteriyor. Görüntünün altındaki metin, "LİL GÜY NAYMUZ HADD İT" ifadesiyle ("Lil Guy Almost Had It" - "Küçük Adam Yaklaşık Yakalamıştı") komik bir olay veya durumu anlatıyor. Bu, muhtemelen adamın çocuğa fırlattığı nesnenin yakalanmaması veya neredeyse yakalanmaması anlamında bir espri. Görsel, nesnenin fırlatılması ve yakalanmamasıyla ilgili muhtemelen bir videonun kesitidir. Görselde, açık yeşil bir çim alanda, bir adam ve küçük bir çocuk görünüyor. Adam, spor kıyafetleri ile, muhtemelen bir nesne fırlatıyor ya da atıyor. Çocuk ise ona doğru koşuyor. Adamın hareketleri ve çocğun tepkisi, adamın çocuğa bir nesne fırlatmayı denediğini ve çocuğun yakalamada neredeyse başarısız olduğunu, fakat yakalamaya neredeyse yaklaştığına işaret ediyor. Resmin altındaki "LİL GUY ALMOST HAD IT" yazısı, muhtemelen çocuğun neredeyse yakaladığına, ya da yakalayacakmış gibi göründüğüne vurgu yapıyor. Bu, komiğin, adamın çabasının ve çocuğun becerikliliğinin bir şekilde çarpıcı bir şekilde karşılıklı bir çabayı temsil edişinden kaynaklanıyor; çocuğun yakalama eyleminin başarısızlığına dayalı bir mizah.

Fotoğrafta çocukların harçlıklarını topladıkları bir teneke kutu görünüyor. Kutunun üzerine "Çomaktar köyünden çocukların harçlıkları" yazılmış. Resimdeki espri, "Çomaktar" köyünün gerçekte var olmayan bir köy olması ve bunun bir espri olarak kullanılmış olmasıdır. Resim, yardım kolilerinden gelen çocukların destek mesajları olarak etiketlenmiş. Fotoğrafta, "Merhaba ben Neva Gül 5 yaşındayım sizin için dua ediyorum" yazan bir kağıt parçası ve yanında Neva'nın çizdiği bir kız çocuğu resmi var. Resimde kız çocuğunun bir elinde "Dua" yazılı, diğer elinde ise "12" yazılı. Çocuklar genellikle "12" rakamını "dua" olarak yazıyor ve bu durum çocukça bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğraf, "Yardım Kolilerinden Çocukların Destek Mesajları" başlığı altında paylaşılarak yardım kampanyasına dikkat çekilmiş. Fotoğrafta bir çocuk tarafından el yazısıyla yazılmış bir mektup var. Mektupta, "Allah yardımcınız olsun, Bizimde başımıza geldi ama ne olursa olsun pes etmeyin ayağa kalkın savaşın sonuna kadar destekçinizim yardıma ihtiyacımız olursa haber verin. Sevgilerim ve saygılarımla Müzeyyen Elfı Vural" yazıyor. Altında da "Sizleri seviyoruz Antalya / Serik" yazıyor. Bu mektup, deprem felaketinden sonra insanların birbirlerine destek olması ve umutsuzluğa kapılmamaları için yazılmış. Fakat, "Müzeyyen Elfı Vural" adı, "Müzeyyen Elfı Vural" adlı ünlü bir oyuncuya gönderme yapıyor. Bu da, mektuptaki samimi ve duygusal dile rağmen, aslında bir espri olduğunu gösteriyor. Bu espri, deprem gibi ciddi bir konuda bile espriyi ve mizahı kullanarak insanların moralini yükseltmeyi hedefliyor. Fotoğrafta, "Yardım Kolilerinden Çocukların Destek Mesajları" başlığı altında, bir çocuğun ailesine ve kardeşlerine hitaben yazdığı bir mektup görüyoruz. Mektupta, "Analarım, bacılarım, kardeşlerim, yoksul olduğumuz yorgandan dolayı geçmiş olsun dileklerinizi iletirseniz bu koliyle beraber siz yandıkça ben çavrulduğum. Acınız acımdır. Biliyorum yaranız sırmıtın ne yopsak azdır bizim ki çom sabız. Dualarım sizinle. Gordaşınızı; Recep KISAÖZÜ Tel no:..." yazdığı görülüyor. Bu mektupta, çocuğun yardım kolisini gönderen kişileri, kendi yaşadıkları yoksulluğu ve maddi sıkıntılarını vurgulayarak, "çavrulduğum" ifadesiyle esprili bir şekilde taklit etmeye çalışması yer alıyor. Bu durum, çocuğun yaşadığı zorlukları, esprili bir dille ifade etmeye çalışması ve gönderilen yardımın, kendi durumlarının yanında az olduğunu vurgulaması ile dikkat çekiyor. Esprinin temelini, çocuğun "çavrulduğum" ifadesiyle yoksulluklarından dolayı hayatlarının tehlikede olduğunu abartılı bir şekilde anlatması ve bu durumun karşısında gelen yardımın az olduğunu vurgulaması oluşturuyor. Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğunun el yazısıyla yazdığı bir not ve çocuğun çizdiği bir resim görülüyor. Notta, "Sakın üzülmeyin. Birlik olursak yeniden yeşeriz biz. Ben her gece size dua ediyorum. Sevgiler, Cemre" yazıyor. Resimde ise, mavi elbise giymiş bir prenses çizilmiş. Burada kullanılan mizah, çocukların genellikle yaşadıkları zorlukları kendi perspektiflerinden ifade etme şekillerinde yatıyor. Çocuklar, yetişkinlerin karşılaştığı sorunları kendi hayal dünyaları ve diliyle yorumlayarak, bir anlamda ironik bir şekilde çözümler sunuyorlar. Bu örnekte, çocuk, yetişkinlerin karşılaştığı sorunları "yeşermek" olarak ifade ederek, umut ve iyimserlik mesajı veriyor. "Dua etme" gibi dini bir çözüm önermesi de çocukların yetişkinlerden duyduğu umudu ve ihtiyaç duyduğu güvenliği yansıtıyor. Fotoğrafta pembe bir arka plana karşı beyaz yazı ve sağ alt köşede beyaz bir çaydanlık içinde "TD" yazısı var. Yazı, Türkiye'de yaşanan son olaylardan dolayı ortaya çıkan toplumsal bir mesaj içeriyor. Fotoğraftaki espri, "Halkımızın Birlik ve Beraberliği" başlığı altında, "Bu mücadelede yetkililerin geride kaldığı noktalarda halkın desteğini göz ardı etmememiz gerekiyor." ifadesinin ardından, "Her zorlukta olduğu gibi biz yine birbirimize, hayvanlarımıza ve ormanlarımıza halk olarak sahip çıktık" gibi bir mesajla devam etmesi. "TD" kısaltması ise "Türk Dünyası" anlamına geliyor. Espri, yetkililerin halkın zorluklara karşı birlik içinde mücadele ettiğini gösteren bu mesajı görmezden gelmesinin bir eleştirisini içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, küçük bir ilişki yaralanmasıyla ilgili komik bir anekdotu anlatıyor. Yazar, lisede bir kız arkadaşının annesiyle tanıştığını ve annesinin yazarın sempatik olduğunu söylediğini söylüyor. Yazar, annesinin onun bir anadan doğduğunu düşünmemiş olması ve yakışıklı, tatlı veya efendi çocuk gibi sıfatlarla tanımlamamış olması nedeniyle komik buluyor. Bu gönderideki espri, annesinin yazarın görünüşü hakkında yaptığı yorumların dolaylı ve garip olmasından kaynaklanıyor. Annesi, yazarın yakışıklı, tatlı veya efendi çocuk gibi sıfatlarla tanımlayamamış, ancak sempatik olduğunu söylemiş. Bu da, annesinin aslında yazarın görünüşü hakkında yorum yapmak istemediğini, ancak yazarın bir anadan doğduğunu kabul etmek zorunda kaldığı için dolaylı bir şekilde bir şeyler söylemek zorunda kaldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, şapkasını eğik takmış, kravat takmış, ceket giymiş küçük bir çocuk görünüyor. Fıkra, çocukların yetişkinleri taklit etmesiyle ilgili. Çocuk, büyüklerin yaptıkları gibi şapka, kravat ve ceket giyiyor. Bu durum, çocukların yetişkinleri taklit etmesinin komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir Facebook yorumu görülüyor. Yorumda "Allahım musluğunuz bozmasın" yazıyor. Altında da iki mavi göz boncuğu ve iki gülen yüz emojisi var. Şaka, musluk bozulmasıyla ilgili bir durumun komik bir şekilde Allah'a yakarış şeklinde ifade edilmesinde yatıyor. Mavi göz boncuklarının "nazar"dan koruduğuna inanıldığı için, bu şekilde bir yorumda kullanılması da ironik bir şekilde nazarın musluk bozulmasına sebep olduğu ima ediliyor.

Resimde iki erkek var. Soldaki erkek normal bir görünüme sahipken, sağdaki erkek ağır makyaj yapmış ve bu nedenle oldukça farklı görünüyor. Türkçede bu tür bir duruma "Erkek mi, kadın mı belli değil." denilebilir. The image shows two men. The man on the left has a normal appearance, while the man on the right is heavily made up and therefore looks quite different. In Turkish, this kind of situation can be described as "You can't tell if it's a man or a woman."

Fotoğrafta, Atatürk büstünün yanında bir çocuk var. Çocuk, Atatürk'ün büstüne dokunuyor. Bu durum, "Atatürk'e dokunmak", "Atatürk'e saygısızlık etmek" anlamına geldiğinden, bu fotoğraf ironik bir şekilde komiktir. The photo shows a child standing next to a bust of Atatürk. The child is touching the bust. This is ironic and funny because "touching Atatürk" is interpreted as "disrespecting Atatürk". Resimde, büyük bir Atatürk büstü ve önünde küçük bir kız çocuğu var. Kız çocuğu büstün yanağına elini koymuş ve gülümsüyor. Bu resimde mizah, Atatürk'ün heykelinin "yaşayan bir insan" gibi davranması ve küçük kızın onunla "yüz yüze" konuşmasıyla oluşuyor. Yani, Atatürk'ün bir heykel olmasına rağmen, kızın ona sanki canlıymış gibi davranması ve ona dokunması bir tür espri oluşturuyor. Resimde, küçük kızın Atatürk heykeline olan hayranlığı ve sevgisi de bir başka mizah unsuru olarak görülebilir.

Tag someone whom you call home 🏠 Follow @couple for more #couplegoals - ✏️ @beisme08 - #9gag #couple #relationship #girlfriend...

Fotoğrafta, kumlu bir alanda, kumla kaplı, küçük, gri bir kurbağa görünüyor. Kurbağanın rengi ve çevresindeki kum, onun kamuflaj yapmasını sağlıyor. Bu, "kamuflaj" kelimesinin anlamına değinen basit bir görsel şakadır. Görsel, kurbağanın görünürlüğünü azaltmayı ve çevresine uyum sağlamayı başarıp başarmadığı sorusuyla, göz önünde kamuflaja dayalı bir durumu vurgular. Şaka, basit ve gözle görülür bir şekilde kamuflaj olmuş bir canlıyı göstermekle ilgili. Fotoğrafta, kumlu bir alanda, kumla kaplı, küçük ve gri bir kurbağa görünüyor. Kurbağanın gözleri kapalı ve vücudu oldukça kumla örtülü. Bu, "kumda saklanan kurbağa" veya "görünmez kurbağa" gibi bir mizah içeren bir görsel. Görüntü, kurbağanın kumla kaplı olması nedeniyle neredeyse görünmez hale gelmesini ve görülmesi zor bir durum oluşturmasını temsil ediyor. Bu yüzden mizah, kurbağanın gizlilik yeteneğiyle ilgilidir. "Görünmez adam" benzetmesi gibi.