TURKIYEM @aborjinayildi TURKIYEM 15 TEMMUZ MÜBAREK OLSUN Kaynak

göte bakma durağı @ayakkabi_cal allah ve lgbt arasındaki gerginlik Translate Tweet > Kaynak

Fotoğrafta, "helluriler meclisinde birisi Kemalistlerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın" diye yazılmış bir tweet ve altındaki bir Facebook gönderisi yer alıyor. Facebook gönderisinde, "Olmasaydın..Olmazdık (571-632)" yazan bir resim var ve resmin altında "Mahmut Efendi Hazretleri" yazılmış. Bu, "8'i yan yatırmak" ve "Mahmut Efendi" ile bağlantılı bir espri yaparak, Kemalistlere ve dinine bağlı kişilere gönderme yapıyor.

Resimde kırmızı bir arka plana karşı siyah bir köpek silueti ve kırmızı renkte bir insanın silueti yer alıyor. Köpek, insana saldırmaya hazır gibi ağzını açmış. Bu resimde kullanılan görsel şaka, insanın konuşmasının, sanki bir köpeğin saldırgan bir şekilde havlaması gibi gösterilmesiyle yaratılmış. "Konuşmayı bırak, yoksa ısırırım!" anlamına geliyor.

Resimde İsa Mesih'in, çarmıha gerilmeden önce, ona ibadet eden insanlara "Hikayemin hangi kısmı size çarmıha bayıldığımı düşündürüyor?" diye sorduğu tasvir ediliyor. İronik olarak, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve ölümünün Hristiyanlık inancında büyük önem taşıdığı biliniyor. Bu da, İsa'nın çarmıha gerilme fikrine karşı olduğunu ve insanların bunu yanlış anlamış olabileceğini ima eden bir espri yaratıyor.

Resimde sarı renkte giyinmiş güneş yüzlü bir adamın üzerinde "Haberi güvenilir tek kaynaktan alıyorum, rüyalarımımdaki gizemli sembollerden" yazan bir yazı var. Şaka, haber kaynaklarının güvenilirliğine, özellikle de rüyaların gerçekliğine, bir gönderme yapıyor. Rüyaların yorumlanabilirliği ve belirsizliklerini vurguluyor.

Fotoğrafta üç tane Atatürk heykeli var. Heykellerin altındaki yazılarda, Atatürk'ün atının bir ayağının havada olduğu belirtiliyor. Atatürk'ün atının bir ayağının havada olmasının sebebi, Atatürk'ün çok heyecanlı olduğunu ve atının da bu heyecanı paylaştığını gösteriyor. Bu, Türkçede kullanılan bir espridir. Atatürk'ün atının neden bir ayağının havada olduğu sorulduğunda, "Çok heyecanlı olduğu için" cevabı verilir. Bu espri, Atatürk'ün Türk halkı için ne kadar önemli olduğunu ve Türk halkının da Atatürk'ü ne kadar sevdiğini gösterir.

Resimde beyaz bir kumaş üzerine altın bir zincir ve ucunda altın tel ile sarılı mavi bir taştan kolye görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta mavi bir taştan yapılmış kolye var. Bu kolye "masmavi" bir kolye. "Masmavi" kelimesi hem renk hem de "çok üzgün" anlamına gelir. Bu nedenle bu kolye "çok üzgün" bir kolye gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir mezarlıkta bir adamın mezar başında yas tuttuğunu görüyoruz. Mezar taşında "Leyla Yılmaz" yazılı ve ölüm tarihleri de belirtiliyor. Mezar taşının üzerinde bir beyaz güvercin oturmuş. **Türkçedeki şaka şu:** Bu fotoğrafın komik tarafı, mezar taşındaki ölüm tarihlerinin çok yeni olması. Adamın genç yaşında ölmüş olması ve beyaz güvercinin mezarı ziyaret etmesi, durumun dramatik ve dokunaklı bir şekilde komik olmasına neden oluyor. **Ek olarak:** Beyaz güvercin genellikle barış ve saflık sembolü olarak görülür. Bu da mezar taşında görünen bu sembolün, Leyla Yılmaz'ın ruhuna bir saygı göstergesi olduğunu düşünmemizi sağlayabilir.

Fotoğrafta, beyaz ve kırmızı kelebekler üzerine altın bir bileklik görülüyor. Resimde yapılan şaka, kelebeklerin altına konan bilekliğin kelebekler arasında 'kavga çıkardığı' düşüncesini yaratmasıdır. "Kelebeklerin kavgasını önlemek için bilekliği çıkartmalıyız" gibi bir cümle ile şaka yapılabilir. (The picture shows a gold bracelet with white and red butterflies on it. The joke in the picture is that the bracelet placed under the butterflies creates the idea that it is 'causing a fight' between the butterflies. A joke can be made with a sentence like "We should take off the bracelet to prevent the butterflies from fighting."). Resimde, iki kelebek figürlü bir bileklik takmış bir el görülüyor. Bilekliğin altındaki parmaklar ve elin genel görünümü oldukça zarif. Şaka ise, resimde kelebek figürlü bileklik takan kişinin çok şık olduğu ima edilerek, aslında her zaman şık olan ellerin bir kelebek bileklik takmasından kaynaklanıyor. Kısaca, "El zaten güzel, bir de kelebek bileklik mi takacakmış" şeklinde bir espri yapılabilir.

bunu tutuyorum çünkü elimde şu an Kaynak

Resimde iki erkek var. Birisi diğerine "Polat Alemdar'ın babalardan intikam aldığı bölümde ölen 7 kişi, Hristiyanlıkta 7 büyük günaha karşılık gelmektedir." diyor. Resimde yazan metin, Polat Alemdar'ın dizideki ölümüyle, Hristiyanlıktaki 7 günahı ilişkilendiren bir mizahi yorum. Şaka, Polat Alemdar'ın dizideki ölümlerini abartarak günahlarla ilişkilendirerek yapılmış bir şaka.

Resimde, iki kişi dövüş sanatları yapıyor. Birinin beyaz kıyafeti varken diğerinin siyah. Sağda ise Yin Yang sembolü var. Şaka, iki dövüşçünün renkleri ve Yin Yang sembolüyle ilgili. Beyaz ve siyah, Yin Yang sembolünde birbirini tamamlayan zıt güçleri temsil eder ve dövüş sanatlarında zıt güçlerin birbiriyle uyum içinde olması ve birbirini tamamlaması esastır. Dolayısıyla şaka, bu iki dövüşçünün dövüşürken birbiriyle uyumlu olup olmadığına vurgu yapıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde iki kişi dövüş sanatları yapıyor. Biri beyaz kıyafetli, diğeri siyah. Sağda ise Yin Yang sembolü var. Şaka, iki dövüşçünün renkleri ve Yin Yang sembolüyle ilgili. Beyaz ve siyah, Yin Yang sembolünde birbirini tamamlayan zıt güçleri temsil eder ve dövüş sanatlarında zıt güçlerin birbiriyle uyum içinde olması ve birbirini tamamlaması esastır. Dolayısıyla şaka, bu iki dövüşçünün dövüşürken birbiriyle uyumlu olup olmadığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, başında fes bulunan ve resmi kıyafetler giymiş bir adamın portresi yer alıyor. Adamın arkasında Atatürk'ün portresi var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Paşam ordu yok, olanları büyük üzüntüyle izliyoruz" şeklinde. Şaka, Atatürk'ün Türk ordusunun kurucusu ve lideri olması ve bugünkü Türk ordusunun durumuyla alay etmesi üzerine kurulu. "Paşam ordu yok" cümlesi, Atatürk'e hitaben, mevcut ordunun yetersizliğine ve zayıflığına atıfta bulunuyor. Bu, Atatürk'ün zamanındaki güçlü ve disiplinli orduyla karşılaştırıldığında, bugünkü ordunun eksikliklerine vurgu yapmak için kullanılıyor. Şaka, aynı zamanda güncel siyasete yönelik bir eleştiri olarak da yorumlanabilir. Fotoğrafın yayınlandığı bağlama göre farklı anlamlar çıkarılabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da Ekrem İmamoğlu ve Murat Çatak arasında geçen bir tartışmayı gösteriyor. Murat Çatak, İmamoğlu'nun eczanelere hilal yerine haç yerleştirmesiyle ilgili bir paylaşımda bulunmuş. Ekrem İmamoğlu ise 65 yaş ve üstü ile kronik rahatsızlığı bulunan tanıdıklarının kişisel olarak ne yapabileceğini sormuş. Resimde, bir eczanenin önünde duran ve hasta olduğunu anlatan bir çocuk var. Eczanede haç işareti olduğu için, çocuğun hilal yerine haç işaretini görmesi ve eczaneye girmeyi reddetmesi anlamına geliyor. Bu mizah, Çatak'ın İmamoğlu'nun "eczanelere haç yerleştirdiği" iddiasına yönelik bir parodi olarak yorumlanabilir.

Resimde, beyaz bir kumaş üzerine serilmiş, üzerinde çeşitli takılar bulunan bir bileklik gösteriliyor. Bu resimde bir espri yok. Resimde, üzerinde arı, çiçek ve taş figürleri olan bir bileklik var. Resimdeki şaka, bilekliğin tasarımının "arı"nın bal toplamasına benzemesi ve "arı"nın "bal"ı (taş) toplayarak "arılı bal"ı simgelemesidir. **Bu şaka, "Arı, bal topluyor" anlamında bir Türk atasözüne benziyor. Bu atasözü, çalışkan ve azimli olmanın önemli olduğunu vurgulamaktadır.**

Fotoğrafta, siyah boyalı merdivenli bir binanın önü görünüyor. Resimde, binanın önünde merdivenlerin üzerinde bir kağıt parçası var. Bu paylaşım, merdivenlerde duran kağıt parçasına dikkat çekerek, "duygulanmayan var mıdır?" diye soruyor. Şaka, merdivenlerin sadece görsel bir engel olmadığını, aynı zamanda insanların üzerinde durup düşündükleri bir alan olduğunu ima ediyor. Kağıt parçası, bu alanın "duygusal" bir yer olduğunu ve bu nedenle bir "duygulanmayan" kişinin olması zor olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı kalp şeklindeki büyük bir yapıya yaslanmış, gri bir ceket ve siyah bir başörtüsü giyen genç bir kadın var. Kadının yüzü siyah bir maskeyle kaplı. Fotoğrafın üstünde yazan "Bir kare iki hayat" yazısı, maskeli kadının yüzü nedeniyle iki farklı hayatı temsil ettiğini ima ediyor. Birincisi normal hayattaki yüzü ve ikincisi de maske taktığı hayatı. Bu, bir espri veya yorumun daha çok kelime oyunu ve ironi üzerine kurulu olduğu ve çoğu zaman günlük hayatta karşılaştığımız durumlarla ilgili gözlem ve mizahtan beslendiği bir tür Türk mizahıdır.

Resimde, Franz Kafka'nın bir kız çocuğuyla oturmuş, bebeğini kaybettiği için ağladığı ve onu teselli ettiği görülüyor. Bu resim, Kafka'nın evli ve çocuk sahibi olmamış olmasına ve evlilik ve çocuk sahibi olmaya karşı düşüncelerine bir göndermedir. Bu nedenle, resim ironik bir şekilde, Kafka'nın gerçek hayatta olmayan bir şeyle uğraştığını ima ediyor. Resimde Twitter'da iki farklı tweet bulunuyor. İlk tweet'te "Arlet Natali AVAZYAN" adlı bir kullanıcı "@NataliAVAZYAN" adlı kullanıcıya yanıt olarak, yeni doğmuş bir bebeğin kendini bulamadığını ve bir kız çocuğuna mektup bıraktığını, kız çocuğunun da ona mektubu okuduktan sonra birlikte gezmeye çıktıklarını yazıyor. İkinci tweet'te ise "Arlet Natali AVAZYAN" adlı kullanıcı hikayenin devam ettiğini, kız çocuğunun bebeğin maceralarını anlattığı mektupları okuduğunu ve bunun çok güzel olduğunu söylediğini, sonrasında da Berlin'e dönmeden önce bir oyuncak bebek aldığını yazıyor. Bu iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'te kız çocuğunun bir bebek tarafından yazılmış bir mektup aldığını yazması, ikinci tweet'te ise bebeğin hikayesinin devam ettiğinin belirtilmesi ve bebeğin maceralarını anlattığı mektupları okuduğunun söylendiği, yani bebeğin yazabildiği ve hikayesinin devam ettiğinin ima edilmesidir. Bu durum, bebeğin aslında bir insan olduğunu düşünürseniz absürt bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te Arlet Natali AVAZYAN'ın yazdığı bir hikaye anlatılıyor. Hikaye şöyle: Bir kız annesine bir mektup yazar ve "Benzer değilim" der. Annesi de kızına bir mektup daha yazar ve "Seyahatlerimiz beni değiştirdi. Küçük kız yeni bebeğini kucakladı ve onunla mutlu bir şekilde evine gitti." der. Bir yıl sonra anne ölür. Yıllar sonra kız büyüdükten sonra bebeğinin içinde bir mektup bulur. İkinci tweet'te de Arlet Natali AVAZYAN'ın "Mektupta şöyle yazıyordu: Sevgili her şey muhtemelen kaybolacak ama sonunda sevgi başka bir şekilde geri dönecek." diye yazdığı görülüyor. Bu tweetlerde espri, anneyle kızın, anne kızın ayrılık ve buluşmasını mektuplar aracılığı ile anlattığı ve kızın sonunda annesini bulduğunda aynı şekilde bir mektup yazdığını ifade ediyor.

Resimde bir ağacın etrafına zincirlerle bağlı bir su kabı ve bir mama kabı var. Su kabına "iyi insan", mama kabına "kötü insan" anlamı çıkarılabilir. Çünkü insanlar genellikle hayvanlara mama ve su verirler. Bu yüzden resimde iyi ve kötü insanları temsil eden bir alegori olduğu söylenebilir. Bu fotoğrafın esprili yanı, insanların hayvanlara hem iyi hem de kötü davranabileceğini ima etmesi.