Fotoğrafta, suya batmış gibi görünen, başörtülü kadınların olduğu bir grup insan var. Fotoğrafın üstünde, "Denize mi girmişler yoksa evde yasin okurken sel mi basmış, çözemedim." yazıyor. Şaka, insanların görüntüsünün bir sel baskını ya da deniz kenarında gibi görünmesi üzerine kurulu. Başörtülü kadınların bir arada ve suya gömülü gibi görünmesi, olayın komik bir yorumuyla birleştirilerek esprili bir hale getirilmiş.

Fotoğrafta, sel sularının içinde bir elin tuttuğu bir kahve kupası görülüyor. Çevredeki binalar ve ağaçlar da su altında kalmış durumda. Fotoğrafta "Sonunda sınırsız kahve" yazısı bulunuyor. **Espri:** Sel suları her yere yayılmış ve etrafta çok fazla su var. Bu durum, "sınırsız kahve" esprisiyle birleştirilerek, suyun kahve gibi görüldüğü ve sonsuz miktarda kahve varmış gibi eğlenceli bir yorum yapılıyor. Kupanın içindeki kahve ise zaten sel suyu rengine yakın olduğu için bu esprili durumu destekliyor.

Fotoğrafta, önce bir selin yaşandığı bir metro istasyonunun görüntüsü var. Suyun berraklığına dikkat çekiliyor ve "Japonya'da sel suları şaşırtıcı derecede temiz görünüyor" şeklinde bir başlık yer alıyor. Alt kısımda ise "Soyjak" meme formatı kullanılmış. Birinci soyjak, "Sel suyu" olarak etiketlenmiş, basit bir çizimde sel suyunda yüzen insanların olduğu bir sahneyi tasvir ediyor. İkinci soyjak ise "Sel suyu, Japonya" olarak etiketlenmiş, yine sel suyunda yüzen insanları içeren, ancak daha detaylı ve stilize edilmiş bir sahneye, bir trenin sel sularında ilerlediği bir sahneye odaklanıyor. Esprinin temel noktası, Japonya'nın genel olarak temizlik ve düzen konusundaki itibarının, hatta sel sularının bile diğer yerlere göre daha temiz görünebileceği yönündeki bir beklentiyi vurgulamasıdır. Meme, Japonya'nın yüksek yaşam standartları ve düzenine yapılan bir göndermedir.

Resimde, yağmurun şiddetli olduğu ve sokakların sular altında kaldığı bir şehir manzarası görülüyor. Arabalar su birikintilerinden geçerken, sokaklar sel sularıyla dolmuş durumda. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "boran baba" adlı kullanıcı, Amasya'da yaşanan sel felaketinin sosyal medyada yeterince gündemde olmadığını, bunun da yetkilileri harekete geçirme konusunda yetersiz kaldığını ifade ediyor. "Allah bile harekete geçmiyor amk" cümlesi, durumun ciddiyetini ve çözümsüzlüğünü vurgulamak için kullanılan ironik ve olumsuz bir ifade. Amasya'da yaşanan sel felaketi hakkında tepki ve eleştiri içeren bir espri olduğu söylenebilir. Tweet'in genel anlatımı, sosyal medyanın olayları nasıl gündem haline getirdiği ve bunun yetkililer üzerinde ne kadar etkili olduğu konusunda alaycı ve eleştirel bir tavır sergiliyor.

Resimde, yağmurlu bir Amasya şehrinin caddelerini gösteren, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir fotoğraf görünüyor. Caddeler sular altında ve su birikintileri var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "2 gün twitterda amasyanın suyu bitti diye gündem yaratıldı bugün amasyayı sel basmış..bi sorun twitterda gündem olmadan Allah bile harekete geçmiyor amk" yazıyor. Burada yapılan espri, sosyal medyada gündem oluşturan konuların, gerçek hayattaki sorunları çözmede yetersiz kaldığına dair bir eleştiri. "Allah bile harekete geçmiyor amk" ifadesi, bu konuda yeterince dikkat çekilmediği ve alınması gereken önlemlerin alınmadığı fikrini vurguluyor. Özetle, espri, sosyal medyanın gündem oluşturma potansiyelinin, gerçek hayattaki sorunları çözmek için yeterli olmadığı fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, büyük bir depremin ardından sel sularının altında kalan bir şehir manzarası ve bir Kızılay yetkilisi görülüyor. Sel suları nedeniyle araçlar su altında kalmış ve sokaklar çamurla kaplanmış. Metinde, depremden sonra Kızılay'ın çadır dağıtımı konusunda eleştirildiği ve bu kez hızla hareket ederek her çeşit şişme bot satmaya başladığı ifade ediliyor. Bu, deprem sonrası oluşan ihtiyaçlar ve Kızılay'ın tepkisini eleştiren bir mizah içeriyor. Sel altında kalan bir şehrin fotoğrafına, şişme bot satışıyla esprili bir şekilde karşılık verilmiş. Dolayısıyla "hızlı davrandı" ifadesi, Kızılay'ın diğer ihtiyaçlara göre şişme bot satışı konusunda hızlı ve beklenmedik bir tepki verdiğini vurguluyor. Beklentiler, çadır ve barınma gibi temel ihtiyaçlar odaklıyken, bot gibi bir yan ürünle mizah unsuru eklenmiş.

Resimde, yoğun kar yağışı nedeniyle İstanbul İkitelli'de sel oluştuğunu gösteren bir görüntü var. Cadde üzerinde su birikintileri ve sel suları görünüyor. Bir araç, sel suları içinde zorlanarak ilerliyor. Resmin altındaki tweet'te "karnım gurul gurul ötüyor kurye beyefendi yüzüyor" ifadesi var. Bu, sel nedeniyle zor durumda kalan ve suda sürüklenen bir kuryenin durumunu, bir anlamda "acıkmış ve suda yüzen" gibi komik bir benzetmeyle anlatıyor. Görsel ve metin, selin oluşturduğu durumu, komedi unsuru ekleyerek, komik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde, Ankara'da sel nedeniyle yolun kapandığına dair bir video paylaşımı yer alıyor. "Mansur NERESİN?" sorusu, muhtemelen selde yolun kapalı kalmış bir kişiyi veya bir şeyi tanımlamak için kullanılan ve biraz ironik bir şekilde kullanılan bir cümle. "Sel yolda kaldık" kısmı ise, sel nedeniyle yolun kapalı olduğunu ve muhtemelen Mansur'un da trafikte sıkışıp kaldığını belirtiyor. Kısacası, sel nedeniyle Ankara'da ulaşımın zorlaştığını, "Mansur" ismindeki kişinin de bunun içinde olduğunu ve belki de nerede olduğu bilinmediğini anlatıyor. Dolayısıyla, gönderi, bir durumun komik tarafına vurgu yaparak, selin yarattığı sıkıntıları eğlenceli bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta su altında kalmış bir alt geçit ve suyun içinde yürüyerek ilerleyen insanlar görünüyor. Alt geçidin üzerinde ise "Millet Hizmet Ustalık İster" yazan bir siyasi afiş asılı. Fotoğrafta insanların suyun içinde zorluk çekerek ilerlemeleri ile alt geçidin üzerinde asılı olan afişin bir araya gelmesiyle bir ironi ortaya çıkıyor. Afisteki mesaj ile insanların yaşadığı zorluklar arasında çelişki ve eleştirel bir durum söz konusu. **İronik durum:** Afiste "Ustalık İster" denmesine rağmen, fotoğrafta alt geçidin su altında kalması ve insanların zorluk çekerek ilerlemesi, bu ustalığın yetersizliğini ve yönetimin yetersizliğine dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta sel sularıyla kaplı bir meydanda tek başına oturmuş kahvesini içen bir adam görülüyor. Adamın masası ve sandalyesi suyun içinde batıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın sel felaketiyle boğuşan yerde sakin bir şekilde kahvesini içmeye devam etmesi. "Sel felaketi olsa bile kahvemden vazgeçmem" anlamına geliyor. Bu, Türk kültürü içinde kahvenin önemini vurguluyor ve afetlere rağmen bile yaşamın devam etmesiyle ilgili esprili bir gözlem.

Fotoğrafta, bir nehrin kıyısına evler inşa edilmesinin ve sonrasında sel felaketiyle evlerin sular altında kalmasının, adım adım gösterildiği bir çizim bulunuyor. Şaka ise, insanlığın çevreye verdiği zararın bir sonucu olarak meydana gelen sel felaketinin, başlangıçtan beri belli olan bir sonucun adım adım yaşandığı şeklinde yorumlanıyor. Kısacası, insanları çevreye karşı daha duyarlı olmaya ve doğal kaynakları korumaya teşvik eden bir şaka.

Fotoğrafta, Türkiye'nin önemli gazetecilerinden Tuncay Mollaveisoğlu'nun, 2019 yılında Cumhuriyet gazetesinde yayınladığı "Bu Yangınları Neden Zamanında Söndüremedik?" başlıklı bir makaleyle ilgili bir paylaşım görülüyor. Makalede, 2019 yılındaki orman yangınlarının zamanında söndürülememesi ve bu olaya ilişkin Türk Hava Kurumu'nun helikopterlerinin özelleştirilmesinin rolü ele alınıyor. Paylaşımın altında ise, "Lütfen onun konuyla ilgili açıklamalarını okuyun." yazıyor. Bu paylaşımdaki mizah, Tuncay Mollaveisoğlu'nun orman yangınları konusundaki yazılarının, Sedat Simavi Ödülleri'nde "gazetecilik" dalında ödül almış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, orman yangınlarının zamanında söndürülememesine neden olan koşulları ve helikopterlerin özelleştirilmesi gibi sorunları ele alan bir yazının "gazetecilik" ödülü almış olmasının, bir nebze ironik ve çelişkili bulunmasıyla bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta yangın söndürme helikopterlerinin 2019'da özelleştirilmesiyle bir şirket yurt dışından pilot bulup bunu Orman Bakanlığı'na saatlik olarak kiralıyor ve bu yaptığı aracılık sayesinde kar ediyormuş. Bu arada yangın söndürme uçakları hangarlarda kilitle bekliyormuş. Fıkranın espri kısmı, helikopterlerin özelleştirilmesiyle, aslında yangın söndürme işinin helikopterlere kalmaması ve uçakların hangarlarda bekliyor olmasıdır. Yani helikopterler daha pahalı olduğu için iş daha çok helikopterlere verilmiş ve uçaklar daha ucuz oldukları için kullanılmamış. Resimde, Tuncay Mollaveisoğlu'nun Orman Bakanı Pakdemirli'nin kullanılmayan THK uçaklarıyla ilgili açıklamaları hakkında bir karikatür bulunmaktadır. Karikatürde Pakdemirli'nin uçakları kullanmak istediğini ancak çok pahalı oldukları için kullanmadığı iddia edilmiştir. Daha sonra ise Mollaveisoğlu, belgelerle bu uçakların pahalı olmadığını ve hurda olduğunu kanıtladığını belirtmiştir. Pakdemirli ise bu iddiaya cevap verememiştir. Karikatürde Pakdemirli'nin tutarsızlığı ve Mollaveisoğlu'nun zekâsı mizah unsuru olarak kullanılmıştır. Fotoğrafta, turuncu renkte bir yazı ile, yangın söndürme helikopterleri özelleştirilen ve uçakların çürümeye bırakıldığı şeklinde bir şikayet yazısı görülüyor. Bu yazı, orman yangınlarına müdahalede kullanılan uçakların ve helikopterlerin yetersizliğine dikkat çekiyor. Bu yazı, "uçaklar uçusa hazır. 9 uçak var. 5'i çok rahatlıkla uçalabilecek kapasitede. Bunlar dünyada en sık kullanılan yangın söndürme uçakları" sözleri ile başlıyor. Ardından, kamuoyu baskısıyla Orman Bakanlığının bu yıl ihalelerde THK uçaklarını da ihaleye sokacak gibi gösterdiği fakat sonrasında ihaleye uçaklarda 5 ton ağırlık şartı getirildiği ve Türk Hava Kurumu'nda hangara kilitlenen uçakların 4.9 ton olduğu yazıyor. Son olarak da "Bu işi özelleştirebilmek için 100 litreyi bahane edip THK uçaklarını bu yıl da devre dışı bıraktılar. İnanılmaz bir skandal." cümlesi ile sona eriyor. Fıkra, kamuoyu baskısıyla orman bakanlığının THK uçaklarını ihaleye sokması ve sonrasında uçaklara gereksiz bir ağırlık şartı koyarak onları kullanılmaz hale getirmesiyle, bu işi özelleştirmek için bir bahane yaratıldığını, orman yangınlarına müdahalede kullanılan uçakların yetersizliğinin kasıtlı olarak sürdürüldüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, "Liyakat Kalmadı" başlığı altında üç cümlelik bir yazı bulunuyor. Yazıda, kurumlara yapılan atamalarda liyakatin değil çıkar ilişkilerinin, kurumların yönetiminde halkın çıkarlarının değil birkaç kişinin çıkarlarının göz önünde bulundurulduğu ve sonunda da halkın sorumlu tutulduğu anlatılıyor. Bu yazı, Türkiye'deki mevcut siyasi iktidarı eleştirerek, liyakatin yokluğuna, çıkar ilişkilerine dayalı yönetime ve halkın sorumlu tutulmasına dikkat çekiyor. "Liyakat kalmadı" ifadesi, Türkiye'deki birçok kişinin paylaştığı bir düşünce ve bu düşünceyi esprili bir şekilde dile getiren bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Resimde siyah zemin üzerine beyaz yazı ile bir mizah metni görülüyor. Metin, yüksek vergi ödeyen ülkelerde yaşayan insanların, vergi gelirlerinin halkın ihtiyaçlarına değil de zenginlere gitmesini eleştiriyor. Bu durumun bir metaforu olarak da "çay" ve "ciğer" benzetmesi kullanılmış, "Artık kafamıza çay fırltmayın. Ciğerimiz yanıyor, o çaylar bu hararetımızı almayacak." şeklinde bir cümleyle bu durumu esprili bir dille ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Süleyman Soylu'nun bir sel bölgesinde inceleme yaparken bir kepçe üzerinde oturmuş bir şekilde görünüyor. Üstteki tweet'te, "hmm sel bu" diye yazılmış ve bu da Süleyman Soylu'nun sel bölgesinde inceleme yapmasını bir çeşit turistik gezi gibi gösteriyor. Bu, Süleyman Soylu'nun sel felaketini ciddiye almaması ve halkın acısını umursamamasıyla ilgili bir alaycılık ve eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta sel altında kalmış bir taksinin üzerinde telefonla konuşan bir adam görüyoruz. Adamın suyun içinde ayakta durması, bir şeylerden şikayet etmesi ve "peki hiç geliyor musun Ankara'ya falan" diye sorması bu durumu komik kılıyor. Zira adam sel sularının içinde Ankara'ya gitmeyi planlıyormuş gibi davranıyor. Bu durum, selin gücünü ve adamın durumunu abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta yağmurlu bir günde su birikintisine dönüşmüş bir yol ve bu yolun ikiye ayrılması ile oluşan iki farklı yolun gösteriliyor. Biri temiz, diğeri ise kirli bir görünüme sahip. Yolun ikiye ayrıldığı noktada bir kanalizasyon kapağı var ve bu kapak, iki farklı yolun arasındaki farkın ana sebebi olarak gösteriliyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, kanalizasyon kapağının temiz suyu kirli suya çevirdiği ima edilerek, kanalizasyonun kötü bir şey olduğuna vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta bir grup otobüs sel sularında batmış halde görünüyor. Şaka: Otobüslerin suya batmasıyla, "Otobüs bileti fiyatları suyun altına mı düştü?" diye bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, "Bayramda marketler açık mı 2020? Bayramda marketler saat kaçta açılıp kaçta kapanacak?" başlığı altında bir haber makalesi görülüyor. Makale, 2020 yılında Ramazan Bayramı'nda sokağa çıkma yasağı sırasında marketlerin çalışma saatleriyle ilgili bilgileri içeriyor. Fakat makalede marketlerin açık olup olmadığı, açılış ve kapanış saatleri gibi bilgiler net bir şekilde verilmiyor. Bu nedenle, makalenin bir espri niteliği taşıdığını söyleyebiliriz. Espri, okuyucunun haber metninde bu bilgileri aramasına rağmen bulamaması ve bu nedenle marketlerin açılıp kapanış saatleri hakkında hiçbir bilgi edinememesidir.