Fotoğrafta, öpüşen bir çift ve mutfakta bulunan bulaşık makinesi görünüyor. Kadının üstünde "Dur, makinneyi boşaltmaya çalışıyorum" yazıyor. Erkeğin yanında ise "Ben de" yazıyor. Bu, "makinayı boşaltmaya çalışırken öpüşmeye dalma" temalı bir absürt mizah örneği. Kadının ev işi yapması gerektiğini, ancak adamla öpüşmeye odaklanması gerektiği durumun ironisi vurgulanıyor. "Ben de" kısmı, adamın da aynı şekilde dikkat dağıldığını ve ilişkiye odaklanmış olduğunu belirtiyor. İçsel olarak, ev işleri ve ilişkiler arasındaki çatışmayı gösteren bir komedi.

Resimde, krem rengi kare fayanslarla kaplı bir duvar ve duvarın yanındaki, koyu mavi bir kapı görülüyor. Kapının üzerinde "Pompa Odası B 53" yazan bir tabela bulunuyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir oda numarası ve o odaya giden kapıyı gösteren basit bir görüntü var.

Fotoğrafta, mavi bir arka planın önünde, genç bir timsahın baş ve boyun kısmı net bir şekilde görülüyor. Timsahın gri-kahverengi pulları ve küçük, açık renkli gözleri dikkat çekiyor. Görsel, genellikle sert ve tehlikeli olarak algılanan timsahları, minik, neredeyse masum bir şekilde yansıtan, bir tür abartılı bir yakınlaşma. Fotoğraftaki "şaka" veya "anlam" timsahın görünüşündeki beklenmedik masumiyetle ilgili. Genellikle korku ve tehlikeyi çağrıştıran hayvan, fotoğrafta şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde "masum" görünüyor. Bu karşıtlık, izleyicinin dikkatini çekiyor ve otomatik olarak bir gülümseme veya düşünceye neden oluyor. Bir nevi, "Beklediğin gibi değildi!" ya da "Ne kadar masum görünüyormuş!" gibi bir yorum oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "En son ne zaman gülmekten gözlerimden yaş geldi hatırlamıyorum bile... Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" yazılı. Bu, bir mizah örneği. Gülmenin ne kadar nadir hale geldiğinin ve belki de kişinin güldüğünde hissettiği duyguların (yaşarmak) unutulduğunun bir şaka içeren üzüntülü bir ifade. "Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" kısmı, gülmekten yaş akıtmamanın yerine, sanki gülmek çok zor bir şeymiş, bir çok abartılı anlatım kullanarak "saksıdan yaş aktarma" olarak şaka yapıyor.

Resimde, "Anketler ve Raporlar" isimli bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, son 12 ay içerisinde Google'da "Gay Porno" ifadesini en çok arayan Türkiye illerini listeliyor. Listede Kars, Edirne, Manisa, Kırıkkale, Iğdır, Nevşehir, Yozgat, Giresun, Bolu ve Zonguldak illeri yer alıyor. Paylaşımın altında ise "Google Trends" ibaresi yer alıyor. **Joke:** Paylaşımda yer alan iller ve "Gay Porno" arama terimi arasında bir ironi veya espri yok gibi görünüyor. Tweet, Google Trends verilerine dayalı gerçek bir istatistiksel bilgiyi paylaşmakta. Bu veriler, toplumda söz konusu kelimeyle ilgili araştırmaların yoğun olduğu illeri gösteriyor. Ancak bu konuda bir espri unsuru yok, bu nedenle, paylaşımın esprili bir yanı yok; daha çok bilgilendirici bir paylaşım olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, iki ayrı karede genç bir kızın telefonla ilgilendiği ve sosyal medya kullandığı görülüyor. **Üst kısım:** Kız, yatakta uzanmış, telefonla mesajlaşırken, "baba biz hangi takım mıyız?" diye soruyor. Bu, muhtemelen ailesiyle ilgili bir takım seçiminde yaşadığı bir kararsızlığı veya tartışmayı simgeliyor. Alt başlıkta ise "Galatasaray kızım." yazıyor. Bu da Galatasaray takımını destekleyen biri olduğuna işaret ediyor. **Alt kısım:** Kız yine telefon kullanıyor, bu kez Galatasaray'ın resmi hesabı gibi görünen bir Instagram gönderisine bakıyor. Bu da üst kısımda sorulan sorunun cevabını, "Galatasaraylıyız" olduğunu, gösteriyor. **Mizah:** Fotoğrafın mizahi tarafı, kullanıcının takım tercihi konusunda kararsızlık yaşarken, sonrasında Galatasaray'ı seçerek kararlı bir cevap vermesinin açıktır bir şekilde gösterilmesi ve durumun, sosyal medyadaki görüntülerle ironik bir şekilde sergilenmesidir. Aslında kız, Galatasaray'ı tercih ettiğini dolaylı yoldan, ama etkili bir şekilde gösteriyor. Bu, modern iletişim ve sosyal medyada hızlı karar vermenin bir tür taklididir.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Bir şey itiraf et" yazısı var. Resmin altında ise "BETROPOL" logosu mavi renkte. Bu, muhtemelen bir espridir. "Bir şey itiraf et" ifadesi, birinin bir şeyleri kabul etmesi gerektiğini ima ederken, BETROPOL logosunun varlığı bu itirafın muhtemelen bahis şirketiyle ilgili olduğunu düşündürüyor. Bu şekilde "Bahis konusunda bir şey itiraf etmeliyim" anlamına gelebilecek bir mizah unsuru yaratılmış. İtiraf edilecek şeyin ne olduğu belli değil ve bu da espriyi daha ilginç kılıyor.

Görselde, oldukça uzun ve ilginç şekilli bir patates görülüyor. Tweet, bir uyandırma servisiyle ilgili ve "Başkanlık Sistemi 3 yılda hayatınıza ne kattı?" sorusuyla başlıyor. Daha sonra, uzun patates resminin altında "Patates" yazıyor. Tweet'in geri kalanında, @gokhanyardimci ve @uyanhadi kullanıcılarına cevap olarak, bu "uzun patatesi" nereden bulacağı hakkında bir soru soruyor. Bu, patatesin şeklinin cinsel bir içerik çağrıştırması nedeniyle yapılan, ironik ve absürt bir mizah örneğidir. Başkanlık sistemiyle ilgili soruyla, patatesin şekliyle ilgili absürt bağlantı, mizahın temelini oluşturuyor. "Nereden bulabiliriz bunu bir arkadaş soruyor" kısmı, duruma absürt bir boyut katıp, ironik bir ifade oluşturuyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik ve ilginç bir imajın, absürt bir şekilde gerçek bir soru gibi sunulmasıyla çalışıyor.

Resimde, iki farklı adamın yakın plan portreleri ve bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "No Context Süper Lig" ifadesi ve altta "şu ikili beraber olsa avrupa'da alınmadık kupa bırakmaz ambargo koyarlardı..." yazıları yer alıyor. Paylaşımda bir de fotoğrafta yer alan iki adamın görünüşünden anlaşılacağı üzere, iki kişiden bahsediliyor. Bu, ironik bir mizah içeren bir durum komedisidir. "Şu ikili beraber olsa..." kısmı, bu iki adamın birlikte olsaydı, yani işbirliği yapsalardı, Avrupa kupası kazanma konusunda, yani başarılı olmakta, fazlasıyla başarılı olacağını ima eder. Ayrıca "alınmadık kupa bırakmaz ambargo koyarlardı..." ifadesi, Avrupa'da başarılı olmanın bir imkansızlığının değil, aksine bu iki kişi beraber olunca olumlu sonuçlar doğurabileceğini, muhtemel bir başarının olacağını esprili bir şekilde vurgular. Bu ima, iki adamın işbirliği yapabilme potansiyelindeki bir gücü ve birlikte çalışarak üretebilecekleri bir başarının vurgulanmasıyla ilgilidir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesajda "Sigara içiyor musun?" sorusu yer alıyor. Ardından "Sadece after sex" yanıtını görüyoruz. Daha sonra "içmiyorum yani" cevabı ve son olarak da "Evet öyle de denebilir" yanıtı yer alıyor. Bu mesajlaşma, cinsellik içeren ve ironik bir şekilde sigara içme alışkanlığıyla ilişkilendiren, potansiyel bir cinsel referans içeriyor. "Sadece after sex" cevabı, sigara içmenin yalnızca cinsellik sonrasında gerçekleştiğini ima ediyor. "İçmiyorum yani" cevabı ise bu imaları reddediyor. Son mesajda, durumun bu şekilde yorumlanabileceğini kabul ediyor. Bu kısa diyalog ironik ve potansiyel olarak cinsel içerikli bir şaka örneği.

Fotoğrafta, beyaz ve siyah renkli, oldukça kabarık kürklü, büyük gözlü bir kedi görünüyor. Kedi, şaşırmış veya meraklı bir ifadeyle bakıyor. Görünen odada süs eşyaları ve sepetler de var. Kedi, özellikle büyük gözleri ve kabarık kürkü ile, "şirin" ve "sevimli" nitelikleri ön plana çıkaran tipik bir "meme" fotoğrafı örneği. Fotoğrafta mizah, genelde bu tür sevimli hayvan fotoğraflarının internette yaygın olarak paylaşıldığı ve "meme" (viral içerik) olarak kabul edildiği, aşırı derecede sevimlilik duygusunun çağrıştırdığı bir durumdan doğmaktadır. Bu, özellikle gözler ve kabarık kürkle kediye aşırı bir şekilde sevimlilik atfetme eğilimine işaret ediyor. Yani espri, bu sevimlilik duygusunun aşırı ve kullanım sıklığının internet kültüründe bir "meme" haline gelmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, siyah ve beyaz tüylü, kısa bacaklı, yuvarlak bir vücut yapısına sahip bir kedicik görünüyor. "Tombik" veya "şirin" özelliklerle betimlenen bir kedi. Görseldeki kedi, birçok insanın sevimli bulduğu, "mükemmel" olarak nitelendirebileceğimiz fiziksel özellikler taşıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece sevimli bir kedinin fotoğrafı.

Fotoğrafta, Mevlana'nın bir sözü veya şiirinin bir kısmı ve yanına çizilmiş, bir derviş imajı yer almaktadır. Şiirin metni, önceki zamanlarda akıllı olduğunu, sevmek, sevilmek ve sarılmak istediğini, ancak günümüzde ise bilgeliğe ulaştığını ve öpüşmek, sevişmek ve sıkışmak istediğini anlatıyor. Bu, bir mizah türü olan ironi veya çelişkiye dayalı bir espri. Sevmek, sevilmek gibi romantizm/aşk temalarına odaklanan klasik bir söz, günümüzde daha fiziksel ve cinsel bir anlamda yorumlanarak, bilgeliğin veya olgunlaşmanın, farklı bir aşamaya geçişi sembolize ediliyor. Dolayısıyla, espri, sözün özünün modern bir yorumu ile klasik anlatımı arasındaki farktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) yapılan bir yorum yer alıyor. Yorumda "keriz silkeleme odaklı geliştirilmiş şeyler" ifadesi ile evlilik hazırlıklarının maliyetli ve gereksiz olduğunu ima eden bir eleştiri yapılıyor. "Düğündü, nişandı, bohçasıdı, kınasıydı, o gideriydi, bu masrafıydı..." cümleleri, evlilik öncesi tören ve hazırlıkların aşırı masraflı ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, "evlilik" kavramının aşırı tüketime ve maliyetlere odaklandığını, gerekliliklerden çok gösterişe odaklanıldığını belirtiyor. "Yerli filozof" isimli yazarın yorumu, toplumda evlilik törenleri ve hazırlıklarına dair yaygın bir eleştiriye dayanıyor ve muhtemelen bu konuya karşı eleştirel bir bakış açısı taşıyor. "Keriz" kelimesi ise, hakaret edici bir anlam taşır, ve bu da söylemine sertlik katmaktadır.

Resimde, "Güncel Mentaliniz Nedir?" ifadesi büyük, kalın yazı karakterleriyle beyaz bir arka plan üzerinde siyah renkte yazılmış. Bu, "Güncel durumunuz nedir?" sorusuna biraz ironik ve esprili bir yaklaşım. "Mentaliniz nedir?" ifadesi, zihinsel durumu ve düşünce yapısını vurgulayarak, sorunun daha derin bir anlam taşıdığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, "güncel durum" kavramının sadece fiziksel değil, zihinsel durumu da içerebileceği anlamında.

Resimde, "HILTI" ve "ROTAR" yazılı kondom paketleri görünüyor. Bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü gibi, alt kısımda ise bir dizi mesaj var. Mesajlar, "Sictiğin boku silmeyi bilmiyon kavat. Anan bulmuş önüme atıyor." gibi, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir dille kondom kullanma becerisini ve genç bir erkeğin davranışını eleştiren, olumsuz bir espri yapıyor. "Hilti ney" ve "Hestiye tenim... Yirmibeş yaşında adamsin bunlari mi iciyon kavat" gibi ifadeler ise, alaycı ve küçümseyici bir üslupla espriye devam ediyor. Genel olarak, resim ve mesajlar arasında bir kişiye karşı cinsel olarak aşağılayıcı ve kaba bir mizah var.

Resimde, koyu renkli bir kanepede oturan, başını elleriyle kapatan bir erkek var. Görüntü, stres, endişe veya sıkıntı hissine işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, başını elleriyle kapamış olan kişinin durumu anlatmak için kullanılan bir "jest"i kullanıyor. Bu durumda, kişinin ruh halinin yoğun bir duygusal durum olduğunu ve belki de bunalmış ya da üzgün olduğunu ima ediyor. İzleyicinin bu jestten yola çıkarak ruh hali hakkında çıkarımda bulunması amaçlanıyor.

Resimde, siyah gömlekli, saçları arkaya taranmış, kalp işareti yapan bir futbolcu görülüyor. Görünen logo, bahis sitesi Betlike. Fotoğrafın mizahı, futbolcunun kalp yapmasıyla bahis sitesinin logosunun bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Bu, "kalp kazananı" veya "kalbinle oyna" gibi spor ve bahis temalı bir espriyi ima ediyor. Esasen, futbolcunun bahis sitesine olan bağlılığını veya belki de bahislerin duygusal bir anlam taşıdığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşım, muhtemelen bir genç tarafından yazılmış ve kişisel sorunları, aile içi gerilimleri ve kendini ifade etme güçlüklerini ele alıyor. Metinde, "babam anneme bak diyip şeftaliyi şapur şupur yalıyo sikicam belasını anlamıyorum sanıyo mk abazası zor tutuyom kendimi" ifadeleri yer alıyor. Bu ifadeler, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanıyor ve konuşan kişinin duygusal ve ruhsal durumuna dair bir fikir veriyor. Yazıdaki "şeftaliyi şapur şupur yalıyo" ifadesi, anlamını kaybeden ve yanlış bağlamda kullanılan bir ifade. Bu, şeftalinin yerinde belki de daha anlamlı bir şeye gönderme yapıyor olabilir, ancak uygunsuz bir şekilde "yalıyor" kelimesiyle ifade edilmiş. Ardından "sikicam belasını" ifadesinin kullanılması, konuşma dilindeki ağır bir kelime seçimi ve durumun hassasiyetini vurguluyor. Sonuç olarak, gönderinin "anlamını kaybeden bir dil kullanımı" ve "kişinin duygusal ve ruhsal sıkıntısını gösteren sözcükler"den oluşan ironik bir komik yönü var. Bu tip paylaşım genellikle mizah olarak kabul edilebilir, ama aynı zamanda ciddi bir duygu durumunu yansıtabilir. Ağır dille yazılmış bu paylaşımın nedenini anlamadan, mizahının değerlendirilmesi zor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Başlıklar ve içeriklerden oluşan bir dizi tweet var. İlk tweet'te, "Aldebaran" adlı kullanıcı, "Bir de Erkekler fedakarlıktan ne anlar dersiniz." ifadesiyle, erkeklerin fedakarlığı anlamadığını ima ediyor ve muhtemelen cinsiyetçi bir görüşe sahip. Ardından, "Defne34" adlı kullanıcı "Zenci istiyorum" diye yazıyor. Bu ifade, rahatsız edici ve ırkçı bir içerik taşır. "Namık Baştürk" ve "DOMİNANTLAR KRALİÇESİ" adlı kullanıcıların yazdıkları da benzer şekilde rahatsız edici ve/veya cinsiyetçi, ayrımcı ve toplumsal hassasiyetleri inciten mesajlar içeriyor. Son tweet'te ise, "Boyaması değil de nasıl büyütecek" ifadesi, muhtemelen fiziksel özelliklerin abartılması, manipülasyonu veya estetik algılar hakkında olan bir ironik/alaycı tavır içeriyor. Özetle, bu paylaşımlar ırkçılık, cinsiyetçilik, toplumsal hassasiyetleri incitme, uygunsuz içerik gibi konularda problemler ve olumsuz ifadeler taşıyor. Bunlar ciddi eleştirilere ve tepkilere yol açabilir. Alaycı ve/veya rahatsız edici tonlar kullanılarak, alt metinlerde espri veya mizah arama çabaları uygunsuz bulunabilir ve sosyal medyada dikkatli olmayı gerektirir.

Görüntüde bir sohbet uygulaması (muhtemelen Twitter veya benzeri) mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Kullanıcı önce "Hiç vazgeçmedim" ve "Evrene hep pozitif enerji yolladım" yazıyor. Ardından "Ne verdi sana evren karşılığında?" diye soruyor. Sonrasında "YARRAK verdi" cevabı geliyor. Bu, "yarrak" kelimesinin özünde kaba ve olumsuz bir anlam taşıdığını (yani, hiçbir olumlu karşılık vermemiş olduğunu) vurguluyor. "YARRAK" yanıtı, kişinin pozitif enerji gönderme çabalarının beklendiği gibi olumlu bir karşılık görmediğini, hatta belki ters bir sonuç aldığını ima ediyor. Emoji ("ağlayan yüz") da bu olumsuzluğun, "yarrak" kelimesinin kaba anlamına dayanarak mizah katmak için yer alıyor. Kısacası, "pozitif enerji" göndermenin beklendiği gibi olumlu bir sonuç vermediğini, hatta belki ters etki yaptığını esprili bir dille ifade eden bir diyalog.