Resimde yukarıda İsa ve takipçilerinin bir dağda toplanmış halde, aşağıda ise hastanede hasta kıyafetleri giyen bir hasta ve karşısında onu izleyen bir doktor görüyoruz. Yukarıda İsa, "Ben tanrının oğluyum" dediğinde, takipçileri "Elbette öylesin, İsa" diye cevap veriyor. Aşağıda ise doktor hastaya "Ben tanrının oğluyum" dediğinde hasta "Elbette öylesin, Jerry" diye cevap veriyor. Bu, İsa'nın tanrının oğlu olduğuna inanılırken, hastanın kendisinin tanrının oğlu olduğunu söylemesinin komikliğine vurgu yapan bir mizahi ifade. Jerry'nin bir hastanede hastanın rolünde olması da espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta bir evde, bir grup insanın bir araya geldiği bir ortam görülüyor. Ortamda bir kanepe, bir sehpa ve birkaç kişi yer alıyor. Ev sahibi olan kadın, misafirlerine ikramlık olarak, bir tepsi içerisinde tek bir tane kurabiye koymuş. Bu fotoğraftaki mizah, ev sahibinin ikramlarının azlığına ve misafirlerin buna nasıl tepki vereceğine dayanıyor. Türkiye'de bu durumun yaygın bir mizah konusu olmasının sebebi, Türk kültüründe ikramların bol ve cömert olması beklenen bir gelenek olmasıdır. Bu nedenle, sadece tek bir kurabiye sunulması, misafirlerin şaşırmasına ve komik bir durum yaşanmasına sebep olur. Şu cümleyle bu durumu özetleyebiliriz: "Tek kurabiye ikram eden ev sahibi, misafirleri gülümseten bir espri yapmış." Fotoğrafta, kırmızı elbise giyen bir kadın ve üzerinde simli bir ceket olan, elinde hediye kutuları olan bir adam var. Adam kadına hediyelerini gösterirken, kadının yüz ifadesi şaşkınlık ve hayal kırıklığı içerisinde. Bu espri, adamın kadına getirdiği hediyelerin küçük ve önemsiz olduğunu ima ediyor, kadının ise daha büyük ve gösterişli hediyeler beklediğini gösteriyor. Espri, hediye alışverişinde yaşanan klasik bir duruma gönderme yaparak, insanların beklentileri ile gerçeklik arasındaki farkı vurgulamaktadır. Fotoğrafta Noel hediyeleriyle dolu bir adam ve yanında Noel kıyafeti giymiş bir kadın görüyoruz. Adam, hediyelerin ağırlığından zorlanıyor gibi duruyor. Kadın ise gülerek bu duruma bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, erkeğin kadına çok fazla hediye almış olması ve bunun altından kalkamayacağı ile ilgili. Kadın ise bu durumdan keyif alıyor ve erkeğe gülüyor. Espri, kadınlar hediye almaktan çok hediye vermeyi sever ve erkekler ise genellikle bunun altından kalkamazlar şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir evde bir araya gelmiş bir grup insan görüyoruz. Evin içinde düzenlenmiş birkaç koltuk var. Bunlardan birinde oturan ve ciddi bir ifadeyle bir camdan bakan bir adam görüyoruz. Etrafında çeşitli kişiler oturuyor, ancak hepsi adamın baktığı camın neye baktığını merak ediyor. Fıkra: Bu fıkra, bir adamın odada tek başına ciddi bir ifadeyle oturmasını ve herkesin onun neye baktığını merak etmesini anlatıyor. Ancak, adamın aslında camdan değil de, koltukta oturan bir karıncanın üzerinde olduğunu ve onu ciddi bir ifadeyle izlediğini gösteriyor. Türkçede bu fıkra, "**Adam odada tek başına oturmuş, ciddi bir ifadeyle bir camdan bakıyormuş. Etrafındakiler neye baktığını merak ediyormuş. Adam, aslında camdan değil, koltukta oturan bir karıncaya bakıyormuş.**" diye anlatılabilir. Fotoğrafta, kırmızı bir elbise giyen bir kadın ve üzerinde gümüş rengi bir ceket olan bir adam var. Kadın adamın sunduğu kırmızı hediye kutusuna bakıyor. Adamın ellerinde başka hediyeler de var. Adamın, kadına tüm bu hediyeleri çok küçük bir hediye kutusuyla sunması, şakayı oluşturuyor. Şaka, adamın kadına çok fazla hediye vermiş gibi yapması ama aslında sadece tek bir hediye vermesiyle ilgili. **Şaka, Türkçe olarak şöyle anlatılabilir:** Adam, kadına çok fazla hediye vermiş gibi yapıyor. Aslında, tek bir hediye vermiş, ama bu hediyeyi daha büyük bir hediye kutusu içinde sunmuş. Bu, adamın kadına küçük bir hediye verdiğini gösteriyor, ancak bunu büyük bir hediye gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. Şaka, bu durumun yaratmış olduğu komikliğe dayanıyor. Fotoğrafta, kırmızı elbiseli bir kadın ve gümüş rengi bir ceket giyen bir erkek var. Erkek elinde bir sürü hediye kutusu taşıyor. Kadın ise gülüyor. Şaka, erkeğin kadın için çok fazla hediye alması ve bunu biraz abartması ile ilgili. Bu durum, genellikle hediye alma konusunda çok hevesli olan kişiler için kullanılan bir espridir. **Turkish:** Fotoğrafta, kırmızı elbiseli bir kadın ve gümüş rengi bir ceket giyen bir erkek var. Erkek elinde bir sürü hediye kutusu taşıyor. Kadın ise gülüyor. Şaka, erkeğin kadın için çok fazla hediye alması ve bunu biraz abartması ile ilgili. Bu durum, genellikle hediye alma konusunda çok hevesli olan kişiler için kullanılan bir espridir.

https://t.co/SLHqLZmBQ2 Parkour!

Bu resimde, 90'ların popüler sitcom'u Seinfeld'dan sahneler var. Ancak tüm karakterlerin yerine Wario'nun kardeşi Waluigi yerleştirilmiş. Bu görsel mizah, Seinfeld'ın ünlü ve sevilen karakterlerini Waluigi ile değiştirerek, izleyicinin Seinfeld'ı tanıdığı ve sevdiği için bir alaycı ve komik etki yaratıyor. Waluigi'nin karakteri de genelde Wario'nun kötü ve sinsi bir rakibi olarak bilindiği için, Seinfeld'daki karakterlerin yerine geçmesi komik bir şekilde uyum sağlıyor.

Görüntüde, bir adamın ağzına ışıklı bir alet sokuluyor. Adamın yüz ifadesi şaşkınlık ve rahatsızlık dolu. Bu, muhtemelen bir komedi sahnesi. Aletin ağza sokulması, tıbbi bir prosedür olarak yorumlanabiliyor ve aletin ışıklı olması, tıbbi aletin işlevini vurguluyor. Ancak, adamın şaşkın ifadesi ve genel durum, bu prosedürün beklenmedik veya komik bir şekilde gerçekleştiğini ima ediyor. Sonuç olarak, "tıbbi bir prosedürün abartılı ve komik bir gösterimi" olarak yorumlanabilir. Görüntüde, bir adamın ağzına, muhtemelen boğazına, bir alet sokulan bir sahne var. Alet, ışık saçıyor ve adamın yüz ifadesi şaşkınlık ve hafif korku dolu. Bu, bir mizah sahnesi. Tipik bir "gerilmiş bekleme" anını, bir sağlık kontrolünün biraz ürkütücü bir şekilde sunulmasını ve beklenmedik sonuçlar üretmeyi amaçlayan bir esprili sahne. Aletin ne olduğu ve ne için kullanıldığı belli değil. İşte bu belirsizlik ve belki de biraz da abartılı aksiyon, izleyicinin gülmesini sağlayan şey. Görüntü, tıbbi prosedürlerin veya bunun gibi durumlardaki gerilimin komiğini vurguluyor.

Görüntüde, bir koridorda, koyu renkli takım elbiseli bir adamla, koyu renkli bir ceket ve pantolon giyen bir kadın görünüyor. Adam, kadının arkasından içeri giriyor gibi görünüyor. Kadın, sanki farkında olmadan adamın arkasından geçmeye çalışıyor. Koridorun duvarlarında, doğu tarzı dekoratif objeler var. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın kadının arkasından geçerken, kadın neredeyse fark etmemiş olması. Bu durum, kadın ve adam arasındaki potansiyel bir "gerilim" veya "tepki" beklenmezliğine işaret eden bir mizah oluşturuyor. Ayrıca, "arka planda olup bitenler" ve dikkatsizlik üzerinden yapılan bir espri de olabilir. İzleyiciler, kadının dikkatini çeken ve adamın varlığını fark ettirmeyen bir şeyin olduğundan şüphelenebilir. Görüntüde, bir koridorda, koyu renkli takım elbise giymiş bir adam ve onu takip eden bir kadın görünüyor. Kadın, adama biraz mesafeli ve sinirli bir şekilde bakıyor. Adam, sanki kadının peşinden gidiyormuş gibi koridorda ilerliyor. Arka planda ise ev dekorasyonu, duvarlar ve aksesuarlar görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir sahne var. İzleyicinin çıkarım yapması için kadının ifadesi ve adamın tavrı bir drama veya komik bir duruma işaret etmiyor. Olay, kişiler arasındaki olası bir ilişki veya davranış veya durum hakkında bir anlama imkânı sunmuyor.

Görüntüde, stüdyoda davul çalan bir grup müzisyen var. Davulcu, yoğun bir konsantrasyon halinde davullarına vuruyor. Arka planda ise stüdyonun duvarları ve iç mekanın süslemeleri görülüyor. Resim, "konsantrasyon" veya "stüdyo çalışması" temalı bir şakayı çağrıştırıyor olabilir. Fotoğrafın kendisi, şakanın parçası olarak, şakaya dahil edilen konseptten dolayı komik veya ironik değil. Sadece davul çalan bir müzisyenin stüdyoda çalıştığına dair bir anı yakalıyor. Görüntüde, bir stüdyoda, davul çalan bir kişi görünüyor. Davul seti ve diğer ekipmanlar da stüdyonun arka planında görülüyor. Arka planda ise desenli duvar kağıdı veya bir perdenin görüntüsü var. Genel bir müzik klibi veya performans görüntüsü olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Sadece bir müzik videosu veya performans karesidir. Eğer bir şaka ya da bir gönderme varsa, o fotoğrafın dışındaki bağlama bakılmalıdır.

Fotoğraf, Twitter'da bir hesabın tweet'ini gösteriyor. Hesap "Frank Costanza #LFC" olarak geçiyor ve profil resmi Seinfeld dizisinde Jerry'nin arkadaşı olarak bilinen Frank Costanza'ya ait. Tweet'in metni ise şu şekilde: "Twitter'dan bir türlü kurtulamıyorum ya kerhaneye düşsem şimdiye kurtulmuştum amk". Bu tweet, Twitter'ın bağımlılık yapan bir platform olduğunu ve Twitter kullanıcısının platformdan kurtulamadığını bir şekilde esprili bir şekilde ifade ediyor. "Kerhaneye düşsem şimdiye kurtulmuştum" kısmı ise, Twitter'dan kurtulmanın ne kadar zor olduğunu vurgulamak için kullanılan abartılı bir benzetme. Tweet'te kullanılan "amk" sözcüğü de Türkçede argo bir ifade olup, bu bağlamda "ya" ile birlikte "Allah'ım" anlamında kullanılıyor.

Fotoğrafta pembe gömlek giymiş, hafifçe eğilmiş ve elinde baston olan bir adamı görüyoruz. Adamın yüzünde memnun bir ifade var ve ağzından "Yalnızca kendim ve ben" yazısı çıkıyor. Bu, "Yalnızca kendim ve ben" ifadesinin egoist ve bencil bir tavırla kullanıldığını ve adamın kendisini çok önemli biri gibi hissettiğini ima eden bir mizah. İnsanlar genellikle bu ifadeyi kullandığında, aslında kimsenin onları sevmediğini veya önemsemediğini düşünürler ve bunun sonucunda yalnız oldukları hissini yaşarlar. Fotoğraftaki adam ise bu ifadeyi sanki çok özel ve ayrıcalıklı biriymiş gibi kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde üst kısımda İsa Peygamber ve takipçileri, alt kısımda ise bir hastane odası içerisinde bir doktor ve hastası bulunmaktadır. Üstteki panelde İsa Peygamber "Ben tanrının oğluyum" derken, alt panelde doktor "Ben tanrının oğluyum" diyor. Her iki panelde de karşılık olarak "Elbette öylesin" deniyor. Fakat İsa'ya "Elbette öylesin Jesus" denirken doktora "Elbette öylesin Jerry" deniyor. Bu komiklik, doktorun hasta olduğunu ve kendisini tanrının oğlu olarak gördüğünü ima etmektedir.

Bu fotoğrafta Twitter'dan dört farklı tweet var. **İlk tweet:** "Frank Costanza #TeamInce @d... 3dk BİR ÇİVİ BİR NALI KURTARIR" **İkinci tweet:** "kabak dogmasi @kabakdogmasi 3dk BİR NAL BİR ATI KURTARIR" **Üçüncü tweet:** "Süleyman 🏊‍♂️ @SlynnErdul 2dk BİR AT BİR YİĞİDİ KURTARIR" **Dördüncü tweet:** "anarsifalan @anarsicomeback 2dk AFYON CIVARI PASIF VAR MI?" Bu tweetler, birbiriyle bağlantılı bir espriyi oluşturuyor. **Espri:** Bu tweetler, "bir ... bir ... kurtarır" kalıbını kullanarak, birbirini takip eden şeylerin bir öncekinin kurtarıcısı olduğunu ima ediyor. İlk tweet, bir çivinin bir nalı kurtardığını söyler. İkinci tweet, bir nalın bir atı kurtardığını söyler. Üçüncü tweet, bir atın bir yiğidi kurtardığını söyler. Son olarak, dördüncü tweet, "Afyon civarı pasif var mı?" diye sorarak, bu kalıbı bozar ve espriyi ortaya çıkarır. **Espri'nin sebebi:** Afyon civarı, "pasif" bir yer olarak bilinir, yani yiğitliğin ve kurtarmanın olmadığı bir yer olarak algılanır. Bu da, tweetlerde kullanılan kalıbın anlamsızlaşmasına ve komik bir duruma yol açar.

Fotoğrafta üç adam var. Bir adam diğer ikisine tepeden bakarak, "Benim adamlarım" diye söylüyor. Fıkra, adamın başını kaldırmış olmasına rağmen, başka birine ait olan adamları "benim adamlarım" diye göstermesinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, adamların "benim adamlarım" diye göstermesiyle, üç adamın da bir araya geldiği ve sanki bir ekip gibi göründüğü, ama aslında hiçbir bağlarının olmadığı bir durumu komik şekilde yansıtıyor.

Görüntüde, kalabalık bir odada, muhtemelen bir yurt veya benzeri bir yerde, insanlar arasında hareketlilik var. Yatak katları, minderler, çeşitli giysiler ve eşyaların bulunduğu, karmaşık ve dar bir ortam. Ortadaki adam, etrafındaki diğer kişilere göre hareketli, biraz garip ve şaşkın bir tavır sergiliyor. Diğer insanlar ise, günlük yaşamlarına devam ediyor gibiler. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen olayın, birkaç insandan oluşan küçük, dar ve kalabalık bir ortamda, bir kişinin, sanki orada olmaması gereken, yada durumla uyumsuz davranışlarda bulunmasıyla alakalı. Kısacası, abartılı bir hareketlilik ve ilgisizlik/uyumsuzluk duygusu taşıyor. Bu tür durumlar, özellikle kalabalık ortamlarda yaşanan alaycı ve komik durumlarda mizah oluşturmak için sıkça kullanılır. Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir yurt veya benzeri kalabalık bir mekanda, çeşitli insanlar yer alıyor. Yatak katları, yorganlar, çeşitli kıyafetler ve genel olarak kalabalık bir ortam mevcut. Ortadaki kişi, hafifçe çılgınca, adeta orada olmaması gereken bir enerjiyle hareket ediyormuş gibi görünüyor. Diğer kişiler ise daha pasif ve günlük bir yaşam haliyle resmedilmiş. Bu muhtemelen bir "komik kalabalık" durumu veya bir "aşırı kalabalığın" neden olduğu komik bir duruma odaklanan bir komedi sahnesidir. Sahnenin esprili tarafı, kalabalık mekanda, ortamdaki enerjiyle uyumsuz, şaşkın ve garip davranışları sergileyen kişide gizli. Görünüm, toplumsal yaşamın, özellikle kalabalık ve sınırlı alanlardaki, kaoslu yanlarını esprili bir şekilde sergiliyor.

Frank Costanza #Evdekel @devrimstadyumu Oğlum istediği her şeyi yaptırıyor eşime. Sonunda bizim eve gerçek bir erkek geldi...

Bu tweet, Frank Costanza'nın "Arkadaşlar ben kendime Buenaventura Durruti'yi örnek alıyorum." tweetine yanıt olarak verilmiş. Frank Costanza, "Seinfeld" dizisinde oynayan bir karakter. Tweet'te paylaşılan fotoğrafta, İspanyol İç Savaşı sırasında İspanyol bir devrimci olan Buenaventura Durruti, bir kalabalık tarafından karşılanıyor. Kasabon tarafından yapılan yanıt ise "Karanlıkları aydınlatan tek kilise, alevler içinde yanan kilisedir" diyerek, "Karanlıkları aydınlatan tek kilise, alevler içinde yanan kilisedir" sözünün aslında "Karanlıkları aydınlatan tek yol devrimdir" anlamına geldiğini ima ediyor. Durruti'nin devrimci bir lider olması nedeniyle bu yanıt, Frank Costanza'nın örnek aldığını söylediği Durruti'yi eleştiriyor.

BOSHO fickiliydibilmemne

Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam "Ball" yazılı bir tişört giyiyor. Soldaki adam basketbol formasını giyiyor. Sağdaki adam ise bir bant takmış. Bu fotoğrafta espri, "Ball" yazılı tişört giyen adamın, basketbol formanın içindeki adamı "Ball" olarak tanımlaması. Yani "top" anlamına gelen "ball" kelimesini, basketbol forma giyen adamı tanımlamak için kullanması. Bu espri "Ball" kelimesinin hem "top" anlamına gelmesi hem de basketbol forması giymiş adama benzemesi nedeniyle komik.

Fotoğrafta, bir adam süpürge ve kürek taşıyor. Kedi küreğin içinde yatıyor. Şaka, adamın kedinin küreğe nasıl girdiğini anlamayıp şaşırması. Kedi küreğin içinde rahatça yatmış.

Resimde üç arkadaş görünüyor. Bir tanesi kırmızı ve mavi süper kahraman kostümü giymiş, diğeri siyah takım elbise, sonuncusu ise çizgili gri bir kazak giymiş. Hepsinin ellerinde hediye paketleri var. Şaka şu ki süper kahraman kostümü giymiş arkadaşın hediyesi en küçük ve sıradan, takım elbiseli adamın hediyesi daha büyük ve güzel, gri kazaklı adamın hediyesi ise en büyük ve en gösterişli. Bu durum, "Görünüşe aldanma" mesajını veriyor ve insanların dış görünüşe göre yargılanmaması gerektiğini vurguluyor.