Fotoğrafta dört farklı çiftin birbiriyle benzer pozlar verdikleri görülüyor. İlk iki çift, birisi kızı birisi erkek olmak üzere, birbirlerinin üzerinde duruyorlar. Üçüncü çift, erkek, kızı sırtına almış gibi görünüyor. Son çift, kız, erkeğin ayaklarını tutmuş, erkek ise ayakları üzerinde duruyor. Fotoğrafın altına yazılan "amcamla akşam akşam delirmeler :))" yazısı, bu pozları bir araya getiren komik bir gözlem. Aile bireylerinin birbiriyle şakalaşırken yaptığı bu tür davranışlar, genellikle günlük hayatta sıkça karşılaşılan komik anları temsil eder. Fotoğraf, bu anların eğlenceli bir şekilde yansıtılması ve izleyiciyi güldürmesi amaçlıdır.

Fotoğrafta, dizi veya filmden bir sahne görüyoruz. Ekranda, bir adamın yüzü ve konuştuğu kadın görünüyor. Adam, "Yanı adlıktan ölüyorlar ama birinin cep telefonu mu var?" diye soruyor. Bu espri, "Yanı adlıktan" ifadesinin "yanlış" anlamında kullanılmasına dayanıyor. Yani, adamın "Yanlış adlıktan ölüyorlar, ama birinin cep telefonu var mı?" demek istediği ancak kelimeleri yanlış söylediği anlaşıılıyor. Bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir duvar resmi görüyoruz. Resimde, üzerinde elma bulunan bir okla başından vurulmuş, sevimli bir kız çocuğu var. Bu resim, bir şakaya gönderme yapıyor. Okla vurulan elma, elmanın düşmesi ve yer çekimi yasasının bir sembolüdür. Bu, "Elma ağaçtan düşer" atasözünün görsel bir temsilidir. Dolayısıyla, duvar resmi şunu ima ediyor: "Elma ağaçtan düştü ve şimdi de kız çocuğunun kafasına düştü!" Bu, "Elma ağaçtan düşer" deyiminin komik bir şekilde kullanılması.

Fotoğrafta bir sınıfta ders çalışan öğrencileri görüyoruz. Bir öğrenci arkadaşı, ders kitabı yerine kendisine doğru uzatılmış bir kağıt parçası ile eğlenceli bir şekilde "ders çalışıyor". Fotoğrafın esprili kısmı, bu öğrencinin ciddi bir şekilde ders çalışıyormuş gibi davranması ancak aslında ders çalışmak yerine kağıt parçası ile oyalanmasıdır. Bu durum, öğrencilerin ders çalışmaya olan ilgisizliğini ve eğlenceli aktivitelere olan eğilimlerini sembolize ediyor. Fotoğrafta, bir adam masada oturmuş, başka bir adamın not defterine bakıyor ve gülüyor. Şaka, adamın arkadaşının not defterine bakması ve onu eleştirerek gülmesidir. **Turkish:** Fotoğrafta, bir adam masada oturmuş, başka bir adamın not defterine bakıyor ve gülüyor. Şaka, adamın arkadaşının not defterine bakması ve onu eleştirerek gülmesidir. Fotoğrafta, takım elbise giymiş ve gitar çalan genç bir adam var. Şaka şu ki, takım elbise giymiş olmasına rağmen, adam gitar çalmayı öğrenme yolunda olduğunu gösteren, gitarı tutma şekli ve ifadesi komik. Aynı zamanda, takım elbise ve gitarın garip bir şekilde bir araya gelmesi de bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı, adamın görünümüne ve durumuna ironik bir bakış açısı sunmasıyla ortaya çıkıyor. Resimde, kürsüde konuşan bir adam var. Adamın arkasında iki mikrofon bulunuyor. Adamın solunda mikrofonu tutan bir adamın sadece yüzü görülüyor. Adam konuşmasını bitirdikten sonra, sağdaki mikrofonu tutan adam, "Bu adamın dedikleri doğru mu?" diye soruyor. Bu, "Kendi kendini övmenin bir anlamı yoktur" anlamına gelir. Resimdeki adamın Erdoğan olduğu düşünülüyor ve espri, Erdoğan'ın sürekli olarak kendini övmesiyle ilgili.

Fotoğrafta sevimli bir kedi var. Kedinin göğsünde bir kalp şeklinde tıraş edilmiş bir alan var. Şaka kedinin sevimliliğine ve kendi göğsünde kalp şeklinde tıraş edilmiş alanına atıfta bulunuyor. Kedinin "Benim kalbim seninle" dediğini ima ediyor.

Fotoğrafta genç bir adam sahnede mikrofon tutmuş şekilde görünüyor. Genç adamın yüzündeki ifade ciddiyetini yansıtırken, elinde tuttuğu mikrofonu sert bir şekilde kavramış gibi görünüyor. Bu fotoğraf, genç adamın konuşmaya hazır olduğunu, ancak mikrofonun bozuk olduğuna dair bir şakayı çağrıştırıyor. Şaka, genç adamın mikrofonu nasıl tuttuğuyla ve yüz ifadesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "Mikrofon bozuk mu? İyi de, o zaman ben de bozulmuş gibi görünüyorum." ya da "Mikrofon çalışmıyor, ama ben konuşmaya hazırım!" gibi bir ifadeyle yorumlanabilir. Genel olarak, fotoğraf mizahın incelikli bir şekilde kullanıldığı bir şakayı temsil ediyor ve izleyicinin hayal gücüne bırakılıyor. Fotoğrafta, bir grup insanın bir konferans veya konuşma dinlediği görülüyor. Sağdaki adamın dikkatini çeken bir şey, arkada oturmuş, bir şeyler karalayan bir adamın arkasına bakması. Bu durumda, fotoğraftaki şakaya dair bir yorum yapmak zor. Çünkü fotoğraf, mizah içeren bir olayı tasvir etmiyor. Bunun yerine, fotoğrafın içeriği daha çok ciddi bir konuya işaret ediyor olabilir. Fotoğrafta, gitar çalan bir adam, yanında mikrofon tutan başka bir adam ve en arkada bir diğer adamı göstermektedir. Gitar çalan adamın gözleri kapalı ve yüzünde ciddi bir ifade var. Şakayı anlamak için, müzikal bir bilginin olması gerekir. **Şaka şu ki:** Gitar çalan adam, bir müzik dinleyicisi gibi duruyor ve şarkıya gerçekten konsantre olmuş gözüküyor. Halbuki aslında gitar çalan kendisi. **Türkçe'de şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın gözleri kapalı, müzik dinliyormuş gibi öylece duruyor. Halbuki kendisi çalıyor. Sanki o müziğe kendisinin bile hayran kalmış gibi!"

Resimde bir futbolcunun topu elle tuttuğu görülüyor. Fıkra şu: Futbolcular topu elleriyle değil, ayaklarıyla tutarlar. Bu yüzden, bu resmi komik kılan şey, futbolcunun topu elle tutmasıdır. Şaka: Bu resimde topla oynayan futbolcu topu eliyle tutmuş. Futbolcular topu elle tutmazlar, ayaklarıyla oynarlar! Resimde iki futbolcu var. Birisi diğerinden daha kısa boylu ve daha şişman. Kısa boylu futbolcu, uzun boylu futbolcuya bakıyor ve "Abi, bu topu ben atamıyorum. Sen atar mısın?" diyor. Resimdeki mizah, kısa boylu futbolcunun topu atamayacak kadar beceriksiz olduğunu ima etmesi ve uzun boylu futbolcunun da bunun farkında olması üzerine kurulu. Resimde, bir sporcunun voleybol sahasında topu vurmaya hazırlanırken yakalanmış bir anı gösteriyor. Ancak sporcunun yüzündeki ifade ve vücut dili oldukça ciddidir ve bu da izleyiciyi güldürmek için tasarlanmıştır. Espri, sporcunun bu ciddi ifadeyle topu vuracağına dair beklentiyi yaratarak, izleyicinin beklentisinin tersine bir şey olacağını ima etmesinde yatıyor. **Türkçe olarak,** resimde bir sporcunun voleybol sahasında topu vurmaya hazırlandığı bir anı görüyoruz. Ancak sporcunun yüz ifadesi ve vücut dili oldukça ciddidir, bu da izleyiciyi güldürmek için tasarlanmıştır. Eğlence, sporcunun bu ciddi ifadeyle topu vuracağına dair bir beklenti yaratarak, izleyicinin beklentisinin aksine bir şey olacağını ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta polis tarafından gözaltına alınmış iki kişi var. Arkalarında polisler duruyor ve onlara "polis" yazan kalkanlarla koruma sağlıyorlar. Ancak fotoğrafta bir ironi var. Polislerin tuttuğu kişilerden biri, gözleri bağlı ve yüzü kapalı. Bu durum, "Gözleri bağlı olmasına rağmen yine de yakalanmış" gibi bir ironi yaratıyor. **Türkçe şaka:** "Gözleri bağlı olmasına rağmen yine de yakalanmış!" 😂

Fotoğrafta gri saçlı ve sakallı orta yaşlı bir adamın portresi var. Adamın yüzünde hafifçe bir ifade var, bu da onu biraz tuhaf gösteriyor. Şaka şu ki, adamın yüzündeki ifade oldukça garip, ancak bunun açık bir sebebi yok. Bu da izleyiciyi meraklandırıyor ve "Bu adam neden böyle bakıyor?" diye düşünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Gandalf'ın uzun sakalı ve beyaz cübbesiyle beyaz bir zemin üzerine fotoğraflanmış ve bu şekilde bir "ghost" görünümüne bürünmüş olduğu görülüyor. Fotoğrafın espri konusu, Gandalf'ın bu görünümünün gerçek hayatta bir "ghost" gibi görünmesi. **Espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz:** Fotoğrafta Gandalf'ın uzun sakalı ve beyaz cübbesiyle beyaz bir zemin üzerine fotoğraflanmış ve bu şekilde bir "hayalet" gibi görünmesi espri konusu. Bu görsel şaka, Gandalf'ın bu şekilde poz vermesiyle bir hayalet gibi görünmesini sağlıyor ve izleyiciyi gülümsetiyor. Fotoğrafta iki uzun sakallı adam var. Her ikisi de uzun beyaz cüppe giymiş. Arkalarında kalabalık bir sokak var. Fotoğrafta komik olan şey, insanların iki adamın yüzlerine bakmaktan korkuyor olmaları ve onlardan uzak durmaları. Bu, sakallı adamların korkutucu olduğu ve herkesin onlardan korktuğu anlamına geliyor. The joke is that the two men with long beards are frightening and everyone is afraid of them. This is shown by the fact that people on the street are looking away from the two men and trying to stay away from them. Fotoğrafta uzun sakallı bir adamın sokakta yürürken görüyoruz. Adamın çok uzun ve bakımsız sakalı var ve yüzü neredeyse tamamen sakalın altında kalmış. Adamın sakalı o kadar uzun ki etrafındaki insanların dikkatini çekiyor. Bu fotoğrafta sakalın "Çok uzun sakal, uzun bir hikayenin işaretidir" anlamına gelen bir espri yapmaya çalışıyor. Fotoğraftaki espri, adamın sakalının uzunluğuna vurgu yaparak, sakalın yaşlılığı ve bilgeliği temsil ettiği fikrini kullanıyor. Bu durum, adamın uzun bir yaşam hikayesine sahip olduğunu ve bu hikayenin sakalının uzunluğu ile orantılı olduğunu ima ediyor. Ancak, sakalın aslında bakımsız ve dağınık olması, adamın yaşadığı hayatın karmaşık ve belki de tuhaf olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, İstanbul'da, minarelerin arasında yürüyen uzun sakallı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde, minarelere bakarken biraz da şaşkınlık ve korku karışık bir ifade var. **Fıkra:** Adam uzun sakalıyla minarelerin arasında yürürken, "Yahu, ben bir adım daha attım mı, bunlar da bir adım daha uzadı!" diye düşünüyordu. **Açıklama:** Fıkra, adamın uzun sakallarını minarelerle kıyaslayarak ve onları aynı hızda uzadığını düşünerek komik bir durum yaratıyor. Minareler tabii ki uzamıyor, adamın kendi perspektifi ve hayaliyle bu durumu komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta "The Boys" dizisinden "The Deep" karakterini görüyoruz. Bu karakter sualtı süper gücü olan ve aynı zamanda derin bir dindar olduğunu iddia eden bir süper kahramandır. Ancak dizide bu karakterin aslında gerçek bir dini inancı olmadığı ve sadece kamuoyuna daha iyi görünmek için dini kullandığı ortaya çıkar. Görseldeki mizah ise "The Deep" karakterinin yüz ifadesinde yatar. Karakter yüzünde dindar bir görünüm takmaya çalışır, ancak aynı zamanda "The Deep"in gerçek duygularını yansıtan bir ifade de vardır. Bu mizahın Türkçedeki karşılığı, "Dindar görünmeye çalışan ancak asıl amacı başka olan birine benzetilmesi" veya "Dini çıkarları için kullanan biri" ile açıklanabilir.

Resimde 4 kişi var. 3'ü takım elbise giymiş ve ciddi görünüyorlar. 4. kişi ise beyaz spor ceket giymiş ve bir "sıkıntı" içinde görünüyor. Fotoğraftaki espri, beyaz ceketli kişinin diğer 3 kişiye göre daha rahat ve "sıkıntılı" görünmesi, ancak aynı zamanda onların da ciddi ve sıkıntılı bir göreve hazırlanmış gibi durmalarıdır. Bu da "arka sokaklar" filminde yaşanan olaylara ve karakterlerin bu olaylar içindeki rollerine bir göndermedir.

Fotoğrafta, denizde bulunan ve tuğla duvarları ile bitki örtüsüyle kaplı garip bir kule görülüyor. Kulenin mimarisi ve çevresi, "**bu nasıl bir mimari yaa?**" gibi bir tepkiyi beraberinde getiriyor. Bu fotoğrafta, "**absürt mimarinin bir örneği**" olarak sunulan bir yapı yer alıyor. Görsel olarak ilginç ve sıra dışı olan bu yapı, gerçekte var olmayan, hayal ürünü bir yapı olarak tanımlanabilir. Fotoğrafta, denizde bulunan bir yapı gösteriliyor. Yapı, garip ve sıra dışı bir mimariyle tasarlanmış. Yapının önünde, bir kuş uçuyor. Bu fotoğraftaki espri, yapının kendisinden kaynaklanıyor. Yapı, hem fantastik hem de garip bir tasarıma sahip. Bu da, "nasıl olsa bu yapı zaten var, bu yüzden herhangi bir kuşun uçmasının komik olduğunu düşünmek gerekmez" gibi bir fıkrayı çağrıştırıyor. Resimde denizde dalgalanan bir kule görünüyor. Fıkra: "Dalgalanan kuleye bak, demişler. Bir de kulağına kulağına duyulmuş, dalgalanan kuleye bak. Bir de duyulmuş, kulağına kulağına dalgalanan kuleye bak. Bu kadar kulağına kulağına gidince, kule de dayanamamış ve dalgalanmaya başlamış." Bu fıkra, kulaktan kulağa yayılan dedikoduların etkisiyle bir olayın nasıl çarpıtılıp büyütüldüğünü ve gerçekte olmayan bir şeyin nasıl gerçekmiş gibi algılandığını anlatıyor. Fotoğrafta, deniz kenarında bir kule ve kulenin yakınlarında küçük bir bina görünüyor. Kule, deniz kıyısında bir "kale" gibi duruyor. Küçük binanın bir "kulübe" olduğunu düşünürsek, "kule ile kulübe" arasındaki "kule-kulübe" espriyi anlayabiliriz. Bu görselde, "kule ile kulübe" arasındaki fonetik benzerliğe ve görsel farklılığa dayalı bir kelime oyunu var. "Kule" ve "kulübe" kelimeleri benzer seslere sahip olsa da, görsel olarak farklı yapılardır. Bu durum bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, Antoni Gaudí tarafından tasarlanmış bir kule gösteriliyor. Ancak, kule Maiden's Tower olarak tanımlanıyor, ki bu İstanbul'da bulunan tarihi bir yapıdır. **Şaka:** Fotoğraf, Maiden's Tower'ın Gaudí tarafından tasarlandığını iddia ediyor, ancak bu yanlış. Maiden's Tower İstanbul'da bulunmaktadır ve Gaudí'nin eserleri çoğunlukla İspanya'dadır. Bu resimde Frank Gehry tarafından tasarlanmış, alışılmadık bir şekilde "Kız Kulesi" olarak adlandırılan bir yapı görüyoruz. "Kız Kulesi" tabii ki İstanbul'da yer alan bir yapı ve "Kız Kulesi"nin benzersiz bir şekilde tasarlanmış olması, bu fotoğrafın bir espri olarak yorumlanmasını sağlıyor. The image shows a uniquely designed building called "Kız Kulesi" (Maiden's Tower) by Frank Gehry. Of course, "Kız Kulesi" is a building located in Istanbul, and the fact that this "Kız Kulesi" is uniquely designed makes this photo a joke. Resimde deniz feneri görünüyor. "Maiden's Tower is designed by Callicrates" ifadesi, Maiden's Tower'ın mimarisini "Callicrates" tarafından yapıldığı söylenerek, bir mimar olan "Mimar Sinan" ile karıştırılmış gibi bir espri yapılmış. Çünkü Maiden's Tower'ın mimarının Mimar Sinan değil "Callicrates" olması gerekir. Resimde, "Kız Kulesi" olarak bilinen ve İstanbul'da bulunan tarihi bir yapı gösteriliyor. Ancak, bu yapı aslında Diyotisalvi tarafından tasarlanmıştır. Bu, Kız Kulesi'nin gerçek tasarımcılarının bilinmemesi ve halk arasında yaygın olarak yanlış bir şekilde Diyotisalvi'ye atfedilmesiyle ilgili bir şakadır. **Türkçe olarak:** Resimde, İstanbul'un simgelerinden biri olan "Kız Kulesi" görülüyor. Ancak resimdeki yapı, aslında Diyotisalvi tarafından tasarlanmış gibi gösteriliyor. Bu da, Kız Kulesi'nin gerçek tasarımcılarının bilinmemesi ve halk arasında yaygın olarak yanlış bir şekilde Diyotisalvi'ye atfedilmesiyle ilgili bir şaka.

Resimde, sarık giymiş, elinde tasma tutan ve yanında köpeğiyle duran bir adam görülüyor. Köpek oldukça büyük ve adamın yanında minik görünüyor. Adamın zengin giyindiği ve önemli bir kişi olduğu anlaşılıyor. Şaka şu ki, adamın yanında minik görünen köpek aslında oldukça büyük ve güçlü bir köpektir. Bu durum, adamın kendini önemli sanmasını ve küçük gördüğünü gösteren bir hicivdir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın kendine olan güvenine bakın, küçük bir köpeğiyle dolaşıyor. Ama köpeğe yakından bakın, asıl küçük olan adam." Resimde sakallı ve beyaz bir sarık giyen bir adam ile yanında bir aslan yavrusu görülüyor. Adamın aslan yavrusuna "Üşüdün mü yavrum?" dediğini ve bu şekilde aslanın yanına oturduğunu ima eden bir espri var. Açıklama: Espri aslanın aslında bir evcil hayvan değil, tehlikeli bir yırtıcı olduğunu ve adamın onunla bu şekilde rahatça etkileşim kurmasının gerçekçi olmadığını vurgulamaktadır. Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. **Turkish:** Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. Resimde, tarihi bir şahsiyetin (muhtemelen bir padişah veya sultan) yanında bir dinozor bulunmaktadır. Dinozorun şahsiyetin elinde tuttuğu bir silaha benzemesi ve şahsiyetin dinozoru bir evcil hayvan gibi yürüyüşe çıkarmış olması ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Bu resimdeki espri, geçmişte var olan bir yaratık (dinozor) ile günümüzde yaşayan bir insanın birlikte bulunmasını ve ikisinin de normal bir ilişki içinde olmasını göstermektedir. Bu, geçmiş ile günümüz arasında imkansız bir durumu komik bir şekilde ortaya koyarak izleyiciyi güldürmeyi amaçlamaktadır.

Resimde, modern kıyafetli bir genç ve Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş bir adam bulunmaktadır. Genç adamın başında beyaz bir şapka vardır. Osmanlı adamın elinde bir kitap var ve yüzü ciddi. Resmin altında "nesimi yarın ile hoş musun" yazıyor. Bu espri, Osmanlı döneminden kalma bir şair olan Nesimi'nin hikayesini kullanıyor. Nesimi, tasavvuf düşüncesini yaymak ve inançlarını paylaşmak için çabaladı, fakat bu düşünceleri o dönemki siyasi ve dini otoriteler tarafından tehdit olarak görüldü. Sonuç olarak, fikirleri nedeniyle idam edildi. Bu nedenle, resimde genç adamın "Nesimi yarın ile hoş musun?" diye sorması, Nesimi'nin ölümüne bir göndermedir ve onun "yarın" ile karşılaşması, yani ölümle karşılaşması anlamına gelir. Espri, Nesimi'nin geçmişe ve modern zamana ait iki farklı karakterle karşılaştırılmasını kullanarak, geçmişin ve günümüzün arasındaki farkları ve nesiller arasındaki uçurumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde sakallı bir adam, içki şişelerinin saklandığı bir kitap kutusu gösteriyor. Şişeler kitabın içinde, adamın "kitabı" okuduğu yanılsaması yaratılıyor. Bu, içki içmeyi okumakla ilişkilendiren bir mizah.

Resimde, gece vakti bir caminin önünde Tom Hardy görüyoruz. Hardy, şık bir takım elbise ve yelek giymiş. Hardy'nin bu konumda olması ve ciddi bakışıyla komikti. Fotoğrafta güldürücü olan şey, Hardy'nin normalde sert rollerle bilinen bir aktör olması ve bir caminin önünde böyle şık bir şekilde poz vermesinin ironik olmasıdır. **Türkçe'de şaka şu şekilde açıklanabilir:** "Tom Hardy'nin gece vakti bir caminin önünde şık bir şekilde poz vermesi ve ciddi bakışıyla komik bir durum ortaya çıkmıştır. Hardy'nin sert rollerle bilinmesi ve bu konumda bu şekilde görülmesi, ironik bir durum yaratmaktadır."

Fotoğrafta, gri bir beton zemine atılmış, siyahlaşmış bir muz bulunuyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, muzun çok olgunlaşmış ve yenilemez hale gelmiş olması. Bir muzun bu kadar olgunlaşmış bir halde yere atılması, "Boşuna çaba sarf etme" veya "Artık işe yaramaz" gibi anlamları çağrıştırıyor. Bu nedenle, bu fotoğrafla yapılan espri, muzun durumu üzerinden, bir şeyin işe yaramaz hale geldiği ya da bir çabanın boşa gittiği durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Conor McGregor, oğlunu okulun ilk gününde okula bırakırken görüyoruz. Oğlu elinde "Well Done" yazan bir sertifika tutuyor. Espri, McGregor'un dövüşçü kişiliği ile çocuk gibi durmasının tezatlığı üzerine kurulu. Türkçe olarak "Şuna teşekkürname koysana abi" diye yazılmış. Bu, McGregor'un oğlunun okula başladığı için bir teşekkür notu almış gibi gösterilmesine atıfta bulunuyor, ancak McGregor'un karakteriyle uyuşmuyor. Bu şekilde bir "teşekkür notu" almayı beklemediği ima ediliyor.