Görüntüde, bir kişinin diğer bir kişinin sırtına binmiş olduğu, muhtemelen bir tartışma veya kavga esnasında çekilmiş bir video karesi görünüyor. Giysilerden ve pozisyondan anlaşıldığı kadarıyla şiddetli bir olay yaşanıyor. Fotoğrafın mizah içerdiği söylenemez, aksine şiddet ve gerilimi gösteren endişe verici bir durum sergiler. Bu tip görüntüler genellikle ironik, absürt veya dramatik bir etki yaratmak için kullanılıyor, ancak bu görüntüde mizahın amaçlandığını söylemek mümkün değil. Olay potansiyel olarak tehlikeli ve şiddete işaret ediyor. Görüntüde, bir kişinin diğer bir kişinin omuzlarına binmiş ve ona saldırıyormuş gibi göründüğü bir sahne var. Giysilerden anlaşılacağı üzere, muhtemelen bir olay yerinde veya kavga sırasında çekilmiş bir video. Komiklik, olayın şiddetine ve saldırıya benzeyen pozisyona bağlı olarak, olası bir abartılı veya gerçekçi olmayan bir kavganın veya birisinin omuzuna nasıl biner, gibi unsurlardan kaynaklanıyor. Ancak, sahnenin tam doğası ve potansiyel mizahı, daha fazla bağlam olmaksızın tam olarak değerlendirilemez. Bu tür durumlarda mizah genellikle beklenmedik ve/veya absürt bir duruma dayalıdır.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya platformunda, bir kullanıcının "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" başlıklı bir paylaşımı yapmasının ardından gelen yorumları gösteriyor. Paylaşımda, kullanıcı İzmir'de büyücü arayan arkadaşlarını uyarıyor ve ramazan ayında büyücülükle uğraşmanın büyük günah olduğunu söylüyor. Yorumlar arasında, "En İyi Erkek Görüşü" başlığı altında, "silbus" adlı bir kullanıcının "Gandalf - kordon, Saruman - çığlık" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu yorum, Gandalf ve Saruman karakterlerine gönderme yaparak, Gandalf'ı "iyi" Saruman'ı "kötü" olarak nitelendiriyor. Daha sonra aynı kullanıcı "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." diyerek yorumunu tamamlıyor. Bu espri, Gandalf ve Saruman karakterlerinin "Yüzüklerin Efendisi" filminde yaptıkları eylemlere gönderme yaparak, Saruman'ın kötü, Gandalf'ın ise iyi karakter olduğunu vurgulayarak iki karakterin karakteristik özelliklerini alaycı bir dille ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir forumda "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" başlıklı bir konu var. Soruyu soran kişi "arkadaşlar İzmir'de büyücü arıyorum sakın ramazan ayında büyüyle ne işin olur büyüyü büyük günah diye eleştiri yapmayın bildiğiniz varsa yorum yapın" diye yazmış. Konuya verilen cevaplar "En İyi Erkek Görüşü" kategorisinde "silbus", "Gandalf" ve "Saruman" olarak sıralanmış. Saruman için "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı gandalf. Safi mutluluk." diye yazılmış. Bu şaka, *Yüzüklerin Efendisi* filmlerinde yer alan Saruman ve Gandalf karakterlerinin, *Türk dizileri*nde sıkça görülen "bağlama çalan, sabun satan" sahtekar karakterlerle eşleştirilmesi üzerine kurulu. Saruman'ın filmdeki kötülükleri, "kotu o adam" ifadesiyle yumuşatılmış ve Gandalf'ın "sevgi pıtırcığı" olmasıyla zıtlaştırılarak komik bir etki yaratılmış.

Resimde üç adam var. Sol taraftaki adamın burnu diğer iki adamın burnunun birleşimi gibi görünüyor. Bu yüzden bir mizah durumu yaratılıyor. **Şaka şu ki:** Resimde, sol taraftaki adamın burnunun diğer iki adamın burnunun birleşimi gibi olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta sol tarafta beyaz bir takke takmış sakallı bir adam, ortada mavi-beyaz forma giymiş bir futbolcu ve sağda uzun sakallı bir ihtiyar görülüyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, sol taraftaki adamın (muhtemelen Osmanlı padişahı) ve sağ taraftaki ihtiyarın (muhtemelen Gandalf) birleşince ortaya mavi-beyaz forma giymiş futbolcunun çıkmasıdır. Bu espri, futbolcuların saç sakal yapımında veya imajlarında kullandıkları estetik girişimlere gönderme yapıyor. Aynı zamanda, Osmanlı Devleti'nin günümüzde futbol kulüpleri gibi düşündüren ve hayali bir ilişki kurduran bir karşılaştırma içeriyor. Resimde üç erkek var. İlk resimde Gandalf, ikinci resimde Haluk Bilginer ve üçüncü resimde Atatürk var. Bu resimdeki şaka ise, Haluk Bilginer'in Gandalf ile Atatürk'ü karıştırmış olması. "Haluk Bilginer" ve "Gandalf" kelimelerinin fonetik benzerliği nedeniyle bu şaka yaratılmış. **AÇIKLAMA:** Resimdeki şaka, Haluk Bilginer'in, tıpkı Gandalf gibi göründüğü için onunla Atatürk'ü karıştırdığını gösteriyor. Bu, isimlerin fonetik benzerliğinden kaynaklanıyor. Resimde üç farklı adam görülüyor. Solda tarihi bir adam, ortada çağdaş bir adam ve sağda ise bir film karakteri var. Resimde görülen üç adamın da burnu farklı şekillerde. Resimde, tarihteki adamın burnuna, orta adamın burnu eklenince sağdaki adamın burnu çıkmış. Bu, burnunun şekli ile bilinen üç adamı bir araya getiren komik bir karşılaştırmadır. **Açıklama:** Resim, Türkiye'de bilinen üç farklı adamın burnunu komik bir şekilde birleştiren bir görsel şaka sunuyor. Şakanın temel noktası, üç farklı adamın benzersiz burun özelliklerinin görsel bir karşılaştırma yoluyla birleştirilmesidir. Bu, Türk kültüründe popüler bir şaka türüdür, çünkü insanların fiziksel özellikleri hakkında yorum yapmayı severiz.

Resimde bir futbolcu, bir din adamı ve bir film karakteri var. Futbolcu, din adamı ve film karakterinin bir araya getirilmesiyle bir mizah oluşturulmuş. " + " işareti ile " = " işareti kullanılarak görsel bir mizah yaratılmış. Bu görsel espri, din adamıyla futbolcunun birleştirilmesinden doğan absürt bir imaj oluşturuyor. Bu durum izleyicilerde bir eğlence yaratmayı amaçlıyor.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ А НАВER ВАВАМ 19:48 · 1.05.2021 Twitter Web App 310 Retweet 43 Alıntı Tweet 11,7B Beğeni ...

Fotoğrafta, Twitter'da "emine" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, kullanıcı kızının Hobbit filmini izlediklerini anlatıyor. Gandalf'ın büyücülerden bahsettiğini, kızının da "dünya beşten büyüktür" diye cevap verdiğini ve bununla da espri yapmaya çalıştığını belirtiyor. Espri, kızının Gandalf'ın söylediklerini "dünya beşten büyüktür" şeklinde yorumlamasının ve bu şekilde espri yapmasının komikliğine dayanıyor. Kızın küçük yaşına rağmen espri anlayışına vurgu yapılıyor. Fotoğrafta, Spiderman baskılı bir tişört giymiş, küçük bir çocuk görüyoruz. Çocuk, "yaşlı adam" gibi görünmek için bıyık ve saç ekletmiş. Bu durum, çocuğun "yaşına göre çok büyük" davranmaya çalıştığını ve bunun komiktiğini gösteriyor. Fıkra şu: Çocuk, çocukça bir şekilde yaşlı görünmeye çalışıyor, ama bu durum onu daha da komik yapıyor. Bu durum, çocukların yetişkinleri taklit etme eğiliminin bir göstergesidir.

Bu fotoğrafta, İzmir'de büyücü arayan birinin yaptığı bir sosyal medya paylaşımına yapılan yorumlar görülüyor. Paylaşım sahibi, ramazan ayında büyüyle uğraşmanın günah olduğunu söylüyor. Bir yorumda ise, "En iyi Erkek Görüşü" başlığı altında Gandalf, Saruman ve Silbus'un isimleri yazılı. Bu yorum, "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı Gandalf. Safi mutluluk." şeklinde devam ediyor. Bu yorumda, Gandalf, Saruman ve Silbus isimleri Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi romanlarından gelen karakterlere gönderme yapıyor. Gandalf bilge bir büyücü, Saruman ise karanlık güçlerin tarafında olan bir büyücü. Silbus ise bu isimler arasında bir espri olarak, Gandalf ve Saruman'dan farklı bir kategoride yer alıyor. "Saruman bağlama, sabun falan yapıyor" kısmı da Saruman'ın kötülüğe olan yöneliminin esprili bir şekilde vurgulanması. Bu espri, Tolkien'in karakterleri bilmeyen kişiler için anlamsız olsa da, bu karakterleri bilen kişiler için Yüzüklerin Efendisi serisine gönderme yaparak komik bir yorum oluşturuyor.

Fotoğrafta üç adam bir masada oturmuş ve konuşuyor. Sağdaki adam Gandalf'ın kostümü giymiş, ortadaki adam ise normal kıyafetlerle oturuyor. Soldaki adam ise bir takım elbise giymiş ve görünüşe göre Gandalf'a karşı kötü bir tavır sergiliyor. Fıkra şu ki, Gandalf, Orta Dünya'da bilge ve güçlü bir sihirbaz olarak bilinir ve insanların onu saygı ve korkuyla karşılaması beklenir. Ancak soldaki adam Gandalf'a saygı duymak yerine, ona küçümseyen bir tavırla bakıyor. Bu durum, komik bir kontrast yaratıyor ve izleyicileri güldürüyor. Fotoğrafta görülen durum, "Güçlü biriyle karşı karşıya geldiğinde bile, kendini önemli hissetmek için çaba gösteren insanlar"ı temsil ediyor.

Fotoğrafta, elinde "Abasyanik" adlı bir kitabı tutan yaşlı bir adam görüyoruz. Kitabın kapağında "SAİT FAİK" yazıyor. Burada yapılan espri, Sait Faik Abasıyanık'ın ünlü bir yazar olması ve kitabın adının da yazarın soyadı olan "Abasıyanık" olmasıdır. Yazarın kendi adının kitabın kapağında yer almasıyla, "Abasyanik" adlı bir kitabı yazmış gibi görünmesi, bu espriye neden oluyor. Bu fotoğraf, "Abasyanik" isimli bir kitabın kapağında Sait Faik Abasıyanık'ın soyadını kullanarak yapılan bir mizah örneğini göstermektedir.

Görüntüde, gri saçlı, yaşlı bir adamın, sanki su altında veya buz gibi bir ortamda, yüz üstü yatmış hali var. Adamın yüz ifadesi, neredeyse ölü gibi, hüzünlü ve huzursuz görünüyor. Saçları dalgalı ve etrafındaki bulanıklık veya sis gibi bir görünüm var. Resmin altındaki yazı ise "Aynen Yazık" ifadesi. Bu, Lord of the Rings'deki Gandalf'ın (veya başka bir karakterin) ölüm sahnesini, "buz gibi" bir şekilde canlandıran, muhtemelen esprili bir görsel. "Aynen Yazık" ifadesi, karakterin durumunun üzücü ve trajik olduğunu vurguluyor. Özetle; ölüm sahnesi, abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafta, gri saçlı, yaşlı bir adamın, sanki suyun altında veya yoğun bir sis içinde gibi, bulanık bir şekilde görünüşünü gösteren bir kare yer alıyor. Adamın yüz ifadesi, neredeyse hayalet bir görüntü oluşturuyor. Resmin altındaki "Aynen Yazık" yazısı, bu görünümle bağdaşır ve "Gerçekten yazık" veya "Ne kadar üzücü" anlamına geliyor. Fotoğraftaki mizah, yaşlı adamın sanki soğuk bir ortamda veya ölü gibi, dondurucu veya ölümcül bir durumdaki görünümünün, "aynen yazık" ifadesiyle eşleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. Durum, bu ifadenin tam olarak uygunluğu ve ironik bir tonu ile komiktir. Yani, yaşlı adamın durumunun ne kadar üzücü olduğunun vurgulanması espri unsuru oluşturmaktadır.

Resimde iki polis ve Gandalf ile Saruman var. Polisler Saruman ve Gandalf'ı yakalamaya çalışıyor. "Saruman" ve "Gandalf" gibi güçlü sihirbazların, bir "polis" gücünün önünde gücünün olmadığına dair bir espri. Bu espri "Yüzüklerin Efendisi" filmindeki karakterlere ve polise gönderme yapıyor. The image shows two police officers and Gandalf and Saruman. The police are trying to arrest Saruman and Gandalf. It is a joke about how even powerful wizards like "Saruman" and "Gandalf" are powerless in the face of a "police" force. This joke references the characters from the "Lord of the Rings" movie and the police.

Resimde, üzerine "Yüzüklerin Efendisi" logosu ve "Nazgûl'un Evliliği" yazan bir adam ve bir kadının fotoğrafı var. Kadın, siyah pelerin ve parlak bir maskeyle örtülü. Kadının maskesi "Yüzüklerin Efendisi" filminde Nazgûl'ın maskelerine benziyor. Bu fotoğrafın esprisi, kadının Nazgûl'a benzetilmesi ve adamın "Nazgûl'la evlenmesi" gibi bir espriye konu olması.

Fotoğrafta beyaz sakallı yaşlı bir adamın öfkeli bakışı görülüyor. Altında da "So you have chosen... death." (Ölümü seçtin demek...) yazıyor. Resmin altındaki yazı ise, küçük kardeşinin babaya kendisini dövdüğünü söylemesinden sonra babanın tepkisini 0,01 saniye sonraki halini gösteriyor. Bu komik çünkü "Ölümü seçtin demek" ifadesi çok ağır ve dramatik bir ifadeyken, kardeşinin yaptığı şeyin önemsizliği ve babanın ani tepkisi arasında komik bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta Çorum'un gökyüzünde gözüken minareler ve binalar var. Yazının içeriğinde ise Çorumluların şehrin Yozgat'a bağlanmasını istediği söyleniyor. Bu, Yozgat'ın Çorum'dan daha "güçlü" olduğu algısının bir parodisi. Şaka, Yozgat'ın Çorum'a göre daha büyük ve daha güçlü bir şehir olduğunun genel olarak kabul edilmesi ve Çorumluların bu durumdan şikayetçi olmasının mizahını kullanarak oluşturulmuştur.

Resimde, Saruman ve bir ork görünüyor. Ork, Saruman'a "İçkiyi neden yasakladınız efendim?" diye soruyor. Saruman da "Çünkü uğruna içilecek aşklar kalmadı" diye cevap veriyor. Bu bir mizah çünkü orklar genellikle acımasız ve vahşi olarak tanımlanır ve aşkı anlamaları beklenemez. Saruman'ın bu sözleri ironik bir şekilde orkun duygularına hitap ediyor.

Fotoğrafta, dört ünlü isim bir tv programında oturmuş sohbet ediyor. Programın adı "Burada Laf Çok" ve konuklar arasında Arwen, Legolas ve Saruman gibi isimler geçiyor. Tweet sahibi ise bu isimleri Yüzüklerin Efendisi filminden bildiğini ve sağdaki konuk hakkında bir fikri olmadığını söylüyor. Şaka, tweet sahibinin sağdaki kişinin kim olduğunu bilmemesine rağmen, konukların isimlerine Yüzüklerin Efendisi'nden karakterlermiş gibi hitap etmesinde yatıyor. Bu durum, tweet sahibinin sağdaki konuk hakkında hiçbir fikri olmadığını ve programı sadece "yüzüklerin efendisi" diye bildiği karakterler olduğuna dair bir espri olarak yorumlanabilir.