Resimde, büyük bir bira bardağı ile sarılan, arkasına doğru bir elini cebine sokup cüzdanını saklayan bir adamın çizimi var. Adamın bardağa sarılmış olması alkolün onu bir dost gibi hissettirdiğini, bir nevi "Alkol benim en iyi dostum" gibi bir anlam ifade ediyor. Şaka, alkol bağımlılığının arkadaşlığa olan ihtiyacını nasıl bastırdığını ve alkolik bireylerin gerçek ilişkilerini ne kadar ihmal ettiğini gösteren bir hiciv.

Fotoğrafta, dev bir bira bardağı ile sarılmış bir adamın resmi var. Adam, bardağın kulbunu kolları ile kavramış ve arkasındaki cebinden cüzdanını çıkarıyor. Bira bardağının sapı cüzdanın yerine geçmiş ve adam bira bardağının kendisini cüzdanını kaybettiği zamanlarda koruduğunu düşünüyor. Fıkra, alkolik insanların kendilerini alkollerden kurtarıcı olarak gördükleri ve bu nedenle alkollerin kendilerine sadık bir dost olduğuna inandıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir adamın, bir bira bardağını kolları ile sıkıca sarıp, sanki bir arkadaşına sarılıyormuş gibi bir şekilde tasvir edildiği görülüyor. Adamın arkadaşı, onun sırtına sarılıp, cebinden cüzdanını çalıyor. Şaka, alkolün bir dost gibi davranıp, birini kötü durumlara düşürebileceğini, örneğin cüzdanını düşürmesine neden olabileceğini gösteriyor.

Resimde üç arkadaşın bir evde gece vakti sohbet ederken görüyoruz. Erkek arkadaş ayakta durup, kadınlardan birinin ayağındaki botun sıkıştığını anlatıyor. Diğer kadın ise, botun sıkıştığından dolayı rahatsız olduğunu söylerken, "H.sktir, parmaklarım bota sıkıştı, çıkaramıyorum lan." diyor. Bu çizgi roman şakası, günlük hayatta karşılaşılan küçük bir sıkıntının abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ve kahramanların garip ve komik tepkiler vermesiyle esprili bir şekilde anlatılıyor.

Resimde üç kişi çocuk parkındaki Hacivat-Karagöz heykelleri ile tokalaşıp selamlaşıyor. Şaka, alkollü oldukları ve çocuk parkındaki heykelleri gerçek sanarak onlarla selamlaştıkları konusunda. "1 bira içip kalkarım ya *4 saat sonra*" cümlesi, şakanın komikliğini artırıyor.

Fotoğrafta Erdoğan'ın "Ben ekonomistim" dediği bir konuşma görülüyor. Resmin üstündeki tweet ise "2 biradan sonra ben" yazıyor. Yani tweet, Erdoğan'ın "Ben ekonomistim" sözünü esprili bir şekilde ele alıyor ve alkolik bir bireyin sarhoşluk sonrası söylediği sözlere benzetiyor.

Fotoğrafta bir barın içini görüyoruz. Bar tezgahında duran bir adam kendini tutamamış ve yere işediğini fark ediyoruz. Şaka ise adamın kendine olan güveninin ve içkiyi fazla kaçırmasının bir sonucu olarak tuvalet ihtiyacını gidermek için bar tezgahını tercih etmesidir. Bu, bar ortamında içkiyi fazla kaçırmanın ve kendini tutamamanın komik bir örneğidir.

Bu fotoğrafta bir barda, bar tezgahının önünde duran ve tuvalet ihtiyacını gidermekte olan bir adam görüyoruz. Adamın önünde, bar tezgahı yeşil ışıklı. Bu fotoğraftaki espri, adamın barın içinde, yeşil ışıklı bar tezgahının önünde tuvalet ihtiyacını gidermesiyle ilgili. Yeşil ışığın tuvalet anlamına gelmesi ve adamın bunu umursamaması bu espriyi oluşturuyor. Bu espri, türkçe olarak "adam yeşil ışığın önünde tuvaletini yapmış" veya "adam barın içinde tuvalet ihtiyacını gideriyor" gibi bir ifadeyle ifade edilebilir.

Bu resimde, bir barda müşterilere servis yapan bir barmen görüyoruz. Bir müşteri barda duruyor ve idrarını yapıyor. Burada ki şaka, müşterinin barda idrarını yapması ve barmenin bu durumdan habersiz olması. Şaka, müşterinin ayıp davranışının komik bir şekilde sergilenmesinde yatıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir barda müşterilere hizmet veren bir barmen görünüyor. Bir müşteri barda duruyor ve idrarını yapıyor. Burada ki şaka, müşterinin barda idrarını yapması ve barmenin bundan habersiz olması. Şaka, müşterinin ayıp davranışının komik bir şekilde sergilenmesinde yatıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, bir kadının profil resminin yanında "doğa" adı altında ve "@nekdily" kullanıcı adıyla yapılmış. Yazı ise "alkolün pahalı olması yetmezmiş gibi bir de bünyemiz sağlam" şeklinde. Şaka, alkolün pahalı olmasının insanları daha az içmeye teşvik etmesi gerektiği, ancak bunun tek başına yeterli olmadığı, ayrıca insanların vücutlarının sağlam olması gerektiği fikrine dayanıyor. Yani, alkolün pahalı olması insanları sağlıklı bir yaşam sürmeye teşvik etme yönünden yeterli değil.

Fotoğrafta, ekranında "Sarhoşken işlediğimiz günah ve sevaplardan sorumlu muyuz?" yazılı bir televizyon programı görünüyor. Bu sorunun hemen altında "0 212 639 50 96 - 0 212 639 18 39" şeklinde iki telefon numarası var. Şaka, programın bir yandan insanları içki içerken günah işlemeleri ve bunun sorumluluğu konusunda düşündürmeye çalışırken, diğer yandan reklam gibi iki telefon numarası vermesinde yatıyor. Yani, içki içerken sorumluluk duygusu önemliyse, programı izleyen kişiler sorumluluğu üstlenecek kişileri arayabilirler.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, gece saat 2'de 7 bira içtiğini ve eski sevgilisinin onu aradığını, özlediğini söylediğini, ancak numarası olmadığı için söyleyemediğini anlatıyor. Şaka, kişinin eski sevgilisinin onu gerçekten özlediğinden değil, sadece bira içtikten sonra arayıp özlediğini söylediği için özlemiş gibi yaptığını ima etmesidir. Ayrıca, kişi, eski sevgilisine "evet :D" dediğini söylererek durumu komik bir şekilde kabul etmiştir.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "sizde alkollü mekan tuvaletine girince 20sn neden burda oldugunuzu ve sarhos olup olmadıgınızı dusundukten sonra işeyip cikiyomusunuz" yazıyor. Bu, alkolün etkisi altında olan insanların tuvalete girdiklerinde neden orada olduklarını sorgulamaları ve içki içip içmediğini düşünmelerine yönelik bir mizah.

Resimde, SpongeBob SquarePants bir slayttan hızla aşağıya doğru kayarken görüyoruz. Slaytın altına gelen SpongeBob, hızla ayağa kalkmaya çalışıyor. Bu meme, *biranın sarhoşluk etkisi* ile alakalı ve "iki bira beni çarpmaz dedikten sonra ayağa kalkınca" diye yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi şu şekilde: "Bilim adamları: alkol insanları saldırganlaştırıyor. Alkollu iken düşmanıma karşı ben: Öpiyim mi bi tane" Şaka, alkolün saldırganlık yarattığı bilimsel bilginin bilinmesine rağmen, kişinin kendi alkol almış halinde bu bilginin etkisini görmezden gelerek "öpmek" gibi bir eylem düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta dört adet "Volim" markalı alkolsüz içecek şişesi var. Şaka, "1 tane içiyorsun bir şey yok, 2 içiyorsun bir şey yok, 3. de Allah bizzat yukarıdan inip masaya ve sohbete dahil oluyor" şeklinde ifade edilen Türk halk arasında bilinen bir espriye dayanıyor. Espri, içkinin etkisiyle insanların sarhoş olma durumu ve bununla ilişkili davranışları üzerinde oynuyor.

Resimde, gri renkli bir kanepe üzerinde, çok sayıda boş bira şişesi ve muhtemelen diğer içecek ambalajları ile dolu bir alan görünüyor. Kanepenin üzerinde ve etrafında, bir şenlik sonrası ya da bir parti sonrası düzensizlik hakim. Bu durum, aşırı içki tüketimi, parti sonrasında oluşan karmaşa ve temizlik ihtiyacını esprili bir şekilde sergileyen bir görsel şaka örneği. Dolayısıyla şaka, fazla içilen alkolün ve bunun sonucu oluşan düzensizliğin komik bir tasviri olarak anlaşılıyor. "Parti sonrası kaos" gibi bir durum söz konusu. Resimde, gri bir kanepe üzerinde, çok sayıda boş bira şişesi ve muhtemelen birtakım diğer boş kaplar (krem kutuları gibi) yığılmış. Kanepe, içilen bir parti veya benzeri bir etkinlik sonrasında bırakılmış görünüyor. Bu, genellikle "abartılı içki içme, parti yapma" kültürünü eleştiren bir mizah çeşidi. Şişelerin ve diğer boş kapların kanepe üzerindeki yığılması, aşırıya kaçılmış eğlence veya misafirperverliğin abartılı bir gösterimi olarak kullanılıyor. Bu bir nevi "parti sonrası kaos" durumunu karikatürize ederek gülünç bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, yağmurlu bir sokakta, muhtemelen bir futbol karşılaşması sonrası, kalabalık bir grup insan arasında kavga ya da itiş kakış yaşandığı anlaşılıyor. Birçok insan birbirine karışmış, bazıları çıplak gövdeli. Görsel, kaotik ve şiddet içermeyen, ancak gergin bir ortamı yansıtıyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, tipik bir "spor olayı" ya da "taraftar kavgası" durumuna işaret ediyor, ancak bunun bir şekilde absürt ya da beklenmedik bir yönü olduğuna dair bir ipucu sunmamaktadır. İzleyiciye, olayın neden böyle olduğuna dair bir yorum yapılmadan sadece görsel bir gerçek sunuluyor. Bu da, potansiyel bir mizah kaynağı olmasa da, durumun ilginç olduğuna, belki de alaycı bir biçimde dikkate değer olduğuna işaret eder. Mizahın yorumlanma şekli tamamen seyirciye kalmıştır. Görüntüde, yağmurlu bir ortamda, muhtemelen bir futbol maçının ardından, kalabalık bir sokakta kavga eden kalabalık bir grup insan görünüyor. Birkaç kişi çıplak gövdeli ve şiddetli hareketler içinde. Görüntü, şiddet içeren bir olayı veya taraftar şiddetini gösteriyor. Resimdeki herhangi bir mizah yoktur. Aksine, ciddi bir şiddet olayının şok edici görüntüsü. Mizah içermiyor, şiddetin ve sonuçlarının ciddiyetini vurguluyor.

Fotoğrafta üç erkek var. En soldaki erkek koyu renk bir ceket giyiyor ve yanında açık gri-mavi çizgili bir ceket giymiş genç bir adam var. Ortadaki adam koyu renk deri bir ceket giymiş ve sol eliyle genç adamın omzunda duruyor. En sağdaki adam açık kahve rengi kalın bir mont giymiş ve iki eliyle genç adamın omuzlarının altından tutuyor. Genç adamın ayakları havada ve yere değmiyor. Bu fotoğrafın komik yanı, sol taraftaki iki erkeğin, sanki genç adamı taşıyormuş gibi, bir taşıma hareketi yapıyor olmasıdır. Ancak genç adamın ayakları havada olduğundan, bu hareketin gerçekçi olmadığı ve komik olduğu anlaşılıyor. **Fıkra:** Genç adam: *Abi beni bu şekilde taşıyıp durmayın, ben yürüyebiliyorum!* Genç adamın iki arkadaşı: *Sen yürümeyi bırak, biz zaten taşıyoruz seni!*

Resimde, ağlayan bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzünde gözyaşı izleri var ve sanki zor durumda gibi bir ifade mevcut. Kadının arkasında ise, muhtemelen olayla ilgili olan başka bir kişi görünüyor. Bu görüntü, genellikle insanların zor durumda olduklarını veya yanlış bir şey yaptıklarını ima eden, duygusal tepkileriyle ilgili esprili bir anı ya da bir videonun bir parçası. "Ağlayan kız" ifadesi, genellikle esprili bir bağlamda, birinin kendisini şaşkın veya mahcup gösteren bir duruma düşürdüğü anlamında kullanılır. Kadın ya bir şaka içinde ya da gerçekten bir şekilde zorlanmış olabilir; bu da espriyi daha da ilginç hale getiriyor. Görüntüde, ağlayan bir genç kadının yüzü ve omuzları görünüyor. Kadın, yüzünde sanki bir şey dökülmüş veya ağlaması nedeniyle yüzüne bir sıvı bulaşmış gibi görünüyor. Görüntü, bir şaka veya mizah içeren bir anı yakalıyor. Şaka muhtemelen, kadının yaşadığı duygusal bir olay veya ona yapılan bir şaka sonucu ağlamasıyla ilgili olabilir. İzleyici, kadının neden ağladığını anlamayıp durumun komik yönüne odaklanıyor olabilir. Bir başka ihtimal de, yüzüne dökülen sıvının bir espri konusu olarak kullanıldığı bir video veya fotoğraf olabileceği. Bu durumda, şakanın incelikli olup olmadığı önemli. Resimdeki duruma bağlı olarak espri iyi veya kötü olabilir.

Resimde, ağlayan bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve başın pozisyonu, muhtemelen şakaya maruz kaldığını veya rahatsız edildiğini gösteriyor. Görünen bir erkeğin de arka planda olması, şakanın potansiyel olarak fiziksel veya sözlü bir taciz içerdiğini düşündürüyor. Şakanın tam olarak ne olduğu veya neyi hedef aldığı, resimden anlaşılamıyor. Ancak, şakalar bazen rahatsız edici veya uygunsuz olabilir. Resmin içeriği bu nedenle hassas ve uygunsuz bir mizah örneği olabilir. Resimde, başı öne eğilmiş, gözleri dolu, sanki ağlayan bir genç kadın görünüyor. Kadının etrafında, özellikle de yüzünün etrafında, bulanıklık veya odak dışı alanlar var. Görünen bir başka kişi de kadının üzerindedir, ancak net değil. Resimdeki mizah anlayışı, olası bir zorbalık, baskı veya acımasızlık durumunu ima ediyor. Kadının gözyaşı dökmesi, acı içinde olması anlamını taşıyor. Resim, bu tür olumsuz durumları, şakayla ve bazen de acımasızca, vurgulamakta. Bununla birlikte, kesin olarak espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor, çünkü resmin kendisi, olayın nedeni veya neden böyle hissettiği gibi ek bilgiler içermiyor.