Fotoğrafta İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanlığı seçimlerine ait bir sonuç tablosu görülüyor. İki adayın, Kadir Topbaş ve Mustafa Sarıgül'ün aldığı oy oranları ve partileri belirtilmiş. Kadir Topbaş'ın Adalet ve Kalkınma Partisi'nden aday olduğu, Mustafa Sarıgül'ün ise Cumhuriyet Halk Partisi'nden aday olduğu görülüyor. Kadir Topbaş %47.9 oy oranıyla, Mustafa Sarıgül ise %40.0 oy oranıyla yer alıyor. **Espri:** Bu görselin espri unsuru doğrudan yok, bir seçim sonuç tablosu sunuyor. Ancak, güncel siyasi duruma gönderme yapılarak esprili bir yorum yapılabilir. Örneğin, "Bu sonuçlara bakınca 'keşke...' dememek elde değil!" veya "Siyasi arenada her şeyin değişebileceğini bir kez daha görüyoruz" gibi yorumlarla güncel olaylara gönderme yapılabilir.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından veya eski bir video kaydından, Bahçeli ve Sarıgül'ün, yüz ifadeleri ve jestleri, şaka anlatan bir mizah içeriğiyle, olasılıkla alaycı veya ironik bir şekilde canlandırıldığı bir sahne görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve zamanla bozulmuş. Fotoğrafın altındaki yazı, "Dayakçı" diye bir kullanıcının paylaşımı ve Bahçeli ve Sarıgül'ün isimlerinin yazılması, olasılıkla bu iki ismi konu edinen bir espri veya yorum yapıldığı izlenimini veriyor. Bu tür paylaşımlarda, kişilerin, olaylar veya durumlar hakkında esprili yorumlar yapılması, bazen de siyasi veya toplumsal eleştiriler içerebiliyor. Bu tweet'in ne tür bir yorum olduğunu anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, Mustafa Sarıgül adlı kişinin yaptığı bir açıklama ve bu açıklamayla ilgili bir video görüntüsü yer alıyor. Video, bir kişiye yönelik görüntülerin montaj olduğunu iddia ediyor ve bu kişiye zarar verildiğini ima ediyor. Açıklamanın devamında ise, koruma ekibinde yer alan 25 yıllık bir arkadaşları olan bir kişinin görüntülerde yer aldığı ve bu görüntülerin gerçeği yansıtmadığı belirtiliyor. Paylaşımın altındaki yorumda ise, "Ben Sarıgül'ün yerinde olsam görüntüleri kabul edip, 67 yaşında böyle kaldıran memleketi de şaha kaldırır diyerek cumhurbaşkanlığına aday olurum" şeklinde bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. Bu yorum, Mustafa Sarıgül'ün söylemlerine ve bu söylemlerin olası sonuçlarına karşı bir eleştiri ve mizah içeren bir tepki olarak yorumlanabilir. Sarıgül'ün iddialarına karşı, gülerek durumu hafifletmeye ve Sarıgül'ün bir yanıt olarak olası bir adaylığını karikatürize etmeye çalışan bir yorum olduğu söylenebilir. Yani, Sarıgül'ün olası adaylığı ve bu adaylığın olası sonuçlarına dair bir hiciv ve espri içeren bir yorum olduğu düşünülebilir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bulunan bir gönderi. Görselde, "BELLI'S" adlı bir kişinin, bir videoyu izlediğini ve bu videoda, piknik tüpüne bile şaplak atan bir adamın popoya şaplak atmadan kayak yaptığını ifade ettiği bir mesaj paylaştığı görülüyor. Mesajın devamında, "Sarıgül olamaz" ifadesi yer alıyor. Bu, bir ironik ve biraz da absürt bir mizah içeren bir yorum. Muhtemelen şaplak atan adamın davranışının beklenmedik ve mantıksız olduğunun vurgulanması amacıyla kullanılmış. Sarıgül kelimesi ise, muhtemelen genel olarak mantıksız ya da kabul edilemez bir davranış için kullanılan, bağlama göre değişebilen bir takma ad veya ifade olarak yer almış. "Sarıgül olamaz" ifadesi, insanın bu mantıksız davranışın kabul edilemez olduğunu, ya da gülünç olduğunu ifade etmek için kullanılmış.

Videoda bir grup adamın bir masada çay içtiği görülmektedir. Önde oturan adam çayını içerken arkasındaki kişilerle konuşmakta ve hareket etmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki çay içme eylemi arasında ironik bir bağ kurulmuştur. Görüntüde, bir masada, çeşitli kişilerin oturdukları ve çay içtikleri bir ortam var. Masada çay fincanları ve şeker bulunur. Öne çıkan nokta ise, ortalarındaki adamın başının, etrafındaki kişiler tarafından tutuluyor olmasıdır. Bu durum, kişinin saygısızlık görüyormuş ya da otorite altında eziliyormuş hissi yaratıyor. Nedense bu durum gülünç bir duruma dönüşüyor ve bu durum, kültürel ve toplumsal bağlamlarda, saygı ve güç ilişkilerini komik bir biçimde ele alıyor. Olay, kişilerin bir araya gelme tarzı ve içinde bulunduğu ortam sayesinde komik bir anı yansıtmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Óscar amalfitano adlı kullanıcı, sarıgül adlı birinin bayram günü, aracın durduğu sırada, evin balkonuna tırmanmak için otobüsün üzerine çıktığını anlatıyor. Şaka, sarıgül'ün beklenmedik ve biraz absürt bir davranışında yatıyor. Normalde bayramlaşma için buluşma yapılması beklenirken, otobüse ve balkona tırmanma gibi sıra dışı bir yol seçmiş olması, durumun komik yanını oluşturuyor. Bu, "sıfır şaka" ifadesiyle de vurgulanıyor; olay tamamen gerçek gibi sunuluyor, ancak gerçekte aşırı derecede absürt bir olay olduğu anlaşılıyor.

Görselde, öncelikle bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Mustafa Sarıgül isimli bir kişinin yaptığı bir açıklama içeriyor. Açıklamada, sabah 6'da kalkıp gece 11'e kadar çalıştığı, günde 4250 ile 5100 kişi arasında vatandaşlarla tokalaştığı ve fotoğraf çektirdiği belirtiliyor. Ayrıca Erzincan'da girmediği sokak kalmayacağını söylüyor. Paylaşımın altında, zaman bilgisi ve görüntülenme sayısı yer alıyor. Daha sonra, görselde bir çizgi roman bölümü yer alıyor. Çizgi roman, Mustafa Sarıgül'ü, etrafında şemsiyelerle yağmur altında, halkla tokalaşırken ve fotoğraf çektiriyorken gösteriyor. Bu karakterin altında bulunan baloncuk mesajında, "İsterse su geçirmez saçın patentini alabilir, trilyoner olabilirdi ama millete hizmet etmeyi tercih etti" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Mustafa Sarıgül'ün halk hizmetine olan bağlılığını vurgulamak amacıyla mizah kullanarak yapılmış bir karikatür. **Özetle:** Twitter paylaşımı ve altındaki karikatür, Mustafa Sarıgül'ün halk hizmetine olan bağlılığını ve halka yakın duruşunu, mizah ve karikatür yoluyla eleştirel bir bakış açısıyla, belki biraz da ironik bir şekilde konu alıyor. Karikatürde "Su geçirmez saç patentini" söylemi, olası zenginleşme yolundan vazgeçerek halk hizmetine ağırlık vermesine bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla, mizah yoluyla onun duruşuna ve davranışına odaklanıyor.

Fotoğrafta, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi gösteriliyor. Resimdeki espri, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırılmasıyla ilgili bir mesajı esprili bir şekilde kullanması. Bu mesaj, genellikle topluluk kurallarına uymayan içerikler paylaşan kişiler tarafından kullanıldığında komik olabilir. Espri, Tumblr'ın kurallarına uymayan içeriklerin sık sık kaldırıldığını, dolayısıyla bu mesajı sıkça gördüğümüzü ve bunun bir tür klişe haline geldiğini ima ediyor.

Videoda takım elbiseli bir adam, arkasında siyasi bir logo bulunan bir mekanda konuşuyor. Videonun komikliği, konuşmacının Elon Musk yerine 'Elon Max' gibi uydurma bir isim kullanarak absürt bir eleştiri yapmasından kaynaklanıyor. Resimde, takım elbiseli bir erkek figürü ve arkasında başka kişiler görünüyor. Arka planda, sarı ve mor tonlarında, kalpler ve yıldız figürleri içeren bir afiş ya da pano var. Erkeğin üstünde, kırmızı bir dikdörtgen içinde "Kimsin sen ????" yazıyor. Bu, bir şaka veya mizah içeren bir soru. Muhtemelen, kişinin kimliği hakkında şaşkınlık veya merak ifade ediyor. Erkeğin kimliği belli değil, fotoğrafın bağlamı belli değil. Bu nedenle, şakanın neyle ilgili olduğu kesin olarak söylenemez. Ancak, "Kimsin sen?" sorusu, kişinin kimliğini belirsiz bırakmak veya dikkat çekmek için kullanılıyor.

Videoda bir adam araç içerisinde el hareketleriyle havaya karşı bir hareket yapmaktadır. Paylaşım başlığına göre bu hareket, su bulunmadığı durumlarda yapılan teyemmüm abdestinin havayla yapıldığı şeklinde mizahi bir şekilde yorumlanmıştır. Görüntüde, bir otomobilin iç mekanında yolculuk eden bir kişi görünüyor. Kişi, araba içindeki hareketliliğiyle, "abartılı" bir şekilde tepki vererek, yolculuğu komik bir şekilde canlandırıyor. Muhtemelen, yolculuğun heyecan verici bir anı (örneğin, güzel bir manzara veya heyecan verici bir olay) bu tepkiyi doğurmuştur. Kişinin abartılı davranışı, durağanlığın aksine hareketin ve enerjinin komik bir şekilde vurgulaması. Bu nedenle, espri, durumun abartılı tepkisiyle ilgilidir. Gerçekte bir olay veya durumun komik bir şekilde vurgulanması, hafif bir mizah.

Videoda takım elbiseli bir adam, elinde mikrofon tutan birine karşı bir şarkı sözü gibi görünen metni yüksek perdeden ve vurgulu bir şekilde okuyor. Esprinin kaynağı, adamın ciddi bir ifadeyle ve sanki bir marş söylüyormuş gibi coşkuyla bu sözleri dile getirmesidir. Görüntüde, bir siyasi figür (görünen adama göre muhtemelen bir belediye başkanı veya benzeri bir yetkili) ile bir muhabir arasında geçen bir diyaloğun/tartışmanın bir anı görülüyor. Siyasi figür, yumruklarını sıkmış ve sert bir ifadeyle bakıyor. Muhabirin elinde bir mikrofon var ve karşısındaki kişinin tavrını dinliyor gibi görünüyor. Arka planda, bina duvarları ve pencereler görülüyor. Muhtemelen bir kamu alanında, bir basın toplantısında veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir görüntü. Görüntüdeki mizah, siyasi figürün sinirli/kızgın ifadesi ve yumruklarını sıkması ile ilgili. Bu, olayı takip eden kişinin, muhabire veya söylediğine karşılık verdiği sert tepkiyi vurgular. Mizah, beklenmedik tepkilerden veya sözlerden kaynaklanan gerginliğin göstergesi. Belki de muhabirin sorduğu soru ya da ifade, siyasi figürü kızdırmıştır. Bu noktadan yola çıkarak, kırıcı ve provokatif bir anı, bir basın toplantısı, görüşme gibi durumların komik yanını vurgulayan bir mizah biçimidir.

Videoda bir adam araç içinde el hareketleriyle havaya karşı bir hareket yapmaktadır. Paylaşım başlığına göre bu hareket, su bulunmadığı durumlarda yapılan teyemmüm abdestinin havayla yapıldığı şeklinde mizahi bir şekilde yorumlanmaktadır. Görüntüde, bir arabanın iç mekânında, muhtemelen yolculuk sırasında olan bir kişi görünüyor. Kişi, koltuğunda rahat bir şekilde oturmuş, dışarıya doğru elini uzatmış bir vaziyette. Arabanın tavanında, güneşlik gibi görünen bir bölüm var. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin kolunu adeta dans eder gibi hareket ettirmesi ve dışarı uzatması, yolculuğun, belki de sıkıcı ya da tahmin edilebilir bir şeyin olması nedeniyle, bu jestin abartılı ve komik bir tepki olması. Olası mizah, kişinin bu şekilde tepki vermesinin ve heyecanlanarak hareket etmesinin, durumu hafifletmek, olağanüstü bir duruma/davranışa işaret etmek veya duruma karşı esprili ve absürt bir reaksiyon vermek için kasıtlı bir abartı olmasıdır. Görüntüden yola çıkarak; abartılı bir hareketle hareket etmesi, yolculuğun veya içinde bulunulan durumun normal olmayan bir özellik taşıdığı ima ediliyor.

Resimde ahşap bir kapı üzerinde "WC" yazan bir tabela var. Tabelada bir silüet şeklinde erkek figürü var. Resimdeki tweet'te "Tuvalette cenaze var herhalde: Sarıgül gelmiş." yazıyor. Şaka, Sarıgül isminin, "sarı gül" ile sesteş olması nedeniyle, tuvaletlerde bulunan "Sarı gül" şeklindeki tuvalet kağıdı markasıyla ilişkilendirilmesinden geliyor. Bu da, tuvalete "cenaze" gelmiş gibi bir anlam çıkarıyor.

Resimde ahşap bir kapı üzerinde bir tuvalet levhası görülüyor. Levhanın üzerinde "WC" yazısı ve bir erkek silueti bulunuyor. Tweet'te ise "Tuvalette cenaze var herhalde. Sarıgül gelmiş." yazıyor. Bu tweet, "Sarıgül" ismiyle bilinen bir adamın ölümü ve cenazesinin tuvalete düzenlenmesi ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta iki adam var. Üstteki adam gülümsüyor ve mutlu görünüyor. Alttaki adam ise ciddi ve düşünceli görünüyor. Alttaki adamın saçı dökülüyor ve başının üstünde yağmur damlaları var. Şaka, üstteki adamın "İstediği zaman saçının patentini alıp trilyoner olabilirdi, ama millete hizmet etmeyi tercih etti." sözüne gönderme yapıyor. Yani üstteki adamın saçını korumak yerine millete hizmet etmeyi tercih etmesi, saçının dökülmesine yol açmış.

BPT @bpthaber · 1 sa BPT Mustafa Sarıgül: "Lütfen İsrail'deki bu zulmü durdurun, yoksa biz Türk halkı olarak ne yapacağımızı...

Videoda bir adam arabanın içinde elini havaya kaldırarak sanki görünmez bir enerjiyi topluyormuş gibi hareketler yapıyor. Paylaşım başlığıyla birleştirildiğinde, adamın havadan enerji toplayıp bataryaları şarj ettiği şeklinde mizahi bir durum kurgulanıyor. Görüntüde, bir araç içerisinden, muhtemelen bir otoyolda yolculuk ederken çekilmiş bir video karesi var. Arabanın arka koltuğunda oturan bir kişi, elini dışarı uzatarak bir hareket yapıyor. Ön planda, aracın iç döşemesinin gri tonları ve camdan görünen yeşillikler hakim. Fotoğrafta, herhangi bir açıklamalı veya bağlam içermeyen bir jest var. Bu, bir espri veya mizahi anlama sahip değil, sadece bir hareket. Bu bağlamda, herhangi bir "şakaya" işaret eden bir durum yok.

Video, iki farklı kişinin uçak merdivenlerinden inerken çekilen görüntülerini yan yana karşılaştırıyor. Sol taraftaki kişi merdivenlerin sonunda dengesini kaybedip düşerken, sağ taraftaki kişi merdivenlerden aşağı doğru kayıyor. Espri, her iki kişinin de benzer şekilde dengesini kaybederek komik bir şekilde düşmesi üzerine kurulmuş. Resimde, Mustafa Sarıgül ve Joe Biden'ın uçak merdivenlerinden inip çıkışlarını gösteren iki ayrı görüntü yer alıyor. Bir tarafta Sarıgül, diğer tarafta ise Biden görünüyor. Görsel, Biden'ın merdivenlerden hızla, biraz da hantal bir şekilde çıkışını konu alarak, bir mizah unsuru taşıyor. Biden'ın hareketleri, Sarıgül'ün hareketleriyle karşılaştırılarak, komik bir karşılaştırma oluşturulmuş. Dolayısıyla, "Mustafa Sarıgül vs Joe Biden" başlığıyla, bu komik karşılaştırma, Biden'ın hareketleri ve potansiyel "hız" eksikliğine bir gönderme yapıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olan, politik figürlerin hareketleri üzerinden mizah üreten bir tür göndermedir.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Kadın, erkeğe doğru bakıyor ve ona "Harika bir bakış ama yanlış kadına bakıyorsun." diyor. Şaka, erkeğin kadının yüzüne değil, göğsüne baktığı ve bunun yanlış olduğunu ima etmesinde yatıyor. Kadının espriyi anladığı ve hafifçe kızgın olduğu yüz ifadesinden anlaşılıyor.

Fotoğrafta, sandığa oy pusulası atmak için sırada bekleyen üç kişi ve sandığın başında duran bir görevli var. Görevli geleneksel Türk kıyafetleri giymiş. Fotoğrafta görülen üç kişi sandığa oy pusulası atmadan önce kağıtları dolduruyorlar. Ancak, görevli kağıtları yanlışlıkla sandığa atıyor. Fıkra şu şekilde: Görevli, sandığa oy pusulasını koymadan önce yanlışlıkla kendi kağıtlarını da sandığa koyuyor. Bu durum, "Oyumu kullanmak için gelen herkesin sandığı kullanmak için sırada beklediği halde, görevlinin sandığa kendi kağıtlarını atması" şeklinde bir ironi yaratıyor. Fıkra, Türk kültüründe yaygın olan "bürokrasi eleştirisi"ni ve resmi kurumlara karşı duyulan güvensizliği yansıtıyor.